나는 상처받지 않습니다 - 무례한 사람의 공격을 무력화시키는 여섯 가지 방법
바바라 베르크한 지음, 유영미 옮김 / 나무생각 / 2021년 11월
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자신감 있게 보이려고 애써 노력해도 ,마음속의 자기 의심이 어쩔 수 없이 드러난다. 우리와 이야기하거나 협상을 하거나 토론하는 모든 이들은 무의식 중에 우리가 얼마나 불안하고 자신이 없는지를 빠르게 감지한다. 모든 일이 잘될때는 우리의 자신감 부족이 별로 푟히가 아지 않는다. 하지만 의견이 충돌하거나 협상이 어려워지면 사정이 달라진다. 이제 우리가 내적으로 얼마나 안정감이 없는지가 드러나고 상대방은 우리를 쉽게 휘두를 수 있게 된다. 우리는 보이지 않는 적으로 인해 약해져 있는 것이다. (-21-)


스벤은 비인격적인 상태로 들어가는 동시에 보호막을 치는 연습을 했다.이런 내적 상태에 있고 나서야 비로소 그는 어머니에게 자신의 의견을 명확하게 표현할 수 있었다. 이런 보호막이 없다면 다시금 애매모호하고 자신 없게 말을 꺼낼 것이고, 어머니의 눈물이 성과를 거둘수 있음을 무의식적으로 어머니에게 신호했을 것이다. (-65-)


누가 당신을 부적절하게 비난하면, 마음속에서 한 걸음 뒤로 물러나 무엇이 당신의 일이고, 무엇이 상대의 일인지 생각을 명확히 정리해보자.그리고는 거리를 두자. 상대는 자신의 의견이나 불쾌함을 표현할 권한이 있다. 그러나 당신이 꼭 그것에 부응할 의무는 없다. (-108-)


공든 탑을 무너뜨리는 사람을 대하는 방법
탑을 안전하게 보호한다. 자신의 아이디어나 목표는 의욕을 북돋워주고 도와주는 사람들과만 나눈다.
탑을 무너뜨리는 사람의 의견을 간단하게 "아 그렇군요!"라는 말로 뒷전으로 돌린다.
탑을 무너뜨리는 사람의 지원이나 응원을 기대하지 않는다. 그는 그런 것을 줄 수 없다. 이것은 소에게서 송아지 고기를 얻으려는 것과 같다. (-135-)


악의가 팽배한 곳에서 품위 있게 하차하기 위한 방법
결정을 내리고 그것을 알아야 할 사람들에게 알리자. 떠나는 이유를 간단히 밝히는 것으로 충분하다. 울고불고 하거나 큰 소리를 낼 필요는 전혀 없다. 종지부를 찍고 간직하고 싶은 모든 경험들, 추억을 가지고 떠나자. 나머지는 해당 장소에 놓고 가면 된다. (-164-)


계속해서 공격자의 예상에 어긋나는 반응을 보임으로써 공격자를 헷갈리게 하자. 빈정거리는 말에 감사를 하며 공격자에게 한마디 더 해달라고 부탁하자. 침묵을 지키며 들은 말을 메모하거나, 시계를 보며 공격자에게 잘못된 시간을 알려줄 수도 있다. (-189-)


태어나면서 죽을 때까지 인간은 상처의 서슬에서 자유롭지 못하다. 아기는 부모에게 사랑도 얻지만, 상처도 얻게 된다. 부모의 화풀이 대상이 되는 경우도 있다. 아기는 영문을 모르고, 부모의 노골적인 공격이나 비판에 무기력하거나,나약함을 그대로 드러내는 순간이 나타나게 된다. 살아가고, 존재하는 것, 그 안에 내면의 숨겨진 아픔과 마주하게 된다. 나에게 주어진 인생에서 자기 비하,자기 비난, 자기 비판, 자기부정으로 이어지는 이유는 여기에 있다.결국 상처는 나 자신의 트라우마로 고착화된다.


그렇다고 상대방의 행동에 대해 제약을 가하는 건 현실적으로 불가능하다. 어떤 상처가 내 앞에 놓여질 때, 스스로 억울함이 드는 순간, 불공평하다고 생각될 때 큰 상처를 입게 된다. 때로는 나의 의도가 상대방에게 잘못 전달되어서 실수를 할 때도 상처가 내 몫으로 남게 된다. 저자는 둔감력을 길러야 한다고 말한다. 둔감력을 길러야 상대방의 상처를 스스로 소멸시킬 수 있고,상처르 상처로 인식하지 않게 된다.훈련과 연습을 통해 충분히 둔감력을 키울 수 있다.


인간의 삶에서 상처는 나의 열등감과 엮이곤 한다.성장과 성숙,성취의 도구로서 상처가 큰 영향력을 발휘하는 이유는 여기에 있다.저자는 상처에 대해서 부정적인 시선으로 바라보지 말고, 긍정적인 시선으로 바라볼 것을 주문하고 있었다. 내면에 존재하는 여러가지 상황들을 체크하고, 때로는 나에게 의도적으로 상처를 주려는 이들과 거리를 둘 필요가 있다. 결국 상처는 나 자신의 한계와 제약에 있다. 나 스스로 그것을 극복할 수 없다면, 울타리를 쳐서 스스로의 자아를 보호하는 것이 우선되어야 한다. 상대방이 나에게 어떤 의도를 가지고 상처를 주려 할 때, 거기에 반응하지 않는 것도 요령이다. 나의 생각과 의도에 그들이 당황하도록 바꿔 버리는 것이다. 즉 이 책은 요구하고 있으며, 상처를 다스리는 법을 제시하고 있다.때로는 강하게 대응하고, 때로는 무시하는 것도 괜찮은 전략이다. 더 나아가 내 삶에 대해서 다양한 시선으로 이끌어내는 것이 우선되어야 하는 이유는 여기에 있으며, 스스로 자신을 돌보면서 ,자기긍정성을 확보하는 것이 우선 필요하다. 상대방의 행동에 나 스스로 강해짐으로서, 억누를 수 없다면, 다른 방법으로 우회하여 , 문제를 해결하는 방법을 쓰는 것이 좋다. 


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네버무어 세 번째 이야기 할로우폭스 1 네버무어 시리즈
제시카 타운센드 지음, 박혜원 옮김 / 디오네 / 2021년 10월
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모리건에게 치어리 씨는 그 이름과 꼭 어울리는 유일한 사람이었다. 치어리 씨는 순수한 햇살이었다. 시원한 리넨이고, 해질 녘 새의 노래이며, 완벽하게 구운 토스트였다. 무지갯빛 찬란한 옷과 흠잡을 데 없는 자세, 짙은 갈색 피부와 엄청난 미소, 그리고 은테를 두른 구름처럼 검은 곱슬머리를 따라 빛이 반짝일 때면 모리건은 천사가 떠올랐다. 물론 그렇게 낯간지러운 말을 입 밖으며 꺼낼 생각은 절대 없었다. (-33-)


"오늘 핀이 신나서 장난치는 걸 내 눈으로 봤어." 어느날 저녘 모리건이 갈고리발톱이 달린 발이 있는 욕조에서 목욕하고 있을 때 젊은 객실관리 직원 마사가 이렇게 소곤댔다. "장난을 치더라니까! 눈밭에서! 개구쟁이 새끼 고양이처럼!" (-94-)


예전에는 원드러스예술학교였어." 소피아가 대답했다. 그들은 네 번째 방에 들어가 있었다. 그 방의 이름은 깁스였다. 지금까지 모든 방이 똑같아 보였다. 하얀 대리석 바닥과 창문이 없는 벽으로 이루어져 있었다. "하지만 학교란 학생이 없으면 무용지물이지.그래서 마지막 원더스미스다 네버무어에서 추방된 뒤로 여기는 아무도 찾지 않은 채 아주 오랫동안 방치됐어. 몇 연대 전에 지하 9층 학술  모임에서 중요한 원더스미스의 역사를 연구하고 보존한다는 명분으로 이곳을 찾은 거지." (-166-)


듀칼리온에는 그런 부탁을 기꺼이 들어주고 싶어 하는 헌신적인 직원으로 가득했다.직원들은 선택받은 영광을 차지하기 위해 다려들었고, 결국 젊은 관리인 한 명과 부주방장 사이에 주먹다짐까지 일어날 뻔했다. 
"뭐가 대단해요?" 모리건이 챈더 여사의 쿠션 위에 다섯 번째로 털썩 뛰어들며 물었다."오페라 리뷰 기사예요?" (-247-)


"네가 이곳에 오기 저에, 우리 셋이 그 문제를 논의했어." 소피아가 인정했다."코널은 너에 대해 나보다 훨씬 잘 알았지. 네가 감당할 수 있을 거라고 하더라.하지만 내 생각에는 네가 너무 겁을 먹거나 집중하지 못할수도 있다고 생각했어. 이곳에 아직도 스콜의 흔적이 그렇게나 많이 남아 있다는 걸 알게 되면 말이야." (-315-)


소설 <할로우폭스>에서 주인공 모리건 크로우는 작은 키에 새까만 마리카락을 가진 소녀로서, 원드러스협회의 919기 회원이 될 수 있었다.모리건 크로우가 판타지 세계인 네버무어에 영원히 살 수 있는 자격을 획득한다는 의미를 가지고 있다. 한편 모리건 크로우 앞에는 어떤 일이 발생하게 되는데, 네버무어 시민들의 이상한 행동들이 나타나고 있다는 것이었다.네버무어 시민들 앞에 바이러스가 창궐하게 된다.


모리건 크로우 앞에 네버무어 시민들의 문제를 풀어야 하는 숙제가 놓여졌다. 바이러스의 일종인 '할로우 폭스'는 네버무어 시민들이 전염병에 걸리게 되는 이유이며, 동물들의 특징을 가지고 있으면서, 모리건 크로우처럼 분별력과 자각이 있는 존재 워니멀에게 바이러스가 옮겨가게 되면서, 자아가 상실되고, 서서히 좀비로 바뀌게 되다. 한편 워니멀과 구분되는 우니멀이 있으며, 지적 능력이 없는 일반적인 동물을 지칭하고 있다.


소설에서 눈여겨 볼 것은 워니멀에게 걸린 할로우폭스 바이러스가 인간인 모리건 크로우에게 걸릴 개연성에 대해서 말하고자 한다. 삶에 있어서 결코 조심스러울 수 밖에 없는 문제들, 모리건 크로우는 원드러스협회의 회원중 하나인 마리나 치어리의 도움을 구하게 되었고, 전염병 퇴치 방법을 모색하게 된다. 이 소설에서 우리는 코로나 19 팬데믹 상황이 판타지 세계인 네버무어에 나타난다면, 어떤 문제를 야기하는지 살펴보게 되며, 그 과정에서 ,소설 속에서 난폭해지는 생명체의 실체를 느끼게 된다. 처음 당황스럽고 ,대책이 없었던 네버무어 식구들이 서서히 문제를 해결해 나가는 과정 속에서 모리건은 원더스미스로서 자신의 가치를 원드러스 협회 회원들에게 보여주고 있으며, 스스로 존재감을 검증해 나가고 있었다.


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유리 젠가
이수현 지음 / 메이킹북스 / 2021년 10월
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불공평한 대한민국사회의 현주소를 보여주고 있다.

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유리 젠가
이수현 지음 / 메이킹북스 / 2021년 10월
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서울에 본가가 있는 친구들에 비해 생활비는 곱절로 들어갔고, 가난하다는 것은 불편함을 동반했다. 세상은 말 그대로 불공평했다. 집안의 든든한 지원을 받으며 알바를 하지 않아도 되는 동기는 매 학기 성적 장학금을 탔으며, 나는 늘 학업과 알바를 병행할 수밖애 없었다.지붕이 높고 큰 벽돌 이층집 자녀들의 일일놀이 선생님이 되었다가, 이제 갓 태어난 시추의 펫 시터가 되기도 했다. (-17-)


내가 있는 홍콩 지사에서 구십오 층을 배정해줬어. 침구부터 인테리어, 조명, 제공되는 음식까지 모두 최고급이야.이 멋진 공간과 야경을 자기와 하께 즐길 수 있다면 좋을 텐데. 그는 그렇게 말하며 슬픈 이모티콘을 덧붙였다. 오늘 저녁 식사는 최고급 바닷가재와 어린 송아지를 잡아 만든 스테이크야. 방금 막 셰프가 함께 곁들여 먹으면 좋은 1등급 와인을 갖다 주었어. (-73-)


나 사실 ,너와 함께 달팽이를 키우며 깨달은 게 많아.우리에게 이런 상황이 닥칠지 어느 누가 알았겠어. 갑작스러운 코로나 여파로 잘 다니던 직장에서 갑자기 해고를 당학로 , 수입이 없어져 미래에 대한 걱정으로 밤잠 못 이루고 ,평소 하지도 않았던 일을 도전하는게 분명 무척 낯설고 혼란스러울거야. 나 역시 이렇게 조각나고 처참히 망가질 줄 생각도 못했거든. (-140-)


아버지가 외로이 걸어갔을 그 길을 더 많은 사람에게 알리고 빵을 대하는 아버지의 진심과 철학을 공유하고 싶었다. 유기농보리쌀 반죽에 미숫가루를 아낌없이 넣는 모습, 일련의 정성스러운 과정을 거쳐 팥소를 만드는 모습, 깨끗이 씻은 글판 위에 반죽을 부어 노릇노릇 구워내는 모습 등 빵집의 공식 계정에는 빵과 관련된 사진과 동영상이 매일 올라갔다. (-159-)


단편 소설 네편이 모여져 있는 <유리 젠가>에는 <시체놀이>,<유리젠가>,<달팽이 키우기>,<발효의 시간>을 소개하고 있다. 각각의 소설은 2020년, 2021년 현재의 대한민국 사회의 모습들을 면밀하게 관찰한 작가의 3인칭 전지적 작가 시점을 느낄 수 있으며, 부서지고 조각나는 우리 가정의 한 단면을 기록하고 있었다.


작가는 우리 사회의 약자의 모습이 어떻게 바뀌고 있는지,그들이 어떻게 견디고, 적응하고, 이겨내는지 보여주고 싶었던 것 같다. 살아가되, 존재하게 되고, 그 존재 속에서, 내 삶을 반추하게 된다. 코로나 팬데믹이라는 초유의 사태가 빚어낸 어떤 일이 우리 삶을 근본적으로 흔들었던 걸 보자면, 이 책에서 던지는 작가의 의도가 어디에 있는지 명확하게 분류하고 있으며, 이 소설에서 내가 얻고자 하는 것이 무엇이냐에 따라서, 내 삶에 대한 성찰도 바뀌게 된다.


편의점에서 아르바이트를 하면, 다양한 사람들을 만나게 된다. 그러나 그들과 마주하는 것을 감수하면서 살아갈 수 있는 건, 평생 갚아야 하는 대학 입학 학자금에 대한 걱정, 부모님에 대한 미안함과 죄송함 때문이다. 어떤 이는 부모 잘 만나서 사고를 쳐도, 돈으로 해결하는 경우가 다반사인데, 이 소설에 등장하는 주인공은 법의 보호를 받기는 커녕 법의 보호에서 벗어난 이들이기도 하다. 우리 사회가 불공평한 것은 결코 부모를 잘 만나지 못한게 아니었다. 대한민국 사회 전반의 시스템이 기득권에 유리한 형태로 만들어졌기 때문이다. 같은 상황이 나타나도,누구는 벌벌 떨게 되고, 누구는 당당하게 행동하는 이유는 여기에 있다. 작가는 보드게임의 일종인 유리젠가를 보여줌으로서, 언제 쓰러질 지 모르는 아슬아슬한 모습, 밑장 하나 잘못 빼서, 모든게 파괴되는 그러한 모습들을 ,유리젠가에 은유적으로 대한민국 사회의 현 주소, 대한민국 사회의 민낯을 하나 하나 느낄 수 있고,기억할 수 있게 된다.취업 걱정, 부모님 걱정에 힘겨워하는 청춘의 자화상, 그로인해 꽃피지 못하고 시들어 버리는 청춘의 슬픈 내면의 자화상이 느껴졌다.

 


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몽어 - 소원을 들어주는 물고기 파랑새 사과문고 97
김성범 지음, 이오 그림 / 파랑새 / 2021년 11월
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우리 가족은 밥 먹을 때도 조용합니다. 어항 속에 있는 네 마리 물고기 같습니다. 그래도 물고기처럼 전혀 소리가 나지 않는 건 아닙니다. 숟가락이 밥그릇에 부딪히는 소리도 나고, 할아버지 밥 먹는 소리도 '쩝쩝' 납니다.아버지가 가끔 헛기침하는 '흐흠' 소리도 나고요. (-13-)


생각해 봅니다. 천 번은 자랑을 했으니, 안 영감 할아버지가 정말로 몽어를 만나서 소원을 이룬 것일지도 모릅니다. 우리 할아버지도 물고기를 빨리 만들어 놔야 할 것 같았습니다.
"할아버지, 나도 물고기를 만들 거예요."
"그래?" 
나는 할아버지를 따라서 나무 물고기를 깎아봅니다. 하지만 물고기를 깎는 건 어렵습니다.(-47-)


"호곡아, 호곡아!"
아버지가 다급하게 불러 봐도, 부르고 또 불러 봐도 대답이 없습니다.
"호곡아, 호곡아, 아이 호곡아!"
(-94-)


살다 보면 좋은 일 슬픈일이 중첩되는 경우가 있다. 내가 원하는 것을 이룰 때 느끼는 것은 좋은 일이다. 반면 내 가까운 가족이 내 곁에 없다는 것은 슬픈 일이다. 어린 나래 앞에 놓여진 적막감, 가족들은 밥먹는 그 순간에도 말을 아끼고 조용히 있곤 하였다. 스스로 슬픈 감정에서 벗어나지 못한 셈이다. 나래의 남동생 파랑의 죽음, 그 죽음을 은유적으로 나타내고 있었던 물수제비 뜨기, 나래가 공들여서 어설픈 물수제비를 뜨고 있는 이유는 여기에 있었다. 


슬픔은 침전하고, 죽음은 심해로 빠져들게 된다. 몽어 할아버지를 만나게 된 나래는 몽어 할아버지를 통해 결심하게 된다. 몽어 할아버지처럼 나무 물고기를 만들기로 결심하게 된다. 몽어가 자신의 소원을 들어줄 거라는 강력한 믿음, 나래가 몽어 할아버지처럼 나무를 꺾게 된 것은 그래서다. 간절히 무언가 원하면, 그 뜻을 하느님께서 들어줄 거라는 강함 믿음이 나래의 마음을 움직였고, 나래는 몽어를 기다리면서 물고기를 깎는 건 그래서다. 


이 책에서, 나래의 마음을 느껴 보았고, 이해와 공감의 가치가 어디에 있는지 생각해 보게 된다. 나래가 마주하고 있는 현실과 몽어 할아버지 앞에 놓여진 현실은 크게 차이가 나지 않는다. 어항 속에 숨을 참고 얼굴을 들이미는 나래는 반드시 나의 소원을 들어주는 몽어를 찾을 기세다. 그러나 그건 온전히 나래의 마음 속에 있을 뿐, 현실은 그것과 동떨어져 있다. 이 동화집에서 소원, 꿈이 무얼까 생각하게 된다. 내 앞에 놓여진 나래같은 처지에 있는 누군가를 보았다면, 그 꿈은 이뤄지지 않아라고 하면서, 현실을 보라고 말할 것인가,아니면, 꿈은 이뤄질 거라고 말하면서 위로할 것인가, 나는 어떤 선택을 해야 할가 고민에 빠지게 된다.누군가는 살게 되고, 누군가는 죽음을 마주하는 삶을 살아가야 하기 때문이다.



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