달고나, 예리!

달고나, 예리! ㅣ 특서 청소년문학 22
탁경은 외 지음 / 특별한서재 / 2021년 9월

여기에서 할머니 집까지는 12킬로미터. 가다가 중간에 푹 꺼지는 지대나 많이 쌓였던 눈이 갑자기 무너지는 설붕을 만날수도 있다. 압서리 되지 않는 눈 위를 걷는 일은 위험천만한 일이다. 다리나 팔이 부러질 수도 있다. (-28-)


김규석 감독의 말에 이혜지가 한숨을 쉬었다.
"시골에서 왔다고 그러잖아요. 그래서 별명도 시골 마녀예요."
"나도 옛날에 강원도 살다가 서울에 왔을 때 별명이 감자였다. 강원도 출신이라는 뜻이지. 너처럼 체구도 크지 않아서 무시당하는 건 둘째 치고 삥도 뜯기고 매도 맞았지. 그때는 참 억울하고 분했단다. 그러다가 축구를 하면서 깨달았지." (-106-)


"앉아 . 어쩔 수 없네. 한희! 네가 나예리 대신 읽어봐."
이건 더 싫다. 환희의 짜증과 원망 섞인 눈빛이 내게 알아왔다.이럴 때면 내 이름이 저주스럽다. 한희와 나예리. 나느 알지도 못하는 오래된 애니메이션 <달려라 하니>의 주인공, 악역 이름과 비슷했다. 그 이유만으로 선생님들은 나와 한희를 엮었다. (-135-)


사람이 많이 모인 곳에 갈 때마다 이런 생각이 들곤 했다.지금 웃고 떠들고 즐거워하는 사람들 모습이 진실일까. 해변과 광장을 벗어나서 자시의 세계로 돌아간 사람들은 과연 어떤 모습일까. 사람들과 어울릴 때의 감정이 진실일까. 아니면 혼자 있을 때의 생각이 진실일까. (-194-)


탁경은, 주원규, 정명섭, 임지형, 마윤제.닷헛 작가들이 의기투합했다. 추리,스릴러, 미스터리가 주류 소설 장르라면, 스포츠 소설은 비주류 소설에 가깝다. 그 비주류 장르에 , 각각의 단편을 써내려 갔으며, 작가의 의도와 경험이 연관된 스포츠, 그 스포츠와 자신의 삶을 엮어내는 소설들이 보여졌다.대한민국 사회에서 스포츠는 여전히 학원 스포츠 엘리트 스포츠에 치중한다.건강과 심신수양을 위해서 ,취미나 특기로 하나의 스포츠를 즐기게 된다. 소설 <달고나, 예리!>는 그 엘리트 스포츠와 각각의 소설이 한편씩 등장하고 있으며, 야구, 스키,달리기. 축구에 이르기까지 다양한 장르를 논하고 있다.


이 소설에 흥미를 느꼈던 이유도 나의 삶과 무관하지 않다. 마라톤이 취미였기에 임지형 자가의 <달고나 ! 예리> 에 눈이 확 들어오게 된다. 1980년대 애니메이션 <달려라 하니>에서 주인공 하니와 하니를 괴롭하는 악한 이미지 나예리, 이름이 똑같다는 이유만으로 나예리는 억울한 상황에 놓여지게 된다. 이 소설의 경우 작가 임지형은 하프 코스를 실제 완주한 경험이 있는 5년차 아마추어 마라토너이다. 승부욕 강한 임작가, 임 작가는 극한 스포츠의 대명사로 손꼽히는 마라톤을 취미로 선택한 이유는 자신의 삶의 변곡점이 있어서다. 어떤 이유로 병원에 입원하게 되었고,수술을 하게 된다. 그 과정에서 건강의 소중함을 스스로 자각하게 되었으며, 마라톤에 홀릭하게 된다.실제 아마추어 마라토너 중에서, 건강을 잃어버린 뒤, 스스로 건강을 되찾기 위해서 운동하는 경우가 많다. 산업 재해, 시각 장애, 청각 장애, 당뇨나 고혈압과 같은 고지혈증 질환을 가진 이들이 마라톤을 통해 삶을 긍정하고, 스포츠에 조금씩 젖어드는 이유는 여기에 있다. 바로 그 부분은 이 소설에서 놓치지 않고 있으며, 마라톤 찬양 메시지를 감지하게 된다.

방황하는 사람은 특별하다

방황하는 사람은 특별하다 - Reinvent: 50대가 고유한 내 인생을 재발견하는 마지막 기회라면
마작가 지음 / 페스트북 / 2021년 8월

나는 방황하는 사람들이 얼마나 특별하고 아름다운 존재인지 말하기 위해 이 책을 썼다. 방황하는 사람들이 자신의 특수한 사명을 발견하고 자신의 진짜 인생을 되찾길 바라는 마음이다. (-8-)


그것은 우리의 천성을 제대로 이해하지 못해서였다.

탁월해지는 방법은 열심히 하는 게 아니다. 진짜 탁월해지는 방법은 내 천재성이 발휘될 수 있는 곳을 찾아 나를 거기에 놓는 것이다. 

영상에서 나는 그것을 기질과 천성이라고 표현했다. (-49-)


나는 스타벅스 한국 매장수가 300개가 채 안 되던 시절 스타벅스 시애틀 본사와 <한국 스타벅스 브랜드의 제조 유통 및 수익분배에 대한 로열티 모델> 이라는 무시무시한 프로젝트를 진행한 적이 있다. 한 마디로 스타벅스가 한국에서 판매하는 커피와 각종 이익에 대해 얼마의 로열티를 어떤 근거로 스타벅스에 지불해야 하는지 그리고 그 최적의 숫자는 얼마인지를 문서와 숫자로 풀어낸 보안딱지가 덕지덕지 붙은 서류 뭉치이다. 
이 몇 년의 경험은 이후의 내 커리어에 크나큰 영향을 미쳤다. 그 이유는 이렇다.
1) 내 이력서를 화려하게 장식해주었다.
2) 비즈니스 모델의 핵심을 간파하는 능력을 배웠다.
3) 복잡하고 길고 따분한 서류를 읽으면서 숫자와 의도를 재빨리 읽어낼 수 있는 눈을 갖게 되었다.
4) 스타벅스 본사를 몇 차례나 방문했고, 본사에서 한국으로 수차례 방문하는 과정에서 슽벅스를 설립한거물 하워드 슐츠를 만났다.
5) 전략 컨설팅 회사들이 하는 일을 배웠고 마케팅과 제조, 영업이 '사업'이라는 이름 아래에 어떤 유기적인 관계를 갖는지 배웠다.
6) 토론하고 설득하고 결정하는 생존 영어를 배웠다.
7) 이익이 부딪히는 두 집단이 어떻게 밀당을 하는지 배웠다.
8) 계약서의 기본을 배웠다.
9) 덕분에 미국 본토를 처음 가보았다.
10) 한국, 한국인에 대해 외국인의 눈에서 생각해 보는 계기가 되었다.. (-55-)


판촉이 없어도 자신의 매력으로 사람들을 끌어당기는 방법이 있다. 그 방법이 브랜드다. 자신을 상품이 아니라 브랜드로 끌어올리면 된다. 그러기 위해서는 브랜드다운 전략을 가져야 한다. 그리고 여러가지 요소 중 가장 핵심을 꼽으라면 나는 조저없이 말한다. 브랜드 전략의 핵심은 타기팅이다.
누구에게 말을 할 것인가.누구를 모을 것인가, 그 사람들은 다른 사람들과 무엇이 다른가! (-163-)


탐험을 통해 나는 나만의 선언문을 갖게 되었다. 또한 그 비전을 현실로 만드는 구체적인 도구도 손에 쥐게 되었다. 내 승부처와 내 사람들이다. 내 사람들을 도와주고 함께 걸어가며 내 승부처에서 내 선언문을 현실로 만들 것이다. (-172-)


그 언저리 어딘가에 삶의 목절이 있다. 삶의 목적는 오직 주어진 나를 초월할 때에 발견된다. 많은 시대적 멘토들이 그렇게 말했다. 나도 그렇게 믿는다. 목적있는 삶은 비로소 의미를 갖게 된다.
삶의 의미를 발견했다면 잠시 그곳에 멈추어 서자. 주변을 가만히 들여다 보자. 우리가 잘 알지 못했을 뿐, 등불이 그곳을 비추고 있었다. 이 싣재의 사상가와 선지자들이 등불을 비추고 있었던 곳이다. 잘 보이지 않아서 가까이 불을 비춰서라도 사람들에게 알리려고 했던 철학자와 사상가들의 메시지이다. (-246-)


요즘 나는 방황하고 있다. 현재 하고 있는 일에 대해서 맥을 잡지 못하고, 비효율적으로 진행하고, 스스로 자책하고 자괴감을 느끼며, 안개속에 나 홀로 서 있는 기분이다. 내가 나 스스로 바보스러워지는 순간이다. 방황하였기에 이 책에서 위로를 얻게 되었고, 작가의 메시지가 무엇인지 분명하게 이해하게 된다. 현재 방황하고 있는 건 ,부정적인 것이 아닌 긍정적인 것이라고 말하고 있다. 나의 현재에 대해서 스스로 꺠닫지 못하고 있었기 때문에, 현재에 머무르고 있었으며, 방향과 목적지를 스스로 찾아내고 있지 않아서, 길을 해메고 있었던 거다. 그래서 이 책에 나오는 메시지가 나의 삶이었고, 나의 존재였으며, 내가 놓치고 있었던 걸 깨우쳐 주고 있다.때로는 미련하더라도, 우직하게 해야 하는 이유, 현재 방황하고 있다면, 끊임없이 고민하고, 질문하는 과정을 거치면, 스스로 그 안에서 살아남을 수 있는 방법을 찾아낸다고 이 책은 나를 위로하는 합목적성을 제시하고 있었다. 그리고 그것이 보편타당하다는 걸 알게 된다.


자기계발서를 통해 이론을 알았다면 실전, 체험이 필요하다. 나에 대해 알려면 먼저 나는 누구인가에 대해서 물어봐야 한다. 그질문에 대해서 Open Area, Blind Spot,Hidden Area,UnKnown 으로 구별하고, 그 안에서 나를 위한 기억을 논하게 된다. 저자는 스타벅스에 일하면서 방황하였고, 끊임없이 배움과 시행착오를 겪게 된다. 생존영어를 배웠고, 브랜드 가치, 영업, 마케팅, 사업 노하우까지 습득하였고, 깨우칠 수 있었던 건, 그곳에서 방황하였기 때문이다. 인간의 심리는 방황하게 되면 ,스스로 내려놓으려는 심리, 포기하려는 심리를 가지고 있었다. 현재에서 벗어나고 싶은 심리, 나홀로 무너지지 않는 동앗줄을 잡고 싶은 마음이 감추게 된다. 이 책은 그에 대한 해법을 제시하고 있었다. 스스로 넘어지지 않는 비결, 남들에게 앞서 나가지 않아도, 홀로서기를 통해 얼마든지 살아남을 수 있고, 나만의 고유성을 만들어서, 사람들에게 쓰여질 수 있다.

기도 먼저

바빠도, 힘들어도, 슬퍼도 기도 먼저 - JUST ASK
J. D. 그리어 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2021년 8월

 
대부분의 사람들은 자기 관리의 부족을 이유로 꼽을 것이다. 우리는 열심히 운동하지 않고 채소를 충분히 섭취하지 않는 것과 같은 이유로 충분히 기도하지 않는다. 결단과 절제력이 더 필요하다. 더 구체적인 계획이아 좋은 자료도 필요할 수 있다. (-27-)


우리의 삶을 향한 하나님의 가장 큰 목적은 우리에게 뭔가를 주시는 것이 아니라 우리를 그리스도의 형상으로 빚어 가는 것이다."우리가 알거니와 하나님을 사랑하는자 독 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라." (롬 8:28) (-64-)


우리의 머리로는 알 수 없는 진리들이 항상 있기 마련이다. 우리의 유한하고 불완전한 지능으로 그것들을 모순이나 선택해야 하는 사항으로 판단하지 말고 긴장 관계에 있는 진리들로 보아야 한다. 그 진리들이 우리의 마리를 한계까지 몰아붙이다 못해 폭발하기 직전까지 만든다고 해도 받아들여야 한다. (-93-)


이 우주는 예수님을 위해 창조되었으며, 그분의 이름은 우주에서 가장 찬양을 받아 마땅하다. 우리가 그분의 이야기에서 단역을 잘 감당하여 사람들이 그분의 이름을 '거룩히 여기게' 된다면 우리의 인생은 대성공이다. (-145-)


하나님은 우리를 포기할 수밖에 없는 상황으로 내모시지 않는다. 출구가 전혀 없거나 하나님의 은혜로 극복하지 못할 상황에 처하게 하시지 않는다. 하나님이 탈출구를 마련해 주실 것이다. 시험이 아무리 버겁게 느껴져도 우리 아버지는 언제나 도망칠 수 있는 뒷문을 마련해 놓으신다. 그 분은 우리를 죄의 형벌에서 구하기 위해 골아가셨고, 그 완성된 사역은 우리에게 순종의 삶을 살 힘을 준다. (-180-)


인생의 끝자락, 생의 마지막에서 기도에 의지할 수 있을까에 대한 의심이 들 때, 미국 노스캐롤라이나 주 로리 더럼에 있는 서밋 교회릐 담임목사의 <기도 먼저>를 읽게 되었다. 책 <기도 먼저>에는, 위로와 응원,지지의 메시지를 내 삶의 메시지로 바꿔 나갈 수 있다. 나의 삶이, 어느 덧 너의 삶이 되었고, 하나님께서 내 삶을 구원해주신다는 믿음이 싹틀 수 있게 되며, 삶에 있어서 , 목음과 사역,지지에 의해 내 삶을 자유로운 그 상황에서 벗어나지 않을 수 있고, 나의 죄를 가볍게 할 수 있다. 저자는 삶 바쁘더라도, 내 삶이 힘들어도, 슬퍼도 기도를 먼저하라고 말한다. 그건 내 삶의 이로움이 나에게 주어진 삶을 결코 가벼이 하지 못하기 때문이다. 기도의 가치는 하나님께 절대적인 순종을 하겠다는 의미이며, 살아가고, 견디고, 지나칠 수 있는 그 순간, 내 삶이 결코 나를 위한 선택과 결정에 의존하지 않는다는 걸 절감하게 되는 순간이 있다.삶의 모순과 귀선을 견디기 위해서, 나의 삶의 희노애락을 회복하기 위해 기도는 절대적인 가치를 지닌다. 예기치 않은 어느 시점에 내 삶이 갑자기 무너질 때, 대체적으로 내 삶을 먼저 챙기게 된다. 그래서 기도 먼저 라고 자신있게 말할 수 있냐고 누군가 질문을 던져 본다면, 나는 자신이 없다고 말할 것이다. 가도 보다내 삶이 우선이기 때문이다. 하지만 내 인생을 , 나의 운명을 포기하려는 그 순간에도 기도를 우선해야 하는 이유는 분명하다. 우주는 하나님에 의해 창조되었으며, 인간의 생과 사 또한 하나님에 의해 결정하기 때문이다.위기의 순간,절망의 순간에 하나님께서 중요하게 말씀하시는 기도의 가치가,나를 은혜와 구원으로 이끌어주기 때문이다. 즉 내 삶의 기쁨, 내 삶에 대한 믿음과 자신감은 결코 하루 아침에 완성되지 않으며, 나의 삶보다 우선해야 하는 것이 기도의 가치를 잊지 않는 것이다. 기도를 통해서 내 삶을 회복시킬 수 있고,기도를 통해 내 삶을 온전히 보장받게 된다. 나의 죄를 허하시고, 나의 삶을 하나님께서 원하는 예수그리스도를 모방하는 삶, 그 삶이 나를 진실되게 할 것이다.그리고 내 삶은 온전히 보존하게 되고, 놓칠 수 있느 소중한 가치를 내 삶과 일치시켜 놓게 된다.

서울의 미래세대

서울의 미래세대 - 서울은 어떤 미래세대를 어떻게 성장시키는가
강정한 외 지음 / 서울연구원 / 2021년 8월

강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한강정한

서울의 미래세대

서울의 미래세대 - 서울은 어떤 미래세대를 어떻게 성장시키는가
강정한 외 지음 / 서울연구원 / 2021년 8월

현시점의 청소년이나 청년도 이런 신자유주의적 경제 정서를 공유하는지는 분명하지 않다.무엇보다 그들의 경제 전망은 바로 이전 세대의 청년보다 어둡다. 사회학자 김창환이 지적하듯 현재의 젊은 세대는 처음으로 "부모보다 못살게 되는 세대"라는 불안감이 크다. (-33-)


사전에서 '친밀성'은 사람들 사이가 매우 친하고 가까움'을 뜻한다. 친밀성은 사회관계와 맥락에 따라서 사랑, 우정, 가족애 등의 다양한 유형으로 존재한다. 친밀성은 다른 사람과 관계 맺는 기본적인 전제이며, 관계의 정도를 결정짓는 바로미터라고 할 수 있다. (-81-)


장애, 비장애 청소년과 함께한 핸드드립 커피 만들기 워크숍, 물비누만들기 워크숍, 장애인 문화예술판과 함께한 장애인 영상 제작 발표회, 장애 여성의 연극발표회, 아나키즘 독서회, 벌레벌레배급사와 함께한 영화 상영회, '일하지 않는 자의 날' 카레 만들어 먹기 행사, 제주 강정마을 관련 다큐 상영회, 카페 문을 개방하고 주렁주렁 옷가지를 걸어 놓고 열린 벼룩시장, 장애인자립생활센터판에서 기획한 휠체어에 LED 조명 달아주기 행사, 중증 장애인 POP 손글씨 작품전시회 등등 다양한 활동이 이곳에서 전개되었다. (-139-)


대부분 혐오 문제는 특정 집단 구성원을 전체적으로 묶어서 일반화시켜 부정적으로 대상화하는 과정을 거쳐 발생한다. 그리하여 혐오의 대상이 되거나 분노의 대상이 되는 집단은 혐오와 분노를 쏟아내는 사람들에 비해 보통 상대적으로 낮은 권력과 지위를 가지고 있거나 약자 혹은 소수자 집단인 경우가 많다. 동성애자, 여성, 장애인, 노인, 이민자, 빈곤층 등이 대표적인 예이다. (-192-)


그런데 만약 이 결과에 표현된 보수 성향이 사회 현안과 관련되었다면, 경제 만족도가 낮은 사람이 사회 규범에서 벗어난, 개인의 권리를 추구하는 세력에 불신을 표현한다는 이야기가 된다. 이 가능성이 현실로 구현된 현상이 서구 민주주의 국가의 대의민주주의를 위협하는 표퓰리즘이다. (-226-)


따라서 기회 불평등 인식에 따라 미래를 꿈꾸게 하는 마음의 능력에서도 차이가 발견되는지 분석했다. 소득 불평등과 같은 결과의 불평등에 관한 인식은 삶의 만족도에 아무런 영향을 미치지 않는 반면 기회 불평등에 관한 인식은 삶의 만족도를 현저히 떨어뜨린다는 점엣허도 기회불평등 인식이 자신감, 좌절감, 주도성 수준을 좌우하는 중요한 변수일 것으로 예측했다. (-273-)


사회이동성 인식, 기회 불평등 인식,그리고 사회적 지지 등 각각의 효과를 그래프로 정리해 비교했다.(-277-)


불평등,양극화, 고용불안, 앞으로 미래세대가 걱정하게 되는 세가지 조건이다. 미래세대에게 , 아무리 공부를 열심히 해도,자신의 노력이 무엇을 할 수 있을거라는 계산이 선다면, 열심히 할 수 있는 동기부여가 될 수 있다.베이비붐 세대,386 세대, X세대까지는 것이 어느정도 허용되었고, 유지되었다. 앞선 세대가 미래세대에게 강요하고, 요구할 수 있다. 하지만 현실은 그렇지 못하다. 미래 세대보다 미리 살아온 낲선 세대들은 부족한 인프라를 만족스러운 인프라로 바꿔나가는 과정 속에서 삶의 희망과 꿈을 완성하게 된다. 그들을 베이비붐 세대, 386 세대라 부른다. 그러나 경제성장이 저조해지고, 저출산 고령화 문제에 봉착하면서, 미래세대에게 예기치 않는 가치관, 사회적 문화가 형성되었고, 그 안에서 나를 위한 개인의 삶의 만족도를 높여나가는 것으로 방향을 산회하게 된다. 불확실한 세대로 언급되는 X 세대와 밀레니얼 세대,MZ 세대로 대표되는 미래세대의 가치관은 다르다. 조직을 중시하면, 소속감이 나 자신이라는 인식을 가지고 살았던 베이비붐 세대, 386 세대와 다른 가치관을 가지게 된 미래 세대에게 , 타인을 존중하는 것이 결코 나의 삶의 행복과 만족도를 높여주지 못하고 있으며, 앞선 세대보다 못사는 다음세대로 장리매김하고 있다.결국 그들은 새로운 인식과 자각을 가지고, 방향과 선택을 달리하게 된다. 과거처럼 공부에 올인하지 않고, 학연,지연,혈연에 매진하지 않는다. 동창회에서 자신의 소속감이 출세라 생각한 것이 이젠 먹혀들지 않고 있다. 스스로 살아나갈 방도를 찾아나갔으며, 무엇을 해 나가야 하는지 스스로 선택하고 ,결정권을 가지게 된다. 청년들에게 담대한 꿈을 가지라고 말하는 것이 사치가 된 현시점에서 우리에게 필요한 것이 무엇이며, 미래세대가 추구하고자 하는 일과 삶이 무언지 안다면,우리 삶의 변화를 예견할 수 있고, 미래의 삶을 완성하게 된다는 걸, 무엇을 고민하고, 무엇을 걱정하는지 질문에 대한 답을 얻게 된다.