지극히 개인적인 질문은 사양하겠습니다

지극히 개인적인 질문은 사양하겠습니다 - 당신에게는 아무것도 해줄 말이 없습니다
홍지원 지음 / 센세이션 / 2021년 10월

상처를 받거나 서운한 일이 있으면
표현하지 못하고 마음으로 숨기는 경우가 있다.
서운함과 오해가 쌓이면
이해할 수 없는 거리가 생긴다.
마음이 맞지 않을때
어긋나기 시작할 때
가만히 있는게 아니라
생각을 이야기하고 감정을 나누면 
해결점을 찾게 되지 않을까. (-13-)


정말 평생을 친하게 지냈던 사람과
아무렇지않게 덤덤하게
멀어지는 순간이 오게 된다.
나를 두고 하는 이야기들이 흘러오면
참을수 없이 마음이 아파진다
아무것도 모르면서. (-16-)


때로는 그윽하게

어떤 일을 단기간에 이루려고 하지 마라
빨리 이루어지는 만큼
한순간에 무너지기 마련이다.
수단과 방법을 가리지 않고
빠르게 올라간다는 것은
다른 사람을 짓누르고 그 위에 선다는 것과 같다.

조금은 깊이 있게
신중하게 선택하며 집중해도 늦지 않다. (-24-)


다른 사람이 말하는 조언과 충고가 있다
모두 나를 위한 것이라고 하지만
어디까지나 선을 지키고
잔소리은 하지 말아야 한다.
쓰고 달고 다양한 이야기들을
받아들이되 , 그 말에 휘둘리지는 말아야 한다.

때로는 겸손하게,
때로는 단호하게 표현하는 것이 중요하다. (-32-)


너에게 하고 싶었던 말

경험하지 않으면 아무 것도 모른다.
인생이든 사랑이든 그 어떤 것이든 경험한 만큼 단단해진다. (-54-)


단풍이 물들어 가는 것도
낙엽이 떨어지며 앙상한 가지만 남아
다음 계절을 준비하는 것도
푸른 새싹이 돋아나 꽃을 피우는 것도
누군가를 만나기 위한 과정을 인내하는 것도
삶을 버티며 끊임없이 이겨내는 것도

그 모든 아름다움은 
많은 어려움을 견뎌야 한다. (-58-)


지금 이 순간을 살자

멀리 보는 게 어려울 수밖에 없다.
당장 내일의 일도 모르는 삶이니까
그저 오늘은 후회없이 살아야 한다.
행복하고 평안하게 최선을 다해서 (-82-)


지루하지 않은 긴 대화

나와 이야기 하는 것을 
피하지 않고 지겨워하지 않으며
편안하게 일상을 나누는 사람이 
곁에 있다는 것은
정말 깊이 사랑하고 있다는 증거다. (-95-)


처음 약속한 그대로 걸어가자

나란히 걸어간다는 것은 많은 의미가 담겨있다
서로 걸음을 맞춰야하고
살펴야 하며, 같은 곳을 바라봐야 한다.
사랑하는 마음, 다정한 눈빛이 중요하다.
사랑하는 사람과 나란히 걸어가는 것은
끝까지 해야한다는 뜻이다. (-98-)


수줍게 인사를 건네며
보고 싶은 사람이라 했다.
새로운 새싹이 돋아나는
사랑스러운 봄 같았다.

하지만 우리는 어느 순간
생기없는 꽃처럼 시들해졌다. (-109-)

마음을 내어주고
정을 주었기 때문에
그 기간만큼의 시간이 필요하다.

정리할 시간,
떼어낼 마음의 크기
도대체 얼마큼 울어야 끝낼 수 있을까. (-113-)


떠나야 한다는 걸 직감적으로 알아차렸다.
너무나도 조용했던 분위기를 더는 끌어올릴 만한
어떤 것을 생각해 내지 못했기 때문이다.
더불어 너의 한마디가 내 마음 속 깊은 곳에
자리 잡아 박혀 버렸다.
이제 우리에 대해 자신이 없어졌기 때문이다. (-122-)


깊은 흔적

헤어진 이후로 멧힌저 알림을 꺼놓았다.
진도이 우리면 너일 것 같아서 자꾸 들여다본다

주변에서는 왜 그렇게 핸드폰을 잘 안보는 거냐고
불편해하지만 어쩔 수 없다.
애틋한 사랑이 담긴 대화에 정작 우리는 없고
각자의 인생만 남았으니까 (-129-)


낯선 공기

너와 걸었던 거리르 다른 사람과 마주하니 이상하다.
그때의 우리는 왜 그렇게 진심을 내보이지 않았을까
있는 그대로 느끼는 감정을 나열하지 못했을까
끝내 하지 못한 것만 남은 채 모질게도 잊어가고 있다.(-134-)


사랑, 연애, 그리고 만남, 행복에 관한 에세이였다. 책 한 권 속에는 내 삶이 있었고, 나의 기억이 현존하고 있었다. 삶에 대해 언급하고, 내 삶을 반추하게 되며, 나의 선택과 나의 결정과 ,나의 판단에 대해서 한번 성찰하게 되었다. 삶이 있으면 죽음이 있다. 만남이 있으면 헤어짐이 있고,가까워짐이 있으면, 멀어짐이 있다. 서로 알지 못했던 두 존재가 시간이 지나 조금씩 조금씩 가까워지면, 정이 생기고, 사랑이 생기며, 삶이 공유된다. 그리고 서로 애틋한 마음이 나타날 때가 있다.


사랑이란, 연애란 그런 것이다. 비록 이어질 수 없더라도, 그것이 내 삶에 변화를 주는 것은 , 내 삶의 발걸음,행복이 되고,의미가 되며,가치가 될 수 있다. 이 책을 읽으면서, 내삶을 생각하게 되고, 내가 소중히 여기는 것이 무엇인지 알 수 있다. 때로는 많은 것을 포용하고, 때로는 단호하게 나를 지키는 것, 원칙과 절차, 기준이 필요한 이유는 여기에 있었다. 나를 위한 삶, 남과 비교하지 않는 것, 집착하지 않고, 적절한 거리를 두고, 나를 지키는 것, 멀어지지도, 가까워지지 않는 .. 딱 적당한 거리, 적당한 관계, 적당한 사랑이, 나를 지키고, 상처에서 멀어지고, 현재를 행복으로 만들어가는 나만의 원칙이라는 걸, 이 책을 통해 나를 다시 한번 되돌아 보게 된다. 견디며 살아가되, 단단하게, 그리고 현재를 살아가자.

[100자평] 고구려 아이 가람뫼

고구려 아이 가람뫼 ㅣ 파랑새 사과문고 96
이경순 지음, 박철민 그림 / 파랑새 / 2021년 10월

고구려 정신과 고구려의 용맹성을 느낄 수 있다.

북키퍼 3 날씨의 원본/그로스만

북키퍼 3 : 날씨의 원본 - 라이브리아 융합과학 학습만화 ㅣ 북키퍼 3
그로스만(주) 제작 / 그로스만 / 2021년 9월

라이브리아 융합과학 학습만화 <북키퍼> 시리즈는 불의 원본, 곤충의 원본, 날씨의 원본으로 이루어져 있으며, 이 책은 세번 째, <날씨의 원본>이다. 이 세가지 불, 날씨, 곤충은 라이브리아에서 도망처 나온 그로스만이 인류를 멸종시키기 위한 세가지이며, 인류에게는 무형의 가치였다. 책에서는그로스만, 유한얼, 로아 체르트, 날씨의 더미, 샘이, 최고, 이천하, 선우비가 등장하고 있으며, 책을 읽는 이와 책을 싫어하는 이로 구분할 수 있다.


즉 유한얼은 책을 싫어하는 부류이며, 캠핑은 좋아하지만 독서 캠핑은 싫어할 뿐만 아니라 질색하고 있다. 책에서는 바로 그 부분을 적시하고 있다. 북키퍼, 즉 책을 읽지 않는 것이 인류를 업샖 수 있는 유일한 길이라 생각했던 그로스만과 그로스만의 목적을 막기 위한 라이브리아 최고 서사인 로아 체르트의 긴장이 돋보이고 있으며, 책읽기를 싫어하는 유한얼이 날씨의 원본을 회수하기 위해서 , 책을 읽게 되는 변화를 엿보게 되었다. 


이 책에는 날씨와 관련한 과학이 등장하고 있다. 습도와 온도로 이루어진 기후,날씨는 그로스만이 인간세계로 넘어오게 된 이유였고, 유한얼의 친구이자 축구를 좋아하는 최고, 최고를 몰래 좋아하는 열렬한 팬 샘이가 등장하고 있었다. 그 과정에서 날씨가 우리에게 기후,날씨 변화가 인간의 감정에 영향을 끼치고 있으며, 그로스만이 날씨의 원본을 회수하려는 목적이 어디에 있는지 과학적으로 이해할 수 있다. 구름의 생성 원리, 번개와 뇌우, 천둥이 치는 이유, 그리고 번개를 피할 수 있도록 피뢰침이 존재하는 이유, 그리고 중국에서 첫 시도한 인공강우 만들기가 어떻게 만들어지는지 과학적으로 이해할 수 있다. 

이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아

주관적인 견해로 작성되었습니다.

나만의 실천 100일 위젯 미션에 연재중인 글입니다.

뼈의 학교2-배낭 속의 오키나와

뼈의 학교 2 - 배낭 속의 오키나와 ㅣ 뼈의 학교 2
모리구치 미쓰루 지음, 박소연 옮김 / 숲의전설 / 2021년 9월

인류의 과거를 알기 위해서, 찾아서, 발굴하기 위해서는 사체와 벼를 발견하는 것이 먼저 되어야 한다. 수억년전 멸종되었던 공룡의 생태, 공룡의 멸종, 공룡의 생사를 우리가 알 수 있는 건, 인간의 발이 닿지 않은 곳에 공룡의 발자국, 공룡의 뼈가 남아 있었기 때문이다. 작가 모리구치 미쓰루는 1961년생이며, 치바현에서 태어났다. 그는 자유숲 중고등학교를 찾아, 1985년부터 2000년까지 생물 선생님으로 근무하게 된다.


이 책은 과학 의 한 분야인 생물은 어떻게 공부해야 하는지 하나 하나 찾아가게 된다. 파브르 직접 곤충을 관찰하고, 식물을 관찰하면서 써낸 파브르곤충기, 파브르 식물기를 본다면, 모리구치 미쓰루의 생물 교육은 누구나 할 수 있으며, 획기적인 시도이다. 직접 가까운 숲에서, 동물의 사체를 발견하고, 그 사체의 몸통과 뼈를 분석, 관찰함으로서, 포유류, 곤충류, 양서류의 특징을 하나하나 검증해 나가게 된다. 그리고 저자는 오키나와에는 인간을 째고 포유류가 없다는 사실을 찾을 수 있었다. 그리고 직접 체험을 통해 각각의 종이 가진 몸의 특성, 양서류가 가진 이빨 뼈와 포유류의 이발뼈를 비교 분석함으로서, 생명체의 진화의 역사를 하나 하나 검증해 나갈 수 있게 된다. 달리는 말이 가지고 있는 발가락 갯수, 돼지의 발가락 갯수, 인간의 발가락 갯수를 분석하는 것만으로도 각자의 생태와 생존기술을 찾아나갈 수 있다. 조류인 닭은 두 발로 걸어다니면서, 나름대로 살아남는 법을 터득하였고, 잡식 동물 돼지가 가지고 있는 남다른 생존 기술, 초식동물 사슴의 생존술을 이해하고자 한다면, 각각의 진화를 비교할 수 있다. 동물의 사체를 직접해부하고, 뼈의 특성을 알아가는 것, 그 안에서 살아있는 생물교육을 하나하나 터득해 나갈 수가 있으며, 생물의 진화 과정 속에 오키나와의 독특한 자연환경과 기후, 날씨, 그리고 주변의 생테를 같이 알수 있게 된다.

이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아

주관적인 견해로 작성되었습니다.

나는 세월호 잠수사다(개정판)

나는 세월호 잠수사다 - 세월호 민간잠수사 25인의 투혼과 기억, 개정판
416민간잠수사회 지음 / 생각나눔(기획실크) / 2021년 10월

2014년 4월 16일 이전에 저는 산업잠수사 황병주였습니다. 1988년에 처음 잠수 일을 시작해 27년간 산업잠수사 일을 해왔습니다. 하지만 현재 제 직업은 대리운전 기사입니다. (-33-)


물이 차오르는 선실에서 에어포켓을 찾아 마지막 사투를 벌이다 목이 비틀어진 주검의 모습, 부패할 대로 부패하여 흐무러진 살이 손을 대면 벗겨져 나가는 주검 등 차마 마로 설명할 수도, 눈뜨고 보기도 어려운 참혹한 장면들이다. 한때는 잠들기가 두려웠던 적도 있었다. 한 번도 숙면을 취할수 없었고 늘 꿈속에서는 희생자들의 모습이 보였기 때문이다. 하지만 이제는 그렇지 않다. 현실이 어떠하든 피하지 않고 정면으로 마주하기로 마음먹지 않았던가? 현실에 맞서 진실을 밝혀보고자 애를 쓰다가 먼저 간 관홍이를 생각해서라도 그 마음은 변치 않을 것이다. (-63-)


"2014년 4월 19일 팽목항으로 들어갔다가 7월 10일에 나왔거든요. 그 부분만 싹 지우든지 테이프처럼 잘라냈으면 좋겠어요." (-85-)


그런데 왜일까? 세월호참사 현장은 무엇이 다르기에 5년이 지난 지금에도 그 트라우마에서 벗어나지 못하는가? 동료 중 누군가 잠시라도 연락이 되지 않으면 불안한 예감을 떠올려야 하는 일을 언제까지 되풀이해야 하는 걸까? (-137-)


하지만 산업잠수사의 작업 영역은 매우 폭발적이다. 산업잠수사는 수중에서 이루어지는 각종 산업활동을 소화할 수 있어야 한다. 부두 접안시설, 방파제 건설, 화력 및 원자력 발전소 수중 냉각시설 건설, 수중 콘크릿트 타설 수중 용접, 등은 물론 손상된 선박을 수리하고 수중에서 부품을 교체하는 작업 등 말 그대로 물속에서 이루어지는 건설, 기계, 선박 등 모든 작업이 산업잠수사의 업무에 속한다. 그런 작업에는 당연히 위험이 수반된다.


'하루 일당 100만원에 시신 한 구당 500만 원'
만일 그 말을 한 사람이 평범한 일반인이었다면 어차피 떠도는 루머라 생각하고 귀를 닫아버리고 못들은 체 했을 것이다. 하지만 그 말의 발신처는 다름 아닌 청와대였다.왠만해서 선배 잠수사들 앞에서는 감정을 드러내지 않는 배상웅 잠수사도 참을수가 없었다. 그의 입에서 욕설이 튀어나왔다. 단 한 번도 일당을 요구한 적이 없었다. 희생자의 주검을 거래의 대상으로 삼을 만큼 비양심적인 사람이었다면 애당초 세월호 현자에는 오지도 않았을 것이다. 당장에라도 뭍으로 나가 청와대 민경욱이라는 사람의 말이 터무니없는 거짓이라고 외치고 싶었다. 하지만 그럴 기회는 주어지지 않았다. 그 많던 언론사 기자들도 잠수사들의 애로사항이나 분노에 관해서는 관해서는 관심을 기울이지 않았다. (-206-)


2014년 4월 16일 대한민국에는 큰 참사가 일어났다. 맹골수도에서 유벙언 소유의 세월호가 침몰한 것이다. 그 당시 전원구조라는 오보를 낸 언론으로 인해, 참사를 키웠다는 대한민국 국민들의 공통된 정서가 있었다.그로 인해 그 당시 정부와 대변인은 문제를 키웠다는 것에서 자유롭지 못하였고, 이 책에서 민간 잠수사가 지적했듯이 민경욱 대변인은 자신의 잘잘못을 인정하지 않은 채, 세월호 참사를 민간잠수사로 돌리고 있었다. 책에는 민간잡수사로 투입된 25인이 등장하고 있다. 그중 김관홍 잠수사, 양유홍 잠수사는 세월호 트라우마로 인해 불귀의 객이 되고 말았다. 주검을 수습하는 것 뿐만 아니라,어두운 곳에 손과 감각에 의지하여, 생사와 사투하였던 그들에 남은 것은 정신적 트라우마, 골괴사, 목디스크,어깨 탈골과 같은 회복될 수 없는 고통과 함께 하게 된다. 즉 이 책은 민감 잠수사에게 주홍글씨처럼 새겨진 그 당시를 돌아보게 되며, 주검으로 돌아온 단원고 아이들의 삶, 그 마지막 순간이 민갅담수사의 손의 의해 형성되고 있다. 오로지 내가 아니면 안된다는 생각에 투입되었던 민간잠수사에게, 언론과 창와대, 대통령과 대변인은 세치 혀로 그들에게 상처를 안기게 되었다. 즉 이 책을 읽게 되면, 우리가 그들에게 시체팔이라 했던 것에 대한 반성과 성찰을 하게 된다. 살아가되, 그동안 지키지 못했던 수많은 사회적 모순과 민낯, 세월호 참사가 등장할 때, 같이 언급되었던 후진국형 인재,그리고 그 책임에서 자유롭지 못한 가짜뉴스에 열을 올렸던 언론들, 그 누구도 세월호 참사에서 자유롭지 못하고, 그 삶에서 벗어날 수 없다는 걸 다시 깨닫게 된다. 에어포켓이라는 희망고문에 시달렸던 우리들의 자화상과 죄책감, 무거운 공기통을 어깨에 매고, 세월호 내부의 유리를 깨고, 무거운 자판기를 들어서, 쓰레기를 손으로 치우면서, 시신을 수습했던 그들의 안타까움, 그 하나하나가 이 책에 기록되어 있다. 

이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아

주관적인 견해로 작성되었습니다.