신개념 스포츠지도사 문제집

2022 시험대비 신개념 스포츠지도사 문제집
진성태 외 지음 / 대경북스 / 2022년 1월

21세기 초, 스포츠는 엘리트 위주로, 엘리스 스포츠가 활성화 되었으며, 개인의 스포츠는 지역의 동호화를 중심으로 스포츠를 취미로 즐기게 된다. 나의 경우, 지역에 긴 터널이 뚫리고, 터널 개통 기념으로 10km 마라톤 대회를 참가 계기로 , 첫 스포츠 동호회에 참여하게 되었으며, 마라톤을 취미로 하고 있는지 20년이 지났다. 황영조, 김완기, 이봉주, 코오롱 마라톤을 중심으로 하는 엘리트 마라톤이 어느덧, 대한민국 각 지역의 관광과 문화, 경제와 연결되면서, 스포츠는 국민의 건강과 삶의 질을 높이는데 주안점을 두게 된다. 그 과정에서 엘리트 스포츠는 생활체육으로 사회적 전환이 이루어지며, 남녀노소 누구나 들길 수 있는 공통된 스포츠가 완성되었다. 하지만 아마추어 스포츠는 몸과 몸이 부딪치며, 과한 운동과 무리한 운동으로 인해 큰 부상을 입게 되고, 건강한 스포츠가 승부욕으로 인해 건강을 해치는 경우가 나타나고 있다. 때로느 스포츠가 폭력으오 이어지는 특수한 겨우도 존재한다. 그 중재를 위해서 ,필요한 직업이 이 책에서 말하는 스포츠 지도사이다. 이들은 공공기관이나 민간스포츠의 활성화를 높여주고 있으며, 생화체육 스포츠를 통해 웰빙과 웰다잉을 완성한다. 책에서 10개의 과목으로 구분짓고 있는 이유는 여기에 있다. 스포츠 윤리, 스포츠교육학, 한국체육사, 스포츠심리학, 스포츠사회학, 운동생리학, 운동역학, 유아체육론, 특수체육론, 노인체육론으로 구분하고 있으며, 비장애인이나 장애인이나 보편적으로 스포츠를 즐길 수 있고, 공동체의 건강을 도모하기 위해서 필요한 직업 스포츠지도사이며,그들의 역할은 세대별, 성별 건강과 행복, 안전을 책임지며, 심리적인 행복과 라이프를 추구한다.

우리는 오피스텔에 산다

우리는 오피스텔에 산다
전민식 지음 / 도서출판 아시아 / 2022년 1월

왁스네는 토스트와 바나나우유를 두 개씩 산다. 둘은 다게 앞 계단에 앉아 말없이 제 몫의 토스트와 우유를 먹는다. 창범은 처마 밑의 간이 테이블을 손으로 가리키려다 접는다. 사람들은 처마 밑 테이블보다 계단에 앉아 뭐든 해결했다. 술도 마시고 커피도 마셨다. (-13-). 


다시 다리가 저리는군.똑같은 자세로40년을 서 있어보게나 . 전신에 쥐가 나네.자네가 옥탑방에 살 때가 생각나는군. 매일 밤 종아리에 쥐가 나서 끙끙댔지. 하루 서너 시간만 잤으니 그럴 수 밖에 .그래서 건물주가 되기도 했곘지만 그렇게 지독하게 살 거까지는 없었지. (-32-)


"남자들은 거의 밤의 세계 혹은 은밀하게 이서을 접촉할 수 있는 세계에서 사는 여자들의 삶에 대해 궁금해하거든요. 게다가 진짜 명품처럼 살아온 여자라면 더욱 궁금해하죠."
명품이라는 말에 미연의 입이 살짝 찢어진다. (-72-)


금희의 비명이 복도에 가득하다. 3층에 사느 사람들 몇몇이 문을 반쯤 열어놓은 채 내다보고 있다. 창범이 308호로 들어간다. 별 볼일 없는 살림살이들이 펼쳐져 있다.그래도 아이 물건들은 새것인 양 반들거린다. 특히 아기 욕주가 눈에 띈다. (-110-)


"다른 방법이요? 우린 법적으로 보호 못 받는 직업입니다. 정부에서도 천대시한다 이 말입니다. 사교육 없애겠다고 다들 난린데 누가 우리 이야기를 들어주기나 할 것 같습니까?"
"선생님 ,왜 자꾸 그런 쓸데없는 소리만 하십니까? 우리가 모인 건 미래에 대해 말하자는 겁니다. 막말로 우리 다섯 명이 우리 내몬 학원 앞에다 다른 학원이라도 세우자, 뭐 그런 진취적인 이야기를 하자고 모인 거란 말입니다." (-132-)


주위에서 아우성이 들리고 비명과 울은이 터진다. 희생자의 유족들이다. 그들은 인호에게 다가가 주먹질을 하고 경찰은 그들을 막느라 오피스텔 앞은 금방 아수라장이 된다. 경찰들은 인호를 데리고 오피스텔로 올라간다.  (-152-)


1980년대 우리의 기억 속에 서민들이 함께 살아가는 주택이 있었고, 골목이 존재하였다. 시간이 지나가면서, 도로는 정비되었고, 주택은 도시개발을 위한 명분, 도시의 미관을 없앤다는 이유로 하나 둘 해체하고 말았다. 소위 1980년대 하나하나 해체되고 있었던, 달동네라는 개념이 도시 뉴딜정책의 일환으로, 도시재생의 현장 속에 들어가게 되고, 한 도시의 이미지를 바꾸기 위해서, 서민들의 삶을 해체하려는 전략을 취하고 있었다. 하지만 달동네를 떠난 그들의 삶이 더 나아졌냐 하면 그렇지 않은 것 또한 사실이다. 그들은 달동네에서 벗어나 옥탑방으로, 오피스텔로, 모텔로, 장소를 이동하게 된다.


이 소설은 서민들이 살아가는 오피스텔에서, 그들이 비밀스러운 삶이 기록되고 있었다.흙수저로 살아온 이안 사장은 돈을 악착같이 벌어서,오피스텔 한 동을 짓게 되었고,세입자를 받아들이게 된다. 법적인 사각지대에 놓여진 이들의 쉴 수 있는, 옥탁방에 살았던 이들, 골목 속에 파고 들어갔던 이들이 오피스텔로 모여들게 되었고,그들만의 삶의 원칙과 공동체가 만들어지고 있었다. 그들은 물리적으로 분리되어 있지만, 심리적으로 연결되어 있다. 이 소설에서 문득 스쳐지나가는 생각이 하나 있다.바로 오피스텔의 집 앞 복도가 과거 1980년대 골목에 해당되는 장소이며, 공간이라는 것이다. 복도는 골목에 비해 협소하며, 서로 살아가는 방식은 다르지만, 그들의 직업은 하루하루 살아가는데 최적화되어 있었으며,어떻게 살아가느냐 고민하기 보다는 왜 살아가야 하는지 고민하는게 더 빠른 ,21세기형 서민의 삶이 기록되어 있다.


그들은 법적인 테두리에서 벗어나게 되고, 어떻게 살아가는지는 오피스텔 안에 있는 사람들만 아는 폐쇄적인 구조를 가지고 있다. 오피스텔을 관리하는 주체인 오피스텔 건물주 이안 사장,그리고 호수가 배정된 사람들, 복도에서 서로 스쳐지나가고,이사하며, 생활패턴이 읽혀지고, 집을 비우는 것이 실시간으로 느껴지는 독특한 구조가 존재하게 된다. 사로 마주칠 수 있고, 사로에 대해 잘 알지만, 그것이 도리어 서로에 대해 모른다는 것을 보여주고 있었다. 즉 오피스텔이라는 시간과 공간이 서로에게는 따뜻한 온기가 될 수 있지만,상황과 조건이 만들어진다면, 가장 취약한 구조를 지닐 수 있다는 걸 너무 잘 드러나고 있었다. 주어진  현실을 받아들이며 살아가며, 서로의 환경의 취약한 것도 알고 있는 그들의 삶,서로 떨어져 있고,분리된 공간이 우리에게 어떤 느낌으로 간직하게 되는지, 오피스텔 안에서 어떤 일이 발생하면서 나타나게 되는 각자의 삶이 보여지고 있었다.우리가 알고 있는 것, 느끼고 있는 것, 이해하고 있는 것이 전부는 아니라는 걸 보여주는 하나릐 사례이다. 

[100자평] 밤의 일제 침략사

밤의 일제 침략사 - 칼과 여자
임종국 지음 / 청년정신 / 2022년 1월

일제의 조선 침탈 과정에서 일어난 굵직굵직한 역사를 이해하게 된다.

밤의 일제 침략사

밤의 일제 침략사 - 칼과 여자
임종국 지음 / 청년정신 / 2022년 1월

1895년 4월 18일 , 53톤의 쌍크루선 정중환은 오사카를 출범하였다. 열흘이 걸려서 쓰시마에 도착한 배는 경남 욕지도와 전남 고금도를 거쳐서 5월 11일 인천에 입항한다. 바다가 잠잠해진 날을 기다리느라 나흘을 묶여 있다가 용산에 도착한 것은 오사카를 떠난 지 한 달이 지난 5월 16일이었다. 청일전쟁 무렵의 한일 간의 해상교통은 그만큼 많은 날짜와 막대한 여비가 소요되었던 것이다. (-16-)


일인 사쿠오는 '조선병합사'에서 일본의 감독이 없는 이태왕치하의 조선인 내각 아래에서는 송宋 자신의 목숨도 위태롭다는 것도 그를 철저히 친일파로 만든 까닭"이라고 기록하고 있다.물론 송병준의 친일 동기가 반드시 생명의 위협 탓만은 아니지만 어쨌든 그는 부산상관 피습 이래로 여러 차례의 피습 사건을 통해서 생명의 위협을 느꼈던 것만은 분명하다. (-32-)


그런데 범인 오카모토는 "조선정부가 명성황후 살해행위를 감사하는데, 러시아를 염려해서 사건을 확대시키면 오히려 손해"라고 논했다.역시 범인이었던 히라야마는 "명성황후 살해로 러시아의 남하를 막은 것이야말로 러일전쟁의 승리의 원인의 하나"라고 자랑스럽게 회상한다. (-43-)


1906년 3월, 기업 자금 명목으로 그 차관을 덮씌우면서 통감부는 먼저 구문으로 1백만 원을 떼어먹었다. 그 나머지 9백만 원도 대부분은 통감부 청사 수리비와 수도시설비, 측량비, 통감부 관리들의 고액 인건비 등으로 소비되었다. 한국 정부는 관세를 담보로 제공하면서 차입증서만 썼을 뿐 돈이라고는 거의 구경조차 못하고 만 것이었다. (-77-)


북큐슈 구루메 출신 선승인 다케다는 일찍이 조선 침략의 야망을 품고 1892년 여수 앞바다 금오도에 와서 이주외와 더불어 어업에 종사하였다. 이 자는 동학항쟁 때 군사 개입의 구실을 얻어 내기 위해 전봉준과 합류를 시도했고.,전군부협관 이주회 등을 주구화해서 명성황후 시해에도 가담하였다. (-126-)


일본이 러시아를 이기는 길은, 군사력이 아니라 러시아가 내부적으로 흔들리도록 모략 공작을 전개하는 길 밖에 없는 것이다."
이리하여 아카시는 특유의 비책으로 러시아 사회당에 접근하였다.이떄 그가 본국 참모본부에 청구한 공작금은 무려 1백 만엔 , 엄청난 돈이었다.
"뭐 ! 1백만 엔을 보낼하고? 추운 나라에 가 있더니 아카시란 놈이 마침내 머리가 돌아버렸군!"
참모본부는 놀라다 못해서 코웃음을 쳤다. 그런데 러일 전쟁 때 참모 본부 차장이던 나카오카가 공작금 지급을 주장하였다.
"1백만 엔은 확실히 거액이다. 하지만 일본이 패망한 후에 1천만 엔을 쏟아넣는다 해도 소용이 없다. 이길 수마 있다면 1백 만 엔이라도 오히려 싸지 않은가?" (-142-)


역사에 만일이란 없다. 역사는 사건과 사건이 연결되느 과정에서 퍼즐이 맞춰진다. 유투브에 소개되는 다양한 역사 이야기, 역사사관을 보면, 역사의 전환점을 바꾸는 건 딱 한사람의 생각과 선택과 결과에서 시작한다. 우리에겐 아픈 역사지만, 일본의 입장에선 절호의 기회, 일한 합병을 꿈꿀 수 있는 기회가 나타나게 된다. 우리에겐 침략의 개념으로 일제강점기에 대해 역사적으로 접근하지만, 그들은 조선을 합병하게 되면, 매우 중요한 지리적 잇점을 가지게 된다. 그 중요한 잇점은 하루 아침에 완성되지 않으며, 철저한 계획과 실행 속에 만들어진다. 역사 교과서 뒤에 숨어있는 비화들, 밤의 역사를 본다면, 역사의 전체적인 맥락을 이해하게 된다. 여우사냥이라 부르던 명성왕후 살해는 일본에겐 러시아의 남하를 막을 수 있는 절호의 기회였으며, 힘이 약한 조선이 러시아의 강한 힘을 활용하려 했던 것은 조선에게는 패착이 된다.약소국이 처한 필연적인 상황이 친일이다.친일파의 협조 덕분에 일본은 조선을 손쉽게 삼킬 수 있었다.


지금이야 친일에 대해서 도덕적인 문제를 언급하게 된다. 하지만 100년전 바람 앞에 촛불처럼 존재하였던 조선은 살아남는 것이 최우선 과제이다. 여성은 몸을 팔고, 일본에 의해 기생이 조선에 물밀듯 들어오며, 북으로 북으로 넘어가려 했던 일본의 제국주의 야망은 한사람에 의해서 시작하게 된다. 러시아를 삼키기 위해서는 스스로 미쳤다는 소리를 들을 정도가 되어야 한다.그 미친 짓(?)을 이해하고 지지해 주는 딱 한명의 사람이 있었기 때문에, 역사는 큰 변곡점을 만드는 것이었다. 미치는 사람이 역사를 만든다.그리고 이 책을 읽는 이유는 여기에 있다.미친 짓이지만 합리적인 설득이 가능하다면, 불가능을 가능으로 바꿀 수 있다. 겉으로 보기에 러일 전쟁에서 일본이 이기는 것은 거의 불가능하다. 조선이 러시아의 지원을 받는 것이 당연한 외교 정책,안정적인 외교정책으로 생각하고 있다. 하지만 약사는 그 1퍼센트의 가능성에 불과한 어떤 사건이 가능으로 바뀔 때 만들어진다. 이 책에서 조선의 입장, 러시아의 입장, 일본의 입장 ,그 너머에 친일을 할 수 밖에 없었던 조선인의 선택과 일본의 야망,그리고 몸을 팔 수 밖에 없었던 상황까지 맥락에 따라서 이해한다면, 역사의 근본을 파악할 수 있으며, 우리가 나아가야 할 역사적 관점을 들여다 볼 수 있다.

사는 게 뭔지 오래돼서 잊었다

사는 게 뭔지 오래돼서 잊었다 ㅣ 베트남 당대 대표 시선집 1
응웬 꾸앙 티에우 외 지음, 하재홍 옮김 / 도서출판 아시아 / 2021년 12월

잎사귀의 양면

나와 그대는 잎사귀의 양면 같다.
서로를 떠날까? 어디 쉽게 떠날 수 있으리.
허나 서로에게 다가가려면? 어찌 닿을 수 있으리.
나는 여기에, 그대는 아련한 저쪽이니. (-28-)


위안

이제 그만 됐어요.그대여 제발 슬퍼하지 말아요.
분명 우리는 전생에 수행이 어설펐나 봐요.
그래도 다행스럽게 우리는 여전히 친구예요.
사랑하지 않는다고 적이 되는 건 아니니까요.

젊음이 우리를 더 이상 가깝게 두지 못하지만
세상의 먼지가 될 때까지
그리고 먼지도 분명 짝이 필요할 테죠
비록 찰나뿐인 순간의 짝이 될지라도. (-52-)


벙어리 폭탄

완전하게 폭발하지 않은 벙어리 폭탄

전선 저편에서
비행기들 하늘 찟고 날아와 우리 마을을 폭격했다.
나와 친척들이 숨어 있던 대피호 근처에 폭탄하나 푹 꽂혔다.
하지만 터지지 않았다.

아무도 두려워하지 않을 만큼 폭탄에 익숙했다.
자기장 폭탄이 아니었기에 그저 파냈다.
아버지는 기폭 장치가 없는 폭탄이라 했다.
누가 이렇게 만들었을까 내가 오늘까지 살 수 있도록.

수많은 검사 단계를 거치는데
기폭 장치를 빼서 어디에 숨길 수 있었을까
하지만 그것은 실제가 되었다. (-99-)


순수

이슬 한 방울 마시면
내가 경솔해 보이고

난초향기 맡으면
내가 죄책감 들고

시를 한 편 쓰면
내가 거짓말을 하는 것 같고

나와 함께 시간이 사라지면
내가 무죄라 여겨진다! (-122-)


당대 베트남 시인 20명의 시인이 쓴 한편의 서사이다. 이 시에는 그들의 삶이 녹여 내리고 있었으며, 베트남인들의 공통된 민족성과 가치관, 정체성을 읽게 된다. 그들의 역사가 안고 있는 수천년의 역사는 그들이 간직하고 있는 고유의 민족서의 씨앗이 되고 있었다. 전재으로 인해 피폐하진 그들이 지키고자 피를 흘렸던 땅, 죄책감과 절망감, 살아있는 이들이 말하지 못하는 그 치전하고 있는 무의식은 결국 그들의 삶에 많은 희노애락과 함께 할 때가 있다. 베트남 시는 베트남인의 역사이며, 그들의 삶이기도 하다. <사는 게 뭐지 오래돼어 잊었다>는 나에게 위로와 치유가 되고 있었다. 과거의 아픔과 슬픔을 안고 살아가는 이들에게 살아간다는 것이 치유가 될 거라고는 이 시집을 읽기 전까지는 알지 못하였고,느끼지 못한 것이다. 내 안의 침전해 있었던 아픔, 고통, 슬픔,죄책감과 절망을 그대로 보존하려면, 희망을 품고 살아야 한다. 즉 사는 게 뭔지 모르고 살아갈 때, 그 순간 나는 나 자신을 잊고 살아갈 때가 있다. 나에게 주어진 의식이 무의식이 되고, 무의식이 의식으로 바뀌는 순간,. 그들의 민족성 너머의 깊은 슬픔이 깊은 울림과 함께하고 있었다. 즉 이 책에서 쓰여진 시는 그들이 남겨놓은 시라는 유산 중에서 뜨거운 정수에 가까운 시를 품고 있었다. 우리에게는 경제적 이익을 가져왔던 , 베트남 전쟁이 ,베트남인들에게는 가족의 일이었고, 슬픔이었고, 아픔 그 자체였다. 미군과 연합군이 떠난 그 자리에는 그들의 슬픔과 고통이라는 인생의 깊은 흔적이 패여 있다. 삶과 죽음, 가까워 보이지만, 아주 멀다고 느껴질 때가 있다. 동전의 양면에 해당되는 잎사귀의 양면이라는 표현, 시적인 의미와 시상, 표현은 다르지만, 시의 맥락 속에 ​이해와 공감,교감을 느낄 수 있었던 건,그들이 품고 살아온 지난 날 들 속에 우리의 감춰진 슬픔이 현존하고 있었기 때문이다. 만나고 싶어도 만날수 없는 그 아련한 기억들이 사실적으로 묘사되고 있었으며, 인류 공통의 메시지를 함께 공유할 수 있었다. 그들의 민족적인 양심과 역사적 의식, 우리가 생각하는 베트남인의 강인함과 유연함이 한 편의 시에 그대로 반영되고 있었으며, 20인의 시인와 그들의 남겨놓은 시 한 편 한 편이, 베트남과 베트남 사람들을 이해하고,그들이 서구인들의 강압에도 무너지지 않는 이유를 느낄 수 있다.