어쩌다 보니 나도 아줌마

어쩌다 보니 나도 아줌마 - 아줌마가 어때서?
제인 슈 외 지음, 강은미 옮김 / 위즈플래닛 / 2021년 9월

아줌마 집단이 너무 좋아요.  사실, 아줌마들은 사방이 적이잖아요. 시댁 식구들, 남편, 잘 나가는 여고 동창, 하다 못해 옆집 아줌마, 뒷집 아줌마 등등 같은 아줌마끼리도 적이 되기도 하죠. 오랜만에 친구들이랑 만나면 '아, 이제 또 남편이랑 한판 했어' 이런 대화가 대부분이에요.'또 싸웠어?' 라면서도 마치 내 이야기인 듯 감정 이입해서 듣게 되죠. 그러다 보면 뭐랄까 '아,나만 이렇게 사는 건 아니구나' 라는 안도감이 들기도 하구요. (-30-)


'인간은 즐거움을 추구하며 살아가는 존재이다' 앞서 말씀드렸던 대학 시절 교수님과의 토론에서는 그렇게 결론을 내렸었죠.
인간은 근원적으로 '즐기고 싶다' 라는 생각을 가지고 있으니까요. (-83-)


에도시대에는 인구의 절반 정도가 결혼하지 않았다는 이야기를 들은 적이 있어요. 근대에 와서 혼인 제도가 확립되었으니까 '아니, 진짜야?'라고 다들 놀라지만 그 이전에는 4남, 5남은 결혼 자체가 불가능했죠. 여성의 수가 남성 수보다 적은데다가 유곽에 팔려가거나 하는 여성들도 있었으니까요. (-152-)


그런 의미에서도 도부도 는 세간에 굉장한 임팩트를 남긴 작품이에요.
그런데 정작 다 쓰고 보니 여성들에게 절린 저주에 대한 이야기만 쓰고 남성들의 저주에 대한 이야기는 쓰지 못했다는 아쉬움이 남더라구요. 그래서 만약 후편을 쓰게 된다면 현대 사회의 남성들에게 걸린 저주에 대해 써보고 싶은 생각이 있어요. (현재 Kiss 에서 연재중) (-170-)


무슨 말씀이신지 알겠어요. 사실, 저에게는 다양한 속성이랄까? 해시테그가 붙어 있잖아요. #여성, #미혼, #자녀 없는 삶,#글로 먹고 사는 사람 등 그렇다 보니 앞으로 작가라는 직업의 전망은 어떤지 . 아이 없이 사는 인생은 어떤지 기타 의견을 물어보시는 분들이 많은데, 사실 제가 그런 부분에 대한 확고한 의견이 있는 것도 아니거든요. (-222-)


네거티브와 포지티브가 섞인 이야기 , 이 책에는 아홉 일본 아줌마의 이야기가 등장하고 있다. 아줌마라는 이유만으로 사회에서 공공의 적이 되어야만 했던 사실들,그 사실에 감춰진 여러가지 이유들이 이 책에 등장하고 있으며, 선입견, 편견에서 자유롭지 못한 아줌마의 언어,아줌마의 세계에 들어갈 수 있다.일본 사회나 한국 사회나 크게 다르지 않다는 걸 알 수 있다.


여적여, 여자의 적은 여자라고 말한다. 그럼 왜 남자의 적은 왜 남자가 아닐까, 우리가 쓰는 언어는 이렇게 괘변스럽고, 상호 모순적이면서, 때로는 내 삶에 벗어나 있었다. 아줌마가 어때서 가 아닌, 아줌마라서 다행이다 라는 소리가 나오는 것, 아홉 일본 아줌마는 ,직업적인 여성의 역할을 다하면서, 그렇게 자신의 삶을 스스로 개척하면서, 한계에 부딛치면서, 성장하고, 연대하게 된다. 우리의 삶은 거기서 거기이다. 함께 일을 도모하되, 서로 상호조약을 맺는 것, 그 안에 각자 주어진 삶에 대해서 각자 생존의 기술을 터득하게 되고,아가씨에서, 아줌마로 바뀌면서 , 체력이 고갈되는 현실에 봉착하게 된다. 즉 이 책을 읽으면서, 아줌마가 어때서가 아닌, 아줌마로서 살아가는 것, 자존감을 지키기 위한 밥업과 요령을 하나하나 터득해 나갈 수 있다. 그리고 현대 일본의 삶과 과거 에도 막부 시대의 여서의 삶을 서로 비교해 볼 수 있다.

#킬러스타그램

#킬러스타그램
이갑수 지음 / 시월이일 / 2021년 10월

-모든 삶은 그 자체로 모순된 거야.
홍이 말했다. 그 말은 헤겔의 뇌리에 인상 깊게 남았다.홍은 헤겔에게 한비자에 나오는 모순의 일화를 들려주었다.무엇이든 뚫을 수 있는 창과 무엇으로도 뚫을 수 없는 방패를 팔던 초나라 사람의 이야기였다. (-9-)


삼촌이 구해다 준 합기도 입문은 여러 번의 중역을 거친 중역본이다. 원작을 프랑스에서 먼저 번역했고, 불어 번역본을 영국에서 가져가 다시 번역했다.그리고 그게 미국에서 출간되었다가 1998년에 한글로 번역되었다. 지금은 없어진 출판사의 인문학 특집 시리즈의 네 번째 궈인데, 무슨 기금을 받아서 딱 150부만 인쇄했다. 이 책은 중고 책 거래사이트에서 오백만원에 거래된다.  상태가 좋으면 천 만원까지도 받을 수 있다. (-39-)


나는 세상 슬픔을 다 안고 있는 것 같은 표정을 한 사람을 한 명 알고 있다.우리 아빠다. 아빠는 자살전문가였다. 어떤 죽음은 자살이라는 형태를 취해야만 남아 있는 주변 사람들에게 도움이 된다. 원래 자살 전문가의 임무는 표적을 죽이고 자살로 위장하는 것이다. 아빠는 역사상 가장 뜅처난 자살전문가였다. 자살로 위장하는 것이 아니라, 표적이 진짜로 자살하게 만들었다. (-46-)


미네르바는 사고사 전문가다. 죽이고 사고로 위장하는 경우도 있고, 부러 사고를 내서 죽이는 경우도 있다.물어보면 어차피 결론은 죽음이니 어느 쪽이든 상관없다고 대답하겠지만, 내가 보기에는 진짜 사고가 나서 죽는 쪽을 더  선호하는 것 같다. (-72-)


그의 죽음으로 아직 살아 있는 채무자드과 아르바이트생들의 처우는 조금 더 나아졌다. 얼마 지나지 않아 다시 제자리로 돌아오겠지만, 잠깐의 휴식 정도는 주어졌다. 누군가 죽어야만 쉴 수 있는 세상에는 어쩔 수 없이 킬러가 필요하다. (-121-)


킬러는 직장인보다 더 자주 건강검진을 받는다.건강해야 더 오래 더 많은 사람을 죽일수 있으니까. 이번 분기의 전강검진 결과, 어마가 입원했다. 가슴에 멍울이 잡혀서 조직검사를 했더니, 종양이라고 했다. 유방암이었다. 
엄마는 이번 기회에 쉬고 싶다며 누나 말고는 아무도 병원에 못오게 했다. 엄마가 하던 일은 남은 식구들에게 분배되었다. (-147-)


우리는 조를 나눠 세 곳을 동시 타격했다. 옹심이와 마더가 한 조, 미네르바와 꼬마가 한 조, 삼촌과 내가 한 조였다.다영은 숙소에서 전체의 지휘와 연계를 맡았다. 
시아버지와 며느리가 힘을 합치면 이슬람 무장 세력의 기지 하나를 전멸시키는데 20부도 걸리지 않는다. 협력 방식은 간단했다. (-180-)


-물갈이가 아니라, 판을 통째로 갈아야 합니다.
선생의 의뢰는 국회의원 300명을 죽여 달라는 것이었다.
독과 폭탄은 둘 다 다수의 사람을 죽이는 데 유용한 무기다.
꼬마와 옹심이는 어떤 방식이 좋을지 진지하게 고민했다. 날짜는 임시국회가 열리는 일주일 후로 정해졌다. 국회의사당에는 스물 네 개의 기두이 있다. 24절기 내내 국민을 생각하고 일하라는 의미다. (-196-)


소설 <#킬러스타그램>은 대대로 킬러로 살아온 한 집안의 이야기를 다루고 있다.소설은 실제 킬러가 어떻게 사람을 죽이는지 그 하나 하나 짚어나가고 있었으며, 의뢰인과 킬러가 존재하고 있다. 독을 써서 사람을 죽이고, 자살을 위장해 사람을 죽이고, 때로는 사고사를 가장하여, 누군가를 죽이는 것,그것이 킬러가 전문직업군이 되는 과정 속에 있었으며,주인공 소년은 삼촌에게서 배운 합기도를 활용하여, 킬러로서 기본적인 조건과 상황을 만들어 내고 있었다. 소설 <#킬러스타그램>은 우리의 상식을 뒤집는다. 어떤 사람을 죽인다는 것은 지금 우리의 상상 너머의 또다른 세상이다. 그러나 그 일어나서는 안되는 일들이 일어날 때, 인간의 본성적인 민낯을 끄집어내는데 주안점을 두고 있었다. 어떻게 사람을 잔인하게 죽이는지가 주안점이 아닌, 왜 그 사람을 죽이고 싶은가,죽인 후에는 상황이 어덯게 바뀌는지에 주안점을 두고, 소설의 구도를 잡아가고 있었다.


죽음, 킬러가 필요한 당위성,그것은 우리 사회의 건강해지기 위한 당면과제가 될 수 있다. 소설 속 의뢰인들의 여러가지 킬러 고용 의뢰 요건을 보면, 무의식적으로 네가 누군가를 반드시 죽이고 싶다는 의지가 반영되고 있다. 먼저 나는 어떤 요구조건을 들이밀 것인가 고민하게 된다. 내 가족 중 누군가 치매에 걸리거나 불치병에 걸려 있다면, 킬러를 고용하여, 불치병, 만성질환에서 벗어날 수 없는 환자의 목숨을 앗아가려 할 것 있다. 소위 어렵게 우회해서 문제를 해결하는 것보다, 키러가 있다면 손쉽게 당면한 문제를 해결할 수 있다. 누이좋고, 매부 좋은 상황이 연출된다. 킬러가 존재하는 이유는 우리 사회가 강조하고 있는 합리성과 경제적인 효용가치에 있다. 사고사를 위장하고, 자살,독을 활용하여 사람을 끊어버린다는 것을 몸으로 느낄 때,우리의 생각과 가치관은 달라질 수 있다.때로는 가족 중 누군가 문제가 잇을 때, 자신의 할당량을 가족 하나하나에게 분배할 수 있다. 이 소설의 마지막에 국회의원이 등장하고 있는 것을 보면 그러하다. 사회의 가장 큰 권력층 국회의원은 투표에 선출되고, 대의 정치를 행하고 있다. 그들은 뽑히기 전에는 법이 허용하는 범주 안에서 모든 것을 해줄 것처럼 국민에게 자신의 존재감을 어필하지만, 뽑히고 난 뒤에는 뒤는 뚝인 경우가 많다. 만약 이 소설에서 실제 킬처가 국회의원 주변에 서성거린다면, 그들은 함부러 말하지 않을 것이며, 함부러 자신이가진 권력을 모두 사용하지 않을 개연성이 크다. 그들이 나쁜 일을 저지를 때 우리가 할 수 있는 길은 법으로 처벌하거나 적합한 상황에 따라서 탄핵시키는 것이다. 그러나 킬러 한사람만 있으면, 쉽고, 편리하고, 말끔하게 해결할 수 있다.작가는 이 쉬운 깋을 냅두고 왜 돌고 돌아서 우회하는지에 대해서 논하고 있었다. 이 소설의 마지막에는 작가의 묙구가 담겨져 있다고 볼 수 있다.일하지 않은 국회의원들 하나하나 바꿀 수 없다면, 입법기관인 모든 국회의원들을 킬러를 동원하더라도, 그 목적을 달성하려고 할 것이다. 그 과정 속에서 사회의 혼란은 불가피하지만, 그로 인해 스스로 사회적 자정하는 노력은 있을 수 있다. 바로 작가는 그 부분을 지적하고 싶어하였다.누군가 할 수 있다면, 반드시 하고 싶은 그 마음이 투영되고 있으며, 킬러가 적제적소에 쓰여진다면, 지금 우리 사회는 지금보다 더 좋은 사회가 될 것이라는 것이 반영되어 있는 풍자적 소설이면서, 사회적 메시지를 담고 있는 소설이기도 하다.

나는 나를 갖고 싶다

나는 나를 갖고 싶다
전혜진 지음 / 비즈토크북(Biz Talk Book) / 2021년 9월

싸우려 들면 갈등은 깊어지고, 부정하려 하면 할수록 고통은 커졌다. 이해되지 않는 것을 용서하지 못했고, 내 생각과 다른 것에 저항했다. 가지기 위해 몸부림칠수록 정작 나를 잃어갔다. 끊임없이 뱇우고 묻고 들었지만 나는 채워지지 않았다. 바닷속으로 빨려 들어가지 않기 위해 온 힘을 다해 버티고 있었다. 그럴 필요가 없었는데 말이다. (-4-)


인간의 약점으로 꼽히는 것들이 인간답게 한다.
인공지능과 다른 점이다.
그것이 미래에는 장점이 될지도 모르겠다.
우리의 아이러니가 인간임을 증명하고 있다. 

내가 어떤 말을 하고 어떤 습관을 지니고 있으며 어디에 가고 어떤 감정을 느끼고 무엇을 좋아하고 기뻐하고 슬퍼하고 무서워하고 두려워하는지 다 기록되는 세상이다. (-49-)


석영중 교수는 이 일화를 통해 행위 하나하나에 담긴 의미를 이렇게 풀어 갔다. 사람은 바로 차기 시작한 것은 '증오'아며, 나를 구해 주는 것이지 너희를 구해 주는 것이 아니라는 말은 '단절'을 의미한다. 결국 타인과의 단절, 교만 ,이기심으로 인해 모두 지옥불 속으로 되돌아갔다는 것이다. (-84-)


"아니, 망각한 거지. 자신의 결혼 생활이 얼마나 괴로웠고 지난 이혼 과정이 얼마나 구차했는지 벌써 까먹은 거지. 망각했기 때문에 네 번이나 할 수 있는 거야. 난 기억력의 문제라고 봐. 아마 신혼여행 다녀오면 다시 기억이 스멀스멀 나기 시작할 거야, 불쌍한 녀석." 

뭐가 기분이 섬뜩했다. 망각했기 때문에 이 굴레에 스스로 기어들어 오게 된 거라니, 망각을 신의 선물이라 했던가. 태어나면서부터 죽는 날까지 겪는 일들은 가히 무궁무진하다. (-128-)


무명의 시간을 견디어 내는 사람들은 상대의 관심보다 자신의 관심에 주의를 기울이는 자다. 관객이 없어도 자신을 위해 몰입할 수 있는 자는 다른 어떤 것에도 산만해지지 않는다. 그런 흔들림 없는 온전한 집중은 창의성을 증폭시킨다. 오히려 그것이 다른 사람들의 관심을 얻어 낸다. (-177-)


새로운 것을 만나고 또 새로운 것을 찾는다.
필요한 것이 생기고 곧 필요가 없어진다.
원하는 것이 생기고 다시 원하지 않게 된다.
이게 아니면 안 될 것 같아도
시간이 지나 보면 그렇지 않은 것들이 많다.
그 사람이 아니면 죽을 것 같아도
내가 왜 그랬나 싶은 순간도 온다.
곰 인형이 더 이상 내게 보물이 아닌 것처럼 말이다. (-193-)


나는 나를 갖는 그 순간 행복과 만족감을 얻는다. 내가 나를 가질 수 없기에 우리는 불만을 가지고,갈망하고, 무족함을 채우려 한다. 허기짐, 채우려 하는 욕구는 내 삶의 복잡성을 야기한다. 돌이켜 보면 수많은 학문이 탄생된 이면에는, 나는 나를 갖지 못한 형태에서 시작되었다. 즉 이 책에는 작가의 삶이 있고, 작가에게 삶의 의미와 가치 뒷면에 숨겨진 삶의 원칙이다. 즉 우리는 나를 가지려는 끊임없는 노력이 인정욕구, 소유욕을 낳고, 새로운 것을 찾으려 갈망하고, 필요한 것을 스스로 찾ㅇ내려 한다. 세상의 변화는 그 결과물에 해당되고 있으며, 때로는 주객전도가 되는 경우도 있다.


이 책을 읽기 전에는 내가 가진 어떤 모습을 하나로만 보고 , 하나만 선택하였다. 무직라 무지를 낳게 되느 상황, 우물안 개구리의 자화상이 바로 나였다. 그러나 이 책을 읽게 되면서, 나는 하나로만 보고, 두가지 이상을 선택할 수 있다. 즉 어떤 것을 얻으려 하는 묙구가 해갈되지 않을 때, 그것에 집착하려 하고, 달성하려는 욕구 단 하나만 생각하게 된다. 그러나 이 책을 읽으면,새로운 대안, 새로운 선택지를 스스로 만들어 나갈 수 있었다. 먼저 나를 알고, 나를 이해하는 과정 속에,내가 해갈되지 않은 무언가를 찾을 수 있다. 그 과정에서 같은 상황에서,다르게 볼 수 있는 힘을 얻게 되는 것이다. 즉 이 책은 나를 위로하고, 나를 치유할 수 있으며, 나무만 보지 않고, 숲도 볼 수 있는 여유가 생길 수 있다. 내가 놓치고 있었던 것들이 나를 위로하고, 나에게 힘이 될 수 있는 이유는 여기에 있다.

무릎 좀 펴고 삽시다

무릎 좀 펴고 삽시다 ㅣ 통증 없는 개운한 아침을 만드는 1분 체조
구로사와 히사시 외 지음, 김은혜 옮김 / 포레스트북스 / 2021년 10월

무릎 관절은 넙다리뼈와 정강이뼈의 접하는 부분으로 그 사이에는 쿠션 역할을 담당하는 관절 연골과 반달 연골이라 불리는 연골 조직이 있습니다. 관절 연곮과 반달 연골은 세월이 흐를 수록 조금씩 닳는데 , 깍인 연골 조각이 관절주머니 안쪽의 윤활막을 자극합니다. 윤활막이 자극되면 우리 몸은 연골 조각을 외부의 적으로 인식해 면역 반응을 일으킵니다. (-16-)


첫번째 이유는 넙다리네갈래근이 무릎을 지탱해주기 때문입니다. 일상생활을 하다 보면 무릎에 상당한 부담이 가해집니다. 넙다리네갈래근은 무릎에 부담을 줄여주는 역할을 하기 때문에 이 근육을 강화하면 무릎 통증이 대폭 개선됩니다. 두번째 이유는 넙다리네갈래근이 움직이면 무릎 통증이 쟉해지기 때문입니다. 왜 그럴까요? 통증을 느끼는 감각은 개인마다 달리 똑같은 자극에도 통증을 강하게 느끼는 사람과 약하게 느끼는 사람이 있습니다. 통증은 신경에서 척수를 통해 뇌로 전달되는데,이때 척수가 통증을 더욱 강한 자극으로 뇌에 전달하기 때문에 통증을 느끼게 됩니다. (-61-)


1 무릎 장애 :반달 연골 손상 , 퇴행성 무릎 관절염, 무릎 수술 등
2. 비만 :체중 증가로 무릎에 가해지는 부담이 커진다.
3. 오래 걷기 , 달리기 등 과도한 운도으로 인한 과부하 : 과도한 운돛은 무릎에 부담이 된다. 물론 운동 부족도 무릎뼈 아래 지방층에는 악영향을 미친다.
4. 노화: 노화도 무릎뼈 아래 지방층 섬유화의 원인이다. 
5.나쁜 자세 :나쁜 자세나 동작은 무릎에 좋지 않다.
6.부상 등의 외상 :무픞에 강한 충격을 받는 경우 (-99-)


내시경 수술은 허리뼈를 마취한 후 무릎뼈 주변에 1센티미터 정도의 작은 절개구 2~3 곳을 만들어 카메라가 달린 관절경(내시경)을 삽입해, 염증의 원인이 되는 마모된 연골이나 파열된 반달 연골, 염증을 일으키는 윤활막 등을 제거하여 무릎 통증을 개선하는 수술법입니다. (-158-)


나이가 들면 일상 생활이 서서히 무너지는 현상이 나타난다. 평소 무겁지 않았던 그릇을 떨어뜨려 깨트리고, 무거운 것을 들기가 조심스럽다. 등산을 하는 것은 불가능 해지고, 높은 계단을 올라가는 것이 망설여지는 나이가 찾아오게 될 것이다. 그걸 우리는 노화라고 하며, 피부, 고관절, 근육, 뼈마디에 이상이 오는 증상을 불러 일으키고 있는 보편적인 현상이 나타날 수 있다. 이 책은 그중에서 우리에게 흔히 찾아오는 무릎 고관절 이상에 대해서 말하고 있다.대체적으로 걸어다니는 것이 부자연스럽고, 사람들과 서로 이어질 수 있는 조건이 깨지는 상황이 나타나고 있다. 즉 무릎에 이상이 있으면, 앉아서 일어나는 것이 불편해지고, 통증이 찾아오게 된다.나쁜 자세가 지속되는 이유는 내 몸에 이상 증상이 시작되기 때문이다. 즉 통증을 방치하면, 다른 통증으로 전이될 수 있다.


연골이 닳아서 섬유화가 나타나는 현상은 무릎 통증을 부추기는 상황이다. 요즘 들어서 ,무릎 관절에 좋은 글로코사민을 섭취하는 이들ㅇ니 많아지고 있다 . 하지만, 무릎 뼈라 갑자기 좋아지지 않는 이유는 여기에 있다. 내 몸의 근육을 강화시켜서, 무릎으로 향하는 통증을 분산시키는 요법이 필요하다. 직업적으로 다리와 발을 많이 쓰는 직업일수록 무릎에 이상이 나타나는 경우가 많고, 교통사고나, 마라톤, 등산으로 무리한 운동을 할 때, 무릎에 통증이 심해질 수 있다. 작가는 바로 이 부분을 문제로 삼고 있다. 무릎 건강은 내 몸의 건강에 직결될 수 있고, 섬유화를 방치하면, 무릎 뼈 뿐만 아니라,다른 부위의 뼈에 이상을 가중시킬 수 있기 때문에,적제적소에 내 몸에 대한 이상 증세를 체크하면서, 건강한 생활습관을 만드는 것이 먼저 선행되어야 한다. 

[100자평] 나는 나를 갖고 싶다

나는 나를 갖고 싶다
전혜진 지음 / 비즈토크북(Biz Talk Book) / 2021년 9월

나에 대해서 철학적으로 접근하고 있다.