창업에 명품을 입히다

창업에 명품을 입히다 - 위드 코로나 시대의 안전한 창업전략 완성판
장성훈 지음 / 북새바람 / 2021년 11월

코로나 19가 본격화되면서 코로나 여파로 일자리를 잃은 실업자의 상당수가 영구적 실업자로 남을 가능성에 대한 우려도 높아졌다. 그렇다면 우리의 미래는 어떻게 바뀌게 되는 걸까? 앞으로 포스트 코로나 대공황의 시기를 어떻게 극복하는 것이 현명한지 타진해봐야 한다ㅓ. (-30-)


"우리가 성공하지 못하느 이유는 무엇을 몰라서가 아니다, 잘못된 것을 알고 있는 그것이 성공의 가장 큰 자애물이다."

작가 조시빌링스의 말처럼, 우리의 생각과 행동방식을 조금은 수정해볼 필요가 있다. 하고 싶은 일을 하고 적게 벌더라도 행복하게 사느 삶, 그것을 깨달았을 때 비로소 스스로 성공의 정의를 헤아려봐 하지 안을까 싶다. (-95-)


손님에게 무관심하고 뒤늦게 주섬주섬 일어나 음식을 준비하려 주방에 가느 모습을 보면,나조차도 의심과 불쾌한 감정이 먼저 들게 된다.'저렇게 나태한 사람이 음식을 만든다고?' 부정적인 인식부터 생기고 보니 음식의 맛도 그에 따라가게 된다. 손님이 기분 나쁘면 어느 산해진미를 내놓아도 입맛에 맞지 않는법이가. 그러니 자연히 음식 맛이 별로라 장사가 안 된다는 성적표를  받을 수밖에 없다. (-167-)


지난 1분기 글로벌 명품기업 매출이 급감하느 상황에서도 명품 온라인 부티크 채널 파페치의 매출은 급상승하는 아이러니를 보여준 것이다. 이러한 이상 소비심리는 '명품의 가치'를 현물처럼 사고하는 의식이 높아졌기 때문이다. 비싼 돈을 주고 사지만 그 이상의 값어치를 한다는 판단에서다. (-217-)


그렇게 이지펀샵의 창업을 시작하고 동기의 조언과 더불어 물건이 들어올 때마다 검색하며 상품의 가치에 대해 배워나갔다. 한나하나 진품과 가품읋 구별해내고 가치를 판별할 때마다 묘한 쾌감과 성취감이 느껴졌다. 바느질 한 땀의 길이에도 진위가 달라진다는 것이 매우 흥미로운 일이었다. (-230-)


창업, 그리고 사장, 어려서 부터 꿈꾸었던 직업이다. 창업을 해서 ,노동에 길들여지지 않는 나만의 아이템을 가지고 창업을 하며,나의 라이프스타일을 전면 교체하겠다는 생각이다. 창업 이후, 성공한 사업가가 되어서, 집을 바꾸고, 찰르 바꾸고, 나만의 라이프 스타일을 완성하고자 한다. 하지만 꿈이 접혀 버린 것은 현실적인 문제 때문이다. 과거 1940년대~1950년대에 태어난 분들이 은퇴이후 동네 구멍가게를 개업하면서, 살아온 것과 너무 다른 현실이 놓여지고 있어서다. 작은 구멍가게 하나에도 , 세금이 붇고, 그 과정에서 영세사업자들의 타산성, 수익성이 낮아지는 문제가 발생하고 있어서다. 코로나 19 이후 주변 구멍가게들이 하나둘 사라지고 있는 것만 보더라도, 창업은 언감생심에 불과할 때가 있다. 


하지만 저자 정성훈은 창업의 긍정 효과를 말하고 있다. 남다른 돌파력과 아이디어로 무장된 사업 아이템으로 창업을 시도한 젋은 청년사업가이다. 실제 이지펀샵(easypawnshop) 과 J&J 중고명품샾을 운영하고 있으며, 창업과 나눔을 실천하고 있는 젊은 청년사업가이다. 현재 상황에 따라서, 사업 아이템이 뜨는 경우와 지는 사업을 구별하고 있다. 처음부터 창업을 하며, 성공을 꿈꾸었던 건 아니었다.창업을 하면서 겪었던 시려과 고난, 실패를 실험으로 생각하며, 그 안에서 삶의 의미, 창업의 목적을 항상 잃어버리지 않았다. 창업에 있어서 성장만이 살길이라는 지금의 젊은 청년 사업가 장성훈을 있게 했다. 법적인 문제, 세금 문제, 그리고 행정적인 문제까지, 자신이 놓치고 있었던 것을 경영컨설팅, 창업지원센터를 활용해, 사업 스킬을 습득하였으며, 시대의 트렌드와 유행을 잃고, 거기에 발맞춰 원하는 것을 ,창업으로 연결시키고 있었다. 성장과 성공,여기에 더해, 살아남기 위한 남다른 스킬,그것이 창업 성공을 위한 교두보이며, 창업의 목적에 부합되는 것이기도 하다.

[100자평] 창업에 명품을 입히다

창업에 명품을 입히다 - 위드 코로나 시대의 안전한 창업전략 완성판
장성훈 지음 / 북새바람 / 2021년 11월

시대의 트렌드에 맞는 창업의 목적과 수익ㄷ을 얻는 방법이 필요하다.

매일 결혼하는 남자ㅍ

매일 결혼하는 남자
강경남(매결남) 지음 / 허들링북스 / 2022년 1월

결혼식, 예식,예단은 대한민국 결혼에서 신혼부부 사이에 빠질 수 없는 항목이다. 서로 신랑 ,신부, 양가 부부에게 예의를 차리고, 서로에게 맞춰주는 것을 기본으로 하는 한국 전통혼례가 반복되고 있기 때문이다.그래서 결혼식을 준비하는 과정에서 시간과 노력, 상당한 에너지를 소비하게 되는 경우는 그래서다. 결혼식 전후, 예물을 서로 교환하거나 결혼 사진 찍을때 발생하는 비용문제를 서로 따지고 챙기는 것을 금기시하고 있다. 


좋은 날에, 인생에서 딱 한 번 있는 특별한 날, 소소하게 돈이 들더라도, 넘어가는 관행을 웨딩업계는 악용하는 경우가 많다. 즉 결혼식에 있어서 특정 웨딩업계와 계약할 때, 웨딩 사진 촬영 비용 뿐만 아니라, 수정과 원본에도 돈이 들어가는 조항을 삽입하여, 신혼부부에게 전가하는 사례들을 살펴 본다면, 실속있는 결혼식을 올릴 수 있다.

결혼식, 그리고 웨딩컨설팅, 이 부분을 보면, 나만 그런 건 아니라는 걸 알 수 있다. 웨딩 사진 수천장을 볼 때에도 돈이 들어가는 건, 웨딩업계 보편적인 관행이며, 부부는 그것을 거부할 수 있는 권리를 잃어버리고, 놓칠 수 잇다.추후 문제를 삼을 때 계약서에 적혀 있다고 말하며, 거부당하는 경우가 발생하게 되는데, 이런 문제를 챙기는 것은 매우 중요한 문제였다.. 신혼부부가 꼼꼼히 살펴보지 못하고 계약한 경우 발생하는 불필요한 지출을 찾아내, 계약서를 다시 써야 한다. 이런 상황에 대해서 결혼 뿐만 아니라 보험을 들 때, 내돈이 들어가고 있음에도, 꼼꼼히 계액서, 보험 약관을 챙기지 못하는 심리가 숨어 있음을 한 권의 책에서 판단할 수 있으며,나의 권리를 확보하는 것이 매우 중요한 이슈가 되고 있었다.

때와 시점이 책에 소개하고 있었다. 예물을 교환하고, 상견례 후 , 결혼 비용이 발생할 때, 서로 부담하는 돈을 지출하는 과정에서, 여러가지 잡음이 생길 수 있다. 신랑  측 부모님과 신부 측 부모님 간에 서로 우애가 사라지는 것을 방지하기 위해서는 여유있는 시간을 확보하고, 타이밍을 생각할 필요성이 있다. 즉 오해가 가지 않도록 세심함과 디테일한 부분을 챙기는 것이 중요한 이유는 여기에 있다. 부부의 행복은 상견례 이후 ,결혼식 지출 비용 처리 문제가 발생하며, 이런 상황은 쭈욱 이어질 수 있기 때문에 각별히 조심해야 한다. 신혼부부가 신혼여행을 떠난 뒤에 돈문제를 언급해도 늦지 않음을 보여주는 슬기로운 결혼생활이다. 

예물과 예단에 대한 인식이 이제 달라지고 있다. 비싼 예단과 비싼 예물을 교화하는 것이 축소되고, 실용적인 것을 추구하려는 모습이 관찰되고 있다. 실속과 실용을 중시하며, 허레허식을 생략하고 있는 결혼문화가 점점 늘어나고 있는 이유는 그래서다. 상황이나 조건에 따라서, 참석하는 하객을 생각할 때, 결혼식 이후 뒷말이 나올 수 있는 여지를 없애기 위해 , 좀 더 나은 방향으로 허레허식을 진행하는 경우가 있으며, 웨딩업계가 알려주지 않는 그들만의 독특한 관행과 잘못된 계약 부분을 꼼꼼히 살펴보고, 서로 합의된 상태를 유지하는 것이 매우 중요한 가치가 되고 있다. 

* 허들링북스 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 쓴 리뷰 입니다.

불평등한 선진국

불평등한 선진국 - 대한민국의 불평등을 통계로 보다
박재용 지음 / 북루덴스 / 2022년 1월

대한민국 불평등을 살펴보기 위해 먼저 확인할 두 자료가 있습니다. 앞서 우리나라의 GDP 가 60년 동안 421배 증가했다고 했습니다. 그런데 같은 기간 우리나라의 수출액은 대략 1만 7,000배 가량 증가했습니다. 즉 수출액의 증가가 GDP 증가를 견인한 것인데 ,이는 반대로 내수는 별로 증가하지 않았다는 걸 보여줍니다. 내수란 건 우리나라 사람들이 뭔가를 많이 사야 늘어나는 것이데, 앞서 본 것처럼 우리나라 1인당 GNI는 지난 60년 동안 30배 가량 증가하는데 그쳤기 때문이지요. (-47-)


기존의 관행이 굳어진 것으로는 특수고용 노동자가 대표적입니다. 화물트럭을 사서 사업자등록증을 내지만 화물차 기사들은 일정한 사업체에 사실상 고용되어 일합니다.이런 형태를 지입차주하고 하지요. (-122-)


이들은 결혼하고, 맞벌이를 한다면 아이를 낳을 때까지 돈을 모아 경기도권의 교통이 나쁘지 않은 곳의 빌라를 분양받는 것은 가능한 수준입니다.서울이라면 전세 대출을 끼고 전세를 얻을 수도 있겠지요. 하지만 역시 부모의 커다란 도움 없이는 서울에 아파트를 장만하는 것은 굉장히 힘들 겁니다. (-227-)


1980년대만 하더라도 일천만 농민이라고 했지만 1999년 농업인구는 총 138만 2,000가구, 농가 인구는 421만 명으로 많이 줄었습니다.그 후로 20년이 지난 2019년, 농가는 100만 7,000가구로 다시 38만 가구가 줄었습니다. (-296-)


캘리포니아 대학 샌타바버라 연구진에 의하면 한구의 참치잡이 연승선은 전 세계 25개 상위 수간 국가 중 연속 해상조업 시간, 항해 시간, 항해 거리 모든 부문에서 세계 21위를 기록했다고 합니다. (2018년 기준).원양어선에서 일했던 이주 어선원 54명과의 인터뷰에 따르면, 응답자의 96% 가 하루 12시간 이상 노동을 했으며, 57% 가 하루 18시간 이상 일해야 했다고 합니다. (-349-)


또 하나, 일반직 4급 이상 여성 국가 공무원 비율이 이렇게나마 높아진 원인 중 하나는 행정고시 등의 시험이 남녀를 구분하고 있지 않기 때문에 이전보다 여성 합격률이 높아진 것입니다. (-418-)


60년전 대한민국은 이제 전쟁의 소용돌이에서 벗어나 가난의 범주에서 서서히 벗어나는 시점이었다. GDP 1천불에 미치지 못한 대한민국는 농업국가 였으며, 가난한 삶을 벗어나기 위해서, 집에 누군가는 공장에 일을 해야만 했다. 아이를 많이 낳았던 부모와 자녀간의 ,일반적인 대가족 시스템은 농업에 최적화되었지만, 그 1인 당 생산량은 극히 적었으며, 밥그릇 하나 줄이기 위해서, 도시로 취업을 나가거나 , 부자에게 머슴이 되거나, 공장에 나가 공돌이, 공순이로 살아야 했다. 이 책을 읽으면, 우리가 그동안 살았던 통계가 후진국에서 선진국으로 가는 과정에서 발생한 경제적 불평등의 원인을 이해할 수 있다. 우리는 문화적,사회적으로 열악하고, 여전히 어렵고, 의식주에 대한 관념이 공존한다.허리띠를 졸라메고, 저축을 해야 잘 살수 있다는 인식이 여전한 건 그래서다. 노동을 하지만, 여전히 가난의 소수자가 되어서, 법과 제도의 사각지대에 놓여지게 되고, 국가의 정책과 법은 기업 친화적이며, 수출과 국가의 외형적인 성장에 목메고 있다. GDP 3만불을 외치면서, 여전히 불평등과 가난에 대한 인식이 남아 있는 이유는 여기에 있으며, 불평등이 완화되기는 커녕 심화되고 있음을 알 수 있다. 


최근 모 아파트 건설 붕괴사건이 선진국인 지금에도 일어나고 있는 이유는 여기에 잇다. 사람이 메몰되고, 기업에게 책임을 묻는 중대재해처벌법이 발효되고 있지만, 기업은 힘든 일,위험한 일을 하청업체에게 맡겨서 법적인 책임을 회피하고 있는 이유는 여기에 있었다. 두 사람이 할 일을 한사람이 하는 것에 대해 법적인 처분이 미약하다. 즉 타산이 안 맞는다는 이유로 , 법의 기준을 무시하고 일을 진행하는 겨우가 태반이다. 경여주의 도덕적인 문제가 국가 재난, 산업혀장의 재난으로 이어지고 있다. 통계로 들여다 본 노동, 청년, 소수자, 지방의 불평등 구조는 사회 SOC 인프라가 서울과 수도권에 집중되어 있으며, 지방에 균형발전이 되지 않고 , 지방이 쇠퇴위기에 놓여여 있는 이유는 여기에 있다. 환경과 기후 문제, 혐오시설과 공장이 서울,수도권에서 지방으로 이전하거나 해외로 눈을 돌리는 과정에서 지방 소멸 위기를 극복하려는 노력이 여전히 안개속에 붂여 있는 이유,건설 현장이나 위험물이 있는 공장에서,노동자들이 일을 하다가 죽는 상황, 퀵배달, 택배 배송기사들이 목숨으 걸고 일하는 것을 볼 때, 여전히 불평등에서 벗어나지 못하고 있으며, 겨에적으로 희망 고문에 시달리며, 서민의 고통이 가중되고 있는 이유는 어디에 있는지 이 책 한 권의 불평등 통계에 고스란히 남아 있다. 

퍼스널 스토리텔링

퍼스널 스토리텔링 - 하버드에서 배우는 자기 표현의 기술
토머스 리처드 지음, 최은아 옮김 / 일므디 / 2022년 2월

여기에 작가의 생각은 있지만 한쪽으로 치우친 편견은 없다.오웰은 수면 위로 드러난 현실에 대한 놀라움까지고 놓치지 않는다. 그느 점점 더 예리하게 관찰하며 자신의 세계를 탐색한다. 오웰의 책을 읽다 보면 암원경 렌즈가 멀리 있는 물체에 점점 초점을 맞추는 것 같다는 느낌이 든다. 하지만 망원경의 렌즈와 오웰의 시각에는 한 가지 결정적인 차이점이 있다. 오웰의 시각은 차갑지 않다. (-45-)


"놀라운 광경을 눈앞에 두고도 발견하지 못하는 사람이 있음을 알게 됐다." 라는 표현을 보면 작가가 관찰을 주요하게 생각한다는 점을 알 수 있다. 데이븐포트는 관찰이라는 멋진 행위를 계속한다. 그리고 거기에 가족 탐험이라는 작은 설렘을 더한다. 그의 세계는 서서히 눈에 보이게 구축되고 있다. 작가의 성향이 천천히 ,그리고 부분적으로 그 모습을 드러내는 것이다. (-143-)


이미지는 어디에선가 시작된다. 그러한 이미지는 도처에 있지만 우리는 그것을 보지 못하는 경우가 많다. 우리가 타고 있는 차는 고속도로에서 줄지어 이동하는 차들을 지나친다. 텔레비전에서 본 이미지는 너무 순식간에 지나가 거의 흐릿한 형체로만 보이다. (-201-)


글쓰기는 개인의 관찰과 느낌, 새악의 복합적인 형태로 이루어져야 한다.이는 내 철학이라고도 할 수 있는데, 이 철학을 확립하는 데 도움이 되었던 데이비드 흄은 이렇게 썼다.
"우리가 외적 또는 내적 감각으로 미리 '느끼지' 못한 사물에 대해 '생각하는 것'은 불가능하다."
잘 쓴 자기소개서의 힘은 물리적이든 심리적이든 보고 느끼는 데서 생각의 근원을 정확하게 집어내는 데 있다. 그러면 쉽게 이해할 수 있는 방식으로 생각을 구체화할 수 있다. (-251-)


자기소개서를 잘 쓰는 사람과 잘 쓰지 못하는 사람의 차이는 ,눈앞에 보이는 것을 어떻게 관찰하는가에 달려 있다. 같은 장소, 같은 상황, 같은 시선으로 바라보더라도, 그들마다 가지고 있는 고유의 퍼스널스토리텔링은 , 나를 위한 글쓰기,자기소개서가 쓰여질 수 있다. 이 책은 글을 쓸 때 기본원칙을 제시하고 있다. 먼저 글을 통해 나를 증며하는 시대에 우리는 살아가고 있다. 말과 글은 하나의 몸이며,자기 생각을 그로 정확하게 표현할 줄 아는 사람이 세상을 바꿀 수 있는 힘을 가지게 된다. 좋는 문장이 내 마음을 크게 울리며, 잊히지 않는 문장으로 남는 건, 작가가 꿈꾸는 글에 대한 자부심에 숨어 있다. 글의 힘은 진실에서 나오고, 글은 정직해야 한다. 저자는 글쓰기를 건축에 있어서 집을 짓는 것과 같다고 말하는 건 그래서였다. 나의 생각과 사유, 시선과 관점, 느낌과 기억, 경험을 생생하게 쓸 수 있으려면 , 그 안에 차가운 느낌이 안니 따스한 느낌을 담아내고 있어야 한다.글에 대한 나의 객관성과 주관적인 느낌ㄴ이 섞여 있어야 한다. 휴머니스트 글쓰기가 여전히 유효한 이유는 여기에 있다. 조지 오웰이 살았던 그 시절, 그는 광부들의 삶을 따스하게 그려내었고, 그 글은 시대와 세월을 거슬러 지금까지 이어져 오고 있었다. 내 삶의 생각의 근원을 파헤치고, 그 안에서 내가 원하는 가치와 관점을 이해하는 것, 내 삶의 원리 원칙이 상대방에게 공감과 이해, 위로, 치유와 결합하면, 글은 상상하던 그대로의 이미지가 되고, 글에 대한 확장성은 1000년의 시간과 공간,세월을 거스를 수 있다.