창업가의 습관

창업가의 습관 - 시작하고 3년, 사업 시스템을 만드는 법 ㅣ 좋은 습관 시리즈 16
이상훈 지음 / 좋은습관연구소 / 2022년 1월

1) 경제적으로 독립하는 가장 대표적 방법인 창업은 어떻게 하는 걸까
2) 산업화 시대의 왜곡된 비즈니스 모델을 바로잡아 인간 중심의 비즈니스 모델로 바꾸려면 어떻게 해야 하는 걸까

이 책의 중요한 메시지는 바로 위의 두 가지입니다.
첫 번째 핵심 개념이 취업 패러다임과 창업 패러다임의 차이이고, 두 번째 핵심 개념이 1.0, 2.0 마케팅(퍼널 모델) 과 3.0 마케팅(엔진모델)의 차이입니다. (-9-)


단발성 거래를 통한 매출획득인가? 지속적 거래를 통한 단골 확보인가? 어떤 패러다임으로 사업을 바라보는가에 따라 사업의 출발점은 달라집니다. 일회성 거래가 목적인 경우에는 '문제해결'이 창업의 출발점일 수 있지만, 지속적인 단골 확보가 목적인 경우에는 '고객 가치'가 창업의 출발점이 될 수 있습니다. (-70-)


1) 제대로 된 문제 해결 '방법'을 찾지 못했거나
2) 알아낸 방법대로 '실행'하지 않았거나
3) 알아낸 방법을 실행할 '역량'이 부족했거나

이중에서도 우리의 멘탈을 흔들게 하는 것이 바로 3번입니다. 자신의 능력이나 역량 부족을 문제의 원인으로 생각하기 때문입니다. (-145-)


"아, 이 상품은 내가 평생 써도 되겠다. 믿을 만하니 계속구매해야겠다."
내구재라면 믿고 구매할만하다. 소비재라면 또 사야겠다 이런 확신을 주는 단계입니다.(-201-)


마케팅 시스템, 즉 고객 시스템이 어느 정도 완성되면, 생산 시스템을 갖춰야 하는 시기가 옵니다. 생산 시스템을 만드는 방법은 크게 두가지가 있습니다.

1) 사람으로 시스템 만들기 (조직화) 
2) 기술로 시스템 만들기 (기계화, 컴퓨터화)

상황에 따라 이 두가지 수단은 적절하게 잘 섞이는 게 중요합니다. (-230-)


사회에 나오기 시작하면, 창업을 선택하거나 취업을 선택하게 된다. 취업을 목전으로 하는 사람이 있고, 창업을 목표로 하는 이가 있다. 취업은 나의 역량을 회사에 검증하는 단계를 거치게 되지만, 창업은 스스로 가지고 있는 다양한 역량과 아이디어를 기반으로 사업을 시작하게 되고, 혼자서 하거나 여럿이 동업의 형식으로 사업에 출발선에 서게 된다.즉 취업은 성공과 실패,이 두가지 이분법으로 구별하는 것이 애매하지만, 창업은 성공 아니면 실패로 귀결될 수 있기 때문에,사업 리스크를 줄여나가야 한다. 즉 이 책에서 다루고 있는 창업가의 습관 50가지는 창업을 목전에 두고 있는 예비창업가, 스타트업 예비기업 리더에게 필요한 습관이기도 하다. 


창업현장에 뛰어들 때, 창업의 목적과 의도를 정확하게 알아야 하는 이유는 여기에 있다.무언가 시도하고, 그 시도의 결과물을 스스로 만들어 낼 수 있고, 소비자가 원하는 재화와 서비스를 제공하고,소비자의 기대치에 부승할 수 있어야 한다. 내가 하고자 하는 사업의 법적인 문제,제도적 뒷받침, 사회적 여향력과 리스크까지 꼼꼼하게 살펴 보아야 하는 이유는 여기에 있다. 물론 그 과정에서 사업을 하기 위한 기본인프라를 구축하고, 생산시스템을 만들어 나가야 한다. 사람으로 시스템을 만들거나, 기술로 시스템을 만들어 생산을 할 수 있고,조직화,기계화,컴퓨터화를 통해 창업성공의 지름길을 스스로 찾아가게 된다. 목표를 향해 길을 걸어가다가 무언가 도전과 용기의 근본을 확립해 나가고, 새로운 일을 도모하면서, 고객가치를 만들어 나간다면, 한 사람의 평생과 동거동락할 수 있는 평생고객을 확보할 수 있고,그것이 이상적인 창업과 창업가의 목적과 의의였다.

낭만적 은둔의 역사

낭만적 은둔의 역사 - 혼자인 시간을 살아가고 사랑하는 법
데이비드 빈센트 지음, 공경희 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 2월

수치심이나 후회, 좌절된 희망에 대한 유감, 질병의 피로감으로 영혼이 너무도 상처 입고 무력해지면, 동년배들의 시야에서 벗어나 고득이라는 은밀함 속에 웅크리게 된다. 이런 경우 은둔하려는 성향은 자기 회복을 향한 적극적 충동이 아니라, 사회가 주는 충격과 마찰에 대한 두렵고 소심한 혐오다. (-17-)


하지만 인파, 소음, 사람들 속에서,
듣고 보고 느끼고 소유하고, 
돌아다녀도, 지친 세상 사람들
누구도 우리를 축복할 자 없고,
우리가 축복할 수 있는 자 없네
고난으로 빛나는 이들은 사라졌도다!
우리가 같은 생각을 하는 이들과 같이 있지 않으면,
칭찬받고 추종되고 , 추구되고 청받는 모든 것 중에서
무엇도 미소 짓지 않는 듯 하네
이것이 혼자 있는 것.이것, 이것이 고독이네! (-69-)


인간은 무릎 꿇고 , 영혼을 들어 신에게 말하려 한다. 하지만 너무도 금방 혀가 머뭇대고 눈앞에 안개가 어른데고, 이 세상의 소리가 귀에 쟁쟁하고 ,마음은 꿈꾸듯 헤맨다. 더듬대는 말은 단조롭거나 무의미하거나 완전히 없어진다. (-145-)


완전히 개인적인 취미와 오락이 주고 점점 사교적이 되는, 즉 대형 영화관과 극장에서 긴장을 풀고, 대형 식당에서 식사하고, 심지어 점점 많은 사람들이 한 건물에 사는 세상에서 담배는 사회적 의미가 뭐든 간에 대부분 완전히 혼자 즐길 수 있는 도락, 여전히 전적으로 개인적인 도락이다. (-219-)


대조적으로 노스트로모는 "지적 존재감이나 윤리성'은 부족하지만 ,혼자만의 모험을 어려움 없이 견딘다."세상의 무기력한 부분인 우리가, 세상사에 맞선 독립적인 존재라는 환상은 오직 실천과 행동으로 뒷받침된다." (-230-)


신의 존재가 느껴지지 않는다. 이런 말을 할 필요가 없으면 좋으련만,내가 할 일은 고작 단순한, 아주 단순하고 기본적인 소망과 믿음에 매달리는 것이다. 나는 내면에서 지지받고 견딜 것이고 파괴되지 않을 것이다.이것은 영혼의 어두운 밤이라면 그러라지, 언젠가 내가 빛을 발견할 테니. (-262-)


외로움에 대한 논의엣허 고독은 이중부정으로 등장한다. 고독은 집단 속에 있지 '않으면서' 외로움을 느끼지 '않는' 샇람들의 상태다. 대부분의 조사에서 다수가 그런 경험을 응답하는데도 고독이란 개념은 콕 집어 거론되지 않는다. 이에 작가 사라메이틀랜드는 "외로움에 대한 논의가 눈에 띄게 늘어나면서 고독의 긍정적 기능이 가려져 버렸다"고 짚지만, 현대사회에서 혼자 있기란 어느 한쪽에 치우쳤다기보다 고독과 외로움의 경계에 놓은 것으로 보인다. (-295-)


은둔과 고독, 이 두가지는 나의 삶과 너무 친숙한 삶이기도 하다. 혼자서도 잘하고, 때로는 소음과 잡음,인파에서 벗어나 나만의 라이프스타일을 추구하고 있다. 고독이란 굳이 작은 암자에 수행하는 스님이 아니더라도, 내 삶에서 얼마든지 얻게 되는 그런 독립적이며, 독단적인 생활이며, 나의 삶의 근원적인 물음과 함께 하고 있다. 


즉 낭만과 은둔의 역사에서 얻을 수 있는 것은 내 삶에 어떤 일이 생기거나, 스스로 궁지에 몰려 있는 상황에 놓여진다면, 스스로 강제적인 고독을 느끼며 살아가는 것도 나쁘지 않다는 것이었다. 로맹가리가 쓴 <자기앞의 생>에서는 죽음을 앞두고, 스스로 고독에 함몰되는 삶이 내 삶을 독립적인 삶으로 형질을 바꿔 나갈 수 있으며, 내 삶의 근원적인 고찰과 함께 하고 있다. 물질적인 삶에서 편리함과 스마트해짐에 내몰린 현대인들의 삶에서 , 내 삶의 근본적인 이해와 실천 , 낭만적인 고독을 실천하면서, 수도원이나 산책를 즐기고, 낚시나 등산을 함으로서, 나의 삶을 스스로 반추하게 되며, 실천과 행동의 근원적인 나침반을 찾아나가게 된다. 혼자만의 시간을 살아가고 사랑하는 건, 작은 실천에서 실행되고 있다.

나만 몰랐던 마지막 투자처 생활형 숙박시설

나만 몰랐던 마지막 투자처 생활형 숙박시설
권주영 지음 / 라온북 / 2022년 2월

숙박시설에는 일반숙박업과 생활숙박업이 있다. 모두 공중위생법의 적용을 받고 있지만, 가장 큰 차이범은 취사가 가능한지 여부다. 생활숙박업은 취사가 가능하기 때문에 (가스레인지, 인덕션, 전자레인지 등 취사시설이 있음) 레지던스 호텔이라 부르는 경우도 있으나 법률에서는 '생활숙박시설' 로 불린다. 일반숙박업에는 호텔, 모텔 드이 있다. 분양형 호텔도 일반숙박업에 속한다. (-14-)


사전적 의미에서 타인자본이라 함은 내 돈 이외의 모든 돈을 말한다. 대표적인 타인자본은 은행대출을 들 수 있을 것이다. 이번에는 생숙 투자에 활용가능한 다양한 레버리지 방법을 설명하고자 한다. 레버리지를 활용한 생숙 투자는 기본형과 신용을 활용한 2가지 경우다. (-83-)


소유자의 수익을 극대화하고 리스크를 최소화하는 위탁 운영 업체 구조는 수익과 비용 모두 변동형으로 선택하는 것이 생숙 소유자에게 가장 유리하다. (도표 '소유자와 위탁운영 업체 수익/비용/정산' 참조), 호황 시에는 변동형이든 고정형이든 간에 수익이 발생하기 때문에 걱정할 필요가 없다. (-154-)


위탁 운영 업체가 주로 쓴은 오른손이라면, 생숙 소유자는 보조로 쓰는 왼손과 같다. 비록 위탁운영 업체가 객실예약 업무를 전담하더라도, 생숙 공유자로 같이 객실 홍보를 한다면 수익성이 많은데 충분한 관리를 잘했다면 30~100명이 있는 단체 채팅방에 에어비엔지 객실 링크를 올림으로써 많은 관심을 이끌 수 있다. (-215-)


생활숙박시설은 오피스텔과 비슷하지만, 숙박시설로서 숙박업에 해단되며, 공중위생법, 건축법에 따라야 한다. 주거용 오피스텔과 비슷하지만, 읿반 아파트와 큰 차이를 가지지 않고 있으며, 오피스를 잘게 나눠서, 분양하는 형태이며, 라이브 오피스가 아닌 라이프 오피스라고 부르고 있다. 여행과 연관되어 있으며, 장기적으로 머물 수 있다. 아파트 가격이 쌀 때, 큰 인기를 끌지 못하였던 생활형 숙박시설은 큰 인기를 얻지 못하였다.즉 아파트 가격이 오르고, 오피스텔 가격이 오르면서 그 틈새시장으로 이용하는 재테크 상품이다. 주거 목적이 아니기 때문에 취득세가 붙지 않는다. 양도세, 종부세에서 자유로운 제태크 수단이기도하며, 여행을 목적으로 하는 독특한 숙박시설이다. 서울이나 송도, 부산 지역에 생활시설이 인기가 있으며, 분양경쟁이 수천대  1까지 오르고 있다. 즉 이 책에는 여러가지 분석이 가능하며, 바닥 난방에 제약이 있으며, 오피스텔이 누리지 못하는 장점을 생활형 숙박시설이 가지고 있으며, 무주택자 혜택을 누리게 된다. 즉 생활형 숙박시설에 대한 정확한 이해, 다양한 메리트까지 꼼꼼하게 살펴 볼 수 있고, 현존하는 건축법이나 공중위생법의 사각지대에 놓여쟈 있으며 ,추후 그 문제를 법으로 보완할 예정이다. 즉 이 책에서 마지막 투자처로 생활형 숙박시설을 꼽고 있는 이유는 여기에 있으며, 추후 규제가 강해지는 문제가 발생한다.

무당도 직업이다

무당도 직업이다 ㅣ 커리어북스 직업 시리즈 1
최광현 지음 / 커리어북스 / 2022년 1월

고려시대 이전에는 종교와 정치가 하나여서 왕은 신관을 겸직했고, 무당은 위사이 높은 직업이었다. 조선시대부터 천한 계통으로 취급되었으나, 현대에 와서 굿은 유네스크 세계문화유산으로 등재되어 한국의 독특한 문화로 인정되고 있다. (-16-)


예로부터 마을에서부터 개인 집안까지 주기적으로 어느 시기에는 늘 굿을 했다. 이것은 자체로 하나의 문화였다. 문화의 사전적 의미는 자연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또는 생활 이상을 실현하고다 사회 구성원에 의하여 습득, 공규, 전달되는 행동 양식이나 생활양식의 과정 및 그 과저에서 이룩해낸 물질적 정신적 소득을 통틀어 이르는 말이다. (-62-)


특히 무병에서도 살펴본 것처럼 한 사람만 신병이 있는 거이 아니라 가족이 돌아가며 아프거나 사고 당하는 등의 일을 겪는 경우가 많았다.위의 연구에서 언급한 것처럼 무당의 사회문화적 배경에는 가난이 공통이었다면 이는 가족의 병환과도 연관이 있을 것으로 보인다. 가난은 낮은 학력으로 이어지고 이것은 제한적인 직업 선택으로 가난의 연속으로 이어졌을 수 있다. (-141-)


주변에 무당이 가까이 있으면서,그들을 천시하는 사회적 풍토가 대한민국에 현존하고 있다. 신내림 혹은 점집으로 일컬어지고 있으며, 유명 점집에는 정치인이 많이 드나들기도 한다. 그들의 삶, 인생의 고락을 본다면, 어떻게 무당이 되었는지 , 무당이 되면, 어떤 어려움이 있고,그들이 요구하는 것이 무엇인지 알게 된다.내 삶에 어떤 변고가 있을 때, 점집에 찾아가면서도, 그들은 자신이 점을 좋아한다는 것을 누군가 아는 것을 불편해 한다.


가까운 지인 중에 실제 점집을 운영하는, 무당이 있어서, 이 책이 나에겐 낯설지 않았다. 그리고 그들이 힘든 삶을 살고 있는 이유도 어느정도 예상하고 있다. 가끔 현수막에 거려 있는 점집 홍보 현수막은 소수의 유명 점집이 대다수이다. 무당의 속성은 ,이 책에서 나와 있지만 종교와 결부되어 있지만, 종교로서 대접을 받지 못하는 경우가 대다수이다. 우리 사회에서 무당에 대한 사람들의 보편적인 차별과 혐오로 인해, 그들의 삶을 언시하는 풍토가 남아있다. 하지만 내 삶에 길흉이 오갈 때면, 무당 혹은 점집에 찾아가게 된다. 농사를 짓는 마을공동체에서는 무당이 있어서, 굿을 지내곤 한다. 가을 풍년을 비는 굿도 하늘에 지내곤한다. 그 흔적이 지금도 남아 있어서, 사업이 번창하길 기원하거나, 어떤 큰 건물을 짓고 난 뒤 돼지머리를 올리는 것, 또한 이와 무관하지 않은 특징을 간직하고 있다. 


 한식 셰플이며, 방송출연도 하고 대학교수로 살아왔던 저자 셰프 최광현은 , 성남현대 조리학권 원장이며, 분당 요리제과제빵학원 원장이다. 하지만 지금은 신내임을 받고 일월성신 보살로, 사람들의 길흉과 미래를 에측하는 무당이기도 하다. 무당이 사회 문화적으로 인정받기 위해서 종교에 포함시키거나, 문화예술인으로 인정하는 길이 있다. 법적 제도적 보호를 받게 된다면 그들의 삶응 더 나아질 수 있고, 사회 문화적 혜택을 누릴 수 있다. 또한 그들 또한 전문직업인이기 때문에, 감정노동자로 사회적 보호를 얻는 것이 시급하다. 우리가 흔히 드는 보편적읻 사회 보장 제도 4대 보험을 들고, 산재보험 혜택이 필요한 이유는 여기에 있으며, 남들과 다른 삶을 살수 밖에 없는 현재의 상황을 고찰하고 있다.  즉 그들의 삶을 이해하고, 공감할 때, 새로운 삶을 살 수 있고, 무당의 기본적인 삶을 보장할 수 있다. 
 

[100자평] 무당도 직업이다

무당도 직업이다 ㅣ 커리어북스 직업 시리즈 1
최광현 지음 / 커리어북스 / 2022년 1월

직업 무당에 대해서 한 번 생각해 보게 되었다.