[100자평] 시시콜콜 조선복지실록

시시콜콜 조선복지실록 - 단 한 명의 백성도 굶어 죽지 않게 하라
박영서 지음 / 들녘 / 2022년 2월

조선의 포퓰리즘 정책을 이해할 수 있다.

시시콜콜 조선복지실록

시시콜콜 조선복지실록 - 단 한 명의 백성도 굶어 죽지 않게 하라
박영서 지음 / 들녘 / 2022년 2월

1.국민연금처럼 시민에게 잘생하는 사회적 위험을 보험의 방식으로 대처하는 사회보험
2.기초생활수급자와 같이 생활이 어려운 시민의 쵲더생활선을 보장하는 공공부조
3.'도움이 필요한 모든 시민'이 다양한 분야에서 '인간답게 생활' 할 수 있게 지원하는 사회서비스
4.시민생애주기에 걸쳐 소득과 서비스를 보장하는 평생사회안전망 (-8-)


환곡을 국민연금 제도와 비교하는 의견이 많습니다. 둘 다 사회보장제도면서, 제도에 대한 불만이 적지 않다는 공통점이 있죠. 불만이 나오는 이유는 두 제도 모두 세금과 직접적으로 연관되기 때문입니다. (-33-)


농사에  힘쓰는 것은 근본이다. 그런데 지금 백성들은 농사에 힘쓰지 않고 오로지 말단인 상업만을 숭상하니 지극히 부당하다. 요사이 대신이 아뢰는 말을 듣건데 ,지난해에 비록 흉년이 극심했으나 때맞추어 씨 뿌리고 김맨 곳은 모두 먹을 수 있었다고 한다. 이로 보면 틀림없이 수령들이 부지런히 농사를 챙기지 않았기에 이런 흉년이 든 것이다. (-109-)


정조는 즉위 시 암행어사를 발령하면서,무엇보다 환곡을 제대로 살펴보라고 지시합니다. 암행을 마치고 돌아온 어사는 북방 고을에서 백성들의 편의를 봐준 사례들을 언급하면서, 총 10만 석에 달하는 곡식이 추가로 분배되었다고 보고합니다. 환수 또한 제대로 되지 않았죠. 그런데도 어사는 그저 '공문을 보내어 바로잡자'는 말로 일관합니다. 보통 잘못이 적발되면 과계자들을 탄핵하여 수사하고 처벌하자고 요청하는 사람이 어사인데도요. (-153-)


"복지 과잉으로 가면 국민이 나태해지고, 나태가 만연하면 필연적으로 부정부패가 따라온다." (-202-)


조정은 이러한 재정 압박 문제를 '증세 없이' 해결하기 위해 노력했습니다. 세금과 부역을 낮춰 공동체의 자생적 기능을 향상하는 것 또한 그들의 중요한 정치 이념이었기 때문입니다. 일부 관료가 낮은 세율에서 오는 근본적인 한계를 느끼고 증세를 주장해도 ,왕은 결코 허락하지 않았습니다.그래서 역사적으로 '증세 없는 복지'를 실행하고자 했던 국가를 꼽자면,조선을 첫번째로 꼽아야 할 것입니다. 조선의 '군자적' 시도가 가진 한계는 명확했죠. 조선은 개국 이후 수백년 동안은 재정적자 문제를 어찌어찌 해결해갔습니다. 하지만 역대급 자연재해와 전쟁이 밀어닥치자, 산적한 리스크가 터지며 복지 정책 또한 여지없이 무너졌죠. (-279-)


충주의 사찰에 머무르고 있으며, 딴지일보에 한국사, 문화재, 불교 관련 글을 쓰고 있는 저자 박영서는 시시콜콜 시리즈 <시시콜콜한 조선의 편지들>,<시시콜콜한 조선의 일기들> 에 이어서, <시시콜콜한 조선복지실록>을 펼쳐가고 있었다. 이 책은 우리가 생각하는 조선에 대한 이미지와 다른 실제 조선 사회의 변화 양상을 이해하게 된다.


조선은 농업국가이며, 주희가 남겨 놓은 성리학, 유교적 이념에 따라 통치하게 된다. 농자지천하지대본(農者之天下之大本) ,천하를 다스리려면 농업을 근본으로 삼아야 하는 걸 당연하게 생각하였다. 노동을 근본으로 생각하는 대한민국 사회와 그 시대의 사회상은 차이를 나타내고 있었다. 하지만 농업과 복지는 지금도 있으며, 과거 조선시대의 사회의 뿌리이다. 단,차이라면, 지금은 화폐로 지급되고 있지만, 그 시대에는 쌀과 현물로 대체했다는 것의 차이다. 소위 기아로 아사직전의 백성을 구휼하는 것을 원칙으로 삼고 있으며, 조선초기에은 의창을, 조선 후기에는 진휼청을 두어서 민심을 헤아리고, 가난으로 인해 죽어가는 백성의 민심을 살피고자 하였다. 


기록문화가 발달한 조선은 무너졌다. 우리 사회가 문제시하는  포퓰리즘 정책,복지 과잉, 증세없는 복지정책으로 조선이 무너진 것이었다. 복지에 한없이 퍼부었던 조선의 정책과 사회상, 그들이 포퓰리즘으로 무너진 원인은 백성에게 막 퍼다 주어서 무너진 것은 아니었다. 환곡제도를 두어서, 기근이나, 흉년이 들었을 때, 나라의 곳간을 열어서, 쌀을 빌리고,갚는 제도가 있었지만, 그것을 조선시대 아전과 관찰사,지역 유지가 서로 합심하여 , 환곡 쌀을 챙겨먹는 관행이 반복적으로 일어남으로서, 조선의 안정적인 정책이 무너지는 사태가 발생하였으며,조선 사회가 흔들리는 과정에서 외세 침입에 의하여, 조선을 망한나라로 바뀌게 된 것이다.  보수단체가 포퓰리즘 정책을 비판하는 원인에 대해서, 조선사회를 기준으로 본다면,정책과 제도, 법이 바로 선다면, 포퓰리즘 정책이 우리 사회를 바로 세울 수 있으며, 북유럽 복지제도를 대한민국엔 전면 도입할 수 있는 희망을 가지게 된다.

마음챙김

마음챙김 - 마음은 삶을 어디까지 바꿀 수 있을까 ㅣ 마음챙김
엘렌 랭어 지음, 이양원 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 2월

압박붕대를 사다 달라는 요청이나 위 테스트처럼 아주 구체적인 지시를 받을 때 우리는 마음놓침 상태에 빠지기 십다. 그리고 일단 그렇게 되면 우리의 마음은 얼음통에 들어간 조개처럼 굳게 닫혀서 새로운 신호를 받아들이지 않는다. 다음 장에서는 우리의 마음이 경직되고 폐쇄적인 상태에 갇히고 마는 몇 가지 이유를 살펴보자. (-53-)


우리가 마음놓침 상태에 빠지는 또다른 경로가 있다.어떤 대사을 처음 접했을 때 형성한 마인드세트를 나중에 그 대상을 다시 만났을 때에도 고수하는 것이다.이런 마인드세트는 우리가 깊이 생각해보기 전에 형성되기 때문에 '선입견'이리고 부른다. (-60-)


어떤 상황에서든 우리의 행동은 맥락의 영향을 크게 받는다. 우리는 병원에 가면 소곤소곤 말하고, 경찰서에서는 불안한 기분을, 묘지에서는 슬픔을 느끼며, 학교에서는 고분고분한 사람이, 파티에 가면 아주 쾌활한 사람이 된다. 맥락은 우리의 행동을 지배하고 , 우리가 가진 마인드세트는 각각의 맥락을 어떻게 해석할지를 좌우한다. 우리에게 가장 깊은 영향을 주는 맥락 중에는 아동기 때 배운 것들이 많다. (-78-)


농장 주인에게는 소가 스테이크 재료지만 힌두교도에게는 성물이고 분자생물학자에게는 유전자와 단백질의 집합체다. 그렇다고 해서 마음챙김이 다른 사람들과의 상호작용에서 특정한 결과를 얻는 특정한 방법을 미리 알수 있음을 의미하지는 않는다. (-121-)


우리는 의문을 품을 기회를 가지기도 전에 규칙을 습득한다.'감기에는 많이 먹고 열병에는 음식을 삼가라.'가 맞는가? 나 역시 몇 번인가 이 문제를 두고 사람들과 격론을 벌였는데, 그때 이말이 어디에서 비롯된 것인지, 최근 의학계에서는 이 문제에 대해 뭐라고 하는지를 염두에 두는 사람은 아무도 없었다.만약 당신이 무언가를 절대적인 것으로 배웠다면,그것은 반드시 절대적으로 옳아야 한다. (-189-)


번아웃 증후군은 병원읍급실에서 기업에 이르기까지 다양한 일터에서 생겨나는 문제다. 이 번아웃을 부추기는 요인 중 하나가 바로 마음놓침이다. 경직된 마인드 세트, 편협한 시각, 낡은 범주에 의존하기, 결과지향주의, 이 모든 요인이 사람을 소진시킨다. 뒤집어 말하면 맥락과 마이드세트를 바꾸거나 과정에 집중하면 새로운 에너지가 생길 수 있다. (-220-)


앞에서도 봤지만 난독증은 일정 수준의 마음챙김을 유지하게 만드는 효과가 있다.난독증이 있는 사람은 종종 글자나 숫자를 다른 사람들이 보는 것과 다르게 보기 때문에 다른 '일반적으로 인정된 사실들' 도 당연하게 여기지 않을 가능성이 있다. 난독증이 있는 아이는 학교공부를 할 때 정서적인 아이들에 비해 신경 쓰지 않고 정보를 처리하는 일이 적을 것이다. 결과적으로 이런 아이는 좀 더 조건부적인 학습을 하게 되고, 또 그럼으로써 앞에서 언급한 것처럼 창의성을 더 발휘하기 쉬운 상태가 된다. (-238-)


여러가지 선택 가능성을 마음챙김으로 인식하면 더 큰 통제력이 생긴다. 그리고 이렇게 통제감이 커지면 더욱 마음챙김 상태가 되기 쉽다. 마음챙김은 한 번 하고 나면 그만인 귀찮은 일이 아니다. 마음챙김은 그 자체에 추진력이 있어서 우리를 계속열린마음으로 만든다.
마음챙김이 힘들 것처럼 생각되는 한 가지 이유는 부정적인 생각이 고통스럽기 때문이다. 사람들은 흔히 불편한 생각을 지워버리려 애를 쓴다. 하지만 그런 불편한 생각들이 우리에게 고통을 주는 이유는 그 생각을 마음챙김으로 인식했기 때문이 아니다. 고통은 그 고통스러운 문제를 한쪽으로 치우친 관점으로 이해하기 때문에 생긴다. (-292-)


어떤 사람에게는 마음이 가고, 어떤 이들에게는 마음이 안가는 경우가 있다. 나 스스로 마음이 가는 사람에게는 무의식적으로 나의 마음챙김을 도모하고, 마음이 가지 않는 사람에게는 나의 마음놓침을 도모한다. 이 두가지 경우의 사례에서 , 내 삶의 트라우마와 연결되는 이들은 나의 마음놓침의 근원으로 나타나고 있었다. 아기에게 마음이 쓰여지는 이유는 아기를 통해서,나의 마음챙김이 가능하기 때문이다. 그건 반려동물에서도 똑같은 패턴이 나타난다. 즉 내가 가까이 하고 싶지 않은 사람, 멀리 떨어뜨리고 싶은 이유가 무엇인지 , 모호하고 파악이 안 될 때가 있었는데, 그 원인을 이 책에서 찾을 수 있다. 사람과 사람 사이에 원만한 관계를 형성하려면, 그 사람의 마음챙김을 도모하고, 반대로, 불편한 관계를 지속하려면, 그 사람의 마음놓침을 실천하는 것은 필요하다. 즉 나에게 마음챙김이란, 에너지를 지속적으로 채워넣는 화수분 역할을 한다. 내가 어떤 일을 반복한다는 것은 그것이 좋아사 하는 것일 수 있지만, 그 행동을 함으로서, 마음 챙김도 더하기 때문이다. 즉 누군가와 나 사이에 친밀한 관계를 원한다면, 서로에게 마음챙김이 되는 관계를 형성하는 것은 매우 중요한 이유가 될 수 있다. 서로에게 상부상조하는 관계,이득이 되는 관계는 서로의 마음에 달려 있으며, 마음챙김이 가능한 사람 간에 필요한 조건과 상황을 찾는 것은 매우 중요하다. 

마음챙김은 맥락의 힘에 따라간다. 누군가의 에너지를 소모하려고 한다면, 그 사람의 마음놓침을 적극 이용하면 가능하다. 굳이 물리적인 행동을 취하지 않더라도, 그 사람을 나에게서 최대한 떨어뜨릴 수 있는 효과가 있다. 말 한마디에 천냥 빚을 갚는다는 속담이 바로 누군가에게 마음챙김 행동을 했기 때문이다. 즉 상대방의 행동과 선택,결정에서 맥락을 이해한다면, 그 사람이 누군지 알지 못하더라도, 가까이 할 수 있고, 서로에게 필요한 존재가 될 수 있다. 반면 내 생활의 테두리 안에서 멀어지게 만들고자 한다면이 책에서 나오는 방법을 생활에 써먹으면 된다. 거리를 두고 싶은 사람, 서로 소통하고 신뢰와 믿음으로 다가가는 것,그 요령이 이 책에서 소개되고 있다. 사람과의 관계에서 나 스스로 통제력을 키우 수 있고, 마음챙김이 일상에서 가능하다.

엄마 수다 사용설명서

엄마 수다 사용 설명서 - 무언가 되고픈 엄마들을 위한 동기부여 에세이
김진미.최미영.강지해 지음 / 북산 / 2022년 2월

<우뢰매>를 보러 도봉극장에 갔다. 델리, 보미, 김박사, 엄 박사 등이 나왔다. 델리가 참 예뻤다.그런데 언니는 이티 엄마가 더 예쁘다고 하였다. 에스포맨이 참 멋있었다. 에스포맨에게서 에너지가 나오는 것을 보았다. 또 에스포맨 목소리가 참 좋았다. (-36-) 


서평 덕분에 책을 읽는 것이 습관이 되었다. 2015년까지는 1년에 100여권의 책을 읽고 서평을 썼다. 2016년부터는 1년에 200권 이상의 책을 읽었다. 어떤 날은 하루에 한 권씩 책을 읽기도 했다. 2020년에는 338권이라는 기록을 세웠다. 2013년부터 현재까지 기록된 것이 1,700권 정도다. (-85-)


물건이 먼저가 아닌 내 삶이 먼저가 되는, 품위 있고 존엄한 삶과 생의 맏감을 한 뻔쯤 생각해 볼 필요가 있다.

당신의 물건이 남아서 쓰레기가 되는 것은 싫다고 집을 정리하시는 시어머니처럼,
내 물건의 한계를 정해놓고 구매하지 않는 아흔의 이모처럼,
과한 건 적은 것보다 못하다고 말씀하시는 어머니처럼.

어른들의 말씀을 되새기며 삶을 돌아보는 시간을 가져본다. (-126-)


그래도 손으로 쓰는 것만큼 좋은 것은 없다.펜을 이용해 쓰다 보면 쓰는 속도가 느릴 수밖에 없다. 휘갈겨 쓰는 동안에도 컴퓨터 속 검은 글자와는 다른 '느림' 이 존재한다. 그 느린 시간 속에서 머무는 순간이 좋다. 생각을 빼고 더하는 시간, 마음을 엮고 엮는 시간. (-142-)


그림은 나의 이야기를 담을 수 있는 그릇이자, 세상과 나를 이어주는 굵고 긴 끈이다. (-164-)


이리 치이고 저리 치이다 보면 , 잠시 잠깐 한눈을 파는 사이에 내 삶을 '나' 아닌 다른 이들이 채우게 된다. 타인이 보는 나, 타인이 원하는 나, 타인에게 인정받고 싶은 나.... (-187-)


어제를 견디며 살아간다. 오늘을 살아가고, 내일을 살아가게 된다. 무언가 꿈을 꾸는 건, 주어진 삶에 책임을 지기 위한 나만의 무의식적인 다짐이다. 주어진 삶, 나이들어가면서, 내 삶의 원칙의 변화가 나타나고, 그 삶에 대한 근본적인 성찰을 이해하였다. 살아가는데 '무언가'라는 것은 매우 중요하다. 내 안에 '무언가'숨어있는 잠재된 것을 꺼낼 수 있는 용기를 가진 자가, 꿈을 내것으로 만들어낼 수 있다. 영화컬럼리스트 김진미, 공간메이커 최미영, 그림책테라피스트 강지해, 이 세 작가의 공통점은 '엄마'이며, 자신의 꿈을 만들어가느 소중한 이들이다. 삶에 작은 변화와 희망, 인생의 가치를 매우 중요하게 생각하면서, 최선을 다해 오늘을 살아가며, 그 삶이 꿈으로 키워지는 것, 영화칼럼리스트 김진미님이 남겨놓은 1988년 당시 생생한 기억이 담겨진 영화 다이어리 속 '우뢰매'는  시작은 미약하나, 그꿈은 창대하리라, 꿈은 씨앗을 뿌려야 내것으로 된다는 진리를 다시금 생각하게 된다.


책을 읽고 , 서평을 쓰는 작가 최미영, 하루 하루 책읊 읽는 습관을 완성하였고, 그 삶이 사람과 사람이 연결되는 연줄이 되고 있다는 것을 느끼는 건 매우 중요한 삶의 이슈다. 즉 나의 한계를 극복하기 위해서는 연습이 필요하다. 연습은 습관이 쌓이면서 만들어지며, 그 삶은 그 누구도 대신할 수 없다.


그리고 이 책에서 생각을 담는다. 죽음에 대해서 담아가게 된다. 나보다 더 살아온 이들에게 필요한 것은 소유가 아니었다. 그들의 삶에서 매우 중요한 것은 더하고 빼는 요령이다. 미움을 덜어내고, 사랑을 더하는 것, 소유하는 것을 덜어내고, 나눔을 더하고, 나의 죽음 이후의 모든 것은 쓰레기로 남는다는 그 엄한 진리는 어디에서도 느낄 수 없는 ,이 책에서만 느낊 수 있는 생각이다. 죽음은 용서와 용기,도전과 꿈의 뿌리이며, 주어진 나이를 극복할 수 있는 이들이 꿈을 내것으로 담아간다. 꿈과 기적은 서로 연결될 수 있고, 도전과 용기를 통해서, 내 삶의 기본적인 욕구를 내것으로 바꿔 놓는다. 내 삶의 근원적이 성찰과 지속적인 연습과 습관만이 ,타인에 의존하지 않고, 스스로 주어진 운명을 극복할 수 있고, 나답게 살아갈 수 있는 이유가 된다.

에스테틱 경영론

에스테틱 경영론 - 뷰티 산업 60개 매장 창업·브랜딩·마케팅 노하우
김진구.김시홍 지음 / 중앙경제평론사 / 2022년 2월

주목해야 할 것은 수입 화장품의 등장과 기술의 도입으로 시장의 경쟁력과 경쟁자가 증가함에 따라, 새로운 화장품 유통군이 필여하다는 것입니다.이것은 시장의 선도자가 화장품 회사가 되었다는, 산업형태의 변화를 의미하죠. 김정호 선생님도 에스테틱 산업이 1980년대에 들어왔다는 것에는 동의하신 셈입니다. (-23-)


에스테틱(Esthetic)
직역하면 '미적인(Aesthetic)'이라는 뜻이지만, 아름답게 하는 방식을 포함하면서 피부관리, 피부관리실과 같은 의미로 사용되고 있다. (-45-)


아름답고 자신에게 가치를 줄 수 있는 매장에서는 1만~2만 원 가지고 고객들께서 매장을 바꾸지는 않아요. (-128-)


매장을 만들어 갈 때마다 점점 주조색이 강화되는 느낌이에요. 그 이유는 역시 일단 인지가 되어야 하잖아요. 로비부터 브랜드의 이미지를 부각하는 세련된 컬러가 잘 인지되고 있다고 보았고, 브랜드만의 통일감도 주고 있다는 생각이 들었어요. 
또함 고객이 케어를 받는 공간이니까 안정감을 주는 색상으로 주황색이 적합하다는 생각이 들었고, 이런 아이디어 또한 5성급 호텔의 룸처럼 편안하고 따뜻한 색을 쓰는 컬러테라피, 컬러마케팅이라고 얘기할 수 있는 거죠. 난색의 효과도 있고, 예쁜 것도 좋지만 일단은 인식될 만한 로고나 컬러를 이용했습니다. (-135-)


가장 기본은 청결, 청소, 위생으로 생각합니다. 위생 의식은 코로나로 인해서 더 강화되었습니다. 구체적인 체크리스트를 만들고, 매일 시행할 수 있는 것과 매주 시행할 수 있는 것들을 나눠서 매뉴얼화했습니다. (-219-)


1957년 미스코리아 대회가 생겨났고,2021년까지 해마다 미스코리아 진선미가 가려지게 된다. 미스코리아의 역사는 대한민국 미용의 발전과 뷰티산업을 서로 연계하며, 하나하나 발전해 나가고 있으며, 서로 상부상조하는 독특한 산업 네트워크가 형성되고 있었다. 그 과정에서 우리 스스로 의식주 해결에서 탈피하게 되면서, 에스테틱 산업이 1980년대에 처음 생겨나고 관련 인프라도 확충되었다.즉 에스테틱 산업은 미디어의 발달과 함께 하면서, 흑백 텔레비전에서 컬러 텔레비전으로 전화되는 과도기에 만들어지고, 미학의 기준이 정착하는 추세를 하나하나 보여주고 있다.지역마다아 이미용에 깊이 관여하고,트렌드를 주도하는 여성과 남성, 우리 사회가 요구하는 외모에 맞춰가면서, 1인 화장품 매장, 1인 에스테틱 프랜차이즈 매장이 생겨났으며, 그 과정에서 소비자가 원하는 미의 기준에 발맞춰 가게 된다. 


우리의 삶의 질은 과거에 비해 높아지면서, 아름다움,미학이 나에게 가져오는 부수적인 산업적 가치와 경제적 이익, 나의 삶의 의미가 서로 연계되고 있으며, 피부를 가꾸고, 노화를 방지하고, 심리적인 안정을 원하는 에스테틱 산업에 더욱 빠져들고 있었다. 핍주 관이 뿐만 아니라, 노홤누제 해결, 더 나아가 나의 이미지를 완성하는 것을 주요하게 생각한다. 이 책에서 다루는 테라피스트는 소비자의 심리적인 동인에 대해 불안에서 안정과 평화를 꾀하며, 피부 관리, 헤어 관리, 네일아트, 마사지,성형까지 다양한 분야의 성장을 꾀하고 있었다.그 과정에서 대한민국 BEAUTY 산업은 국내 뿐만 아니라 해외에 널리 알려지면서, 성형관광을 하기 위해 국내로 찾아오는 외국인이 늘어나고 있는 추세이다. 즉 이 책에서 실제 에스테틱 매장을 운영하는 사장이라면, 매장안에서의 분위기를 어떻게 연출하고, 사람의 오감을 자극하는 최적의 인테리어는 어떻게 꾸미는지, 처음 온 고객이 단골고객, 충성 고객으로 바뀔 수 있도록 특별한 미적 가치와 의미를 부여하는 과정이 요구된다. 실제 저자는 뷰티 산업 60개 배장을 창업하는 과정에서 발생하는 여러가지 시행착오를 경험과 이론에 근거하여, 해결 방안을 제시하고 있으며, 매장 창업, 브랜딩, 마케팅 기방 뿐만 아니라 경영노하우까지 제시하고 있다.실제 에스테틱 매장에는 피부,미용, 뷰티 관련 교육이 반드시 필요하며, 고객에게 기본 서비스가 어디까지인지 하나하나 메뉴얼화한다면, 적자 에스테틱 배장을 흑자 에스테틱 매장으로 전환할 수가 있다.