책에서 찾은 나의 꿈 나의 인생

책에서 찾은 나의 꿈 나의 인생
김기덕 지음 / 굿웰스북스 / 2021년 8월

오늘날 우리의 모습은 우리가 읽은 것의 결과다. 우리가 읽은 그 모든 책은 우리의 기억 속에 스며들어 우리가 세상을 보는 법, 느끼는 법, 생각하는 범에 영향을 미친다." 라고 프랑스 사회학자 니콜 라피에르는 말하고 있다. 라피에르의 말처럼 우리는 책을 통해 간접적으로 세상을 보고, 느끼고, 생각하는 것에 영향을 받는다. 현재의 우리의 모습은 그렇게 받은 영향 때문이다. 그러니 우리는 읽는 대로 바뀐다고 말할 수 있을 것이다. (-60-)


책을 무조건 많이만 읽으면 좋을까?
물론 책을 많이 읽는 것이 책을 읽지 않거나, 책을 적게 읽는 것보다는 낫다고 생각한다. 하지만 무조건 책을 많이 읽는다고 인생이 바뀌거나 변하지는 않는다는 사실이다. 

책을 단 한 권을 읽더라도 커다란 깨달음을 얻어 인생의 변화를 맞을 수도 있다. 반면에 수많은 책을 읽더라도 인생의 변화를 느낄 수 없을 수도 있는 것이다. (-142-)


그러려면 우리는 생각부터 바꿔야 한다. 독서량의 차이가 아니라 독서 방법의 차이인 것이다. 더 나아가서 책을 요약하고 정리하는 것으로 끝내서는 안 된다. 생각하고 실천하는 적용하는 단계까지 나아가야 한다. 책을 읽는 목적을 분명히 할 필요가 있다. 책을 읽는 목적에 따라 책을 읽는 방법도 달리해야 하기 때문이다. 여러분은 이제 잘 읽을 준비가 되 있는가? (-193-)


책을 읽는 대한민국 국민의 숫자가 현저히 줄어들고 있다. 지역마다 도서관이 있고,책을 빌려보는 사회적 인프라도 편리해졌고, 다양한 혜택도 누릴 수 있게 되었다. 그래서 우리는 편리하고, 풍족한 삶을 살아간다. 책을 읽는 독자는 줄었지만, 책을 많이 읽는 독자는 늘어났다. 과거에 비해 독서량은 꾸준히 늘어나고 있는 형국이다. 여기서 왜 우리는 독서를 해야 하는지,그 목적과 의도가 분명해야 하며 그에 대한 새로운 생각을 정립할 때이다. 즉 책을 읽는 것은 책을 읽는 범주를 넘어서서, 책을 읽고 나는 무엇을 얻을 수 있는 것인가 분명해야 한다.그래야만 책을 읽는 스킬이 늘어나고 , 독서의 파이는 커질 수 있다.


독서의 방법과 효율성이 강조되고 있으며, 이 책은 하나의 독서 기법에 있어서 참고가 될 수 있다. 독서에는 수직적인 독서와 수평적인 독서가 있으며, 수평적인 독서란 다양한 책을 동시에 읽는 것이다. 즉 어떤 일에 대해서 순발력을 요하는 문제 해결력을 위한 방편으로 만들어진 독서법이며, 독서의 수준이 높은 이들에게 효율적으로 적용될 수 있다. 10만 이상의 책을 보유하고 있는 다치바나 다카시의 서재처럼, 우리에게도 책을 소유할 수 있는 권리를 충분히 누릴 수 있다. 과거부터 현재까지 우리 곁에 있는 수많은 책들, 그 책들이 내 삶을 이롭게 하고, 나에게 평온한 일상이 되고 있다. 또한 주변에 독서에 관심있는 이들에게 책을 몇권정도 읽어야 자신의 삶이 바뀔 수 있는지,나의 경험을 그들에게 접목시킬 수 있다. 단순히 책을 읽고 지식을 습득하는 것을 넘어서서, 실천을 위한 독서가 내 삶을 이롭게 한다. 

다시 피어나려 흔들리는 당신에게

다시 피어나려 흔들리는 당신에게 - 해낼 수 없는 일로부터 자유로워지는 중년의 철학
기시미 이치로 지음, 양소울 옮김 / 멀리깊이 / 2021년 6월

자기 권내에 없는 것에 대해서는 묵묵히 참고 따를 수밖에 없다.

잘 쓰지 않는 단어지만 '권내 權內' 란 '힘이 미치는 범위 안'이라는 뜻입니다. 권내에 없는 일이라는 것은 내 힘으로는 어떻게 할 도리가 없음을 의미합니다. 삶의 많은 문제에서 심각해지지 않기 위해서는 '할 수 있는 것' 과 '할 수 없는 것'을 먼저 분별해야 합니다. (-6-)


내가 한 작은 실수, 특히 남 앞에서 한 실수는 두고두고 후회합니다. 그러다 보면 망상이 커져서 필요 이상으로 끙끙 앓을 때도 있어요. 남들은 그렇게까지 생각하지 않는데 말이죠. 어떤 일이 벌어져도 무덤덤하게 타인의 시선을 두려워하지 않고 싶은데 잘 안됩니다. (-71-)


인생을 에네르게이아라고 보면 사는 방식이 달라집니다. 이를 위해 질병에 걸릴 필요는 물론 없는데,직름까지 순탄한 인생을 산 사람도 질병으로 쓰러지게 되면 인생은 결코 계획대로 살 수 없음을 깨닫고 느려도 , 에둘러 가도, 멈춰서도 상관없다고 여기게 될 겁니다. 서두르려고 해도 서두를 수 없으니 전차 속에서 달리는 것 같은 삶은 이제 멈추자고 생각할 때, 과거도 미래도 없이 지금 여기를 살 수 있게 됩니다. (-148-)



물건이나 사람에게 집착하지도, 남에게 의지하지도 말자는 마음가짐으로 생활합니다. 하지만 혼자서 살아갈 수 없습니다. 5인 가족인데 작은 부탁도 ,기대도, 의지도 하지 않습니다. 이렇게 살면 가족 간에 큰 충돌은 일어나지 않습니다. 스스로 할 수 있는 일은 되도록 자기가 하자는 주의입니다. (-208-)


이 책장에 꽂을 책을 가능한 한 정선 精選 하기 바랍니다. 즉 좋지 않은 추억은 삭제하는 겁니다. 집착의 사례로 다음과 같은 이야기를 앞서 소개한 적이 있습니다. 구름 한점 없이 맑은 날, 출근하는 남편에게 아내가 "오늘은 비가 놀지도 모르니까 우산 가져가요" 라고 말합니다. 남편은 날씨가 이렇게 좋은데 무슨 비가 오겠냐며 부리치고 나갔습니다. 그러면서도 그날 내내 하늘을 올려다봅니다. 이것이 집착입니다. 집착이나 과거의 경험한 것에 매달리지를 멈추면 좋은 기억만이 살아나게 됩니다. (-239-)


삶이 불행하다고 생각이 들 때, 우리에게 필요한 것이 무엇인지 생각할 때가 있었다. 살아가는 것을 넘어서서 ,어떻게 살아야 할지 모르는 그 순간, 모든 것이 무너지는 중년은 갑자기 찾아와 내 삶을, 내 시간을 반추하게 되었다. 살아가고, 살아지는 것, 그것이 내 뜻대로 되지 않는다는 걸 알고 있지만, 현실은 그렇지 못하고, 내 삶에 대한 번민은 깊어지고 있다.


그래서 이 책이 나에게 많은 것을 시사하고 있었다. 나에게 필요한 것들, 나에게 필요한 조건들에 대해서 상기 시켜 주고 있었으며, 내 삶의 발자취, 발걸음을 가볍게 하느 방법이 무엇인지 고민할 수 있고, 내가 할 수 있는 것만 해야 겠다는 다짐이 설 대, 내 삶은 온전히 내것으로 될 수 있다는 사실를 깨우치게 되는 것이다. 이처럼 우리 삶은 내 삶과 타인의 삶이 사로 교차되고, 미움받지 않으려는 욕심이 내 삶을 파괴할 때가 있다. 즉 나의 삶이 내 뜻대로 되지 않는다는 사실이 내 삶을 괴롭게 하고, 내 인생을 서서히 정리해야 할 때가 반드시 온다는 사실을 깨닫게 되는 이유다. 즉 이 책은 나의 삶, 나의 미래를 어떻게 설계할 지 결정하게 되었고, 내 삶의 기준에 대해서 생각에 빠지게 된다. 니의 삶이 결코 내 뜻대로 되지 않는다는 사실을 깨닫게 될 때, 내 삶은 따스해지고, 타인에게 너그러워진다. 삶에 대한 집착, 죽음에 대한 집착을 내려놓고, 책을 정선하는 것처럼, 내 삶을 정선할 때이다. 그것이 내 삶을 온전하게 바꿔 놓을 수가 있다.


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애자일 전략

조직을 민첩하고 유연하게 바꾸는 애자일 전략
대럴 릭비.사라 엘크.스티브 베레즈 지음, 이영래 옮김, 안희재 감수 / 알에이치코리아(RHK) / 2021년 6월

애자일 조직에서는 상세한 기획서에 시간을 쓰기보다 시제품을 만들어서 고객의 반응을 테스트한다. 어떤 경우에는 일부 사양을 조정하면 되지만, 어떤 경우에는 고객 반응이 좋지 않아 프로젝트 자체를 철회해야 하는 경우도 있다. (-16-)


둘째, 애자일은 계속해서 확산될 거란은 것이다. 애자일은 관료주의의 손아귀에서 도망치려는 사람들을 돕기 위해 개발되었다. 나아가 참스낵과 같은 기업들에게 지금 다른 어떤 것보다 필요한 것은 관료주의와 혁신 사이에서 균형을 회복하는 능력이다. (-80-)


퍼실리테이터(보통은 숙련된 스크럼 마스터)가 프로세스를 리드한다. 그의 역할은 팀이 산만해지지 않게 보호하고 팀이 집단 지성을 일에 쏟아넣도록 돕는 것이다. (-83-)


성과의 정체를 돌파학리 위해서는 근육 훈련이나 영양 개선 대신 리더십 행동, 문화적 규범, 기획과 예산 배분 체계, 조직구조, 인재개발, 비즈니스 프로세스 , 기술이라는 도구나 기법을 사용한다. 다음으로는 이런 기법들의 우선순위를 정하고, 순서대로 배열하고, 실행하는 방법에 대해 다루게 될 것이다. (-154-)


아키텍처 : 이것은 무엇보다 중요한 요인이다. 애자일 소프트웨어 개발은 모든 종류의 아키텍처에서 전형적인 방법으로 할 때보다 좋은 결과를 낸다. 그러나 획일적인 시스템은 그런 개선능 크게 저해할 수 있다. 아키텍처의 문제가 해결되지 않는다면 애자일에서 비롯된 결과는 계속 부진할 것이다. (-249-)


기업은 이익을 추구하고, 효율성을 강조한다. 그래서 항상 기업 내부에서 구조조정을 단행하고, 기업 비즈니스의 구조적인 문제를 해결하기 위해 다양한 방법, 비즈니스 도구를 사용할 때가 있다. 하지만 여전히 기업은 리스크를 앙고 가야 하는 문제가 발생할 때가 있다. 조직이 비대해지고, 그 과정에서 변화와 혁신에서 멀어지면서, 관료주의에 젖어드는 기업 내부의 문제를 해결하기 위해서, 애자일 기법이 소개되고, 체계화하게 된다.'


즉 , 애자일 기업은 스타트업에 최적화된 비즈니스 소프트웨어 개발 툴로서, IT기업에 한정적이라는 오해를 살 때가 있다. 하지만 그 오해는 사업 전영역으로 확산되면서, 오해가 이해로 바뀌게 되었다.변화와 혁신, 불확실한 비즈니스 안에서 새로운 교두보를 확보하는 것을 중요하게 생각하는 현실 속에서 우리가 필요한 것들이 무엇인지 알 수 있으며,  혼란을 최소화하는 단계별 애자일 전략 매뉴얼이 필요한 이유는 실제 현업에서 애자일 기법을 적용할 때, 조직의 구성원, 팀과 팀원 사이에 협력하지 않으려는 속성,실시간으로 고객의 니즈를 반영하는 것, 비즈니스 모델의 특징을 이해하지 못할 때 발생하는 여러가지 문제들을 해결하기 위한 자구책이기도 하다. 즉 변동성, 불확실성이 커지는 우리 사회에서, 복잡하고, 모호해지는 경영환경 속에서 기업 전반의 혁신을 꾀하고, 경영리스크를 덜어내기 위한 하나의 경영 방법이다.  

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내 곁에서 내 삶을 받쳐 주는 것들

내 곁에서 내 삶을 받쳐 주는 것들 - 고전에서 찾은 나만의 행복 정원
장재형 지음 / 미디어숲 / 2021년 9월

내 삶을 지탱하는 것들에는 무엇이 있는가?
사는 동안 무엇을 배워야 하는가?
어떻게 사랑해야 하는가?
무엇을 꿈꾸고 욕망해야 하는가?
어떻게 살아야 하는가?
왜 살아야 하는가?
죽음이란 어떤 의미인가?
어떻게 해야 행복할 수 있는가? (-9-)


삶의 모석을 발견하는 창조적인 삶을 살려면 일상과 자연을 아름다운 눈으로 바라봐야 한다. 네루다가 마리오에게 메타포를 통해 사랑과 삶의 언어를 가르쳐주었듯이, 삶을 살아가면서 누구나 온 세상의 아름다움을 노래하는 시인이 될 수 있다. 왜냐하면 세상이 다 무엇인가의 메타포이기 때문이다. (-60-)


존재의 허무성은 존재의 형태 속에 스스로 나타나 있다. 즉 존재의 허무성은 육체를 지닌 개체의 유한성과 대조를 이루는 시간과 공간의 무한성 속에, 현실성의 유일한 형태인 재빨리 사라져 버리는 현재 속에, 모든 사물의 상호 의존성과 상대성 속에, 존속이 없는 끊임없는 변화 속에, 만족이 없는 끊임없는 욕망 속에, 인생을 이루고 있는 노고와 끊이없는 좌절 속에 스스로 나타나 있다. (-135-)


이제 아무도 살지 않는 고향집을 생각하면, 그전에는 죽음이 달랐을 거라고 여겨진다. 옛날에 사람들은 과일에 씨가 들어 있듯이, 사람도 내부에 죽음을 간직하고 있음을 알고 있었다. (아니면 그저 예감했던 것인지도 모른다.) 아이들은 작은 죽음을, 어른들은 큰 죽음을 간직하고 있었다. 어쨌든 독특한 위엄과 말 없는 자부심을 주는 죽음을 가지고 있었다. (-197-)


공감은 타자의 마음을 모방하는 것이다. 상대의 말투, 표정, 몸짓이나 손짓을 따라 하며서 공감을 형성하는 것이다. 특별히 우리는 사랑에 빠져 있을 때나 누군가를 좋아할 때 서로 많이 닮아간다. 공감은 나와 타자의 마음의 문제를 해결하는 열쇠로, 서로 마음이 통한다고 느끼게 한다. (-241-)


인간은 평생 꿈을 꾸고 살아가고, 삶을 견딜 때가 있다. 사람들은 각자의 주어진 삶을 운명처럼 받아들이며 살아가며, 그것에 대한 후회와 죄책감을 느낄 때도 있다. 내 곁에서 내 삶을 받쳐주는 것들이라면, 나를 지지하고, 응원하고, 격려하고, 위로하는 모든 것이 될 수 있다. 고전은 과거의 한 시점, 현재의 무리 모습,미래의 또다른 이야기를 담아내고 있으며, 인간의 유한한 기억들을 보완해 주는 또다른 실체였다. 즉 이 책에서 내 삶의 희노애락이 있으며, 삶의 기준, 생에 대한 메타포가 담아있다. 사랑의 메타포, 공감의 메타포, 인새으이 메타포다. 그중에서 내 눈에 들어온 것은 사랑과 공감에 대해서다. 사람은 서로 사랑하고, 서로 위로한다. 그리고 누군가 사랑하게 되면, 스스로 조심스러워 한다. 그리고 관심 가지게 된다. 즉 나에게 필요한 이야기들, 나의 삶의 기준에 대해서, 나 스스로 삶의 다양한 모습들이 나올 때가 있다. 널리 읽혀지는 고전은 그 고전대로 나에게 질문이 될 수 있고, 답이 나오지 않더라도, 내 삶을 이롭게 할 때가 있다. 그래서 고전은 널리 읽혀지고, 보편적인 이치에 접근한다. 힘들 때, 우연히 알게 된 하나의 짧은 문장, 그 문장이 나의 삶에 변화가 될 수 있고, 삶의 보석을 발견하는 기분이 들 때가 있다. 삶의 언어를 가르쳐 주는 것, 즐거운 음악, 아름다운 향기, 여기에 어떤 삶의 자세와 태도에 대해서 이해할 수 있고, 나에게 필요한 것들 하나 하나 담아내고 있다. 그릭로 주변에 항상 있지만, 당연하게 생각하는 것들에 대해서 소중하게 여길 수 있고, 애틋한 감정 마저 들 때가 있다. 그것이 사랑이고, 내 삶을 이롭게 한다. 


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바람을 만드는 사람

바람을 만드는 사람 - 개정보급판
마윤제 지음 / 특별한서재 / 2021년 8월

정오 무렵 서쪽 지평선 위로 콘도르 한 마리가 솟구쳐 날아올랐다. 콘도르는 긴 날개를 펼친 채 공중을 선회하더니 돌연 협곡을 향해 급강하했다. 잠시 후 새의 날카로운 일지가 짐승의 두개골을 파고드는 섬뜩한 소리가 들려왔다. 곧이어 비상하는 새의 발톱에서 붉은 선혈이 뚝뚝 떨어져내렸다. 노인과 개들은 묵묵히 끝없이 펼쳐진 평원을 나아갔다. (-19-)


1921년 겨울, 파타고니아 남부 지역을 휩쓴 무정부주의자들이 약탈과 방화를 하며 동쪽 해안을 따라 북상하던 중 이리고엔 대통령의 진업 명령을 받고 출동한 바렐라 대령과 충돌했다. 진압군들의 무자비한 화력과 공세에 미려 도망치던 그들 중 일부가 이 교회에 숨어들었는데 벽의 총알 자국은 당시 치열했던 전투가 남긴 흔적이었다. (-87-)


얼마나 지났을까. 사람들이 일제히 동작을 멈추고 하늘을 올려다보았다. 불의 밖에서 그들을 지켜보던 네레오는 서늘한 기운을 느꼈다. 사막 저편에서 바람이 불어오고 있었다. 한순간 사막의 하늘이 둘로 갈라지면서 돌연 빛이 나타났다. 사람들의 입에서 동시에 탄성이 흘러나왔다. 어둠 속에서 홀연히 나타난 달은 풍만하고 찬란했다. 꿈결 같은 빛이 폭포수처럼 쏟아져 내렸다. (-163-)


오칸은 천천히 돌아서서 산을 내려가기 시작했다. 고사목 군락지를 지나 해안으로 내려온 그는 다시 서쪽 해안에 있는 숲으로 들어갔다. 수령이 작은 나무와 고목이 섞인 숲을 돌아다니던 오칸은 걸음을 멈추었다. 그가 있는 곳에서 1백여 미터 떨어진 곳에 나무 한 그루가 서 있었다. 무성한 가지를 뻗은 채 옅은 빛에 휩싸인 나무가 눈을 찌를 듯 다가왔다. 심장이 두근거렸다. (-241-)


바람은 공기의 흐름이었다. 그것은 세상 모든 사람이 알고 있는 절대적인 명제였다. 그런데 단 한사람 네레오 코르소는 그 불변의 명제를 믿지 않았다. 그는 웨나가 상상의 인물이 아니라 이 고원 어딘가에 실제 한다고 믿었고 그것을 증명하기 위해 시시포스처럼 고원 곳곳을 헤메고 돌아다녔던 것이다. 
유년시절에 상상하는 환상은 성인이 되면서 저절로 깨어진다. 그러나 네레오는 그렇지 못했다. 유년의 환상에서 벗어나지 못한 것이다. 그날 자신이 본 네레오의 행복은 거짓이고 허상이었다. (-291-)


안데스 산지와 파타고니아 평원이 있는 그곳 남아메리카 대륙 끝 칠레와 인접한 그곳에는 차가운 바람과 자연이 있는곳이다. 주인공 네레오, 가우초로 살아야 했던 소년은 어린 시절 푸엘체에 대한 강한 트라우마가 있었다. 바람에 날려 떠나가 버린 자신의 존재감이 서서히 저물어 가던 그 때 당시이다. 피가 터지고, 날 것 그대로인 자연의 한가운데에서, 생존을 위해서, 죽지 않기 위해서 목동으로 살아야 하는 네레오는 때로는 외롭고 고독한 존재이지만, 한편으로는 순수한 가치관을 유지하고 있었다. 즉 네레오의 어린 시절 부모님이 겪었던 정치적인 희생, 무정부주의자이면서, 아나키스트라 불리던 아버지의 존재를 지우고 싶었을 것이다. 어린 시절의 환상이 고스란히 나타난다. 그 시절 형의 죽음 이후 둘째였던 네레오가 콘도르가 날개를 펼쳐들고, 파타고니아 고원의 목동 가우치가 된 이유다. 즉 이 소설에서 느껴졌던 메시지는 우리에게 주어진 시간은 공간의 틀과 환경이나 조건에서 벗어날 수 없으며, 네레오의 삶이 남아메리카 파타고니아 고원 안에서 빠져나올 수 없는 운명 공동체라는 것이다. 즉 인간이 자신의 운명을 해쳐나오기 위해 몸부림 치지만 스스로 덫에 걸릴 수 있다는 사실이다. 한 권의 책에서 느껴야 하는 삶의 가치,살아가는 이유, 그 가치가 내 삶과 부합된다는 것은 내 삶이 전환점으로 연결될 개연성이 항상 존재하게 된다. 인간을 해치는 살인 퓨마를 잡아달라는 의뢰를 받았던 네레오, 그 살인퓨마를 쫒기 위한 네레오의 여정, 이런 여정이 바람처럼 흩날리고, 고독과 외로움이 함께 공존하게 된다. 여기서 살인 퓨마의 존재, 인간과 자연이 공생하기 위한 몸부림 속에서, 살아남기 위한 긴 여정을 떠나게 되는 이유다. 돌이켜 보면 우리는 과거 누군가 네레오라는 사람이 있었다. 그들이 내 삶을 바꿔 놓았고, 나에게 긍정적이든 부정적이믄 영향을 끼치게 된다. 살인퓨마는 네레오의 삶에서 하나의 상징적이고 ,은유적인 존재일 뿐, 네레오의 발자취를 위한 도구일 뿐이다. 살아가고, 살아지는 것, 그 안에서 내가 존재해야 하는 이유가 무엇인지 깨닫게 되는 스토리, 자가 마윤제가 남미에서 얻는 가치관이 무엇인지 작가의 의도와 자연에 대한 미덕이 동시에 드러나는 순간이다.