개가 있는 계절

개가 있는 계절
이부키 유키 지음, 이희정 옮김 / ㈜소미미디어 / 2021년 11월

유카는 학생회장 후지와하가 만든 '고시로를 돌보는 모임' 멤버 열여섯 명과 함께 부실 의자를 모아 대화의 자리를 만들었다.
부실 구석에서는 하야세가 교복 윗도리를 벗고 카키색 작업복을 입었다. 옷을 다 갈아입자 자리에 앉아 이번에는 쓰레기통을 끌어오더니 그 위에서 거은 막대기를 나이프로 열심히 깎았다. (-38-)


<홍백가합전> 은 끝나고 <가는 해 오는 해>를 하고 있었다. 분위기를 바꾸듯이 어머니가 쾌활하게 말했다.
"어머, 유카. 슬슬 약속 시간 아니니?"
유카는 눈물을 닦으며 일어났다. (-66-)


"그 사흘은 평생 잊지 못할 거야,삿짱."
절친들이 부르는 억양으로 이름을 부러 놀랐다.
순식간에 벌어진 일에 대답도 못하는 사이에 아이바는 떠나갔다. (-159-)


고시로는 시노의 발밑에 몸을 숙여 냄새를 맡았다.
유카가 다니던 무렵 여학생들은 긴 치마에 양말을 세 번 접어서 신었다. 그 뒤로 스커트가 해마다 짧아져 작년에는 맟핌내 무릎이 보이게 되었다.
스커트가 짧아지는 한편, 양말은 자꾸자꾸 위로 오라갔다. (-208-)


"고시로는 아마 백네트 뒤에서 자고 있을 거예요."
이 목소리는 고돌모의 나카하라 다이스케다.
안경을 쓴 그느 역대 하치고 남하생 중에서 가장 머리가 질다.어깨까지 기른 머리카락에는 곱게 윤기가 흐르는데, 아무래도 빗질할 때 빗을 다루는 독자적인 방법이 있는 듯하다. (-271-)


"선생님,사진 짝어요."
일회용 카메라를 든 손을 유카가 재미있다는 듯이 보았다. 
"머지않아 휴대전화나 PHS에도 카메라가 달려서 나올 거래."
"사진 찍을 일이 그렇게 많을까요?"
"있으면 찍겠지. 넌 사진도 잘 찍을 것 같아. 좋겠다. 그림에 재능이 있는 사람은." (-324-)


영화 접속이 생각난다. 아날로그적 정서가 디지털 정서로 번환되는 과도기에 우리는 그 때만 해도 디지털 문명이 우리 사회를 어떻게 바꿀 지 감지하지 못하였다. 공중전화 앞에서 줄을 서고 ,추운날 밖에서 전화를 기다렸으며, 일회용 카메라를 통해 밖에서 사진을 찍는 즐거움이 있었다. 사진 한 컷 한 컷이 소중했던 그 시절의 우리의 삶의 변화가 어떤 정서를 우리 삶에 채우게 되는지,우리에게 주어진 시간에 대한 소중함을 느끼며, 내 삶의 가치관의 신념의 근원을 고찰하게 되었다. 


 주인공은 '고시로'다. 미에현 욧카이치시 긴데쓰 하치료 고등학교에 다니는 하야세 고시로와 , 학교에 들어온 하얀 개 고시로이다. 주인을 기다려도 찾지 않는 떠돌이 개 고시로를 교내 학생들열여섯이 돌아가면서 키우기로 한다. 4월 봄에 피는 벗꽃이름을 뜻하는 유카와 하야세 고시로가 서로 사랑이 싹트게 된 건 고시로를 돌보는 모임, 고돌모가 교내에 생긴 이후였다.


소설은 1988년부터 2019년까지 하야세 고시로의 삶의 변화와 성장과 가치관을 정립해 나가는 전과정을 디테일한 부분까지 묘사하고 있었다.사람에게 친근한 개 고시로, 곁에 존재하는 4월을 뜻하는 향기나는 이름을 간직하고 있는 유카, 교내 아이들은 틈이 나는 데로 고시로를 돌보고 있었다.그랬던 고시로의 일상은 해마다 바뀌게 되고, 서로 헤어지는 순간이 찾아오게 된다. 하야세가 키웠던 고시로가 어느덧 이별할 수 밖에 없었으며, 어린 개였던 고시로는 서서히 노령견이 되고 있었다.


소설에서 눈여겨 볼 것은 기술의 변화가 우리 삶의 내면적인 정서를 어떻게 바꿔 놓는지에 있다.필른카메라,일회용 카메라는 있어도, 디지털 카메라는 없는 세상에서, 그 시대에는 카메라로 사진을 많이 남기고 찍는다는 걸 상상하지 못하였다. 필름 한 통에 24매를 담아낼 수 있었고, 그것을 인화하기까지 하루 남짓 시간이 소요되었다.시간의 간격으로 설레임과 그리움이 있었던 20세기가 어느덧 , 설레임의 가치를 망각하게 되는 21세기가 찾아오게 된다. 아날로그적 시간은 그리움을 기억하고,고독을 견딜 수 있는 힘이 된다. 하야세 고시로와 시오미유카에게 너무나 당연한 일상들이 어느덧 기술의 변화로 인해 기억 속에 망각되고 있는 모습이 관찰된다. 1999년세기말, 노스트라다무스의 예언에 대해서 두려워 했던 지난날이 소멸되고, 우리는 어느덧 신기술에 도취하여, 과거의 순수함을 놓치고 있음을 감지할 수 밖에 없었다. 추억과 계절을 느낄 수 있었던 그 시절과 오로지 스마트폰과 사진찍기에 열중하고 있는 현재의 우리들의 모습, 무엇이 사라지고,무엇이 생겨났는지 알게 된다면, 우리가 궁극적으로 회복해야 하는 삶의 가치, 복원되어야 할 인생의 계절이 무엇인지 느낄 수 있고, 삶의 가치를 온몸으로 받아들여야 한다는 걸 깨우치게 된다. 

<출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 작성한 후기입니다.>

낀 세대 생존법

낀 세대 생존법 - 40대 여성 직장인의 솔직 담백한 인생 이야기
서서히.변한다 지음 / 헤이북스 / 2021년 11월

'신입사원이 아주 싹싹하네. 첫날부터 청소도 싹 해놓고 말이야.'
그렇게 시작한 첫 직장에서 나오기 직전에는 상무님 자리와 가장 가깝다는 이유로 거의 매일 커피 심부름을 했다. 그때 나의 직급은 과장 말년 차였다. 상무님은 사원,대리급 젊은 밀레니얼 세대 친구들에게 이런 일을 시키기엔 뭔가 불편하고, 그렇다고 자신과 동년배인 기성세대들에게 시키기엔 예의가 아니라고 생각했는지도 모르겠다. 마침 자리도 제일 가깝고 이런 일을 시켜도 마음이 상대적으로 덜 불편한 나에게 부탁하신 거라고 생각한다. 상무님의 손님이 찾아올 때마다 나는 자동으로 벌떡 일어나서 커피를 인원수에 맞게 준비해서 가져다드렸다. (-20-)



문제는 말이다. 가족, 친화란 이 착하고 포근한 단어들이 쳐 놓은 덫으로 인해,우리는 불편한 말들과 도 넘는 행위롸 예의없는 상황을 보고 듣고도 뜬눈으로 그저 꿀꺽 삼킬 때가 있다는 거다. 사실 내 경우는 일일이 지적하기 어려울 정도로 일상이 되어 버렸다. (-87-)


남편없이 홀로 아이 셋을 키워야 했던 후배의 아내는 점점 힘이 들었다.주말마다 내려가는 후배에게 짜증을 내고 폭언을 하기 시작했다. 후배가 주말 동안 아내를 쉬게하려고 아이 셋을 돌보고 가사일을 도맡아 해도 아내의 힘듦을 나누어 짊어지기엔 역부족이었다.아내는 후배에게 주말에만 잠깐 와서 일하는 척한다고 그 노고를 무시했고 후배는 최선을 다하고 있는 자신을 이해해주지 않는 아내에게 점점 실망감이 늘어갔다. (-141-)


얼마전 갑작스러운 엄마의 수술 한바탕 소동을 겪고 나서 다시 원점으로 돌아왔다. 어떤 책에서 봤는데 ,나이가 40세 넘으면 미리 죽어가는 보따리를 준비하라는 말을 떠올리면서 '내가 좋아하는 거 하면서 살자. 더 나를 들여다보자. 어쩌면 시간이 없을 수 도 있다' 읊조리면서 말이다. (-194-)


단지 한 명의 인간으로서 가치관이 정립되어 있고 판단 능력이 일정하길 원할 뿐이다. 그러면 어떤 문제가 닥쳐도 늘 일관성 있는 결정을 할 것이고 같이 일하는 구성원들도 그에 맞춰 일할 수 있으니 조직 내 암묵적인 룰이 생기는 거다. 룰이 있다는 건 제약조건이 되기도 하지만 그만큼 그 룰만 만족하면 큰 문제는 안 생긴다는 뜻이기도 하다. (-246-)


한 집에 세 자녀를 키우는 집이 있다면, 부모들은 대체적으로 두번째 자녀에게 일을 시키는 경우가 많다. 어떤 일을 시키기엔 첫째에게 주는 것이 부담스럽고, 막내에게 일을 시키기엔 조심스럽다. 그래서 가장 만만한 둘째에게 일을 시키고, 눈치껏 일해주길 바라는 경우가 많다. 집안의 일꾼으로 둘째가 많고, 가장 힘든 일도 착착해내는 경우가 대부분이다. 그만큼 스트레스도 많은 이들이 둘째에 해당된다. 회사에서도 둘째와 같은 역할을 하는 이들이 존재하고 있다. 그들을 이 책에는 낀 세대라 하고 있으며, 1979년,1980년, 1981년에 태어난 이들이 여기에 해당되고 있다.아날로그 세대와 디지털 세계를 동시에 잡한 그들이 바로 직장에서 허리 역할을 하는 경우가 많으며,상사의 입장으로 보면 개인주의자 성향을 가지고 있는 밀레니얼 세대보다는 저자처럼 X세대에 해당되는 181년생 낀세대에게 자질부레한 일을 시키는 경우가 많다. 기술적인 문제 뿐만 아니라 조직에 대한 이해도가 높기 때문이며, 다리에 있어서 연골에 해당되는 위치에 있다.


그래서 낀 세대들은 짐이 많은 편이다. 저자처럼 반자율 딩크족이 될 수 밖에 없는 사회적 현실이 놓여지게 된다. 사회의 요구에 따라서 결혼을 했지만, 경제적인 부담으로 아이를 가지지 않는 반자율적 딩크족에게 쥐어진 짐들이 만만하지 않다는 걸 감지할 수 있다. 그래서인지 40대 여성 직장인 들은 유난히 직업병과 만성질환을 달고 사는 경우가 많은 것 같다. 허리 통증, 생리불순, 눈치와 스트레스 속에서 상사의 비위를 맞춰가면서, 팀원을 통솔해야 하는 멀티플레이어처럼 눔직여야 하기 때문에, 만능을 요구하는 동시에 완벽과 강방증에 시달리는 경우가 흔하다. 그래서 이 책을 읽으면서, 공감과 위로 뿐만 아니라 이해와 지지,응원이 필요하다는 걸 알 수 있고,우리 사회에서 ,조정자 역할을 하는 낀 세대를 존중하고 배려하는 사회적 역할이 매우 중요하다는 걸 한 권의 책을 통해서 우리 사회가 요구하는 덕목이 무엇인지 느낄 수 있다.

메타버스란 무엇인가

메타버스란 무엇인가
이인화 지음 / 스토리프렌즈 / 2021년 10월

아날로그를 먼저 접하고 디지털을 접하였던 기성세대는 메타버스를 학습하는 세대이다. 반면 태어나면서, 디지털에 익숙한 MZ 세대에게 메타버스는 앞으로 무궁무진한 신세계가 될 수 있고,가능성과 창의성을 늘릴 수 있는 보편적인 생각의 확장을 만들게 된다. 그건 2G 인터넷과 컴퓨터 세계가 메타버스로 이동하면서, 3G 공간에서 가상세계를 접할 수 있는 기회가 나타나게 된다. 아 변화는 기성세대가 가지고 있는 한계들을 메타버스를 통해서 기술적 확장성과 생각의 확정성, 일사의 확장성을 일치시키는 효과를 불러들이고 있다. 즉 어떤 것이 내 삶에 있어서 새로운 변화를 야기할 때, 그 변화 속에서 무언가 할려는 의지가 나타날 수 있다. 먼저 필요한 것은 물질적인 세계가 가상세계로 옮겨간다는 점이다. 그건 인간의 물리적인 삶을 가상세계로 옮기게 될 때, 기존의 법과 제도, 일상과 문화에 있어서 충돌은 불가피할 수 있다.기존의 법과 제도는 현실세계를 기준으로 만들어진 체계이기 때문에, 가상 세계 공간안에서 표절, 저작권 위반 뿐만 아니라,. 여러가지 범죄에 대해서 현재의 법체계로는 강제할 수 없다. 그로 인해 악용될 개연성이 충분하며 ,시작단계인 메타버스가 완전한 매타버스 세계관으로 바뀌게 될 때, 그로인해 달라지는 사회적인 변화,사람들의 인식 변화들은 놓칠 수 없다. 현재 메타버스 플랫폼은 로블록스,제페토와 같은 게임 산어벵 한정되어 있다. 하지만 앞으로 기술이 발전하면,여러가지 메타버스 인프라가 완성된다. 앞으로 10년 간, 일상 속에서 시행되는 의료행위 뿐만 아니라 여러가지 시뮬레이션은 가상 현실과 증강현실이 섞인 혼합현실에서 바뀔 수 있고, 새로운 가치와 공간,시간적인 개념을 덧붙여 나가게 된다. 이 책을 읽는 이유는 여기에 있으며,메타버스 플랫폼 학습을 넘어서서, 활용까지 이어질 수 있어야 하며, 2G 인터넷 세계가 3G 인터넷 세계로 전환된다면, 새로운 가치와 의미를 구현할 수 있다. 

아이보다 아이

아이보다 아이 - 불안하고 예민한 나와 마주하기
신소율 지음 / 북스토리 / 2021년 11월

아이를 낳고 기르는 것에 거부감과 두려움이 있는 이유가 신념이나 가치관 때문이라기보다 정서적 측면의 불안감과 지속적인 우울감, 역할 증가로 인한 심리적 압박감 때문일 수도 있다는 얘기를 듣고, 지속적인 상담을 통해 저의 감정을 들여다보고 ,저의 마음을 심도 있게 관찰하여 아이의 유무를 떠나 행복한 미래를 위해 스스로 개선이 필요하다는 결론을 내렸습니다. (-6-)


"어느날 엄마가 얘기하더라. 딸이랑 같이 찍은 사진이 많이 없다고. 다른 친구들은 딸과 함께 여행도 다니면서 많은 시간을 보내는데 엄마는 나와 보낸 시간이 생각보다 너무 적은 것 같다고 나는 곧바로 "난 집을 사줬잖아" 라고 외쳤고 엄마도 동조하며 웃고 넘겼지만 스쳐 지나간 표정엔 서움함이 많이 남아 있는 것 같았어. 엄마가 정말 원했던 것 어느 쪽이었을까?" (-60-)


"사회적 인식에 대해 생각을 안할 수 없네. 우리나라는 남들의 눈을 의식하지 않고 살 수 없는 구조로 되어 있는 것 같아. 의도치 않게 나는 사회에서 요구하는 필수 사항들을 엇나가는 결정을 한 적이 있어. 이 부분에 있어 내 인생의 가치관과 결정에 대해 늘 설명하면서 살아온 것 같아.아이에 관한 문제는 어떨까? 우리가 어떤 선택을 하든 어느 방향으로 우리는 인생이 흘러가든 결과적으로 좋은 선택이었으면 좋겠어. 정말 우리가 찾는 행복을 다 누릴 수 있는 꼭 좋은 선택이었으면 좋겠어." (-110-)


남편은 저의 불안을 해소시키고 싶은 좀 더 알차게 만들 수 있는 건강한 취미를 갖비기를 바랐습니다. 남편은 공연을 하기 때문에 노래를 하고 춤을 추고 악기를 다루는 등 다양한 취미를 가지고 있어요. 매주 한 번씩은 축구를 하며 몸과 마음에 쌓여 있는 것들을 털어냅니다. 하지만 제가 가지고 있는 취미는 대부분 에너지를 크게 발산하는 종류의 것이 아니에요.그리고 마음 아프게도 조금씩 다 변질되어버렸습니다. (-177-)


내 연기에 만족하지 못하면 주변 양해를 충분히 구하고 다시 한 번 기회를 요청하면 됩니다. 혹시 여건이 되지 않는 상화이라면 다른 장면에서 더 노력하면 되고요. 다른 사람이 하는 말과 평가에서 조금이라도 자유로워지면 됩니다. (-229-)


배우 신소율의 에세이는 연기자 , 배우가 아닌,자신의 이야기, 딸이자 아내로서의진솔한 이야기, 우리의 평범한 일상과 고민을 느끼게 해 주고 있다. 살아가면서, 사회가 만든 문화,생활양식과 기준이 내 삶을 옥죌 때가 있다.내 인생이 수학공식처럼 딱 떭어지는 것도 아니면서,한국 사회는 그것을 요구하고, 당연히 수행해야 하는 역할처럼 언급하게 된다. 평균에 최적화된 삶으로 인해 다름을 인정하지 않고,여전히 틀림으로 인식하고 있다. 배우 신소율에게 '틀림'은 스스로 선택한 결정에 대해서, 이기적인 모습과 선입견으로 바라보는 한국 사회이다. 비혼주의자를 선언하였던 배우 신소율은 자신의 불안과 우울감, 걱정에서 벗어날 수 있는 남편과 결혼하게 된다. 그리고 주변에서는 해마다 아이를 기다리고 있었지만, 여전히 아이 소식을 두문불출이다. 신소율은 그 상황에 대해서 ,신념이나 가치관이 아닌 ,자신의 내면 속 불안과 걱정, 책임감에 대한 우울함 때문이라 말하고 있다. 스스로 자신조차 책임지지 못하는 상황에서,아이를 감당할 수 없었다. 이 대목에서 2030 여성들이 안고 있는 공통된 고민을 느낄 수 있다.결혼하면, 손자 손녀를 안겨주는 것을 당연하게 생각하는 한국 사회의 보편적인 정서와 남을 의식하는 생활,그것이 일치하지 않을 때, 문제가 있거나 이기적인 행동으로 생각하게 된다. 매번 배우 신소율이 주변 사람들에게 자신의 생각을 말하고 싶어도 잘 안되는 이유는 여기에 있었다. 내가 놓치고 있었던 것들, 잃어버리고 있었던 것들 하나하나 이해할 수 있고, 행복한 사회 ​,건강한 사회가 되려면, 서로 다름을 인정하고, 배려와 존중하는 마음으로 다가가야 한다는 걸 ,한편의 에세이 속에서 신소율의 삶을 지지하게 되었고 , 저자의 삶과 나의 삶을 ,한국 사회와 일치시켜보게 된다.

[100자평] 아이보다 아이

아이보다 아이 - 불안하고 예민한 나와 마주하기
신소율 지음 / 북스토리 / 2021년 11월

배우 신소율이 아닌 아내 신소율의 일상과 마음을 이해할 수 있다.