최소 노력의 법칙 - 더 쉽고, 더 빠르게 성공을 이끄는 힘
그렉 맥커운 지음, 김미정 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2021년 10월
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전보다 빨리 달리고 있지만 목표에 더 가까이 다가가지 못하고 있다.
더 많은 부분에서 이바지하고 싶지만 그럴 만한 에너지가 없다.
너무 지쳐 비틀거리며 번아웃 직전에 처해 있다.
모든 일이 필요 이상으로 너무 힘들다. (-14-)


인간의 뇌는 어렵게 느껴지는 대상은 저항하고, 쉽게 느껴지는 대상은 반기게 되어 있다. 이 편향을 가리켜 인지적 용이함 원칙 cognitive ease principle 또는 최소노력의 원칙 principle of least effort 이라고 부른다. 우리는 이 원칙에 따라 원하는 것을 성취하는데 가장 저항이 적은 경로를 택하는 경향이 있다. (-43-)


모자란 것에 집중하면 가진 것도 잃어버린다. 가진 것에 집중하면 모자란 것이 채워진다. (-75-)


답으로 나온 단어에는 관대함, 존중받음, 이해심, 새로운 활력, 진실함, 가치 있음, 평화로움, 중요함, 기운을 북돋움, 기를 불어넣음, 고요함, 귀중함, 마법 같음, 따뜻함, 영향력 있음, 매력 있음, 확신을 줌, 받아들임, 값을 매길 수 없음 등이 있었다. (-111-)


"간소화. 즉 피할 수 있는 일의 양을 최대화하는 기술이 필수적이다." 이 원칙은 고객을 위한 가치 창출을 목표로 삼되, 이를 실현할 더 적은 코드와 더 적은 기능이 있다면 마땅히 그 방식을 택해야 한다는 것을 의미한다. (-153-)


인생의 많은 이이 우리의 통제를 벗어나 있다. 우리는 날씨를 통제할 수 없다. 산불, 허리케인, 코로나바이러스도 전부 우리의 통제 밖에 있다.아이가 감기에 걸리고, 차가 고장나며, 친구가 힘든 상황에 놓여 조언을 구할 때처럼 뜻밖의 위기들이 불시에 다가와 일정이 틀어질 때, 어떻게 하면 꾸준히 내 페이스를 지킬 수 있을까? (-172-)


지식은 하나의 기회로 이어지는 문이지만, 고유한 지식은 끝없는 기회를 만들어낸다. (-203-)


살면서 무슨 일을 겪었든, 어떤 시련과 고통이 있었든,그것이 얼마나 중대한 일이었든 상관없다. 지금 대처할 방법에 관한 나의 선택에 비하면 모두 미약한 일이다. (-256-)


우리는 과잉이다. 무엇을 하던, 어떤 도전을 하고,실험을 하고, 준비를 하던지 넘칠 때가 있고, 과잉으로 치닫는다. 이런 과잉은 시간을 잡아 먹고, 노력을 잡아먹고, 일을 최대한 벌려 놓는다. 항상 매순간, 최소 노력이 아닌, 최대 노력을 해도 마음에 들지 않고, 항상 번아웃으로 이어지는 경우가 있다.


즉 이 책은 '최소 노력'으로 최대의 성과를 만들어내는 것이다. 일을 할 때, 본질과 근원, 기본을 안다면, 최소 노력으로 정확한 무언가를 해낼 수 있다. 그건 채워도 채워지지 않는 마음의 문제점을 찾아내고, 가진 것에 대해 만족하고, 완벽주의자에서 벗어나는 과정 속에 있다. 즉 내가 채우지 않으면, 타인이 그 빈 여백을 채울 것이다.믿음과 신뢰,연대가 실종되었기 때문에, 어떤 일을 하던, 어떤 프로젝트를 생각하든, 하나에서 열까지 내가 해야 하고, 불안과 걱정, 번아웃에서 어느 정도 벗어날 수 있다. 즉 모자란 것에 집중하지 말고, 가진 것에 집중하면, 내가 무엇을 해야 할고, 무엇을 내려놓아야 할지 분명한 선택과 결정이 만들어잘 수 있다. 선택과 결정을 할 수 있다면, 스스로 그림을 그릴 수 맀고, '최소 노력의 법칙'을 내가 스스로 만들어 내고 메뉴얼화할 수 있으며, 무엇을 어떻게, 적제적소에 해내는지 알게 된다. 스스로 선택하고, 결정하고, 완성해낼 수 있고, 자기만족도를 높여 나갈 수도 있다. 

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살고 싶다, 사는 동안 더 행복하길 바라고
전범선 지음 / 포르체 / 2021년 11월
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비거니즘과 페미니즘은 살림으로 하나 된다.
모든 생존과 공존을 위한 운동이다.
비거니즘은 우리 밥상을 죽임이 아닌 살림의 먹거리로 채우는 것이 시작이다.
페미니즘은 남성중심 사회가 여성의 몫으로 할당하고 평하했던 살림의 가치를 높이는 것에서 출발한다. (-31-)


인간은 자연상태에서 전혀 평화롭지 않다. 전쟁은 사랑만큼이나 인간의 자연스러운 본능이다. 마찬가지로 자연 상탤에서 인간은 잡식동물이다. 오늘날처럼 인간이 육식을 많이 하는 것도 자연스럽지 않지만, 고기,생선, 계란, 우유를 아예 안 먹는 완전채식주의자,비건으로 사는 것도 자연스럽지 않다.나는 자연인이 아니다. 자연스럽게 살고 싶어서 평화를 꿈꾸고 채식을 하는 게 아니다.이성적으로 성숙하게 살고 싶어서 그러는 것이다. (-58-)


왓슨이 정의한 비건이란 무엇보다 소의 젖을 먹지 않는 사람이다. 그러니까 비거니즘은 인간이 소의 고통에 주목하면서 얻은 깨달음이다. 소의 사체를 먹는 것ㅂ만 나쁜게 아니라, 착취하고 학대하고, 도살하는 것이 훨씬 더 나쁘다는 자성이다. (-138-)


나를 먼저 사랑하고 남을 사랑한다. 내가 온전하지 못하면, 남을 사랑할 수 없다. 성숙한 사랑은 주체적이고 독립적이며 조화롭다. 자유롭고 평등하다. (-230-)


진정한 계몽이란 인류가 모든 지구 생명체와 성숙한 사랑을 하는 것이다. 의존적이거나 착취적인,미숙한 관계를 벗어나 존중과 배려로 나아가는 것이다. 그것이 기후 생태위기의 시대에 인류가 잎뤄야 할 역사적 진보다. 그래서 나에게 계몽주의와 평화주의 ,여성주의와 생태주의, 채식주의와 로큰롤은 결국 하나다. 모두 사랑이다. 고립된 개인으로서의 나를 초월하여 모두와 하나 되는 일이다. (-237-)


비건주의자로서의 삶을 주체적으로 살아가는 이들의 사고방식, 삶을 엿보고 싶어졌다. 소수이지만 내 주변에 비건주의자가 있었다. 채식으로 하루를 벗하고, 고기와 육류를 즐기지 않는다. 산과 들과 벗하면서, 채소를 가꾸고, 산에서 단백질을 얻게 된다. 과거에 비해서 지금 우리가 더 비건에 가까운 삶을 살아갈 수 있는 이유는 비건으로서의 기존 재료를 쉽게 얻을 수 있기 때문이다. 반면 비건으로서 벗어날 수 있는 유혹도 있다.생선,고기, 우유, 계란은 마트에 한 장소에 모여 있다. 그래서 유혹에서 벗어나는 것은 쉽지 않다.


왜 고기의 맛을 버리고,채식으로 돌아선 것인가에 대한 의문을 이 책에서 해결할 수 있다.자유와 독립, 평화를 얻기 위해서, 스스로 음식을 바꿔 나가는 것이다. 그러기 위해서는 먹어야 하는 것과 먹지 않아야 하는 것을 선별해야 한다. 즉 어떤 것을 고르지 않기란 상당히 어려운 숙제이다. 찌개를 먹어도, 그 안에 고기가 들어있으면, 먹지 않는다. 부대찌개도 마찬가지이고, 가공식품도 마찬가지이며, 완전식품으로 알엳진 유제품, 달걀을 먹지 않아야 한다. 즉 우유를 얻기 위해서잔인한 행위를 하는 것을 멈추기 위해서, 스스로 자진하여 비건을 실천하게 된다. 비건이 페니니즘ㅂ이며, 페미니즘이 비건이다. 직접 고기를 안먹더라도, 생명을 존중하지 않은 인간의 잔인한 행동은 얼마든지 생길 수 있다. 이 책을 읽는 이유는 여기에 있었다. 평화와 안정, 그리고 생명의 소중함, 배려와 존중을 위해서, 비건을 실천하고, 비건 실천을 통해 행복한 삶을 찾아나간다. 


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MBTI 철학자 - 성격 유형으로 분석한 거장들의 삶에서 배우는 ‘자기실현의 존엄함’
이요철 지음 / 쏭북스 / 2021년 11월
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인정에 얽매이기보다 원칙에 입각하여 판단하며, 정의와 공정성, 무엇이 옳고 그른가에 따라 판단한다. 일관성, 타당성을 중시한다. 주로 사고를 선호하는 사람은 분석적인 성향, 객관성, 정의,공평,원칙, 비평, 침착하고 공평한 태도, 과거와 현재 그리고 미래로 이어지는 선형적 시간에의 집중을 통한 결론 도달 방식과 관련된 성격 특성을 발달시킬 가능성이 크다. (-35-)


그렇기에 이들이 '좌절'을 대하는 태도가 마음 깊이 다가온다. SP 들에게 좌절은 단지 일시적인 것에 불과하기 때문에 운명을 담담하게 맞선다는 그들의 담대함을 닮고 싶다. (-123-)


 ENFP 형이었기 때문에 가능했을 것이다. 매사에 긍정적이며 창의적이고 타인의 동기를 알아내는 초인적인 감각을 지녔기 때문에 가능했을 것이다. 한마디로 그는 혁신가였고 따뜻하고 열정적인 변화의 창시자였다. (-143-)


이들은 명확한 아이디어의 혁신자이자 전략가로서 논리적이고, 비판적이다. 진지하고, 집중적이며,고도로 독립적이며, 조직에 관심이 있다. 자신이 가진 영감과 목적을 실현시키려는 의지와 결단력, 인내심을 가지고 있다. 자신과 다른 사람의 능력을 중요하게 여기며, 목적을 달성하기 위해 모든 시간과 노력을 바친다. 인류의 지식과 체계를 개선할 아이디어와 계획에 대한 통찰을 갖고 , 영감에 사로잡힐 때, 능숙함과 자신감을 드러낸다. (-186-)


이 책에는 아리스토텔레스, 마키아벨리. 도산 안호,소크라테스,공자가 등장하고 있다. 이 다섯은 인류의 변혁을 꾀한 중요한 인물이며, 자신의 삶을 세계관과 엮어나가고 있었다. 남들과 같은 면과 다른 면, 고통의 파이 또한 다른 특징을 지니고 있으며, 이들이 꿈꿨던 세상을 관찰한다는 것은 이 책 'MBTI 철학자'를 읽는 본질이다. 


나의 경우,INTJ 마키아벨리에 해당되는 특징을 가지고 있다. 내향적인 면과 외향적인 면을 동시에 가지고 있다. 그 안에 감춰진 여러가지 삶의 패턴을 이해하고, 그 속에 나의 절망과 갈등, 문제해결력을 알 수 있다. 어떤 문제가 주어졌을 때,그 문제를 푸는 방식이 책을 통해 파악할 수 있다. 즉 누구나 꿈꿔 왔던 것들, 한 부모 밑에서 나온 자식이라도 성겨이 다르다느 말은 ,이 책에 나오는 성격심리유형과 일치하고 있다. 초인적인 감각을 지닌 ENFP 형 성격유형을 가진 도산 안창호는 삶을 긍정하고, 밝고 따스하게 사람을 마주하게 된다. 그가 보여준 삶의 패턴이 ,그의 인생 그 자체이다. 그의 성격유형이 그가 혁신가가 될 수 있었던 조건과 상황을 만들었다.


여기서 마키아벨리를 통해 나를 이해할 수 있었다. 그는 INTJ 형이며, 외향적 사고를 가지고 있으며, 논리적인 결단력과 목표지향적이다. 어떤 목표가 있다면, 포기하지 않는 성격, 독립적이면서, 단호한 성격을 지니고 있다.이런 부류는 나와 뜻이 맞지 않은 사람에게 상처를 줄 가능성이 크다. 목표지향적이기 때문에,그 목표를 달성하기 전까지 주변에 말려도 포기하지 않기 때문이다. 단호하고 독립적이라고 말하는 이유는 여기에 있다. 즉 나와 뜻이 같지 않을 땐, 내가 상처를 크게 입고 쓰러질지언정 상대방의 목을 물고 놓치 않는다는 뜻이다. 즉 원칙주의자, 몽상주의자들이 마키아벨리즘적인 사고를 가진 이들에게 큰 상처를 바든 경우가 태반이다. 즉 이 책에서 MTBI 16가지 유형중에서 나는 어디에 해당되는지, 나의 강점을 극대화하고, 약점을 최소화하는 방법을 깨닫고, 삶에서 나와 다르다 하여,그것이 맞고 틀리다고 말하는 것은 어불성설이다. 서로의 다양서을 인정하고,서로 다른성격이 배신, 불행, 분노의 원인이 될 개연성이 크다.

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캑터스
사라 헤이우드 지음, 김나연 옮김 / 시월이일 / 2021년 11월
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마흔 다섯 싱글 여성 수잔 앞에 놓여진 인생 숙제를 알게 된다.

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캑터스
사라 헤이우드 지음, 김나연 옮김 / 시월이일 / 2021년 11월
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동생 에드워드는 엄마의 사마을 전화기 너머로 전해주었다., 새벽 5시 반, 전화를 받던 시각 나는 이미 깨어 있었다. 연기 주위를 맴돌며 속을 한 번 더 게워내야 좋을지.아니면 매쓰꺼움을 묵묵히 참아야 할지 고민 중이었다. 구토를 하면 몇 분간은 나아졌지만 금방이고 왈칵 속이 뒤집어졌으므로, 기회비요을 따져볼 때 차라리 참는게 최선이라고 생각했다. (-9-)


"너무 좋아요. 그렇지? 항상 피곤하고 돈 모으기도 힘들지만, 노아와 에이바가 없는 세상은 상상도 못 하겠어요. 응,그렇고말고."
지금이 아니면 다시는 없을 기회였다,. 나는 숨을 깊이 삼킥로 온몸의 근육을 푼 다음 용기를 잃기 전에 얼른 입을 열었다.(-92-)


비로소 엄마의 유품을 정리하기 시잙했다, 만감이 교차했다. 에드워드가 미리 엄마의 유품을 가져다가 처분할 경우를 대비해 개인적으로 또는 금전적으로 가치가 있는 물건들은 안전하게 보관하고 싶었지만, 엄마가 쓰던 물건들을 하나하나 파악하고 분류하는 일을 해내야 한다는 게 심적으로 힘들었다. (-176-)


"누군가를 온전히 아는 것이 가능할까요? 타인의모든 생각과 감정, 타인의 희망, 꿈, 슬픔, 그리고 후회까지 남들에겐 보이고 싶지 않은 모든 것들을 말입니다. 그건 오직 하느님만이 아실 것입니다. (-252-)


동생 에드워드 그린 씨는 어제 변호사 사무실에 다녀가셨습니다. 저는 그분에게 변호인을 고용하라고 조언 드렸습니다. 유산 집행인으로서 저는 두 남매가 현재 분쟁 중인 사안에 이해 상충을 막고자 노력하고 있습니다. (-316-)


"수잔, 이 말을 과연 해야 할지 모르겠어. 이건 네 이모부도 몰라. 나 말고는 아무도 몰라. 내가 긴짜 원하면 무덤까지 가져갈 수도 있는 이야기야. 차라리 나만 아는게 모두에게도 좋을 거야. 하지만 말은 해줄게. 넌 모든 걸 알아야 할 자격이 있으니까.더 잇항의 비밀은 없으니까. 응?" (-380-)


소설 <캑터스>는 우리 삶의 한 단면을 보여주고 있다. 미혼모 상태에서 임신을 하고, 그리고 노산인 아기를 낳고 싶은 수잔 그린에게는 삶의 가장 큰 숙제와 마주하게 된다. 뇌졸증으로 갑자기 세상을 떠난 어머니,그 소식을 동생 에드워드 그린에게 듣게 되는데, 어머니가 남겨 놓은 유언장의 진위를 정확히 알 수 싶은 수잔이 있다.



에드워드 그린도, 수잔도 이제 고아가 되었다.일찌감치 아버지의 죽음,그리고 뇌졸증으로 어머니 마저 세상을 떠났고, 이제 재산 분배와 관련한 유언장만 남게 된다. 두 사람을 연결해주는 어머니가 돌아가시고, 이제 없었기에 에드워드가 필요한 것은 그동안 살았던 집과 거주권이다. 그 과정에서 남매가 서로 유산문제로 얽히게 되었으며, 유언장 뒤에 감춰진 음모를 수잔은 찾고 싶었다. 아니 정확하게 말하자면, 에드워드를 수잔은 믿지 않았던 것이다.


수잔과 에드워드, 두 사람 사이에 재산 분쟁 소송이 있으며, 실비아 이모를 통해서 자신의 안위를 결정하려 하는 수잔 그린의 모습들이 이 소설에 그대로 내포하고 있다. 인생이란 좋은 일과 나쁜 일이 겹쳐지는데, 수잔에겐 좋은일과 좋은 일이 동시에 발생하게 된다. 남매간의 소송과 임신, 이 두가지 문제를 해결하는 과정에서, 실비아 이모가 말하지 않았던 비밀을 알게 되었고, 수잔은 이제 스스로 결정해야 하는 순간이 찾아오게 된다. 큰 일이 있을 때 속단하지 말고, 제자리를 찾아가는 것, 돈보다 더 중요한 것이 무엇인지 아는 것,사람에 대해서 모든 것을 다 안다고 생각하는 것이 오만의 지름길이라는 걸 알게 해주는 삶의 통찰을 제시하는 이야기였다.


 


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