[100자평] 하늘과의 만남

하늘과의 만남 - 미라래빠와의 채널링 ㅣ 프라나 시리즈
프라나 지음 / 명상거북이 / 2022년 1월

하늘의 이치와 나를 연결한다.

하늘의 대답

하늘의 대답 - 미라래빠의 가르침 ㅣ 프라나 시리즈
프라나 지음 / 명상거북이 / 2022년 1월

진정한 홀로서기란 오로지 자기 자신만 남아 있는 상태이다. 즉, 다른 이들에게 의존하고 도움을 청하던 자아는 어느 순간 그들이 필요 없게 되느데 그 이유는 이제 나 홀로 내 몸과 영혼을 모두 채울 수 있기 때문이다. (-44-)


마음이 괴로울 때 어떻게 해야 하나요?"

"즉시 죽음을 떠올리거라! 괴로워하는 마음도, 괴로워하는 마음을 품은 너의 몸도 모두 썩어 없어질 날이 얼마 만지 않았으며, 너를 괴롭히는 일과 사람 그리고 생각 역시 영원하지 않음을 명백히 가슴에 떠올려야 한다. 모든 것은 언젠가 다 지나가며 설사 지나가지 않더라도 그것들의 끝은 반드시 오게 되어 있으니 이를 직시하여 너의 괴로움이 사실은 얼마나 헛된 것인지를 깨달아야 할 것이다. 게다가 육신은 머지않아 사라짐을 알면서도 자신의 영혼만은 온전히 보전하려 애쓰는 만물을 떠올리면 참으로 측은하지 않느냐? 또한 모두 잠시 살다가 죽어야 하는 같은 운며을 타고났으니 그 안에서 진위를 따지면서 서로에게 상처를 준들 그 무슨 의미가 있겠느냐? 우리 모두는 그저 죽음이라는 낭떠러지 앞에 서 있는 가련한 존재들이다. 그러니 어떤 이가 제아무리 큰 권력을 쥐고 너어게 고통을 준다 하여도 그 역시 죽음 앞에서는 누구도 구제하지 못할 연약한 영혼일 뿐임을 생각하며 상처받은 마음을 가라앉혀야 할 것이다. 더불어 인생에서 가장 중요한 것은 오직 너의 영혼을 구제하는 일임을 잊지 않아, 다른 에고(ego) 의 공격을 받았을 때 이기적으로 반응하지 않고 오히려 그를 자비심(慈悲心)으로 포용하고 용서함으로써 너의 영혼을 항시 맑고 순수하게 유지하여야 한다. 그래야만 괴로움이 없는 인생을 살 수 있고 죽음 앞에서도 떳떳하게 될 것이다. 2020년 9월 22일 (-75-)


살아간다는 건, 고통을 견디는 것이다. 삶과 죽음이 내 눈앞에 놓여지게 되고, 어느 순간 홀로서기를 해야 하는 순간이 내 앞에 놓여지며, 내 삶의 종착지를 향하게 된다. 1000년의 시간을 거슬러, 인강의 삶의 본연적 가치를 느끼며,나의 생각과 저자의 생각 속에 숨어 있는 지혜와 가르침을 얻게 된다.


살아가기 위해서, 우리앞에 놓여진 고통이 있다.그 고통이 내 앞에 놓여질 때,누구는 그것은 담담하게 지나가지만, 누구는 그 고통이 내 것으로 남게 된다. 어떤 고통을 견디려면, 내가 내일 죽을 수 있다는 생각과 마음가짐이 필요하다. 지금까지 내가 어떤 유혹에도, 흔들리지 않았고, 스스로 유혹되는 순간을 넘어갈 수 있었던 건, 바로 죽음이라는 개념을 새기고 있어서다. 어떤 판단과 선택, 결심이 서지 않을 때, 나는 항상 내일 죽음을 맞이한다는 각오로, 선태과 결정을 하며,누군가 나에게 협박과 위협을 하더라도, 스스로 감내할 수 있었던 건, 항상 죽음을 염두에 두고 있어서다. 현재를 살아가고, 미래를 견디면서, 주어진 삶을 보존할 수 있었던 것, 욕심을 내세주지 않았던 것도 ,죽음을 항상 기억하고 있어서다. 즉 죽음을 기억하면, 내 앞에 손해가 있다 하더라도,그 순해에 연연하지 않으며, 누군가 나에게 상처를 준다 하더라도, 담대하게 지나갈 수 있다. 나의 생각과 의지,관점이 저자의 생각과 관점과 일치하고 있는 대목이다.죽음을 기억하면, 두려워하지 않게 되고, 남에게 휘둘리는 삶에서 벗어날 수 있다. 불 위를 스스로 걷더라도, 그 고통을 견딜 수 있는 힘이 생긴다. 

하늘의 노래

하늘의 노래 - 미라래빠의 게송 ㅣ 프라나 시리즈
프라나 지음 / 명상거북이 / 2022년 1월

동물세계

인간이여, 태어나서 어떤 동물을 보았는가?
인간이여, 그들을 관찰해 보았는가?
인간이여, 그들의 세상을 인간세상과 비교해 보았는가?


그들의 세상엔 본래 
미움과 질투가 없고
욕망과 탐욕이 없고
헛된 꿈과 희망이 없고
자존감과 자존심이 없으며 
근심과 걱정이 없고
우울과 고뇌가 없고
계획과 노동이 없고
과거와 미래도 없으며
비판과 비교가 없고
질책과 원망이 없고
후회와 미련이 없고
복잡한 관계와 책임이 없고
부자연스러움과 부자유도 없으며
폭동과 전쟁이 없고
교육과 정치가 없고
믿음과 신앙이 없고
신과 종교도 없으며
자기 반성과 자기 학대가 없고
오락과 유흥이 없고
매몰과 중독이 없고
삶과 죽음에 대한 생각이 없으며
변화에 대한 갈망과 욕구가 없고
서로에 대한 관심과 참견도 없네

이 세상을 모르는 듯한
생각이 없는 듯한 동물들의 바보스러움은 
인간만이 이해하지 못하는 순수하고 완벽한 세상의 모습이라네 (-24-)


선행

다르기는 하나데 이 행동은

다른 이가 남을 밀칠 때
나는 남을 일으켜 세우고
다른 이가 남을 속일 때
나는 남에게 진실을 말하며
다른 이가 남을 오해할 때
나는 남을 이해하며
달은 이가 남을 미워할 때
나는 남을 사랑하고 
다른 이가 어려움에 처해 있을 때
나는 그를 돕는다네

선행이란 위험하기도 한 행동이라네
남보다 더 나아보이려 
남보다 더 여유있어 보이려
남보다 더 훌륭해 보이려

남보다 더 착해 보이려
남보다 더 덕을 많이 쌓으려
남보다 더 칭찬받으려
나는 가끔 선행을 베푼다네
그렇게 남을 통해 나를 우월하게 만들고
남을 통해 나를 돕고
남을 통해 나를 완성하려 한다네
그런 나는
진정한 선행이란
오로지 나를 비워 남을 채워 가는 것임을 
아직 깨닫지 못한 것이라네. (-38-)


100년 남짓 주어진 삶이 나의 삶의 전부였으며, 그 삶이 온전히 나의 삶을 채우게 된다. 살아가면서 깨닫지 못한 것들, 애착을 가지며, 내것인양 살아온 지난날에 대해 돌이켜 보게 되었다. 살아간다는 것은 비루한 것임을,인간은 동물과 다르다 하면서, 정작 동물과 자신을 차별화하는 과정에서 동물이 나에게 주는 지혜와 깨달음을 나 스스로 느끼지 못함을 다시한번 알게 된다. 살아가면서, 결코 잊지 않아야 하는 그 하나의 일침, 그 일침이 내 삶을 바로 세우고,나에게 이로운 삶이라는 것을 한 권의 책에서 얻게 되었다. 


노래였고, 이치였으며, 명상이었다.1052년에 태어나 1135년에 열반에 든 미라래빠는 우리에게 깊은 깨달음과 위대한 실천을 남기고 있었다. 알고 있는 것 단 하나라도 행동으로 옮긴다면,누구도 하지 못하는 그러한 삶을 살게 된다. 화를 내야 하는 상황에도 화를 내지 않으며, 주어진 삶에 만족하면서 , 행복과 기쁨을 추구하는 그러한 삶, 순수함 속에 깃듯 행복과 기쁨,슬픔과 아픔을 몸으로 느끼는 삶은 정녕 ,동물이 간직하고 있는 그런 삶 속에 있었다. 돌아보고, 지켜가는 것, 나에게 필요한 고유의 삶, 누구에게 보여주기 위한 삶이 아닌 , 나 스스로 실천하는 삶이 남에게 힘이 되고, 에너지가 되며, 내 삶을 바로 세울 수 있게 될 것이다. 우리에게 채워지지 않는 그런 삶이 결코 내 삶을 나에 의해서 살아지지 않으며, 나를 위한 삶, 현재를 살아가고, 인간이 만든 언어적 개념에서 벗어날 때, 내 삶은 지금보다 성숙한 삶, 성장하는 삶을 살아가게 된다. 나에게 필요한 삶의 근원에 대해서 한번 더 생각하게 되었다. 프라다의 수행과 명상, 진리, 미라래빠 속에 인간의 삶의 본연적인 존재감이 형상화되어 있었다.

[100자평] 하늘의 노래

하늘의 노래 - 미라래빠의 게송 ㅣ 프라나 시리즈
프라나 지음 / 명상거북이 / 2022년 1월

천년전 하늘의 이치를 구한다.

0~6세, 몬테소리 믿음 육아 “너를 믿어, 너라면 괜찮아”

0~6세 몬테소리 믿음 육아몬테 너를 믿어, 너라면 괜찮아 - 몬테소리 교사가 알려 주는 상황별 맞춤 육아
아키에 지음, 박재현 옮김 / 랜딩북스 / 2021년 12월

또한 '아이를 존중하고 믿는다' 는., 상대에 대한 존경심을 평상시에 의식하다 보면 어느 사이엔가 아이와의 관계 뿐 아니라 인간관계 전반으로 확대되어 배우자나 가족, 친구나 회사 동료 등 자기 주변에 있는 사람을 대하는 태도까지 변화한다. (-27-)


자립 - 자신이 자신일 수 있게 되는 것
자율 - 자신을 스스로 다룰 수 있게 되는 것 (-32-)


0~3 세 내가 내가 될 수 있게 도와주세요
3~6 세 혼자서 할 수 있게 도와주세요. (-33-)


미리 그만해야 할 때를 알린다.
다음에 있을 즐거움을 알린다.
협력을 요청하고 부탁한다.
아이의 생각을 받아 준다.
해도 되는 일, 하면 안 되는 일을 명확히 제시한다.
그리고 기다린다. (-79-)


자립을 목표로 키워야 하는 힘은 '부모에게 주의받은 뒤에 하는 힘'이 아니라 '스스로 생각하고 행동하는 힘'이다. 
아이에게 주체적으로 행동하는 힘을 키워 주기 위해서는 주의를 주어 움직이게 하는 게 아니라 감정을 떼어 내고 해야 하는 행동을 차분히 구체적으로 전달하는 것이 필요하다. (-99-)


'먹었으면 닦는다'는 것을 인식시킨다.
거울을 이용하여 이 닦는 방법을 가르쳐 준다.
양치질을 왜 해야 하는지 그 필요성을 알려 준다.
조바심 내지 말고 끈기를 가진다. (-123-)


행동하기 전에 말한다.
직전에 재확인한다.
떼를 써도 약속을 일관한다.
약속을 지켰다면 '행동'을 간단히 인정한다.
부모가 약속을 지키는 모습을 보인다. (-147-)


그러나 부모가 감정적으로 화를 내거나 야단을 치면 '엄마가 화났다'는 인상이 가장 강하게 남아서 실제로 전해야 하는 '때리는것은 하면 안 되는 행위'라는 것과 '구체적인 표현 방법'이 아이에게 잘 전해지지 않게 된다. (-174-)


속담에 '세살 버릇 여든까지 간다'가 있다.이 속담은 대한민국 사람이라면 누구나 알고 있으며, 아이들의 교육과 육아에 매우 중요한 가치관으로 작용하고 있다. 즉 대한민국 부모들이 다른 나라 부모들보다 교육열이 뛰어난 이유는 여기에서 기인하고 있으며, 내 아이가 바르게 자라고, 사회에서 제 역할을 해 주기를 기대하고 있다.


이 책을 읽는 이유는 아이가 태어나 만 72개월까지, 아이의 자아와 자의식,가치관을 형성하는데 매우 중요한 시기이기 때문이다. 이 시기에 큰 상처를 입게 되면, 그것이 평생트라우마로 남을 가능성이 크다. 어릴 적 무의식과 잠재의식이 동시에 형성되는 시기가 이 시기이며, 자율과 자립을 도모하는데 부모의 역활과 책임을 우선하고 있다. 부모의 스킨십은 아이에게 사랑을 가르쳐 주며,아이가 해야 할 일과 하면 안 되는 일을 선별하도록 도와주는 것은 아이가 사회생활을 할 때 최소한의 기본 원칙이 될 수 있다. 사회에서, 인간관계에서 해야 할일을 스스로 결정할 수 있고, 인격과 인성을 만드는 토양이 되고 있다. 물론 우리 사회가 강조하는 약속 지키기, 신뢰 형성, 그리고 협력까지 , 기본적인 요소는 만 72개월 사이에 형성될 수 있다.


폭력 부모 밑에 폭력 자녀가 생긴다. 아이들은 무의식적으로 부모의 행동을 암암리에 따라하게 되고, 답습하려 한다. 그 과정에서 발생하는 여러가지 상황들, 우리가 해야 할 일에 대한 역할과 책임 소재를 분명하게 가리는 것, 더 나아가 부모의 명령과 지시로 아이를 다스리지 않으며, 부탁을 통해 아이 스스로 행동할 수 있도록 하는 것은 아이의 행동과 습관 너머의 올바른 가치관, 의식과 자각을 도모하기 위해서다. 돌이켜 보면 우리의 부모들은 그렇게 하지 못하였다.그래서 누구 자식이 어떤 위치에 오르거나, 성공을 하거나 명예로운 일을 하게 될 때,그것이 새로운 가치로 인식하며 살아온 세월이 있다. 그래서 나의 다음 세대는 그러며 안된다는 인식과 열등감이 숨겨져 있었다. 이 책은 바로 우리 앞에 당면한 숙제들, 미래를 살아가는 아이들에게, 스스로 성장하고, 사회에서 성숙된 마음으로 살아가도록 하며, 행복한 사회, 행복한 나라를 만들기 위한 토대를 형성하면서,지금보다 더 나은 세상을 만들기 위해서 교육의 나침반을 제시하고 있다.