차에 앉아만 있는 아저씨

차에 앉아만 있는 아저씨 - 고정욱 선생님이 들려주는 사랑과 배려의 이야기
고정욱 지음, 김미규 그림 / 명주 / 2022년 1월

말을 못하고 눈물만 흘리자 아니나 다를 까 화가 난 엄마가 손에 파리채를 들고 다가옵니다.
"너희들 엄마 없는 사이에 뭘한 거야? 응? 밖에서 힘들게 일하고 온 엄마를 쉬게는 못할망정 이렇게 집안을 엉망으로 만들어 놔야 해? 응? (-27-)


어마는 조용히 카드를 꺼내 읽었습니다. 민경이와 민지는 숨을 죽이고 어마가 카드 읽는 모습을 지켜봤습니다. 카드를 다 읽은 엄마는 잠시 말없이 허공을 올려다 보았습니다. 민경이와 민지는 또 다른 불호령이 내릴까봐 조마조마했습니다. (-29-)

동화작가 고정욱님의 <차에 앉아만 있는 아저씨>"는 여덟 편의 이야기가 소개되고 있었다. 그 여덟이야기는 사랑과 배려에 대해 말하고 있었으며, 우리 사회가 학교 교육에서 중요하게 생각하는 인성교육의 기본이 사랑과 배려이며, 이해와 공감도 포함된다.


즉 우리 사회의 수많은 문제들은 사랑과 배려의 부족함에서 시작하고 있었다. 이 두가지는 사람과 사람 사이의 신뢰와 믿음을 사라지게 만드는 원인과 문제로 엮여지고 있었다. 이 책에 나오는 <어버이날 생긴 일>은 상당히 의미있는 메시지와 지혜를 얻을 수 있었으며, 우리 사회의 문제점도 담겨지고 있다. 동화 속 주인공 민경이와 민지, 두 자매는 엄마가 엄마가 없는 틈을 타, 비밀 작전을 생각하고 있었다. 아빠 없이 항상 일을 하느라 고단한 하루를 보내고 있었던 엄마에 대한 미안함이 민지와 민경이 마음 속에 숨어있다. 어버이날은 그것을 만회할 수 있는 아주 좋은 기회라고 생각하고 있다. 하지만 기쁨이 슬픔으로 이어지는 건 한순간이었다. 민지 ,민경은 잘 하려다 보니,실수하게 되고, 그 실수 하나로, 민지와 민경이가 원하였던 목적은 사라지게 되고, 실수만 남게 된다. 하루하루 힘들게 지내온 엄마는 두 자매의 실수를 실수로 보지 않았고, 철없는 행동으로로 보고 있다.죄책감과 미안한 순간이 이해와 배려가 사라질 때, 억울함으로 바뀌는 순간이다. 민지와 민경의 생각이 엄마에게 받아들여지지 않게 된다. 즉 엄마는 하루 하루 지친 일상에서, 편하게 쉬고 싶었던 집,그 집이 편하지 않은 상황이 눈앞에 보였고,그 책임의 원인을 두 딸에게 있다고 보았다. 하지만 두 딸의 실수만큼 엄마의 실수도 있었다. 배려와 이해 없이 아이를 바라보았고, 성급하게 민지와 민겨에게 철없는 아이라고 단정하고 말았다. 배려와 사랑은 서로의 틈을 매워 주고, 진실과 진정성을 느낄 수 있는 시간과 여유를 느끼게 해준다. 상처를 치유하고, 마음의 위로를 느끼는 것, 배려와 사랑없이는 불가능하다는 걸 느낄 수 있다.

대학생 형이 세 번 놀란 이유

대학생 형이 세 번 놀란 이유 - 고정욱 선생님이 들려주는 칭찬과 격려의 이야기
고정욱 지음, 박선미 그림 / 명주 / 2022년 1월

태어나서 아기가 되어, 말을 처음 배울 때, 가장 많이 들었던 것은 칭찬과 격려이다. 아기가 하나하나 배워가는 ,성장해 나가는 것, 변화의 과정에서 , 칭찬과 격려가 있었기 때문에 , 아기는 넘어져도 다시 일어나 아장 아장 걸을 수 있었다. 칭찬과 격려는 실패를 성공으로 이끌어나가는 화수분이며, 공급이다. 이 두가지가 있었기 때문에, 아기는 바르게 어른으로 성장하게 된다. 하지만, 아기는 초등학교 입학 후 칭찬과 격려가 줄어들게 된다.


성장하면서 아이는 배우고, 공부하면서, 세상을 이해하게 된다. 당연한 것이 많아지면, 칭찬하지 않는다. 똑똑하다고, 천재라고 해왔던 어른들의 격려가 순간 사라지게 된다. 아는 것이 많아져도 칭찬하지 않는다. 즉 아기는 아무것도 모르는 상황에서 세상을 조금씩 알아가는 단계, 그래서 칭찬을 당연하게 생각하고, 격려를 통해 응원과 지지를 하고 있다. 초등학교 들어가는 순간, 공부와 성적의 잣대가 나타남으로서, 칭찬보다 꾸지람이 더 늘어나게 된다. <우리반 앵초 담당>에서 태민이가 내성적인 이유는 바로 아빠와 엄마의 이혼에 있었다. 자신이 무언가 하여도 칭찬해 주는 이가 없어지면서, 스스로 눈치를 조게 되고, 움츠러들게 된다. 그러나 선생님이 태민이에게 칭찬을 함으로서, 태민이의 행동과 생각에 변화와 용기를 얻게 된다. 그리고 <샤프펜슬과 만년필>에서 중증 장애인 동구가 훌륭한 작가가 될 수 있었던 것은 속깊은 말을 할 줄 아는 희철이가 있어서다. 즉 칭찬과 격려는 따스한 말한마디에서 시작하며, 긍정적인 생각의 씨앗이 되고, 그로 인해 세상을 따스하게 볼 수 있는 힘이 되는 것이다. 

코이의 꿈을 찾아라

코이의 꿈을 찾아라 - 우리 아이들은 무엇을 원하는가
김종갑 지음 / 비비투(VIVI2) / 2021년 12월

사실 우리의 삶은 경영이다. 내 몸 하나도 안에 있는 다중 감정과 다중 지능을 잘 경영하여 지금의 모습이 만들어지는 것이고, 가정의 경영, 학급의 경영, 직장, 지역 사회, 국가, 세계 모두가 경영의 과정과 결과의 반복으로 만들어지고 있습니다. (-5-)


수련회가 끝나고 한 달이 지났을 때였다. 10 명의 대표 학생들에게 과자를 주면서 문제가 해결되었다고 생각한 건 나의 착각이었다. 수련회에서 힘들어하던 지혜와 상담하는 과정에서 좌측 깜빡이를 켜지 않고 운전한 것과 같은 문제를 발견하였다. (-53-)


뉴턴이 고민하고 연구에 좀 더 깊이 몰입하여 위대한 발견을 했듯이 담임 교사는 급훈의 정신적 위력을 통해, 학생들 간의 인력을 통해 자신들의 진로를 발견하도록 가르쳐야 한다. 위기 속ㄷ에 기회가 오듯이 우려스러운 상황에서도 학교 교육의 새로운 시도이자 성장 기회이기도 하다. (-134-)


<우리의 아이들은 무엇을 원하는가> 에 대해 답을 얻고자 한다면, 학부모와 자녀, 선생님과 제자 간에 상호작용이 필요하다. 여기서 상호작용이란 열린 마음으로 서로의 속깊은 고민이나 생각,진로,그리고 자신이 꿈을 꾸는 것에 대한 한계를 들여다 보는 과정이 매우 중요하다. 어떤 꿈을 꾸고 싶다 하여, 누구나 꿈을 꿀 수 있고, 그 꿈이 내 앞에 놓여진 현실이 되는 건 아니다. 독서라는 간접적인 경험과 실제 몸으로 느껸 체험, 인터넷과 같은 미디어를 통한 강렬한 인사이 서로 융합하여, 새로운 꿈을 꿀 수 있고, 내 주변의 환경이 매우 중요한 꿈의 세가지 요소가 될 수 있다.


그래서 배움과 가르침, 성장과 성숙에서 사람들과 함께 소통하고 대화하는 과정에 매우 중요한 요소가 될 수 있다. 아이와 학부모 사이에 서로 공감하고, 이해할 수 없는 한계와 단절,성장과정에서 만들어진 가치관의 차이는 서로 극복할 수 없는 깊은 좌절감과 절망감으로 이어질 수 있다. 그래서 교육의 GPS 나, 학습의 GPS 가 매우 중요한 이유가 되고, 아이들의 선택과 결정, 판단에 영향을 끼칠 수 있는 사람이 어떤 사람이 있는지  찾아내는 것은 내 꿈을 엮어나가는 데 매우 중요한 요소가 될 수 있고, 변화와 성장의 기본 원칙이 되는 것이다. 즉 <어른이 아이들에게 무엇을 원하는가> 가 과정 낡은 교육의 근본적인 폐단이라면, 지금은 <우리 아이들이 무엇을 원하는가>를 간파하고,거기에 맞춘 지원과 조언, 멘토가 필요하다. 꿈을 위한 교육에서, 나침반이 될 수 있는 가치와 의미, 수단과 도구를 찾아내는 것이 시급한 문제가 될 수 있다.

지식의 헌법

지식의 헌법 - 왜 우리는 진실을 공유하지 못하는가
조너선 라우시 지음, 조미현 옮김 / 에코리브르 / 2021년 12월

도널드 트럼프도 확실히 같은 의견이었다."나는 이 나라의 큰 문제가 정치적 올바름이라고 봅니다." 2016년 선거 유세 때 그는 이런 말을 했다."너무나 많은 사람이 나한테 싸움을 걸어왔는데, 솔직히 나는 정치적으로 완전하게 올바를 시간이 없어요. 그리고 솔직히 말해, 이 나라 또한 시간이 없습니다.
전통적인 지식의 헌법 옹호자들이 원래 자리로 돌아오지 않는 이상은 아마 시간이 많지 않을 게다. (-28-)



그러나 여기서 명백한 의문이 생긴다. 인간의 타고난 부족 연계성,우리의 선천적 위선과 자기 위주 신념의 특성, 수많은 인지적 편향과 동조 욕구를 감안할 때, 그렇다면 우리가 점거하고 있는 선진적이고 보통은 평화로운 이 세상은 어떻게 만들 수 있었을까? 현대의 민주주의 국가에서 놀라운 점이 있다면, 그것은 신조 전쟁이 흔한 게 아니라 정말 드물다는 사실이다. (-67-)


둘다 근본적으로 공적 의사 결정과 사회적 판결의 메커니즘이다. 미국 헌법은 명백히 타협을 강제하기 위해 고안되었으므로 우리 모두가 그런 식으로 생각한다. 그보다 덜 명확하지만 마찬가지로 중요한 지식의 헌법도 유사한 방식으로 동일한 작업을 수행한다. 강압을 차단하고 설득을 요구함으로써, 그리하여 협상을 강제함으로써. (-162-)


독재자나 약탈 정치인의 관점에서 보면 무기력화,방향감각 상실, 사실상의 검열에다 허위 정보의 장점을 또 하나 추가할 수 있을 것이다. 2장에서 살펴봤던 동조 편향을 소환해보자. 우리느 우리의 사회적 환경에서 타인의 믿음에 우리의 믿음을 일치시킨다. 트롤러들은 소셜 미디어 플랫폼을 집단 공격하고 많은 사람을 사칭하기 위해 소프트웨어를 사용함으로써, 우리의 공감대 탐지기를 도용해 사실상 아무도 갖고 있지 않은 어떤 주변적 신념이 널리 공유되고 있다는 인상을 만들어낸다. (-244-)


이 책이 전하고자 하는 메시지가 하나 있다면 ,바로 이거다. 개인들이 서로 얘기하는 것은 네트워크가 아무리 크다 해도 그냥 사람들이 수다를 떠는 데 불과하다. 엄격함과 정확성을 귀하게 여기며 진리를 추구하는 개개인일지라고 소음 속에서 들리지 않을 가능성이 높다. 현실 기반 네트워크의 제도적 교점 -필터실과 펌프실 -이 바로 체제에 긍정적인 인식론적 가치를 주는 것들이다. (-336-)


나는 테아이테토스에게 말했다."당신은 입을 다물고 있지 않는 동안 할 수 있는 또 다른 일이 있는데,그건 진실을 고수함으로써 당신의 온전함을 유지하는 것입니다. 제가 말하는 '진실'은 믿고 싶은 것만 믿는 심리가 아닙니다. 그것은 당신이 사실이었으면 하고 바라는 것, 비유적으로나 이야기 전개상 사실인 것, 사회 정의나 다른 어떤 가치 있는 명분을 뒷받침 하는 것, 당신의 인생 경험으로 봤을 때 사실인 것, 혹은 정통으로 보이는 것을 뜻하지 않습니다.제 말은 당신의 능력이 미치는 한, 현실기반 공동체가 사실에 근거해 정확하다고 밝힌 것을 고수하라는 것입니다. 절대 그 기반을 양보하지 마세요." (-372-)


지금 우리는 내 앞에 놓여진 현상에 대해서 사실이라 생각한다. 지구의 공전이나 자전에 대해서, 정치,경제,역사, 문화, 과학 ,등등등에 대해 합리적인 선택을 하고 있다고 생각하고 착각하게 된다. 하지만 조너선 라우시의 <지식의 헌법>은 나의 그런 생각에 대한 착각,인지적 오류, 문제의식을 공론화하고 있었다. 


현재를 이해하기 위해서 나의 신염이나 인식, 자극에 대한 이해가 필요하다. 현재 내가 생각하고 있는 지식이 어떻게 만들어졌고,그 과정에서 나의 편견과 선입견, 편향적인 시각들이 지식으로 연결되어지고 있는지 그 기준을 명확하게 제시하고 있었다. 내 눈앞에 보이는 허위 정보, 트롤링, 음모론, 취소 문화의 실체적인 접근, 진리나 지식에서 멀어지고 있는 현실적인 문제들, 우리의 인식론적 구조의 틀은 처음 어떻게 짜여졌으며, 네트워크화되고 있는지, 표현의 자유와 진리의 수호, 인간의 오류의 보정 뿐만 아니라,앞으로도 여전히 문제가 될 수 있는 지식의 오류가 발생함에 우리 앞에 놓여진 집단사회의 평온함의 원리에 대해서 하나하나 이해하고, 접근해 나갈 수 있다. 인간이 추구하는 자유와 인간이 추구하고자하는 진리,그리고 인간이 원하고 꿈꾸고 있는 세상에 대한 잘못된 편향성, 그 하나하나 이해할 수 있고, 많은 것을 도모할 수 있다. 


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.  

지식의 헌법

지식의 헌법 - 왜 우리는 진실을 공유하지 못하는가
조너선 라우시 지음, 조미현 옮김 / 에코리브르 / 2021년 12월

도널드 트럼프도 확실히 같은 의견이었다."나는 이 나라의 큰 문제가 정치적 올바름이라고 봅니다." 2016년 선거 유세 때 그는 이런 말을 했다."너무나 많은 사람이 나한테 싸움을 걸어왔는데, 솔직히 나는 정치적으로 완전하게 올바를 시간이 없어요. 그리고 솔직히 말해, 이 나라 또한 시간이 없습니다.
전통적인 지식의 헌법 옹호자들이 원래 자리로 돌아오지 않는 이상은 아마 시간이 많지 않을 게다. (-28-)



그러나 여기서 명백한 의문이 생긴다. 인간의 타고난 부족 연계성,우리의 선천적 위선과 자기 위주 신념의 특성, 수많은 인지적 편향과 동조 욕구를 감안할 때, 그렇다면 우리가 점거하고 있는 선진적이고 보통은 평화로운 이 세상은 어떻게 만들 수 있었을까? 현대의 민주주의 국가에서 놀라운 점이 있다면, 그것은 신조 전쟁이 흔한 게 아니라 정말 드물다는 사실이다. (-67-)


둘다 근본적으로 공적 의사 결정과 사회적 판결의 메커니즘이다. 미국 헌법은 명백히 타협을 강제하기 위해 고안되었으므로 우리 모두가 그런 식으로 생각한다. 그보다 덜 명확하지만 마찬가지로 중요한 지식의 헌법도 유사한 방식으로 동일한 작업을 수행한다. 강압을 차단하고 설득을 요구함으로써, 그리하여 협상을 강제함으로써. (-162-)


독재자나 약탈 정치인의 관점에서 보면 무기력화,방향감각 상실, 사실상의 검열에다 허위 정보의 장점을 또 하나 추가할 수 있을 것이다. 2장에서 살펴봤던 동조 편향을 소환해보자. 우리느 우리의 사회적 환경에서 타인의 믿음에 우리의 믿음을 일치시킨다. 트롤러들은 소셜 미디어 플랫폼을 집단 공격하고 많은 사람을 사칭하기 위해 소프트웨어를 사용함으로써, 우리의 공감대 탐지기를 도용해 사실상 아무도 갖고 있지 않은 어떤 주변적 신념이 널리 공유되고 있다는 인상을 만들어낸다. (-244-)


이 책이 전하고자 하는 메시지가 하나 있다면 ,바로 이거다. 개인들이 서로 얘기하는 것은 네트워크가 아무리 크다 해도 그냥 사람들이 수다를 떠는 데 불과하다. 엄격함과 정확성을 귀하게 여기며 진리를 추구하는 개개인일지라고 소음 속에서 들리지 않을 가능성이 높다. 현실 기반 네트워크의 제도적 교점 -필터실과 펌프실 -이 바로 체제에 긍정적인 인식론적 가치를 주는 것들이다. (-336-)


나는 테아이테토스에게 말했다."당신은 입을 다물고 있지 않는 동안 할 수 있는 또 다른 일이 있는데,그건 진실을 고수함으로써 당신의 온전함을 유지하는 것입니다. 제가 말하는 '진실'은 믿고 싶은 것만 믿는 심리가 아닙니다. 그것은 당신이 사실이었으면 하고 바라는 것, 비유적으로나 이야기 전개상 사실인 것, 사회 정의나 다른 어떤 가치 있는 명분을 뒷받침 하는 것, 당신의 인생 경험으로 봤을 때 사실인 것, 혹은 정통으로 보이는 것을 뜻하지 않습니다.제 말은 당신의 능력이 미치는 한, 현실기반 공동체가 사실에 근거해 정확하다고 밝힌 것을 고수하라는 것입니다. 절대 그 기반을 양보하지 마세요." (-372-)


지금 우리는 내 앞에 놓여진 현상에 대해서 사실이라 생각한다. 지구의 공전이나 자전에 대해서, 정치,경제,역사, 문화, 과학 ,등등등에 대해 합리적인 선택을 하고 있다고 생각하고 착각하게 된다. 하지만 조너선 라우시의 <지식의 헌법>은 나의 그런 생각에 대한 착각,인지적 오류, 문제의식을 공론화하고 있었다. 


현재를 이해하기 위해서 나의 신염이나 인식, 자극에 대한 이해가 필요하다. 현재 내가 생각하고 있는 지식이 어떻게 만들어졌고,그 과정에서 나의 편견과 선입견, 편향적인 시각들이 지식으로 연결되어지고 있는지 그 기준을 명확하게 제시하고 있었다. 내 눈앞에 보이는 허위 정보, 트롤링, 음모론, 취소 문화의 실체적인 접근, 진리나 지식에서 멀어지고 있는 현실적인 문제들, 우리의 인식론적 구조의 틀은 처음 어떻게 짜여졌으며, 네트워크화되고 있는지, 표현의 자유와 진리의 수호, 인간의 오류의 보정 뿐만 아니라,앞으로도 여전히 문제가 될 수 있는 지식의 오류가 발생함에 우리 앞에 놓여진 집단사회의 평온함의 원리에 대해서 하나하나 이해하고, 접근해 나갈 수 있다. 인간이 추구하는 자유와 인간이 추구하고자하는 진리,그리고 인간이 원하고 꿈꾸고 있는 세상에 대한 잘못된 편향성, 그 하나하나 이해할 수 있고, 많은 것을 도모할 수 있다. 


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