나로 만든 집

나로 만든 집 ㅣ 우리학교 소설 읽는 시간
박영란 지음 / 우리학교 / 2021년 12월

"그럼 대출이라도 좀 빼게 해 주든지요. 가지고만 있는 재산이 재산이랍니까. 더 잘되도록 써먹는게 재산이지."
그러자 할머니가 삼촌을 향해 고함쳤다. 예전에 할아버지가 그랬듯 엄한 목소리였다.
"이 집은 경주 몫이다. 손댈 생각 마!"(-39-)


삼촌이 또 무슨 일을 꾸미는 걸까? 그때처럼 서류를 찾는지도 모른다. 하지만 서류를 걱정할 필요는 없다. 삼촌은 서류를 찾을 수 없을 것이다. 사실 삼촌이 서류를 찾는다고 해도 소용없다. 내 동의가 없으면 이 집을 팔 수 없으니까. 내가 삼촌 의견에 동의하지 않으면 그만이다. (-102-)


"안방이 이렇게나 넓습니다. 요즘은 이런 방 없어요."
부동산 직원이 천장을 보면서 방 넓이를 가늠해 보라는 듯이 두 손바닥을 위로 펼쳤다. 어질러진 방바닥을 알아차리고 사람들 시선을 위로 끌어 올리는 듯했다.
"그런데 이 집은 안방을 학생이 쓰네...."(-137-)


아무 감정도 느끼지 못한 채 어질러진 방을 천천히 정리했다. 널브러진 물건을 제자리에 두고 서랍안을 정돈할 때였다. 현관문 열리는 소리가 거셌다. 창을 내다보니 고모부가 나가고 있었다. 집에 올 때 입었던 옷을 입ㄱ도 들고 왔던 가방을 어깨에 걸친 채 였다. 가방끈은 고쳤거나 대충 묶었겠지. (-212-)


"아빠는 나쁜 일을 한 번 한 거야. 그래도 나쁜 사람은 아니야."
순지는 속으로 몇 번이고 되새겨 보았을 생각을 군더더지 없이 천천히 말로 옮겼다. 나는 순지 말을 가만히 듣고 있었다.
지하 창고의 어둠 속에서, 뭔가를 조금 일고 나아간 듯한 느낌이 들었다. (-215-)


청소년 소설<나로 만든 집>에서 주인공은 경주이다.아버지 어머니 일찍 세상을 떠나고, 할아버지,할머니와 함께 살았던 경주, 경주의 할머니 마저 세상을 떠나게 된다. 


경주와 할아버지,할머니 세식구가 살았던 2층 짜리 집에는 이제 경주 혼자 달랑 남았다. 교통사고로 인해 부모 없이 성장한 경주, 할머니는 돌아가시기 전 유언으로 집을 손주 몫으로 넘겨 놓았고, 유언을 하고 세상을 떠나게 된다. 이제 큰 집에서 혼자 남은 이 집을 원하는 이가 삼촌과 고모가 있다. 할아버지,할머니가 있을 때는 코빼기도 안 보였던 고모와 삼촌은 할머니가 돌아가시자마자, 집에서 권리를 행사하려고 한다. 할아버지의 재산을 한탕으로 날렸던 삼촌이 이제 조카 몫으로 남겨진 재산마저 자기 것으로 삼고 싶어했으며, 집문서를 찾기 위해서, 경주가 사는 집에 도착하였으며, 삼촌은 자신의 집을 옮기게 된다. 한 편 고모와 고모의 딸이자 경주의 외사촌인 순지, 둘은 고모부와 이혼 후 원룸에서 살게 되는데,할머니 부재 이후, 경주가 있는 집 2층에 살고 싶었으며, 경주는 딱한 고모의 사정을 이해하고, 함께 살게 된다.


이 소설은 재산분쟁에 관한 일상적인 모습이 나오고 있다. 장례식이 끝나자 마자 집처분을 하기 위한 조카와 고모, 그리고 삼촌과의 재산 다툼이 시작되었다. 삼촌의 시선으로 보면, 철부지, 미성숙한 경주에 대해서, 집처분에 대한 권리마저 빼앗으려 하는 고모의 모습과 삼촌의 모습을 보면 파렴치하다고 생각할 수 있다. 하지만 이 소설에서 보듯 세사람은 각자 딱한 사정이 있었다.경주가 태어나기 전 , 삼촌의 과거의 나쁜 트라우마, 고모는 고모부와 이혼 후 남겨진 빚을 처리하기 위한 생존,보호자 없이 혼자 남겨진 경주가 처한 현실, 집에 대해서,세사람은 각자의 권리가 있다고 생각한 것이다.소위 할아버지,할머니가 남겨 놓은 부채를 집을 소유함으로,그 부채를 탕감하려고 한다. 집문서를 찾기 위해서 안방을  들쑤시지만, 집문서는 안 보이고, 경주는 집에 비어있는 지하에 갇혀 버린다. 그 과정에서 서로 처해진 현실을 알게 되었고, 집을 어떻게 할기 고민하는 과정이 나오고 있다.


남의 이야기처럼 보이지만, 우리 주변에 흔한 일이 될 수 있다. 외할머니가 돌아가신 이후, 집에 대한 처분이 문제가 된 적이 있다. 집의 가치는 얼마 안 되지만, 서로 각자 권리를 요구하고, 그 권리를 행하려 하는 모습이 나타나는 걸 보면서,씁쓸함만 감돌게 된다. 그래서, 이 소설에 나오는 주인공 경주의 마음이 이해가 되었고, 집문서를 버리고 떠나고 싶은 경주의 마음이 나는 이해가 된다.

[100자평] 나로 만든 집

나로 만든 집 ㅣ 우리학교 소설 읽는 시간
박영란 지음 / 우리학교 / 2021년 12월

집을 두고 ,재산 다툼을 하는 삼촌과 고모, 그리고 조카의 시소게임이 보였다.

대한민국 탄소중립 2050ㅍ

대한민국 탄소중립 2050
한국환경연구원 엮음 / 크레파스북 / 2021년 11월

그린뉴딜은 코로나 19 위기로 침체된 우리 사회를 활성화하는 측면도 지니지만, 궁극적으로는 사회 발전의 기존 경로 의존성을 극복하고 지속 가능한 사회로 나아가는 전환적 성격을 지닌다. (-6-)


따라서 숲 가꾸기 및 신규 조림 확대 등 강화된 산림대책이 필요하다. 만일 산림 대책이 강화되고 해양, 하천, 댐 등 흡수원을 최대로 활용한다면, 2050년 우리나라 온실가스 흡수량은 최대 2,530만 톤까지 확보가능할 것으로 보인다. (-56-)


특히 폐기물이 원천적으로 발생되지 않도록 생산 소비 단계에서의 감량을 강조하고,재사용, 재활용을 고려한 순환제품 설계에 정책의 우선순위를 두어야 할 것이다. 또한 이러한 전환 과정에서 산업계가 핵심적인 역할을 수행할 수 있도록 녹색금융 및 세제지원 등 다각적 수단이 마련되어야 한다. (-129-)


2018년 완공된 오스트리아 Hoho Wien 은 세계에서 두 번째로 높은 목조 건축물로 업무 시설, 호텔, 체육관, 레스토랑, 아파트 등으로 사용되고 있다. (-202-)


이제 이 350억 톤을 국가별로 나눠서 확인해 보자. 세계 이산화탄소 배출량의 1% 이사을 차지하는 국가는 20개이며, 이 20개국이 전 세계 배출량의 약 80%를 차지한다. 세계 선진국 그룹인 G7 및 BASIC(브라질,남아공 ,인도,중국)과 BRICS(브라질, 러시아, 인도 ,중국, 남아공)에 속하는 러시아와 신흥 개도국들은 모두 이 명단에 속해 있다. (-280-)


세계 도시 중 가장 빠르게 탄소중립을 실형하려는 도시는 덴마크 코펜하겐이다. 2025년 탄소중립 도시를 완성하는 것이 목표다. 코펜하겐은 2005년 대비 온실가스 배출량은 42% 나 줄였다.이곳에서는 에너지 소비에서 온실가스 배출량의 66%가 발생하고 ,교토에서 34%가 발생한다, 코펜하겐은 도시 건물 지붕에 태양광읊 올리고 , 풍력 터빈을 확대할 예정이다. 낡은 주택을 재건축하고 에너지 공급을 재정비하며 주민들이 자가용을 버리도록 설득할 것이다. 기후 게획 덕분에 2025년까지 연간 3만 5,000명의 고용이 늘어날 예정이며, 시민들은 전기와 난방비를 훨씬 저게 부담할 것으로 보인다. 이동수단으로서 코펜하겐의 자전거 수송분담률은 무려 49% 에 달한다. (-344-)


100년전 대한민국은 탄소중립을 이야기할 필요가 없었다. 산업시설이 거의 없었고, 숲과 산림이 울창한 원시 자연의 모습을 가지고 있었기 때문이다. 1960년대 이후 ,박정희 주도의 경제개발 5개년 사업으로,도시가 확장되었고,숲과 산을 개간하여, 사람이 머무를 수 있는 공간,,황무지를 개간하여, 밭과 논을 만들 수 있는 공간으로 바꿔 나갔기 때문이다. 하지만 1990년대 이후 ,우리는 새로운 문제를 인식하게 된다.기후 변화와 날씨 변화로 인해 자연훼손이 인간 사회에 고스란히 피해로 나타났기 때문이다. 즉 산과 나무를 배어냄으로서, 탄소 흡수량이 절대적으로 줄어들었고, 삭탄 ,석유 자원을 분멸하게 씀으로서 탄소 배출권이 기하급수적으로 늘어나게 된다. 그로 인해 탄소 중립의 필요성이 대두되고 있었으며,교토의정서 발효, 파리기후협약이 비준되었다. 


이 책에서 언급하는 탄소중립 2050이란 탄소 흡수량이 탄소배출량보다 커지도록 에너지 전환을 꾀하는 것이며, 그 핵심으로 그린 뉴딜사업이라 부르고 있다.건축에 있어서, 철근 골조와 시멘트, 콘크리트 사용을 줄여 나가고, 친환경 목재 건축물을 늘리는 방법을 사용한다. 댐을 무분별하게 지었던 과거의 경제 성장 방식에서 탈피해, ESG  지속가능한 경제성장을 외치고 있다. 그로 인해 기존의 사업의 전면적인 전환이 불가피해졌으며,내연자동자를 줄이고, 친환경 전기 자동차, 수소자동차를 늘리는 방법을 사용하고 있다. 수소자동차 충전소를 늘리는 방법을 강구하고 있으며, 덴마크 코펨하겐처럼, 차를 버리고,자전거를 적극 애용하는 이동수송의 전환을 강조하고 있다. 산업 전반에 큰 변화가 불가피하였고, 그린 뉴딜이 추구하는 스마트홈, 스마트도시로 바뀐다면, 과거보다 일자리는 늘어나게 되고,소비는 줄어드는 홥리적인 생산과 소비가 만들어질 수 있으며, 재사용, 재활용을 통한 순환경제 시스템을 만들어내 수 있다.


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.  

이방인

이방인 - 최신 버전으로 새롭게 편집한 명작의 백미, 죽음에 맞서는 진실에 대한 열정!
알베르 카뮈 지음, 서상원 옮김 / 스타북스 / 2021년 11월

바닷가로 나와서 옷을 갈아입을 때, 마리는 빛나는 눈길로 나를 바라보았다. 나는 그녀에게 키스를 해주었다. 그때부터 우리는 아무 말도 하지 않았다. 나는 그녀를 꼭 안고서 급히 버스를 잡아타고 돌아왔다. 우리느 방안으로 들어서자 곧장 침대 속으로 뛰어들었다. 창문을 열어두었었는데 여름밤이 우리의 갈색으로 그을린 몸 위로 흐러 들어 오는 것을 느낄 수 있어 상쾌했다. (-58-)


변호사가 법복을 입고 동료들에게 둘러싸야 들어왔다. 그는 신문기자들에게 가서 악수를 했다. 그들은 농지거리를 주고받고 웃기도 하며 아주 느긋한 태도였는데, 마침내 법정 안에 벨이 요란스럽게 울렸다. 모두들 자기 자리로 돌아갔다. 내 변호사는 내게로 와서 악수를 했고, 질문을 받으면 짤막하게 대답하고 이쪽에서 먼저 말을 꺼내지 않도록 하며 그 밖의 일은 자기에게 맡기라고 충고했다. (-121-)


"나느 이 사람에게 사형 판결을 요구합니다. 그리고 사형을 요구해도 가뿐한 기분입니다. 이미 짧지 않은 재직기간 중 나는 여러번 사형을 요구했지만, 이 괴로운 의무가 오늘만큼 하나의 신성한 지상의 계율이라는 의식과 ,비인간적인 것 말고는 아무것도 읽을 수 없는 한 사람의 얼굴을 앞에 놓고 느끼는 공포심으로 보상 받아 균형을 회복하고 빛을 받는 것처럼 느껴본 적은 없었기 때문입니다."(-144-)


카뮈는 멋을 부리느라 야스퍼스, 하이데거, 키르케고르의 텍스트들을 인용하기도 하는데 그 의미를 잘 알고 인용하는 것 같지 않다. 그러나 그의 진정한 스승들은 딴 데 있다.그가 푸론하는 방식, 그의 명쾌한 생각, 수필가다운 문제, 일종의 ,그 음산하면서도 햇빛처럼 밝고, 정돈되어 있으며, 엄숙한 동시에 황량한 정서 등 모든 것은 고전적인 한 인간, 지중해적 인간을 드러내 보여주고 있다. (-179-)


알베르 카뮈의 <이방인>은 그가 쓴 <시지프 신화>,<페스트>와 함께 읽는 것이 좋다. 그의 문학은 기본적인 배경지식을 알고 소설을 읽고 가야 그의 문학세계를 이해할 수 있다,. 시대적 배경 뿐만 아니라 그 시대의 사회적인 분위기까지 알게 되는 순간, 그의 문제적인 사회 인식과 함께 하고자 한다. 소설 <이방인>에서 주인공 뫼르소가 있다. 뫼르소 앞에 놓여진 어머니의 죽음 그리고 장례식이 소설의 첫머리에 등장하게 된다. 뫼르소의 운명은 어머니의 죽음 이전과 죽음 이후로 구별할 수 있다.


카뮈는 소설 <이방인>에서 뫼르소의 행동과 일관성에 주목하고 있다. 뫼르소는 어머니가 돌아가시기 전이나 돌아가신 이후나 별다르지 않은 모습이다. 하지만 뫼르소를 보는 사람들은 그렇지 않았다. 뫼르소가 살인사건에 연루되었고, 자신이 그동안 해왓던 일에 대해서 고백하는 그 순간이다. 소설에서 함축하고 있는 부조리라는 것이 중요하게 다루는 이유는 여기에 있다. 즉 뫼르소는 진실하고, 솔직담백한 모습을 가지고 있다. 그래서 항상 일관성있게 재판에 임하게 된다. 그러나 그 모습을 본 이들은 뫼르소를 다르게 보고 있다. 즉 어머니가 돌아가시면, 응당 추모하고, 슬퍼해야 한다는 생각과 가치관이 있다.그것이 바로 뫼르소에게 진실과 거짓의 경계에서 ,진실보다는 거짓을 선택할 것을 강요하고 있었다.


이 소설은 우리가 매일 강조하고 있는 진실과 거짓, 부조리에 대해 말하고 있다. 평소처럼 살아가고 ,아무 문제가 없는 이가 어떤 사건이나 어떤 사고와 연루될 때, 우리가 말하는 마녀사냥이 시작된다.누구나 행하고 있지만, 어떤 사건의 앞뒤 정황에 따라서 죄를 묻고 있다. 소위 언론이 두고 다루는 방식, 어떤 이가 큰 범죄를 저질렀을 때 태연하게 어떤 일을 하는 것에 대해서 , 언론이 문제라고 사회적 공론화하고, 언론 기사를 보는 독자는 그 과정에서 분개하고, 슬퍼하게 된다. 알베르 카뮈는 인간의 주관적인 감정과 인식, 자각에 대해서 언급하고 있으며,우리 스스로 객관적으로 사회의 본질을 바라보지 않는다는 것을 적시하고 있다. 우리 사회에서, 본토인, 한국인을 바라보는 시선과 한국에 일하는 동남아시아 사람을 바라보는 시선이 곱지 않은 것만 보더라도, 이방인을 대하는 시선이 노골적이면서, 편견과 선입견, 부조리에서 자유롭지 않다.

노인과 바다

노인과 바다 - 최신 버전으로 새롭게 편집한 명작의 백미, 사자의 심장을 가져라!
어니스트 헤밍웨이 지음, 민우영 옮김 / 스타북스 / 2021년 11월

산티아고는 완전히 자연과 일치하고 있다.그는 멕시코 만류 해안에서 고기를 잡는 어부이다. 그의 생활 터전은 바다이며 그의 피부는 태얄 빛으로 말미암아 갈색으로 그을러져 있고, 그의 눈은 바다의 색이고, 결코 변치 않는 자연의 색이다. 그의 집은 '구아노'라고 불리는 종려나무로 만들어져 있으며 침대, 탁자, 의자와 부엌이 있을 뿐이다. 손에서 피가 흐를 때 바닷물을 약으로 사용하는 등 원시적인 생활에 젖어 있음을 볼 수 있다. 산티아고의 생활 터전인 바다는 가장 자연스러운 곳으로 머리 위에는 해와 달과 별이 있고,배 밑에는 바다가 움직이고 물고기가 헤엄치고 있으며, 배 주위로는 새가 날고 바람이 스쳐간다. (-14-)


노인은 물끄러미 바다 저편을 바라보며 새삼스럽게 자신의 외로움을 뼈저리게 느꼈다. 그러나 노인은 깊고 어두운 물 속에서 읽ㅂ 색깔의 광채를 볼 수 있었고, 팽팽하게 앞으로 뻗어나간 낚싯줄과 잔잔한 바다의 이상한 물의 파동을 볼 수 있었다. 무역풍이 불면서 뭉게 구음이 피어오르고 있었다. 앞을 내다보니 구름이 피어난 그 아래로 한 떼의 물오리가 자태를 나타냈다 흩어지고 다시 또 뚜렷이 나타나곤 했다.노인은 그런 모습을 보며 바다에서는 결코 외롭지 않다는 것을 알았다. (-95-)


농익은 고기가 바다에 만들어 놓은 넓은 길을 따라 정확하게 갈색 지느러미가 다가오는 것을 보았다. 놈들은 냄새를 찾아서 이리저리 배회하지도 않았다. 서로 나란히 헤엄쳐 와서는 배를 향해 달려왔다. 노안은 키 손잡이를 고정시키고 돛을 단단히 매었다. 그리고 고물 밑에서 몽둥이를 꺼냈다. 그것은 부러진 노를 약 2피트 반의 길이로 잘라서 노 손잡이로 만든 몽둥이였다. 손잡이가 있기 때문에 한 손으로 사용해야 편리했다. 노인은 그것을 오른손에 움켜쥐고 손목 관절을 구부렸다폈다 하면서 상어들이 오는 것을 지켜보았다. 둘 다 갈라노 상어였다. 첫 번째 놈이 실컷 물어뜯게 두었다가 정수리를 겨냉하고 내리쳐야 한다고 노인은 생각했다. (-165-)


어니스트 헤밍웨이의 <노인과 바다>는 그가 52세 되던 해인 12951년에 쓰여지게 된다.대한민국에서 6.25 한국 전쟁이 발발하고 난 뒤에 쓰여진 그의 소설에는 자연그대로의 모습,원시 자연에서의 사투와 투쟁이 담겨지게 된다. 주인공은 할아버지다. 이름은 산티아고 할아버지이며, 소년과 함께 멀고 먼 바다로 향하고 있다. 80여일 동안 고기 하나 잡지 못한 빈털털이 배 하나를 삶의 터전으로 살았던 산티아고 할아버지는 길고 긴 시간을 거스르며, 청새치를 기다리게 된다.


드디어 걸렸다. 바다 검은 물결을 스쳐 지나가는 청새치가 산티아고 할아버지 배에 끌리게 된다. 자신이 원하던 그 큰 청새치였다. 하지만 그 청새치를 뭍으로 끌어올리기게는 산티아고 할아버지의 매는 너무 초라하고 작은 배였다. 결국 청새치와 배는 한몸이 되었고, 청새치에서 흘러나오는 기름과 피냄새를 맡고 온 야생의 상어는 청새치를 재물로 삼아 야금야금 뜯어 먹게 된다.,


이 소설은 익히 우리가 알고 있는 줄거리를 담고 있다. 하지만 이 소설을 읽을 때마다 그 느낌은 달라지게 된다. 노인 산티아고의 고집과 아집, 투쟁과 자연과 사투하는 그 모습 뒤에 감춰진 노인의 초라한 모습 뒤에서, 청새치는 노인의 숨어있는 에너지의 원천이 되었다. 쓰러질 듯 쓰러지지 않는 노인이 가지고 있는 자존심은 우리가 생각하는 융통성 없고, 아집이 강한 노인의 전형적임 모습이다. 포기가 안되는 사람, 결과가 뻔함에도 ,자신의 손에 놓여진 것을 움켜쥐고 놓치 못하는 그런 사람, 그것이 산티아고의 모습에 있었다.그리고 우리는 자신의 또다른 모습이 산타아고의 모습이며, 우리도 언젠가는 산티아고처럼 살아갈 수 있을 거라는 것이었다.나이가 들어감에도 불구하고 ,포기하지 말아야 하는 이유, 생명의 가치와 의미 뒤에 감춰진 투재이 자신의 존재감을 돋보이게 한다.