수잔 와이즈 바우어의 세상의 모든 역사

수잔 와이즈 바우어의 세상의 모든 역사 : 중세편 1 ㅣ 수잔 와이즈 바우어의 세상의 모든 역사 1
수잔 와이즈 바우어 지음, 왕수민 옮김 / 부키 / 2021년 2월

312년 10월 29일 아침, 로마인 군인 콘스탄티누스가 휘하 장병들을 거느린 채 도시 로마의 성문 안을 저벅저벅 걸어 들어가고 있었다. (-15-)


훈족, 그들이 서방 세계의 저 안저리에 모습을 드러낸 것이다.
훈족은 이들을 한 번도 면전에서 마주한 적 없던 로마이에게 지진과 쓰나미만큼이나 몸서리처지는,도저히 저항할 수 없는 그런 악마적인 힘을 가진 존재로만 여겨졌다. (-118-)


유유도 , 선대왕들이 그랬듯, 아무 명분 없이 황제를 옥좌에서 끌어내리는 것보다는 적법한 양식을 택했다. 무릇 재위란, 중국의 천명 신화가 욕수하듯, 힘으로 빼앗는 게 아니라 덕으로 얻어야 하는 것이었으므로. 그는 진 공제에게 서한을 띄워 다음과 같은 칙령을 반포하도록 했다. (-232-)


529년 경, 베네딕트는 이들 무리를 이끌고 카시노 성읍 근처의 한 산 위로 올라갔다. 산꼭대기에는 낡은 아폴론신전이 있었는데 세월의 풍파를 견디지 못하고 다 쓰러져 가는 참이었다. 베네딕트와 수사들은 그 신전을 깨끗이 불태우고 그 자리에 자신들이 쓸 수도원을 짓기 시작했다. (-328-)


마야족이 세웠던 도시들에서 과연 무슨 일이 벌어졌는지 명확히 파악하기보다는 앞의 두 도시보다도 훨씬 더 어렵다. 마야족이 세운 도시들은 , 중앙아메리카의 다른 이웃들과 달리, 시종일관 독립을 유지해 나갔다.(-426-)


610년 , 젊은 풀라케신 2세가 이런 숙부를 상대로 반란을 일으켰다. 풀라케신 2세의 궁정 시인 라비키르티의 시를 보면, 풀라케신 2세가 당시 반란의 명분으로 무엇을 내세웠는지가 드러난다. 그 시에서 풀라케신은 자신이 왕위에 올라야 하는 까닭을 자신과 이름이 똑같은 할아버지에게서 찾는다. (-516-)


돌궐족는 말 머리를 돌려 고향으로 돌아갔지만, 당 태조은 돌궐족에게 새로운 형제의 의란 어떤 것인지를 똑똑히 보여 준다. 동돌궐 신민들을 호ㅚ유해 힐리 카간에 맞서 반란을 일으키라고 종용한 것이다. 니는 그동안 당 태종이 자기 친형제들 사이에 보여준 모습, 그러니까 자신이 황위에 오르기 위해 한 핏줄의 형제 둘을 살해했던 그 방식과 크게 다르지 않았다. (-631-)


바누 우마미야 씨족이 무함마드와 연고가 있기는 했지만 , 그들은 무함마드와는 한참 먼 친척이었다. 바누 우마미야와 무함마드의 실제 출신 씨족인 바누 하심의 공통점이라야 한 조상을 두었다는 게 고작이었다. 반면에 알리 자신은 바누 하심 씨족으로,예언자 무함마드와 사위이면서 그의 사촌이었다. 알리의 아들 하산 이븐 알리는 무함마드의 딸 파티마가 낳은 예언자 무함마드의 손자이기도 했다. (-694-)


중세 라는 단어가 등장하면, 중세 유럽 사회,종교에 기반한 수도원과 수도사가 존재하는 유럽을 떠올리게 되고, 르네상스시대를 기억하게 된다. 중세와 유럽은 동일하게 생각하지만, 실제 중세는 유럽 뿐 아니라 중동 이슬람사, 인도의 역사, 중국의 역사와 삼국시대의 약사를 아우르고 있어야 한다. 동시대에 분ㄹ이된 역사들을 하나로 통섭할 수 있어야 한다. 이 책이 동양, 서양이 아닌 세상의 모든 역사라고 한 연유는 그래서다. 중세 시대 , 서기 4세기경, 로마의 시대가 서서히 저물고, 새로운 유럽이 탄생되는 순간을 기록하고 있다. 절대 왕국이었던 천년의 수도 로마가 사라지고, 가톨릭이 개신교로 전환되는 과도기에 , 유목 민족 훈족이 나타나기에 이르렀다.새로운 변화와 존재가 나타났다는 건 기존의 기득권에게는 위협이자 악마가 될 개연성이 있는 공포스러운 존재였다. 피지배자의 입장으로 보면, 훈족이 나타나는 것이 반가울 수 있지만, 유럽 전 국토를 유린한다는 측면에서 기득권이 바라보는 훈족은 악마 그 자체로 인식되고 있었다.


역사는 변화를 즐긴다. 변화가 없으면, 역사가 가진 힘이 소멸되기 때문이다. 이 책에서 서서히 로마의 존재가 흐려지고, 이슬람에는 이슬람교의 창시자 무함마드 마호메트가 등장하기에 이르었다. 꼬란에 근거한 종교적 가치를 우선하는 이슬람교는 유럽의 가톨릭과 다른 꼬란에 적혀 있는 그대로의 삶을 원칙으로 살아가고 있었으며, 종교와 삶을 일치시키게 된다.그들에게 종교는 삶이며, 삶이 종교였던 것이다.


이제 이슬람 사회에서, 중국의 역사로 넘어가고 있었다. 이 흐름을 책에서 써내려 갈 때, 동시성이 아닌 힘과 권력의 논리에 따라서, 서로의 존재감을 드러내고자 한다. 그 과정에서 중국사 뿐만 아니라, 역사에 기록되지 않는 미스터리한 마야 문명,까지 접근하고 있었으며, 한반도의 고구려사까지 들여다 보고 있었다. 작가의 중세에 대한 시선과 관점이 역사에 대한 이해를 돕고 있으며, 우리의 역사가 서로 분리되지 않는 교통의 발달, 운송수단의 발딸에 ㄸ짜라서 장소와 시간을 이동하고 있음을 잘 묘사하고 있었다. 삶과 역사 속에 나름대로 강을 끼고 살아가는 문명이 있었으며, 문명의 태동기에서 성장,성숙, 전성기, 그리고 쇠퇴기를 거쳐 멸먕으로 치닫는 400년의 세계의 역사를 함축하고 있는 것이 이 책의 강점이며, 동양과 서양, 중동과 동아시아, 인도사,남미 국가까지 아우르는 빅히스토리를 만들어내고 있다.

마음은 괜찮냐고 시가 물었다

마음은 괜찮냐고 시가 물었다 - 시 읽어주는 정신과 의사가 건네는 한 편의 위로
황인환 지음 / 웨일북 / 2021년 12월

대수롭지 않게 길을 건넜다면 지하철을 타고 밥을 먹고 커피를 마시는 대부분의 일상처럼 금방 잊힐 것입니다. 하지만 '와, 날도 추운데 다행이다.덕분에 바로 길을 건널 수 있게 되었네' 라고 생각한다면 소소한 행운으로 기억될 수 있을 거예요.다시한번 생각해 보세요. 오늘도 여러분의 일상에 정말 어떠한 재미도, 사소한 행복도 없었나요?(-61-)


인류의 모든 비밀은 쓰레기가 안고 있지
입다 버린 것
먹고 소화하여 물로 내린 것
쓰다 헤어진 것

주인을 잃은 그 모든 것들은 
한쪽에 치워진 채
말을 걸기만 하면
모든 비밀을 쏟아낼 듯 궁ㄹ리가 많지

그리고 보면 비밀은 밤에 피어나지 않지
습하고 어둑하고 후미진 곳에서 입으로 숨을 쉬지

얼마나 스스로의 안으로 들어가겠다고
비밀로 걸어 잠그었을까.

사람은 자신의 비밀을 상세하게 닮아간다지

그 씨 한 톨마저 없으면 우리는 쓰러지지
자신을 설명할 길이 없지

나의 비밀을 남의 비밀에 포함시키기라도 하면서
한 묶음 두었다가
세계가 다시 따뜻해지면
심어질 필요는 있지

그렇게 비밀이길 비밀이길 바라면서
갑자기 싹으로 치솟지 않기를 바라면서., (-133-)


나는 어릴 때부터 그랬다
칠칠치 못한 나는 걸핏하면 넘어져
무릎에 딱지를 달고 다녔다.
그 흉물 같은 딱지가 보기 싫어
손톱으로 득득 떼어 내려고 하면
아버지는 그때마다 말씀하셨다.
딱지를 떼어내지 말아라 그래야 낫는다.
아버지 말씀대로 그대로 놓아두면 
까만 고약같은 딱지가 떨어지고
딱정벌레 날개처럼 하얀 새살이 돋아나 있었다.

지금도 칠칠치 못한 나는
사람에 걸려 넘어지고 부딪치며
마음에 딱지를 달고 다닌다.
그때마다 그 딱지에 아버지 말씀이
얹혀진다.
딱지를 떼지 말아라 딱지가 새살을 키운다.  이준관 ,<딱지>


마음이 괜찮은지 안 괜찮은지 나 또한 모른다. 살아갑면서, 누군가에게 크게 얻어맞은 기억, 부정적인 감정의 소용돌이가 나를 누군가 할킬 듯한 제스처로 내면속의 고양이를 감춰 놓았다. 이유없이 이해보다 오해를 만들어 내고, 말랑말랑하던 나 자신이 어느 새 고슴도치처럼 , 바늘을 앞으로 들이밀 때가 있다. 위로가 필요한 그 시간에, 내 앞에 놓여진 것은 가시밭길이다. 나만 상처를 느끼는 건 아닐진데, 내 마음은 옹졸하게, 내 앞에 놓여진 아픔만 기억할 때가 있다.


저자 황인환은 정신건강의학과 전문의다. 고객에게 상담을 하고, 치유와 위로를 주는 일을 하고 있었다. 자신의 문제를 해결하지 못하는 내면 속의 숨겨진 자아와 타인의 자아가 부딪치는그 순간, 스스로 당황스러움과 혼란스러움과 마주하게 된다. 한 권의 책을 통해, 저자는 시를 읽어야 하는 당위성을 중요하게 생각하고 있었다.시는 마음을 치유하고, 위로의 매개체가 된다.책에는 나를 위로하고 ,어루만져주는 여러 편의 시가 소개되고 있었다.


책 속에 소개되고 있는 여러편의 시를 중에서 시인 이준관이 쓴 <딱지>가 내 마음에 훅 들어왔다. 나의 일상의 모습을 시에 투영하고 있었다. 내 몸 속 곳곳에 남아있는 딱지들,그것이 아물기도 전에 손이 먼저 갈 때가 있다.새살이 돋기도 전에, 딱지를 손으로 후비게 된다. 여기서 딱지란 단순히 딱지가 아닌 내 안의 또다른 상처가 될 수 있다. 세살이 돋고, 아무는 그 시간, 그 시간을 견뎌내지 못하고, 인내하지 못함으로서, 새살이 돋는 시간을 기다리지 못하고 있었다. 흉터도 그러하고, 사람과의 과계도 그러하다. 저자는 그 시 속에 감춰진 인간의 본연의 모습을 드러내고 싶었던게 아닐까, 내가 미쳐 몰랐던 무의식 세계 속의 나에 대해서, 들여다 보게 되는 한편의 책이 위로가 되고, 치유가 되는 것, 온전히 나의 부정적인 생각에 대해서 , 나 홀로 무인도에 혼자 있는 것은  아니라는 걸 알게 되는 순간이다. 그 사실을 깨닫기 위해서 ,돌고 돌아 , 다시 돌아가는 그 시간들 하나 하나가 나에게는 애틋하고 소중하다.

마샤 스튜어트의 케이크 퍼펙션

마샤 스튜어트의 케이크 퍼펙션 - 간단한 것부터 휘황찬란한 것까지 달콤한 케이크 레시피 100+ ㅣ 마샤 스튜어트의 쿠킹
마사 스튜어트 리빙 지음, 최경은 옮김 / 티나 / 2021년 12월

3.케이크 테스터로 가운데를 찔러보아 깨끗하게 나오는 정도까지 3540분 동안 굽습니다. 팬을 식힘망으로 옮겨 20분 동안 식합니다. 식힘망 위에 케이크를 꺼내어 완전히 식힙니다. 빵칼로 각 케이크 층 윗면을 평평하게 자릅니다. 케이크 접시나 스탠드에 유산지 스트립을 깔고 케이크 1개를 잘린 면이 위를 향하게 놓습니다. 프로스팅 1컵을 골고루 펴 바르고 두 번째 케이크 층을 올립니다. 프로스팅 1컵을 또 바르고 세번째 케이크  층을 올립니다. 케이크 전체에 프로스팅을 얇게 발라 크럼 코트합니다. 냉장실에 넣고 약 30분 동안 굳힙니다. 남은 프로스팅을 윗면과 옆면에 골고루 펴 바릅니다. 냉장실에 최소 1시간에서 최대 4일까지 보관합니다. (-97-)


뜻깊은 날, 소중한 날 ,내가 많은 수제 케이크를 올려 놓는다면, 행복한 시간을 보낼 수 있을 것이다. 케익과 가장 친한 생일 뿐만 아니라, 내 가족의 뜻깊은 날, 소중한 시간을 오붓하게 보내는 것에 케익이 등장한다. 내가 만든 수제 케이크 레시피 재료들, 과일을 로스팅할여,미니 오븐에 원형 케이크 팬과 버터, 밀가루 ,베이킹 파우더, 생강 , 소금 을 넣는다면, 직접 사서 먹는 케익과 다른 나만의 케익을 완성할 수 있다. 70만 유투버 마샤 스튜어트 Martha Stewart 의 유투브를 본다면 책에 나오는 레시피와 똑같은케익을 만드는 것이 가능하다. 나의 경우, 내 입맞과 친밀한 과일 딸기,사과, 바나나로 수제 케익을 만드는 것이 충분히 가능하다.


케익을 만드는 것도 중요하지만, 더 중요한 것은 케익 장식이다. 원하는 모양으로 케익 장식이 가능하며, 1단 케익 뿐만 아니라, 2단 케익, 3단 케익을 만든다. 책을 통해 전체적인 요리비법, 케익을 만드는 노하우를 습득한다면, 마샤 스튜어트가 운영하는 유투브를 통해 직접 수제 케이크를 만들고, 나의 부족한 요리 스킬을 채워나갈 수 있다. 케익 요리에 있어서, 밀가루 반죽에 대한 기초 부터, 베이킹 파우더, 밀가루 중력분을 섞는 방법, 오븐에서 몇도에 예열해야 하는지 적당한 운도에서 예열을 하게 된다면, 내가 좋아하는 과일을 케익을 만드는데 적용할 수 있으며, 케익이 완성된 이후, 냉장 보관 후, 빵칼로 케이크를 잘라서, 먹기 좋게 레시피가 가능하다.

신의 비밀, 징조

신의 비밀, 징조 - 그 징조는 어떤 미래를 알려주는가?
김승호 지음 / 쌤앤파커스 / 2021년 12월

융은 언젠가 한 여성의 미래를 예언한 적이 있다. 매우 위험하니 숲속을 거닐지 말라고 경고까지 해두었다. 하지만 안타깝게도 여성은 며칠 후 숲속에서 변사체로 발견되었다. 융은 그 여성에게서 미래를 본 것이다. 공연한 모험심, 위험이나 사고에 대한 호기심은 좋은 징조라 할 수가 없다. 세상에는 생각해야 할 일이 많은데 쓸데 없는 공상까지 하는 것은 이미 미래에 일어날 사건이 그 사람에게 깃들고 있다는 뜻이다. (-29-)


어느 날 문왕이 낮잠을 자던 중 하늘이 크게 밝아오는 것을 보고 심상치 않은 징조임을 직감했다. 그래서 점을 관장하고 있는 신하에게 명하여 '앞으로 무슨 일이 있을 것인가?'를 점을 치게 했다. 그 결과 화천대유 라는 괘가 나왔다. 신하는 이를 해석하여 '왕께서 이번 사냥길에 위대한 스승을 만나게 될 것'이라고 말해주었다.이에 문왕은 목욕재계하여 몸과 마음을 경건하게 한 다음 사냥을 떠났다. (-158-)


점치는 원리는 간단하다. 64개 중 하나가 나오게 하면 된다. 가장 간단한 방법은 64괘를 그린 64개의 카드를 만들어 그것을 골고루 섞어 1장을 꺼내는 방법이다. 가령 천화동인을 얻었다면 이는 귀인을 만나는 운명이 되는 것이다. 괘상의 해석은 어렵지 않다. (-161-)


조금 다르게 얘기하면,세상에 이로운 사람은 하늘이 그를 도울 것이다. 하늘이 착한 사람을 돕는 것은 천지 대자연의 섭리다. 다만 하늘이 언제 돕는지는 알 수가 없다.그러나 은행에 돈을 저축해놓은 것처럼 , 착한 사람은 하늘에 행운을 저축해 놓은 것과 똑같다. 하늘은 세상이 잘 되라고 창조했다. 그러므로 세상을 돕는 존재(착한 사람)가 있다면 기필코 보호해주고 싶을 것이다. (-203-)


이 책을 읽기 전, 내 가까운 곳에서 불행한 일이 발생했다,. 2021년 5월 지역 마트 주차장에서 , 운전자의 실수로 인해 안타까운 목숨을 잃고 말았다. 마트에서 물건을 사고,  차에 싣던 와중에 예기치 않은 사고가 발생하였다. 우리 일상에 흔하지 않지만, 일어날 수 있는 예고되지 않는 사고에는 예후가 안좋은 경우가 많다. 조심하여야 할 때 조심하지 않고, 방관하게 되면, 불행이 내 삶에 침투하게 된다. 신이 내려준 저주라고 말하는데,우리 삶은 이 저주에서 벗어나지 않는다. 과학이 발달하여도,그 과학의 틀에서 벗어난 일들이 일어날 수 있기 때문에, 주역을 통해 미래를 점처 보거나, 불행한 삶에서 벗어나고 싶은 인간의 심리가 있다. 


주역은 내 삶에서 성공과 실팰르 좌우하고 있었다. 신의 비밀, 저자가 언급하고 싶어했던 주역의 이치르 물어보게 된다. 그래서 이 책은 주역을 알기 쉽게 설명하고, 우리 삶과 연결하고 있다.책에는 요즘 뜨거운 감자, 화천대유, 천화동인이 등장한다. 이 두가지 점괘가 나오면, 가까운 곳에 귀한 손님이 온다는 뜻이다. 즉 내 앞에 길운이 찾아올 수 있기 때문에,미리 준비하고,기회를 찾으라는 점괘다. 기회를 포착할 수 있는 사람이 성공의 씨앗을 뿌리게 된다. 주역은 내 삶을 이롭게 하고, 내 앞에 놓여진 어떤 사고를 미연에 방지할 수 있다. 현대인들에게 빈번한 사고로 고통사고를 꼽고 있는데, 하루 운이 나쁘면, 조심하면서, 자중해야 할 때이다.


저자는 주역에 대해서 하늘의 이치를 직접 물어보는 것이라 정하였다. 과거 삼풍백화점 붕괴사고, 대구지하철 참사, 세월호 침몰, 인도네시아 쓰나미처럼 수많은 목숨을 안타깝게 잃어버리는 경우가 우리 앞에 종종 나타나고 있다.그 뉴스를 들을 때면, 안타까움과 그 불행에서 아슬아슬하게 벗어난 이들,생존자들의 후기가 동시에 나오고 있다. 여기서 불행과 행운의 차이는 종이 한장 밖에 안된다는 걸 잘 드러내고 있으며, 내 삶을 바르고, 착하게 사는 것, 하늘의 이치를 물으면서, 살아간다면, '하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다' 에서 벗어나지 않는다. 즉 내가 착한 일을 하고 살아간다면, 내가 아니더라도, 후대에 그 보상을 그대로 누린다는 의미다. 즉 어떤 일이 내 앞에 나타나면, 내가 복을 쌓고 있는지 복을 잃어버리고 있는지 되돌아보아야 하며, 나의 삶을 바꿔 새로운 인생을 살아간다면, 복을 짓는 삶으로 전환이 된다. 손해를 보고 살아간다면, 그 삶이 돌고 돌아 나에게 오는 것이다. 

출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 쓴 리뷰 입니다.

스톱 씽킹

스톱 씽킹 - 행복을 끌어들이는 심리 법칙
리처드 칼슨 지음, 박산호 옮김 / 윌북 / 2022년 1월

당신의 생각이 당신의 감저을 만들어낸다. 이 사실의 중요성을 이해하는 것이 불행과 우울에서 탈출하는 첫 번째 단계다. (-27-)


행복한 사람들은 인생 그 자체에 깊이 몰두 한다. 그 순간 자신이 하는 일에 푹 빠져 있기 때문에 멈춰서 자신의 행동을 분석하려 하지 않는다. (-40-)


지혜는 절대로 부정성에서 나오지 않는다. 당신의 마음이 부정적인 생각으로 가득 차 있을 때 지혜는 절대 나오지 않는다. 

지혜는 마음이 고요해질 때, 부정적인 생각들을 (그런 생각이 배우자와 관련된 것일지라도) 떨쳐 버리고 당신의 내면에 있는 앓의 소리에 귀 기울일 때 나온다. (-80-)


많은 사람들이 부정적으로 생각하는 데 나무 익숙해져서 그것이 부정적이라는 사실조차 깨닫지 못하고 있다.대신 그들은 그걸 정상으로 여긴다. 간단히 말해 어떤 생각이건 그 생각이 떠오르기 전보다 기분이 안 좋아진다면 부정적인 생각이다. (-115-)


행복한 사람들은 사랑하는 사람들에게 사랑한다고 말하기를 내일로 미루지 않는다. 그들은 아름닻운 저녁노을을 보는 걸, 시골에 놀러가는 걸, 아이들과 함께하는 걸 , 내일로 미루지 않는다. (-162-)


오늘부터 당신이 생각하는 방식을 바꿔라. 힘든 시기라면 더 그렇게 하라. 그러면 삶의 질이 극적으로 올라갈 것이다. (-217-)


생각에는 부정적인 생각과 긍정적인 생각으로 나누고 있다. 겨울에 느끼는 감정과 봄에 느끼는 감정은 우리가 쓰는 의태어에서 차이가 나는 경우가 많았다.겨울은 부정적인 생각에, 컴컴한 밤을 지새우고, 봄은 생명이 살아나는 기분으로 계절을 보내곤 한다. 계절의 차이를 극복한다는 건 참 힘들고 어려운 일이 될 수 있다.


이 책을 읽으면서, 나를 돌아보는 계기로 삼았다. 나는 대체적으로 부정적인 사람이다. 생각을 꼽씹고, 의사결정 과정에서 선택과 결단에 있어서, 부정하거나 의심하는 경우가 많다. 부정적인 생각이 부정적인 생각을 낳고, 부정적인 감정을 도출한다. 일상에서 타인을 평가할 때, 긍정보다는 부정에 가까운 모습을 가지고 있다. 돌이켜 보면 나만 그런 건 아닌거다. 만성적인 사회의 모습에 부정성이 감정의 유리잔 속에 채워지곤 하였다. 누군가에 대해서 뒷담화를 한다는 건 부정적인 생각이다. 그걸 사실상 나 스스로 자각하지 못했다. 타인에 대해서 부정적으로 말하면, 기분이 좋긴 커녕 나빠지고, 불편하다. 부정적인 생각의 출발점은 여기에 있다. 즉 누군가를 앞에서 칭찬하고, 뒤에서 말하지 않는 습관이 '스톱씽킹'의 본질이자 핵심이다. 예기치 않는 일이 벌어졌을 때, 그 일에 대해서 걱정하고,고민하는 것, 집착에 가까운 생각을 보여준다면, 그것은 불행의 꼬리표를 스스로 만들어 내는 과정에 속하고 있다. 알면서 인식하지 못하였고,자각하지 못한 것이다. 극단적인 선택과 결정을 하는 이유는 '스톱씽킹'이 되지 않아서다.


즉 내 앞에 어떤 트라우마가 있다면,그것은 스톱씽킹의 본질이며,나의 내면을 치유하는 과정에 포함된다. 과거에 일어났던 어떤 일이 나를 불행하게 만든다고 생각을 하면, 현재 마음이 편해질 순 있지만, 스스로 불행의 늪으로 자꾸 뻐져드는 원리가 된다. 주변을 보면, 누구를 뒷담화하거나,아주 오래전 서운했던 말을 다시 재현하는 사람이 있다.그들 중에서 누구 하나 행복하게 사는 이들이 드문이유는 여기에 있다.스톱씽킹의 본질은 아이처럼 살아가는 것이다. 순수한 아이들은 눈앞에 어떤 일이 발생하여도, 자신의 일을 멈추지 않고, 집중력과 몰입이 강한 특징을 보여주고 있다. 스스로 감정에 천착하지 않고, 내가 좋아하는 것, 즐거워하는 것으로 일상을 채워 나가게 된다. 아이가 행복을 끌어당기는 행복과 순수함이 느껴지는 이유는 여기에 있으며, 어린 아이를 보면, 마음이 따스해지고, 평온한 이유 또한 여기에 있다. 삶이 불행하다고 생각하여, 과거의 일을 다시 앞으로 전진배치하는 일상의 습관을 끊는 것, 그것이 저자가 말하는 스톱씽킹의 본질이다.