일인분이 일인분에게

일인분이 일인분에게 ㅣ 푸른사상 시선 51
김은정 지음 / 푸른사상 / 2015년 3월

정체성

수상하다는 건 얼마나 매력적인가?

미지수와 변수를 모두 지닌 정체
궁금증과 불안을 동시에 떠안기는 정체
건드려보고 싶지만 어딘가 꺼림칙한 정체는
그 주변을 빙글빙글 돌도록 발길을 붙든다

등불이면 등불, 자전거면 자전거,
이렇게 누가 봐도 그것인 경우는 지나치게 안심 
싱겁지 않은가?

적이 될지 편이 될지 머무를지 떠나갈지
자기를 들키지 않겠다는 확고한 불투명은
얼마나 상대방을 풍부하게 하는지

경우의 수는 부지기수,
구경하고 탐구하고 탐색하고 경계하고 
만일의 사태를 대비해 단속하는 방위 태세는
얼마나 상대방을 철통 같게 하는가.

기를 쓰고 지키려고 하는 것이 있는가?
정체불명의 정체는 총력을 곤두세워 정찰하게 하는가?
삽시간에 알 수 있는 것조차도 바로 알 수 없게 하나니,

누군가는 눈이 멀었다.
그러나 그는 아무 짓도 하지 않았다. (-21-)


우리는


우리는 
서로의 장례를 치러주기 위해 만났습니다.
그리고 만납니다.

인생이란 
순간순간의 가능성을 벽돌로 빚어
총이나 능 또는 묘 같은 무덤을 만드는 일

우리는 서로의 무덤 앞에
묘비를 세워주기 위해 만났습니다.
그리고 만납니다.
내가 당신의 무덤 앞에 서 있어도
당신이 나의 무덤 앞에 서 있어도
서로가 묘비일수 있는 그런 일을 위해
공부해 왔습니다.
그리고 공부합니다.

나는 당신의 묘비
당신은 나의 묘비
우리는 서로의 묘비가 되기 위해
반듯한 자세를 관리해야 합니다.

산 너머 태산 가는 거지요. (-53-)


완사역

간이역은 관계를 잠시 쉬어가게 하는 누각

그러니 나는 당신을 기다림이 마땅합니다.
기다림이야말로 끝없는 접속이니까.

잘 잊을 줄 아는 것이 평화의 길이라지만
나는 잊지 않는 능력으로 행복한 사람

살아온 칸 칸 ,량량
집중하고 몰두하며 굳건히 안고 있다가
점은 협궤 터널 통과한 후 청천 같은 당신을 얻었을 때
그때의 완사역이 내 애착의 이력 안으로 들어와
추억의 모서리에 참전해 있습니다

휴식이야마로
가만히 당신 쪽으로 또 한 번 접안하게 하는 힘을 만드는
비밀 가득한 대궐

그저 사랑하면 되리라 싶은 내 사랑이여,
여기 와서 당신께 못다 준 내 안타까운 가슴속 비단 달빛이 씻습니다. (-75-)

일인분이 일인분에게

나는 일인분에 애착이 있네.

일인분의 태,일인분의 생
일인분의 숨, 일인분의 결

일인분,일인분,일인분, 그 온전한 자립이
황금 비율 적립을 만드는 장엄 풍광의 메아리,
나는 그런 일인분에 애착이 있네.

내가 그대에게 일인분을 내어놓는 건
나의 모두를 내어 놓는 것

죽을 지경, 거기서 나는 탄생하는가.
생명의 생명을 지니고 화창하게 번창하는 일인분
삶의 매혹 속에서 밀착해가는 일인분! (-86-)


책 -=죽은 자와의 인맥

책들은 배필.
장기이식을 해주느 배필

발레리를 펼치면 발레리가 배필
파인만을 펼치면 파인만이 배필

무한 가치를 지닌 값비싼 영혼
그들은 두뇌를 주고 가슴을 주고
손을 주고 발을 주고 심장과 신장, 허파까지 주지만
우리는 서로 헤어지는 일도 없이 여전히 사랑으로 온전하다.

인생은 인맥으로 이루어졌으나
죽은 자와의 인맥 없이 어찌 살아 있는 자들과 접속하랴.

그들은 글은 그들의 몸,그들이 내게 남긴 연애편지.
서재에 들면 나는 연애 본능으로 그들과 함께한다.

그들이 찍은 점 하나까지
나를 통해 귀하게 환생하도록. (-115-)

모처럼 도서관에서 시집을 펼쳐들게 된다. 여느때와 다르게 소설이나 인문학 책등에 눈이 갔던 것과 다른 느낌과 감정이 샘솟는다. 시집이 있는 그 코너에서, 우연히 보게 된 하나의 시집, 온전한 제목이 이끌려서 선택한 시집이다. 시인에게 일인분이란? 나에게 일인분의 가치를 이해할 수 있게 되었으며, 시집속에 일인분에 집착하는 시인의 마음을 호수 속에 투영시켜 보았다. 우리는 딱 누구나 일인분으로 살아가고 있다. 단지 착각하는 건 자신이 이인분 이상의 몫을 할 거라는 생각을 가지고 살아간다는 것이다.여기서 일인분이란 온전히 내 몫을 다 하겠다는 의지미여, 자신이 일인분으로서 제몫을 다하고 있는지 되물어 보고 있었다. 스스로 독립적으로 살아갈 수 있고, 일인분으로서 역할을 다한다면 생의 마지막 끝자락을 멸할언정 불행하지 않을 것이다. 일인분으로 살아가야내 삶의 만족도도 올라간다.


생에 대해서, 죽음에 대해서, 묘지라는 단어에 투영하고 있다. 인간에게 필요한 가치란 겸손이 먼저 우선한다. 태어나는 것도 온전히 내가 하는 것이 아니다. 죽음 또한 마찬가지다. 누군가의 손을 빌려야 하는 순간이 태어낫서, 그리고 죽음 이후에 찾아오게 된다. 즉 나의 삶의 일부분은 누군가의 손에 의지하게 된다. 자연에서 태어나 자연이 처리하는 야생 동물의 삶과 인간의 삶이 다른 이유는 여기에 있다. 누군가의 손을 빌릴 수 밖에 없는 삶이라면, 교만하지 말것이며, 오만함에서 벗어날 것이며, 감사함과 겸손을 챙겨야 한다는 의미였다. 겉으로는 누군가의 죽음에 묵념하며, 정작 자신의 죽음을 생각하지 않고 살아가는지 한 번 사유할 수 있게 되었으며, 내 삶을 한 번 더 되돌아 볼 수 있는 삶의 따스한 성찰을 한 편의 시에 녹여내고 있었다.주어진 삶이 있다면, 죽음이 반드시 뒤따르기 때문에,항상 타인을 존중하면서, 말을 아끼고, 위선과 모순에서 ,자신을 자유롭게 해야 하는 그 당위성을 시인은 강조하고 있었다.그 안에서 내 삶을 반추하게 되었으며, 시를 읽을 때와 사뭇 다른 필사의 기본을 이해할 수 있게 되었다.

금융시장의 포식자들

금융시장의 포식자들
장지웅 지음 / 여의도책방 / 2021년 10월

모든 걸 걸었기에 모든 걸 잃은 후 그들은 말한다. 나라는 대체 뭐 했냐고. 정부는 이런 사달이 날 때까지 왜 지켜보고만 있었냐고. 금감원은 한는게 없는 세금도둑이라고. 단 한 명도 평범한 수익률을 넘어서는 큰돈을 벌려 했던 자신의 욕심과 무지를 탓하지 않는다. 핏힉자는 늘 남 탓을 한다. 그러고서 만회를 위해 성급한 베팅을 하다 또다시 잃는다. 그리고 결국 투자판을 떠나고 만다. 포식자는 그런 피식자들 덕분에 수익을 낸다. 그들은 피식자들이 시장을 떠나는 걸 두려워하지 않는다. 바보들은 끊임없이 공급되기 때문이다. (-18-)


소액주주와 sk 노조까지 소버린 편이 되어 버린 절체절명의 상황에서 최태원 회장과 sK 그룹은 사력을 다해 경영권을 방어했다. 영혼까지 끌어모아 지분을 확보하는 사이 sk 의 주가는 크게 올랐다. 결국 2년여 간 싸움 끝에 소버린은 깔끔하게 익절하고 대한민국을 떠났다. 투자수익률릉 600% 이상,시세 차익은 1조 원이 넘는 것으로 알려져 있다. (-37-)


가난한 사람이든 부자든 선대가 피땀흘려 쌓은 가족 기업을 물려 받을 권리가 있다.이들에게는 지속가능한 경영을 위한 기업 승계와 생존의 길을 모색하는 게 우선이다. 평생 부자가 될 수 없는 사람이라면 평생 손가락질하며 살아도 좋다. 하지만 재벌까지는 아니어도 본인 세대에서 부를 이루고 자신의 자녀에게 부를 승계하고 싶은 사람이라면, 무엇이 진짜 문제인지 볼 줄 알아야 한다. 진짜 문제를 보는 사람들 눈에 돈이 보이기 마련이다. (-73-)


고 이병철 회자은 삼성의 명운을 걸고 반도체 투자를 결정했다. 최태원 회장 역시 내부의 반대를 무릅쓰고 반도체 사업에 투자하여 sk 하이닉스를 키웠다. 다시 말하지만 최태원 회장은 국내 10대 재벌 그룹 중 가장 먼저 실형을 선고받은 기록을 보유한 전과자다. 우리나라 대기업 회장은 '실형 3년에 집행유예 5년'이 소위 말하는 국룰이다. 교도소 신세를 지지 않으며 집행유예를 통해 상쇄가 가능한 최고 수준의 실형이 3년이기 때문이다. (-94-)


도요타는 혁신 기업을 경쟁상대로 말함으로써 미래산업의 선두 주자인 그들의 이미지에 묻어 가려고 했는지 모른다. 어쩌면 성장률 둔화의 위기에 직면했던 나이키를 흉내 내고 싶었는지도 모른다. 당시 나이키는 자신들의 경쟁 상대로 리복이나 아디다스 등 스포츠 용품 회사가 아닌 소니와 닌텐도, 애플을 집목했다. 이때 이후 '나이키의 경쟁상댄은 닌텐도다!'라는 마케팅 메시지가 경영혁신의 가치처럼 여겨졌다. 인터넷과 게임에 빠져 외부 활도이나 스포츠 활동이 줄어들고 스포츠 용품의 소비 또한 자연스레 줄어드는 당대의 위기읫힉을 정확히 반영한 경쟁자 선정이었다. (-136-)


야구에서 해설자, 관중이 있고, 감독이 있다. 해설자와 관중은 감독이 선수 기용에 잘못이 있으며, 관중은 감독을 비난을 하고, 퇴출압박을 한다. 하지만 감독은 항상 고민하고, 선택하고,결정해야 하는 위치다. 절대적인 책임과 권리를 가지고 있음에도 대중의 압박에서 자유롭지 못한 존재이다. 시장의 논리에서 철저하게 이성적이며,계산적이면서, 냉철해야 한다. 이 책에서 다루는 피식자와 포식자 패러다임에서, 감독은 포식자이며, 관중은 피식자이다. 포식자는 피식자가 원하는 것을 도출하기 위해서 자신의 모든 것을 짜내게 된다. 미디어가 말하는 미사여구는 그들의 현실과 다른 특징을 가지고 있으며,관중들의 환상을 충족시켜야 한다. 그렇지 못할 때 발생하는 여러가지 문제들은 온전히 감독 몫으로 남게 된다. 기업도 마찬가지다. 삼성이 잘 나가도 삼성의 총수는 욕을 먹는다. 소위 포식자 위치이며, 기업 총수로서 역할을 다해야 한다. 때로는 도덕적인 문제로 인해 실형을 사는 경우도 있으며 ,특별사면이 일어날 때, 대중들의 뜨거운 눈총을 받곤한다.


그러한 기업 총수,기업의 대주주들의 행동에 대해서, 변명하는 듯 느껴지는 책이 <금융시장의 모식자>다.즉 부자는 부자의 기준으로 문제를 해결하고, 빈자는 빈자의 기준으로 문제를 바라본다. 기업 총수가 돈이 있지만, 배임이나 횡령을 하는 이유는 빈자의 눈으로 보면 욕심으로 보지만, 부자들의 눈으로 보면, 경영 안정이나 기업 살리기로, 문제를 해결하기 위한 하나의 자구책이다. 즉 대우의 김우중이 분식회계를 할 수 밖에 없었던 그 이유를 이 책에는 자세하게 기술되고 있다.그가 세상을 등지고 떠났지만,그를 존경하는 이들이 많은 이유는 여기에 있다. 즉 때로는 무모하고,때로는 모험이 강한 그들은 포식자로서 많은 것을 얻지만,그만큼 고통이 뒤따르게 된다. 소위 착한 기업으로 손꼽는 오뚜기도 여기서 자유롭지 못한 상태이다. 즉 금융시장에서 포식자는 어떤 문제가 나타나는 그 문제의 진짜 문제를 찾아내 본질적인 해결책을 도출하려고 한다. 반면 가난한 사람은 내 앞에 놓여진 문제의 진짜 문제가 어디에 있는지 찾아내지 못한다. 그건 어떤 문제가 있으며,그 문제를 해결하기 전에 누군가를 탓하는 현실을 이 책에는 적요하고 있었다. 그리고 저자는 오너 경영자와 전문경영자의 차이를 분명하게 설명한다. 오너 경영자는 미래의 비전을 완성하기 위해서 때로는 무모한 도전을 하지만, 전문 경영자는 자신이 가져야 하는 몫만 챙기기 때문에 무모한 도전보다 현재에 안주할 가능성이 크다. 즉 포식자라도, 역할이 다르고 상황 대처가 다른다는 걸 알게 된다. 이 책에서 놓칠 수 없는 문제이며, 내 앞에 어떤 문제가 나타날 때,그걸 포식자 패러다임으로 볼 것인지, 아니면 피식자의 패러다임으로 볼 것인지에 따라서, 자신의 운명이나 인생이 딜라질 수 있다. 피식자의 사고방식으로 살아가는 이들이 포식자가 되고 싶은 단꿈에서 벗어냐야 할 이유를 분명하게 언급하고 있다.

조선 요괴 추적기

조선 요괴 추적기 ㅣ 자음과모음 청소년문학 91
신설 지음 / 자음과모음 / 2021년 10월

"그 자는....아니, 그 요괴는 분명 철골귀요!"
법사님의 주자이 간절하면서도 단호했던 것이다.
"조카를 납치했다는 그것은 철골귀입니다. 물론 내가 두 눈으로 확인해 봐야겠지만 요괴인 것은 확실합니다."
선비를 앞에 둔 법사님은 턱없는 소리를 멈추지 않았다. 비웃음을 남기고 손닙이 나가 버릴까, 나는 내내 조마조마했다. (-36-)


나중에는 어린 자식들이 있다며 눈물을 뚝뚝 흘리기도 했다.나는 그 모습이 조금 불쌍했다.그렇다고 그자를 용서할 마음은 들지 않았는데, 법사님은 요괴의 행방을 알려주면 풀어 주겠다고 했다. 반성하고 착하게 살라는 말을 빼놓지는 않았다. 속죄하며 살겠다는 대답이 뻔했다. 더구나 탄채는 먼저 풀어 달라는 요구까지 덧붙였다. (-105-)


봉래산이 함경도일 리도 없고 10월은 겨울도 아니다. 더구나 그 사람은 바지도 안 밉고 물기재만 맸을 뿐이다. 물동이를 지게에 얹은 그는 삐쩍 마른 몸을 휘청대며 숲속으로 사라졌다. 쫒아가자는 법사님 말에 딴지를 걸지는 않았다. 아는 체하기에는 꺼림칙했고, 모른 체 하기에는 상황이 좋지 않았다. (-133-)


불빛은 눈이 부셔 똑바로 바라보기 힘들 정도였다. 신기한 일이었다. 그것은 좁쌀만 한 크기인데도 사방을 밝혔다. 반딧불의 노란색도 아니었고 횃불의 붉은색도 아니었다. 뜨겁지도 않고 일렁이지도 않은 그것은 창호 너머 햇빛처럼 하얗게빛났다.
불빛을 가리킨 법사님이 무언가를 우물거렸다. (-167-)


요괴하면 일본 요괴를 먼저 떠올리고,만화 속 요괴 이미지가 친숙하게 느껴진다. 한국의 요괴는 전래동화 속에 등장하는 요괴 이미지를 가지고 있으며, 요괴가 상징저으로 느껴지는 선한 이미지가 투영된다. 어릴 적 보았던 만화 <배추도사 무우도사>에 등장하는 요괴가 지금 이 책에 나오는 요괴 느낌과 일치하고 있었다. 


책에는 막둥이가 나오고 있다. 형들 주위에 있었던 막둥이는 형의 그늘에서 벗어나 요괴를 무찌르는 법사가 되기로 결심하고, 칠랍법사의 아들 구랍법사에게 찾아가게 되었다. 구랍법사 밑에서 눈치 코치, 수제자로서 자신의 몫을 다하고 있는 막둥이의 법사로서 성장하는 과정, 구랍법사가 가지고 있는 염력과 비교하게 되었다.


이 책을 읽기 전 요괴가 전래동화에 단골로 등장하고 있는 이유를 보면, 과거부터 시골에 가면 아주 오래된 나무가 있으며,그 나무에는 인간이 가지고 있는 영혼이 존재한다고 생각한다. 이 동화에는 팽나무가 대신하고 있었다. 구랍법사 앞에 도여 선비가 찾아왔으며, 자신의 조카를 찾아달라는 의뢰를 받게 된다. 즉 쌀 세섬을 줄테니 조카를 찾아달라는 의미는 , 조카가 요괴에게 잡혀들어갔다는 의미와 일치하고 있었다. 딱한 연유를 안고 있었던 도여 선비, 그리고 그 주변엑서 구랍법사와 막동이의 활약, 이 동화책에 등장하는 감천골, 버드실은 농경사회에서 도시사회로 전환되면서,놓치고 있었던 우리의 앳지명이기도 하다. 세련되진 않아도,정통적인 색체가 묻어나 있는 책 <조선요괴 추적기>는 농경사회 조선시대의 모습을 그대로 반영하고 있으며, 해학적이면서, 흥겨운 이야기가 이 책에 그대로 나타나고 있었다. 과학이 발달하지 않았던 과거 우리의 모습 언저리에 , 마을에 어떤 문제가 발생하면, 당산나무 앞에 정화수를 떠놓고 간절히 빌었던 것처럼, 그 당시에는 내 앞에 어떤 문제가 생기면,요괴,귀신의 농간이라 하였으며, 법사의 힘을 빌리 요괴나 악귀를 물리친 ,그러한 모습들이 현대적인 느낌 속에 그대로 나타나고 있었다. 

[100자평] 나는 왜 아플까?

나는 왜 아플까?
이재은 지음 / 지식과감성# / 2021년 9월

한의학적으로 통즈에 대해서 생각해 보는 시간이다.

나는 왜 아플까?

나는 왜 아플까?
이재은 지음 / 지식과감성# / 2021년 9월

기력 저하 /만성피로 증후군 야은 결국 에너지적인 측면이 많으므로 양기가 부족한 경우 이유없이 피고하거나 몸이 처지거나,예전만큼 활기가 없는 등 기력 저하증상이 발생하게 됩니다.이 경우 양기를 보강하는 치료를 하게 되면 몸이 훨씬 덜 피곤하고 전신이 명료해지는 등 에너지 보충에 따른 이점을 경험할 수 있습니다. (-26-)


나이 들어 아픈 것만큼 속상한 일이 없다.이 책을 선택한 이유는 여기에 있다.내가 아프거나, 내가족이 아프거나 내 지인이 아플 때 느끼는 여러가지 감정들이 교차되고 있어서다. 딱히 어디가 아픈지 원인을 찾을 수 없는 반면, 개운하지 않거나 불편하게, 내 몸에 통증이 찾아오는 경우가 있다. 사계절이 뚜렷한 대한민국에서 계절을 탄다는 의미는 내 몸에서 어떤 이상이 찾아온다는 의미와 일맥상통한다.


이 책은 현대인들에게 많이 찾아오는 기력저하. 만성피로증후군,부종수족냉증, 감상선 기증 저하, 면역력 저하 비만,무기력증에 대해서 논하고 있다. 특히 비만은 건강이나 질병에 치명적인 문제를 일으키며, 갑자기 암이 찾아오거나, 고혈압,고지혈증의 원인으로 손꼽고 있다. 여성에게 흔한 수족냉증은 겨울철을 견디는 것이 힘들 정도로 아릿하게 다가오고 있으며, 직업적인 특징이 나의 통증의 원인이 되는 경우도 있다. 몸관리에 있어서,비만을 다스리고,부종이나 수족냉증과 같은 원인이 생기는 것을 미연에 방지해야 하며, 숙지황, 당귀,녹용,인삼으로, 내몸을 보호하는 보음제, 보혈제,보양제,보기재로 쓰여져야 한다.이 과정은 내 몸의 체질을 정확하게 알고 음양의 조화애 따라 한의학적인 처방이 선행되어야 하며, 적절한 약제를 쓰는 것이 먼저 선행되어야 하다.내 몸의 기혈을 보호하고, 면역력을 높이는 건강관리 비법을 챙기는 것이 우선되어야 하며, 현대인들에게 치명적인 허리 통증에 대해서도 꼼꼼하게 .체크해 나갈 수 있다.