내가 아는 나는 누구인가

내가 아는 나는 누구인가
리하르트 다비트 프레히트 지음, 윤순식.원당희 옮김 / (주)교학도서 / 2022년 2월

이마누엘 칸트는 언젠가 인류가 당면한 질문을 크게 다음과 같이 4가지로 분류했다.
"나는 무엇을 알 수 있는가?","나는 무엇을 해야 하는가?","나는 무엇을 희망해도 되는가?","인간이란 무엇인가?",이런 질문은 이 책의 목차를 위;해서도 중요한 실마리를 제공해 주었다. (-15-)


감정은 정서와 상사의 특별한 혼합물이다. 감저은 매우 개인적인 성향을 지니고 있는데, 말하자면 내면의 사적인 공간에서 행해진다. 도마뱀, 까치,그리고 박쥐와 더불어 우리는 배고픔과 반사적인 도주를 공유할 수 있지만, 사랑의 괴로움이나 향수 그리고 우울증 등은 공유할 수 없다. (-94-)


쇼펜하우어가 의지를 너무 강력하게 부각하여 그는 철학의 육체에다가 가시를 박았다. 여담이지만, 쇼펜하우어는 이를 매우 흡족하게 생각했다. 그의 견해에 따르면 ," 수천년 동안 철학의 세계에" 떠들고 있는 '인간은 이성에 의해 이끌리고 행동한다.' 히는 소문을 마침내 그가 깨끗이 잠재웠다는 것이다. (-180-)


"우리는 지금 도구를 새롭게 저의하거나 인간을 새롭게 정의해랴만 한다.그렇지 않다면 침팬지를 인간으로 받아들여야만 하다."
그러나 인간과 원숭이의 비교에서 가장 모호하고도 특히 중요하게 여기는 척도가 바로 언어, 더 정확하게 말해 인간의 언어다. (-273-)


당장 대학 측은 문제에 봉착했다. 진행중인 학기를 계속하기 위해서는 대체할 교수를 서둘러 초빙해야 했기 때문이다. 하지만 마녀의 솥단지처럼 펄펄 끓고 있는 사회학부에 뛰어들 만큼 자신을 돌보지 않는 무모한 사라밍 있겠는가? 지원자는 바로 뮌스터 출신의 행정 전문가인 니클라스 루만(Nillas Lumann)으로, 당시에 그는 41세로 무명에 가까운 인물이었다. 그의 강의 주제는 '열정으로서의 사랑"이었다. (-361-)


에피쿠로스에 의하면 지속적인 행복을 가져다주는 것은 소유가 아니라 사회적인 관계다.
"인생 전체에 걸쳐서 지헤가 행복을 얻도록 가르쳐 주는 모든 것 가운데 가장 소중한 것은 우정을 얻는 것이다."
에피쿠로스의 가르침을 따르는 이른바 '에피쿠로스주의자'란 삶의 수많은 작은 기쁨에서 행복을 이끌어 내면서 자신의 불안을 제거하고, 다른 사람들과 어울려 유화적으로 살아가는 균형적인 인간이다. (-435-)


외계에서 우주선을 타고 지구에 온다면,그 외계인은 인류를 절멸하기 전에, 지배하기 전에, 인간의 속성에 대해서 먼저 알아야 할 듯 싶다. 만화 드래곤볼처럼 현실에 적용되지 못하는 이유는 그들이 지구를 멸망하기 전에 ,인류가 만든 사회에 흡수될 개연성이 크기 때문이다. 즉 인간이 언어와 기록을 통해서, 나 자신을 알아가는 과정을 끊임없이 반복해왔다. 그러한 모습은 고대 그리스 시대에서, '나' 라는 존재는, 지금 현재 우리가 생각하는 '나'는 서로 다른 특징을 가지고 있으며, 생각과 사유 , 방법론에 큰 차이가 나고 있다. 즉 나를 안다는 건, 나와 다른 무언가를 구별할 수 있다는 것이며, 인간이 가지고 있는 고유의 특징을 이해할 수 있다는 것이다. 


생각을 더 확장하여, 인간이 왜 인간이며, 고릴라,침팬지, 긴팔 원숭이, 오랑우탄,보노보와 다른 차이를 증명하게 된다. 인간은 끊임없이 나에 대해서 탐구하였으며, 철학을 발전시켜왔다. 자연철학이 과학 혁명의 매개체가 될 수 있고, 우주 여행을 꿈꿀 수 있는 이유는 여기에 있다. 지금 우리가 풍요롭게 살아갈 수 있고,이성과 감성을 구분할 수 있는 이유,인간 스스로 언어로서 자신을 구조화함으로서, 만들어낸 하나의 인식 체계 속에 공존하고 있기 때문이다. 나와 다른 타인, 인간은 선한 존재인가, 악한 존재인가 안라내고 탐구하는 것, 선과 정의론, 무의식과 의식, 도덕이란 무엇이며, 윤리에 대한 이해, 법과 제도를 인간사회에 적용할 때, 부작용을 최소화하는 것, 과거에서, 현재, 미래까지 이어지는 인간의 삶을 탐구하는 것 또한 이 책에서 저자가 원하는 '나' 라는 존재에 대한 이해와 공감을 내포한다. 

말보다 먼저 배우는 베이비 사인

말보다 먼저 배우는 베이비 사인 - 우리 아기의 인지 능력을 향상시키는 손짓 가이드
레인 레벨로 지음, 정다은 옮김, 임영탁 감수 / 동글디자인 / 2022년 1월

증후군, 자폐 범주성 장애, 실행증 (대뇌의 특정 부위 손상으,로, 신경에 이사이 없음에도 의도하는 행위를 할 수 없는 증세) 등과 같이 발달 단계상의 문제가 아이의 소통 능력에 큰 영향을 주는 경우가 많습니다. 이러한 난관은 아이가 정확하게 말하는 능력 뿐만 아니라 말을 하는 것 자체에도 영향을 줄 수 있는데요. (-24-)


아기와 매일같이 많은 걸 하지만 기저귀를 가는 것이야말로 하고, 또 하게 되는 일인데요. 이 때 베이비 사인을 몇 가지 골라서 활용하면 일상에 자연스럽게 스며들어서 아주 좋답니다. 그런데 기저귀 가는 걸 싫어하는 아기도 있어요. 여러분의 아기가 그렇다면 기저귀와 관련된 베이비 사인을 배우는 것도 안 내켜 할 거예요. (-71-)


부드럽고 아기가 다칠 위험이 없는 사진첩을 구해서 가족과 친구들 사진으로 채워주세요. 여러분이 가족들의 이름과 베이비 사인을 가르치는 동안 아기가 사진을 넘기게 해주고요. 사진을 출력해서 자그마한 앨범 안에 끼워 넣는 건 좀 수고스럽지만, 아기가 이 책을 제일 좋아하게 될 수도 있답니다. (-157-)


아이의 성장 발달 단계에서 태교는 매우 중요한 역할을 차지하고 있다. 임신 이후, 출산까지, 태교는 지속되며, 출산 이후, 만 48개우러까지 테교는 다양한 형태로 지속성을 가지고 있다.언어가 발달하지 않은 아기들은 오감에 의존하면서, 세상을 이해하게 된다. 즉, 보고,듣고, 만지고, 냄새를 맡고, 맛을 보는 것, 어느정도 성장하면, 절대하지 않는 위험한 행위를 서슴없이 할 수 있는 것이 아기의 모습이다. 부모의 시선이 사라지는 순간, 아긴은 먹어서는 안되는 것을 먹늗자던가, 뾰족한 것을 만져 본다던지, 쉽게 깨지는 것에 손을 대는 것,이러한 행동들은 아기들이 세상을 받아들이는 기본 행동 패턴이 되고 있다. 


그래서 아기들은 말을 배우기 전, 언어가 발달하기 전, 베이비 사인이 필요하다. 먹고, 마시고, 느끼는 것 뿐만 아니라,사물이나 사람, 물건이나 생활,행동 등등 단순한 의사소통 뿐만 아니라, 우리가 매우 중요하게 생각하는 의식주 문제까지 베이비사인에 포함되고 있다. 아기의 생각, 감정, 느낌이 베이비 사인에 포함한다. 추억과 기억을 발달하는 매우 중요한 도구이기 때문이다. 여기서 베이비 사인이 필요한 또다른 이들이 있으니 자폐증상을 가진 아이들이다. 놔손상이나, 뇌전증 과 같은 증사으로, 언어벌달 장애를 가진 이들, 말을 할 수 없기 때문에,의사소통이 불분명한 상황 이라한 요소들이 모두 베이비 사인에 포함되고 있으며, 규칙이나 원칙에 따라가게 된다. 여기서 제일 중요한 것은 베이비 사인이 아이의 생존과 직결될 수 있다는 사실이다. 즉 아파도, 아프다고 말할 수 없고, 배고파도 배고프다 말할 수 없는 아이에게 베이비사인은 자신의 생각,의도, 목적을 부모님에게 정확하게 표현하고, 전달할 수 있고, 자신의 상태를 정확하게  표현할 수 있다. 서로가 원하는 것이 무엇인지 정확하게 알고, 의사소통을 원할하게 할 수 있는 건, 서로 정해진 규칙에 따라서 움직이기 때문이다. 

언제 가장 즐거웠니?

언제 가장 즐거웠니? - 일상 힐링 프로젝트
김라미 지음 / 바이북스 / 2022년 1월

"내가 알아봐 주지 못했어.미안해.
이제라도 만나게 되니 반가워.
그런데 생각보다 그리 유쾌하지만은 않아.
그동안 두려웠나 봐.
그러니 언제 어떤 것이 즐거운지 충분히 느끼지 못한 거야.
무덤덤하며 고통이 덜할지는 몰라도 무감각해질 수도 있어.
그게 얼마나 괴로운 느낌인지 깨달은 거야.
아무리 두렵고 고통스러워도 눈을 똑바로 뜨고 보라고!
그게 너야
이래도 저래도 너야.
그렇게 똑바로 볼 수 있어야 네가 살아. 똑바로 바라봐!
너의 민낯을 보는게 괴롭지?
그건 네가 괴롭기 때문이지. 
웃는 너를 보고 싶을 거야.
웃어도 ,울어도 너야. 후져도 ,멋져도 너야.
어떤 걸 선택할지는 결정해. 너만이 할 수 있어."
토닥토닥 위로하고, 화해하고, 용기를 내라고, 나에게 이야기했다. (-16-)


내가 즐거워서 하는 활동은 나를 대변해준다.


나는 그림 그리기가 즐거운 사람이다.
나는 관현악단 음악을 즐겨 듣는 사람이다.
해금과 칼림바를 배우고 즐기는 사람이다. 나는 악기 연주를 잘하지 못한다.
나는 기록하는 것을 좋아한다.
사진찍기와 영상 촬영을 즐기고 편집도 좋아한다.
나는 운동을 잘하지 못한다. 하지만 꾸준히 개인 운동을 시도한다.
나는 책을 좋아한다. 책은 나의 액세서리 같다.
나는 글쓰기를 좋아한다. 꾸준히 글을 쓰고 있다. (-71-)


내가 스스로 지은 별명이 '강의 그리는 라미작가' 이다. 유독 작가라는 말을 좋아한다. 몇 년전 참여한 그림 에세이 모임에서 서로를 부르던 호칭이 작가다. 그 이름이 좋았다. 지난해 10월, 블로그와 카페에서 사용하기 시작한 라미작가라는 닉네임이 친근학고 좋다. 온라인 줌 강의를 들을 때마다 거의 빠지지 않고, 강의 그리는 라미작가라는 타이틀로 후기를 쓰고, 강사님들과 수강생들과 소통하게 되었다. (-188-)


철인대회나 마라톤대회에서의 기록, 영상, 사진 역시 작품의 일부다. 주위에 철인, 마라토너가 있어서 연습하는 과정을 보아왔다. 연습하는 과정과 도전하는 과정이 작품이다. 아름답다. 마라톤 대횡레 나가기 위해 같은 코스를 미리 달려보며 지리를 익히고 달리는 감각을 체크하던 동생의 뒷모습도 내게는 참 인상적이고 멋진 작품이다. 옆에만 있어도 작품인데, 본인은 어떠랴? (-239-)


대체로 취미는 취미고 업은 업으로 남는 경우가 많다. 취미를 통해 내 삶의 빈틈을 채워나가는 것이 우리의 보편적인 삶이기 때문이다. 음아글 좋아한다고 해서, 음악을 업으로 삼기 위해서는 스스로 그에 대한 전문성이 있어야 한다. 특출한 능력이나 모방하기 어려운 조건을 가지고 있을 때 , 취미가 업으로 전환될 수 있다. 소수이지만 취미와 업이 일치하는 덕업일치의 삶을 살아가는 이들이 있다.바느질을 좋아해서,취미로 바느질 뜨기를 하는 이들이 뜨게질을 업으로 삼는 경우가 나타나는 이유는 여기에 있다.마라톤을 취미로 가지고 있는 이들은 마라톤 대회를 주최하고, 마라톤 행사를 기획하여, 마라톤 관련 제품을 파는 덕업일치의 삶을 살아가는 것을 보면서, 마음이 흔들리게 된다. 취미를 통해서 내 삶의 목적에 대해 생각하게 되며, 동기부여가 되고자 한다. 즉 매슬로의 욕구 단계에서 1단계 생리적 욕구에서 탈피하여, 5단계자아실현의 욕구를 달성할 수 있는 길은 덕업일치의 삶 , 그자체이다. 


그림 그리기가 즐겁고, 음악을 즐겨 들으면서, 해금과 칼림밫를 배우고 즐기며, 기록하는 것을 좋아한다면, 자신의 경험을 책쓰기로 연결하면 된다. 사진찍기와 영상 촬영, 마라톤을 즐기며, 대회를 나가 완주를 하는 것, 책을 좋아하고, 글쓰기를 좋아하는 저자는 취미를 통해서 삶의 위로와 치유를 느끼며 살아가고 있었다. 책을 쓰고, 유투브로 북토크를 하고, 줌 강의를 진행할 수 있다. 남들이 다다르지 못하는 높고 높은 목표에 다다를 수 있는 방법, 배움을 통해서 취미를 전문적인 기술을 완성하며, 성장과 발달, 기회를 얻을 수 있다. 취미가 나를 대변하기 위해서는 취미를 좋아하고, 즐길 수 있어야 한다. 책을 좋아하여, 스스로 독서모임을 기획하였고, 책에 대한 깊은 안목이 있었으며, 스스로 사진 덕후, 여행 덕후, 독서 덕후가 될 수 있었던 건 그냥 만들어지지 않았다. 스스로 '강의 그리는 라미 작가' 로 거듭날 수 있었던 경험과 노하우를 얻을 수 있다.

어머니

세상에서 가장 아름다운 이름, 어머니 - 한국인 어머니의 마음, 희생, 사랑, 기도, 응원 이야기
김형석.홍기삼 외 지음 / 여백 / 2022년 1월

입버릇처럼 하는 말이 있다."나에게는 죽는 고생을 참아 넘기는 일밖에는 남은 것이 없다"라고 한다. 나의 갈 길은 이미 다 갔으니까 너희의 길을 잘 준비하라는 뜻이기도 하다. (-18-)


"같이 살아온 세월이 60년이야, 잘해주지 못해서 미안합니다."
태극기 덮인 남편의 관에 손을 얹고 주위에 아무도 없는 양 울먹이며 전하던 그녀의 마지막 인사말이다. '여자의 일생' 이라는 문구 바닥에 깔린 생활의 부침과 행-불행의 쌍곡선은 그녀에게도 예외를 허락하지 않았다. 유복하던 생활 속 끝자락에 달려온 인생 굽이굽이는 어느 누구에게도 예외는 없으련만, 엄마 윤현기 씨에게는 유독 그 굴곡이 도드라졌다. (-45-)


한 어머니는 '안방 엄마'였으며, 또 한 분은 친어머니인 '에미'였다. 아버지는 '안방엄마' 와 혼인을 하셨지만, 두 분 사이에 아이가 없자 '에미'가 정씨 가문의 대를 잇기 위해 일종의 후처로 들어오신 것이다. 자연히 본처인 '안방엄마'는 안방에 거하셨기에 '안방엄마'로 , '에미'는 '안방엄마'가 내 친어머니를 부를 때 '에미' 라고 했기에, 지금도 우리 형제들 사이에서는 아무 거리낌 없이 두 어머니를 구별해 이렇게 부르고 있다. (-129-)


'여자는 약하지만 어머니는 강하다' 라는 금언이 새삼 떠올랐다. 어머니는 나와 아내를 깜짝 놀라게 했다. 처음 한 두 달은 진도가 더뎠지만 이후부터는 하루에 몇 장씩 쓰시더니 80세의 나이에도불구하고 1년 6개월 만에 구약 39권 신약 27권 합계 66권 1734페이지를 마라톤 경주하듯 끈기 있게 완필하셨다. (-185-)


나는 뒤늦게야 어머니는 어디론가 떠나신 것이 아니라 내가 살아 있는 한 어머니는 항상 내 곁에 계시다는 사실을 깨달았다. 어머니는 나를 존재하게 하는 궁극의 실재이다. 나이가 깊어지면서 더욱 깊어지는 나의 실재이다. (-248-)


어머니는 비 오는 날이면 빈대떡을 부쳐줏셨고 라면을 끓여주시기도 했다.먹을 것이 귀하던 시절, 내가 초등학생일 무렵 삼양라면이 나왔던 것으로 기억한다. 그 시절에 먹은 삼양라면은 지금도 잊을 수가 없다. 우리 가족은 늘 보리밥을 해 먹었지만, 보리밥 위에 쌀밥을 얹어 아버지께 드리는 것이 예의이기도 했다.
어머니는 내가 초등하교 들어갈 무렵 5km 도 넘는 시골 등굣길에 나를 자주 바래다주셨고 자주 학교에 찾아오셨다. 늘 활동적이고 생활력이 강하셨다. (-276-)


우리는 부모의 삶을 온전히 느끼지 못하고 살아간다. 나 또한 주어진 삶이 타인에게 그대로 이해될 거라는 생각은 어느정도 거리를 두고 살아가고 있다. 살아가면서, 온전한 이해와 공감은 존재하지 않는다. 단 내 삶이 누군가에게 이해될 거라는 생각을 가지게 되고,  삶과 죽음 그 사이에 내 삶을 얹어 놓을 뿐이다. 

즉 이 책을 통해서, 우리는 내 삶의 근원이 되는 부모님의 삶을 간접적으로 이해할 수 있다. 가난과 고달픔, 고통 속에서 살아온 지난날, 말하지 못하고, 말할 수 없는 서글픔이 어머니의 삶 속에 깊이 파여져 있었다. 춘궁기가 있었고, 보리고개가 있었던 그 시절 , 두 어머니를 보시고 살아야 했던 자녀들의 삶이 있다.지금은 이해할 수 없는 그 시절에 존재하는 우리의 삶, 때로는 본처에게서 아이를 낳지 못하고, 바람을 피워서 후처를 들리는 경우가 비일비재하였고, 자녀는 그 삶을 인내하고 견뎌야 했다. 소싯적 그때의 삶이 우리에게 깊은 기억으로 남게 되었던 이유, 글을 배울 수 있는 시간이 주어지지 않았고, 배움에 대한 갈망이 존재했을 것이다. 그래서 ,어머니께서 성경책을 필사한다고 하였을 때, 자녀들 그 누구도 할 것이라고 생각하지 않았을 것이다. 글을 익힌다는 것은 그림을 그리는 것과 비슷하였다. 처음 느리게 느리게 필사하였던 그 시간을 견디며, 서서히 속도를 붙이며서, 성경 필사를 1년 6개월만에 도달하였음을 ,자녀의 입장으로 본다며, 내 아이의 자녀(=손주) 교육에 대해서, 할머니가 남겨놓은 성경필사가 그 어떤 교육보다 깊은 울림과 감동으로 이어질 수 있을 것이다. 내 삶의 다양한 희노애락과 깊이가 느껴지며, 삶의 근원에 대한 성찰을 도모할 수 있다. 삶이 깊이 패이고, 서로에게 필요한 존재로 남아 있는 것, 그 하나하나가 나의 삶에 여러가지 추억이자 유산으로 남을 것 같았다. 애정과 사랑, 헌신과 희생, 그리고 평생 근심과 걱정으로 살아온 지난날, 우리에게 필요한 어머니의 사랑은 어디까지인지 글 속에서 어머니의 인생을 읽어나가게 되었다. 

[100자평] 안녕하세요, 비인간동물님들!

안녕하세요, 비인간동물님들! - 고단한 동료 생명체를 위한 변호
남종영 지음 / 북트리거 / 2022년 2월

인간,그리고 비인간동물, 동물에게 필요한 생명존중 원칙에 대해서 생각해 볼 수 있다.