기꺼이 오십, 나를 다시 배워야 할 시간

기꺼이 오십, 나를 다시 배워야 할 시간 - 오래된 나와 화해하는 자기 역사 쓰기의 즐거움
한혜경 지음 / 월요일의꿈 / 2022년 3월

오십은 어중간한 나이이다. 한편에선 벌써 '꼰대' 소리를 듣고, 연금을 계산해야 하는 나이라고 말하는데, 또 다른 한편에선 앞으로도 수십 년을 더 살아야 하는 '한창 나이'라고 말한다. 사실 한장 나이라는 말에도 일리는 있다. (-24-)


즉 나와 세계의 일차적 관계를 직시하는 것이 '관찰'이고, 거기에서 인과적 관련성을 생각해보는 것이 '통찰'이라면 , 그를 통해 아름다운 삶을 실천해나가기 위한 구체적 발걸음이 '성찰'이라고 말한다. 간단히 말해서 관찰은 겉을 계속 보는 것이고, 통찰은 꿰뚫어 안까지 보는 것이고, 성찰은 나를 통해 보는 것이라고 했다. (-101-)


이번에 역사 쓰기에 도전한 이유는 단 한 가지, 나의 상처투성이 마음을 하소연하기 위한 것이었다. 사실 그동안에 내 하소연을 끝도 없이 잘 들어주던 베프가 있었다.난 수시로 전화하거나 만낫허 그 친구에게 내 속을 털어놓았다.그런데 몇 달 전에 그 친구가 화를 폭발했다. (-161-)


인생에 정답은 없다. 좋은 인생,나쁜 인생을 구분할 수 있는 기준이란 건 없다. 얼마나 자신의 고유성을 살리며 자기다운 삶을 사는가가 중요하다. 나라는 존재 그대로, 있는 힘껏 즐기며 살고 있다는 느낌이 중요하다. 고유성을 지켜야 건강하고 행복할 수 있다. 무엇보다 고유성을 찾고 지켜야만 자신을 얽매고 있는 모든 굴레로부터 자유로워질 수 있다. (_251-)


인생에 정답은 없다. 문제는 나 스스로 인생에 정답이 있다고 생각하면서, 착각하며 살아간다는 데 있었다. 삶에 대해서, 천지 모르는 상태에서,나이가 서서히 들어가면서, 오십이라는 정점을 지나게 되면, 마치 모든 것을 다 아는 것처럼 허세와 위선에 쩔어있는 오십, 중년의 꼰대로서의 안타까운 자화상이 그려진다. 살아가되 여전히 오십의 내면 속 내면 아이는 덜덜 떨고 있었다. 내 안의 감춰진 나약함, 그 나약함이 나를 힘든 삶에 내몰리게 하고, 나에게 어설픈 자아와 겹쳐지게 된다. 주어진 삶, 채워지지 않는 삶, 나의 지난 날의 상처를 어루만저야 하는 나이가 바로 이 책에서 언급하고 있는 오십, 그 나이가 우리 곁에 훅 찾아오고 있다. 삶이 있고, 만남이 있으며,그 만남의 끝자락에 헤어짐,이별이 상존한다. 나의 지난날의 역사를 기록한다는 것이 어떤 의미이며,나를 용서하고, 나를 어루만지며, 내 삶에 대한 근원적인 성찰이 약속되고 있다. 삶의 끝자락에 채워지게 되는 죽음에 대한 상흔,그 상흔이 나를 흔들게 되며, 그 흔들림이 나를 길을 잃어버리곤하였다. 그러나 나 스스로 성찰하면서, 삶을 통찰하며 살아가면서,나를 일아가는 시간을 가지는 것,그것이 오십 이후, 중년으로 살아가면서,수치와 부끄러움에서 자유로운 상태에서, 남들과 함께 어울리며, 행복한 삶, 삶의 가치와 의미가 있는 삶이 이어질 수 있다. 오래된 나와 화해한다는 것이 어떤 의미인지 한번 더 되돌아 보게 되었다.

[100자평] 기꺼이 오십, 나를 다시 배워야 할 시간

기꺼이 오십, 나를 다시 배워야 할 시간 - 오래된 나와 화해하는 자기 역사 쓰기의 즐거움
한혜경 지음 / 월요일의꿈 / 2022년 3월

어중간하고,어정쩡한 나이, 오십을 돌아본다.

[100자평] 코로나 시대의 여행자들

코로나 시대의 여행자들
이다빈 지음, 엄기용 사진 / 아임스토리 / 2022년 3월

코로나가 바꿔 버린 일상 속에서 여행의 의미를 이해하고, 느껴본다.

코로나 시대의 여행자들

코로나 시대의 여행자들
이다빈 지음, 엄기용 사진 / 아임스토리 / 2022년 3월

하지만 철도 위를 달리던 그녀의 삶은 코로나로 완전히 바뀌었다. 코로나 19로 여행업이 직격탄을 맞으면서 여행자의 휴게소 같은 그녀의 카페는 지금은 공간 대여 이상의 의미가 없다. (-14-)


"죽기 위해 태어나고 잃어버리기 위해 소유하며 떠나보내기 위래 만난다."는 말처럼 그녀는 집을 수시로 떠나 여행 속에서 수많은 만남과 헤어짐을 반복했다. (-20-)


시골에서 나고 자란 그녀는 아침여행을 하다 보면 길가의 풀한 포기에도 의미가 들어 있다는 것을 느낀다. 풀을 가만히 보고 있으면 어렸을 때 풀 뽑던 기억, 나물 뜯던 기억, 꽃이 피었을 때 어떤 모양이었는지도 떠오른다. 그러다 보면 이 풀이 인간에게 먹혔을 때 어떤 기분일까 하는 생각으로까지 발전한다. 풀이지만 어떨 때는 술이 되고, 어떨 때는 나물이 되고....(-36-)


지자체에서 가장 애를 먹는 것이 프로젝트에 적합한 업체와 사람을 찾는 일이다.뉴미디어를 생산해내는 콘텐츠 기획자들, 여행작가,블로거,PD 등은 여행지역 관광을 활성화하는 데 많은 역할을 하고 있다.그래서 그는 작년부터 유튜브에 대한 이해,미디어를 다루는 기술, 글쓰기 등의 내용으로 로컬 크리에이터 양성과정을 운영해서 지역 업체들이 질 좋은 여행상품을 만들고, 이를 온라인 콘텐츠로 제작할 수 있도록 돕고 있다. (-103-)


이대역과 아형역 사이 결혼을 앞둔 예비신부들의 하얀 꿈이 나풀거리던 이대 드래서거리는 사늘하게 식어 있었다. 전성기 때는 큰 도로를 따라 100곳 이상의 웨딩 관련 업체가 즐비해 있던 곳이다. 외환위기 이후 웨딩숍은 내리막길을 걸어오다가 이제 코로나 19 까지 겹쳐 거리엔 사람이 거의 다니지 않는다. (-140-)


코로나 19 팬데믹으로 인해 사망자가 늘어나고, 그 과정에서 경제적인 문제가 나타나고 있다.소상공인, 서비스 업종, 여행업종, 행사 축제가 멈추면서,그 관련 업체들은 줄줄이 폐업을 선언하고 백기를 들었다. 여행 관련 기차 여해이 멈추고, 해외 여행 특가 패키지 또한 멈춰 버린다. 코로나 19로 인해 국내 여행 뿐만 아니라, 해외 여행이 멈춰버린 2년간의 시간이 있다.


여행을 갈 수 없으니,여행에 대한 갈망이 심해진다. 해외 여행 대신 가장 많이 찾는 곳이 제주도 여행과 경주 여행이다. 일년에 한 번은 해외 여행을 꼭 다녀오는 친구가 있다. 가까운 곳으로 일상 탈출을 꿈꾸면서,자신이 여행을 다녀왔다는 것을 고백하는 시간이었고, 스스로 무언가를 해내기 위한 과정과 시도들이 눈에 보여지고 있다. 산티아고 성지순례길을 꼭 가보고 싶다고 말하는 그 친구의 모습이 아련함으로 이어지고 있다. 일에 대한 근원적인 질문이 이어지고 있었으며, 삶에 대한 이해, 여행이 가져다 주는 의미를 포토에세이 속에 담아내고 있었다. 해외 여행 대신, 로컬 여행으로 바뀌면서,우리 삶은 전면 개편되고 있었다.서로에게 피해가 가지 않으면서, 나의 집 앞에서 여행을 즐기면서, 함께 해야 하는 것에 대한 질문과 답이 이어지고 있었다. 소위 여행 패키지를 판매하는 업체들, 그 업체들이 해야 할 일들이 멈춰 버렸다는 건,여행에 대한 뜨거운 열정과 노력들이 서서히 무너지는 그 순간이기도 하다. 하지만 위기 속에 기회는 존재한다. 남들이 보지 못하는 곳에 그 곳에 새로운 여행 블루오션이 있다. 코로나 19가 끝나는 시점을 준비하고, 일을 함께 도모하면서, 미디어를 활용한 여행 기획 , 컨텐츠, 크리에이터, 무언가 정리하고, 해내는 것, 여행이란 나에게 어떤 의미이며, 소박한 여행의 가치를 다시한 번 사유하고자 한다.

백만장자와 승려

백만장자와 승려 - 행복의 뿌리를 찾는 21일간의 대화
비보르 쿠마르 싱 지음, 김연정 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2022년 3월

"나무를 심기에 가장 좋은 때가 20년 전이었다면 그다음으로 좋은 때란 바로 지금이다." (-26-)


① 긴소한 삶은 물리적인 짐, 정신적인 짐을 모두 내려놓는 것이가.
② 정신적, 감정적으로 행복을 누릴 수 있는 첫 단추는 물건을 줄이는 것이다
③ 사람들에게는 가용 자원이 있고, 그것을 통해 내면적으로나 외면적으로 삶을 탈바꿈할 수 있다.
④ 간소한 삶은 우리가 집중할 수 있도록 도와주기 때문에 야망에 오히려 도움이 된다.
⑤간소한 삶이 안겨주는 가장 큰 혜택은 자유로운 시간이다. 이러한 시간을 활용해 우린으 의미있는 삶을 일궈갈 수 있다.
⑥ 간소한 삶은 지구에 도움이 된다. 미니멀리즘에 기반한 라이프스타일은 지구에 기여할 수 있는 방식이다.
⑦ 불필요한 짐들을 어깨에 이고 가지 말자.
⑧ 저축한 돈은 번 것이나 마찬가지다.
⑨간소한 삶을 산다고 누구나 성자가 되는 것은 아니다. 그것은 단지 삶에서 추구하는 대상과 목적을 취사 선택하는 하나의 행위일 분이다.
⑩ 소비문화에 동참하면서 지갑과 행복을 동내지 말라. (-53-)


① 수면과 기상 일정을 규칙적으로 정하고 지킨다.
② 피곤할 때 바로 잠자리에 들어 뒤척이는 일이 없도록 한다.
③ 잠자리에 들기 전에는 뜨게질, 그림 그리기, 독서 같은 활동으로 마음챙김을 한다.
④카페인, 알코올, 니코틴이 함유된 화학 식품이나 음료는 피한다.
⑤ 침실을 편안한 수면 환경으로 만든다.
⑥불안을 야기하는 문제는 머릿속에 떠올리지 않는다.
⑦ 잠들기 직전에 스마트폰 화면을 보지 않는다. (-127-)


행복한 삶을 살것인가,부자로 살것인가, 우리는 항상 내면 속 갈등 속에 잔존하고 있다. 소박한 삶이 행복의 근원이라고 할 때면,솔깃하다가도, 실제로 내 앞에 어떤 일이 닿게 되면, 그 말의 오류와 모순을 느낄 수 있다. 소박하다는 건, 가난하다는 말과 동일성을 느낄 수 있고, 초라함과 비참함의 근원적인 문제를 야기하기 때문이다. 그래서 이 책을 읽으면서, 백만장자로 살것인가, 아니면, 승려로 살것인가, 갈림길에 놓여지는 또다른 자아와 마주할 수 있다.

즉 소크라테스로 살것인가, 아니면, 이건희로 살것인가,무소유를 실천한 법정 스님처럼 살것인가에 대해서 스스로 판단하고 결정할 수 있어야 한다. 소막하고,미니멀한 삶, 내 삶의 근원적인 질문을 동반하면서, 어떻게 살아가며, 나의 욕망을 어떻게 다스릴 것이가 스스로에게 물어볼 때이다. 사랑과 믿음으로서, 누군가에게 다가가는 것, 그 다가감에 대해서,우리가 느껴야 하는 궁극적인 정신적인 해갈, 나의 가치관에 저항하는 누군가의 말과 사유, 철학은 항상 나를 스스로 비참한 순간, 초라해지는 순간이 찾아올 수 있다. 그래서 필요한 것은 내 안의 애깨의 짐을 스스로 덜어내는 것이었다.물질적인 짐, 정신적인 짐, 누군가 내 어깨위에 올라타고 있을 떄, 느껴지는 그 무게감은 그 어떠한 것으로도 대체할 수 없는 것이다. 살아가되, 존재하며, 살아지되,함께 하는 것, 집착에서 스스로 탈피하여, 내가 살아있음에,내가 살아짐에 대해서 고마움과 감사함을 느끼는 것,그것이 나를 나답게 하며,나에게 필여한 삶의 근원적인 문제 풀이가 될 수 있다.나의 문제에 대해서, 스스로 내려놓고, 승려처럼 간소하게 살아가되, 정신적으로는 백만장자처럼,나의 가슴을 뜨겁게 하는 열정과 함께 살아가야 하는 이유가 여기에 있다. 주어진 삶을 긍정하면,나의 삶이 풍요로워지고,행복한 삶을 스스로 만들어 나갈 수 있다.