사람동네 길고양이

사람동네 길고양이
우재욱 지음 / 지성사 / 2022년 2월

길고양이가 인간을 대하는 모습도 지역마다 다르다. 길고양이의 행동이 국가별로 판이한 것은 선천적인 기질이 아니라 경험 때문이다. 길고양이를 호의적으로 대하는 나라에서는 길고양이가 사람을 경계하지 않지만 적대적으로 대하는 나라에서는 사람을 두려워하며 피한다. 모로코나 터키처럼 길고양이에게 호의적인 이슬람권 국가에서는 길고양이가 사람을 두려워하지 않고 다가온다. 이슬람권 만이 아니라 일본의 아오시마처럼 길고양이에게 호의적인 곳에서는 길고양이가 사람을 경계하지 않는다. (-47-)

그러던 어느날 비둘기를 향해 포복으로 기어가는 어린 노랑이 한 마리를 만났다. 어딘지 장난기 있어 보여서 어린 시절 보았던 청춘영화의 주인공 이름을 따서 '얄개'라고 불렀다. 얄개의 사냥행동은 그저 장난이었다. (-121-)

물론 놀이터 주변의 대표 고양이는 골목 고양이릐 세계를 알려준 이쁜이다. 하지만 이쁜이는 늙어서인지 고양이 세계에서 지위가 낮았다. 다른 고양이가 와서 사료를 먹어도 가만히 있었다. 자기 집 앞에서도 다른 고양이에게 쫓겨나기도 했다.심지어 비둘기가 와서 사료를 먹어도 멀거니 있었다. (-128-)

골목고양이는 이 자동차들 아래를 이동 통로로 즐겨 이용했고, 주차된 차량 밑에 들어가 있길 좋아했다.이동할 대도 이 차와 저차 아래로 움직였다. 차 아래로 들어가면 사람들이 어느 방행으로 다시 나올지 예측하기 어려울 뿐만 아니라 사람의 손이 잘 안 닿고 어느 방향으로든 도망갈 수 있었다. (-140-)

길고양이에게는 구내염도 매우 빈번하게 발생한다. 구내엽에 걸리면 침을 질질 흘리고 먹이를 제대로 먹지 못해서 결국 죽는다. 입이 아파서 그루밍도 제대로 할 수 없어 구내염에 거린 고양이는 매우 불결하고 불쌍한 모습이다. 못난이가 침을 많이 흐리고 털 결이 안 좋은 것을 보면 구내염에 걸린 것으로 보였다. (-161-)

농촌의 고양이는 대부분 외출냥이로 산다. 사람의 집에 살지만 사람과의 관계가 옅은 농촌 고양이들은 집고양이와 길고양이 중간의 애매한 성격이다. 농촌 고양이는 도시 고양이보다 좀 더 사냥 본능이 강했다. 비둘기가 사료를 기웃거려도 가만히 있는 길고양이 이쁜이보다 집고양이 꽃분이의 사냥 본능이 강했다. (-182-)

얼마전 때가 꼬질꼬질한 하얀 고양이를 본 적이 있었다. 컴컴한 밤 공용주차장에서 어슬렁 어슬렁 거리는 고양이의 모습이 관찰되고 있었던 것이다. 나에게 익숙한 코숏 고양이와 달리 귀하게 자란 고양이의 자태가, 땟국물에 가려져 있었다. 그 고양이를 보면서,우리가 생명을 쉽게 다루고 있음을 얼게 된다. 인간의 삶에 들여온 고양이를 집고양이처럼 키우다 싫증이 나면, 버리는 경우가 허다하다. 집고양이가 길고양이가 되고, 외출냥이가 되고, 길에서 로드킬을 당하거나, 구내염에 걸려 , 치료받지 못하고,죽음을 맞는 경우가 허다하다. 대한민국 사회는 전형적으로 고양이에 대해,혐오감을 느끼고, 적대심을 가지고 있다. 하지만 이슬람 권 문화에서, 고양이는 신으로 추앙받기 때문에, 고양이의 낙원이기도 하다.

흔한 길고양이로 도시 고양이가 있으며, 농촌고양이,어촌 고양이, 섬고양이,들고양이의 생태를 관찰하고 있다. 남해 육지와 연결되어 있는 섬, 욕지도는 고양이의 섬이라 부르고 있으며, 고양이가 먹이를 쉽게 구할 수 있고, 주변에 먹을 것이 천치에 널려 있었다. 주로, 어부가 소닐하고 남은 생선 부산물은 고양이의 먹이가 된다. 반면 농촌 고양이는 봄과 야른 가을이면, 들로,산으로 뛰어다니며 먹이를 구하고 있다. 실제 농촌은 쥐가 여기저기 창궐하기 때문에 ,고양이를 가까운 곳에 가축처럼 키우는 경우가 허다하다.하지만 농촌 고양이는 발정기가 되면, 자연스럽게 머물던 집을 떠나게 된다.그래서 반드시 중성화 수술이 필요하다.

쥐를 잡기 위해서 고양이를 키우게 되는데, 실제 길고양이는 쥐를 잡는 사냥 기술이 능숙하지 못한 경우가 허다하다. 만화 톰과 제리에서, 톰처럼 보일때가 많다. 태어나면서 집고양이로 자라다 보니, 사냥을 할 수 있는 기본 틀이 만들어 지지 않았기 때문이다. 하지만 고양이가 사냥하지 않더라도, 쥐의 활동반경이 좁혀들기 때문에, 쥐가 도시에서, 농촌에서, 번식하는 속도를 늦출 수 있는 효과가 있다.

독특한 주제를 가지고 있는 책 한 권, 흔하디 흔한 길고양이를 들야다 본 적은 없었다. 갑자기 후다닥 엉뚱한 곳에 튀어나와 놀라게 하였던 고양이, 자동차 밑에서 꾸벅 꾸벅 조는 고양이,어스름한 저녁이 되면, 아기 울음소리를 갸르릉 내는 고양이까지, 내가 생각하는 길고양이의 다양한 모습들을 보면서, 생명의 가치를 보호하고, 아껴야 한다는 것을 재확인할 수 있었다.

넥스트 매거진 Next Magazine Vol.0 Door

넥스트 매거진 Next Magazine Vol.0 Door - 창간호
디앤디프라퍼티매니지먼트 편집부 지음 / ㈜디앤디프라퍼티매니지먼트 / 2021년 12월

여느냐 닫느냐, 그것이 문제인 문을 두고서 영화 속 문의 상태는 인물과 세계의 관계를 속이기 어렵다. 자기만의 방을 갈망하고 이를 사수하려 고투하는 미성년이 그 대상이라면 더더욱 각별한 상관성이 떠오른다. 문 틈 사이로 엿보려 애썼던 마음들. 문 너머로 떠나보낸 많은 사람들. 그런 환희와 절망의 세례 끝에 성장담의 주인공들은 자신을 둘러싼 문을 조심스레 열어 젖힌다. (-24-)

부산 전포동에 위치한 카페 '33gate의 주인은 카페를 열기에 앞서 자신이 가장 설레는 순간을 기억해냈다. 비행기 티켓을 손에 쥐고 출국장 게이트 앞에 앉아 여행지 맛집 리스트를 점검하던 때의기억을 살려 공항 출국장을 그대로 만들었다. (-46-)

산으로 둘러싸인 경기도 양평 어느 작은 마을,문으로만 지은 한 칸 집이 있다.이 집에는 벽이 없다., 바닥에 깐 문틀이 얼핏 아홉 개의 구획을 드러내지만, 미닫이문 여덟개가 그 위를 넘나들고 경계를 허물며 때때로 새 자리를 만들어낸다. (-67-)

넥스트 매거진 Vol .0.Door은 독특하고, 이질적인 특징을 가진 매거진이다. 인간의 라이프 스타일 중에서, 의식주(가 있으며,그중 주()에 해당하는 라이프스타일, 그 중에서 문(Door)을 들여다 보고 있다. 여기서 문이란 단순히 어떤 집을 들어갈 때의 입구, 첫 출발점이 아니었다. 집마다 있는 문은 때로는 감정이 될 수 있고,생각이 될 수 있다.영화속 문이 열고 닫히는 그 찰나의 순간들, 그것이 사람의 감정의 동선을 이동시키는 중요한 매개체가 되고 있다. 영화감독은 영화속 주인공의 삶과 죽음, 생존과 결핍의 경계를 문에 교뵤한 장치를 부여하고 있기도 하다. 그래서 이 책이 상당히 실험작이 될 수 밖에 없는 이유는 여기에 있다.

열쇠, 그리고 도어락, 주택이나 아파트마다 대부분 집은 이 두가지 형태로 이어지고 있다. 과거보다 편리해진 삶, 이제 열쇠를 잃어버릴 염려 없으며, 열쇠를 깍는다는 표현조차 사라지고 있는 우리 일상 속의 친숙한 문장이면서, 소멸되고 있는 문장이기도 하다. 인간의 삶이 스마트해진다는 것 결코 유쾌하지 않다는 것을 보여주는 하나의 단적임 예시이기도 하다. 라이프 스타일은 그렇게 변하고 있다. 그리고 이제 문은 단순이 들어가고 나가는 출입구가 되는 건 아니다.집의 특징과 집주인의 미적 감각이 문에 투영될 수 있다. 어떤 자리나 장소에 있어야 할 문이그 장소에 있지 않고, 다른 곳에 배치함으로서, 우리는 문의 이질성을 확보한다. 문은 그래서, 오묘하고, 신비로으면서, 예술에 가깝다. 영화감독은 문이 열고 닫는 그 소리에 , 주인공의 생각과 감정을 상상하게 해주며, 문과 문 사이의 틈새에 비치는 빛은, 우리 삶의 작음 틈이 될 수 있음을 이해할 수 있을 것이다. 이 책은 나에게 문의 지평선을 확장하고 있었으냐,내 주변에 단순하게 보여졌던 문에 대한 이해와 가치를 들여다 볼 수 있는 기회를 제공해 주고 있다.

판다의 발톱, 캐나다에 침투한 중국 공산당

판다의 발톱, 캐나다에 침투한 중국 공산당 ㅣ 미디어워치 세계 자유·보수의 소리 총서 4
조너선 맨소프 지음, 김동규 옮김 / 미디어워치 / 2021년 9월

러시아를 규정하는 또 다른 용어로 '마피아 자본주의'라는 말이 있다.그러나 이런 말도 중공의 실체를 가장 정확하게 드러낸다고 보기는 어렵다. 중국 공산당의 행동은 그것이 무엇이든 중국적인 특징을 드러낼 수 밖에 없다. 그들의 경제관리 방식,국내 행정, 인접 국가를 향한 태도 등을 볼수록,이 나라가 1970년대에 고립주의에 종지부를 찍은 이후 지금까지 외부 세계에 대해서 경험한 것들보다는 어디까지나 중국의 전통에 움직이고 있다는 인사을 받을 수 밖에 없다. (-24-)

샹쉬에와 장싱양 사건은 중국계 캐나다인 사회의 의심과 불안을 둘러싸고 중공이 스파이활동과 협박 작전으로 교묘한 속임수를 꾸미고 있음을 여실히 보여준다. (-61-)

"중화인민공화국 정부와 캐나다 정부는 상호주권을 존중하고, 국토를 보전하며, 내정에 간섭하비 않고, 평등과 호혜를 추구한다는 원칙에 따라, 1970년 10월 13일을 기해서 상호 승인과 외교관계 수립을 결정한다. 중국 정부는 대만이 중화인민공화국의 양보할 수 없는 영토의 일부임을 재확인한다. 캐나다 정부는 중국 정부의 이러한 입장에 유의(takes note) 한다.

캐나다 정부는 중화인민공화국 정부를 중국의 유일한 합법정부로 승인한다.

중국 정부와 캐나다 정부는 본 협정 체결일로부터 6개월 이내에 상호 간 대사를 교환하며, 양국의 수도에 외교 사무 기능을 개설하고 그것을 운영하는데 필요한 모든 지원을 제공한다. 이런 제반활동은 평등과 호혜의 원칙에 기반하고 국제관례를 준수하여 행한다." (-184-)

압도적인 규모의 홍콩 이민자 수와 인종차별에 대한 캐나다 사회의 민감한 태도는 중국 정부가 스파이와 여론 공작원을 침투시킬 수 있는 완벽한 보호막이 되었다. 그 결과, 사이드와인더 보고서는 "오늘날 중국의 지도력이 국제 시장에서 충분히 영향력을 발휘할 위치에 서게 되었고, 그 영향력은 캐나다의 경제와 정치에 대해 뚜렷하게 드러나고 있다"고 결론지었다. (-259-)

"캐나다가 국가안보라는 명분을 내세워 우리 국영기업의 캐나다 기업 인수나 캐나다 연방정부와의 협력사업을 금지한다면,중국은 이를 보호무역주의로 간주할 수밖에 없다."

이 당시 낙관론자들은 ITF 관련 결정이 선례가 되지는 않을 것으로 보았으나.불과 몇 갱눨 후부터는 의심스러운 태도로 바뀌기 시작했다. (-343-)

중국 공산당은 이제 캐나다의 자유민주주의 체제를 위협하는 유일한 존재가 되었다.물론 미국이나 유럽에서 일어난 포퓰리즘 열풍도 중공만큼이나 캐나다인의 가치에 중대한 위협이다. 오히려 포퓰리즙이 더 해로울 수도 있는 이유는 ,그것이 북대서양 문화권에서 뱉채된 자유민주 체제 내부의 병리 현상이므로 수많은 사람이 몸담고 살아온 지배저긴 제도와 단절된 느낌을 안게 되기 때문이다(-418-)

1990년대 미국은 세계1위의 군사강국이며 경제 대국 이기도 하다.그 당시 세계2위의 경제대국은 일본이며, 그 다음으로 독일과 영국, 프랑스가 따라왔다. 이후 30년뒤 2022년 현재 , 일본의 자리에 중국이 안착하였다.미국을 위협하는 나라는 중동 이외에 세계 제2의 경제대국 중국이다. 그 과정에서 중국은 일대일로 경제정책을 추구하고 있으며, 제4차 산업혁명 시대를 미국과 함께 선도적으로 준비하고 있는 나라이기도 하다. 과거 중국의 제품은 질이 떨어지고, 값이 싼 제품이라는 인식은 어느새 사라지고 있으며, 중국의 국경을 둘러싼 친미국적인 우호 국가들의 테두리에서 서서히 벗어나는 형태를 보여주고 있다.이것은 조너선 맨소프가 『판다의 발톱, 캐나다에 침투한 중국 공산당 』을 쓴 이유이다. 이 책은 세계 자유 보수의 소리 총서 4권에 해당하고 있다.즉 이 책의 요지는 자유 민주주의 국가 미국과 한국의 안보를 해치는 중국 공산당의 행태를 고발한다는 취지였다. 여전히 남북 분단에 놓여진 대한민국이 통일이후,중국과 국경을 접하게 될 때,세계 평화가 아닌 또다른 리스크를 안고 가야 한다는 의미를 지니며, 대한민국 국가 안보 정책을 수립해야 하는 명분과 근거를 제시하고 있었다. 캐나다 ,미국에 중국을 대표하는 기업 텐센트가 퇴출되었던 이유는 그 회사가 애플이나 구글과 달리, 해외에서 암암리에 첩보활동을 자행하고 있으며,미국 캐나다의 기밀을 중국본토에 넘겨 주고 있다는 하나의 반증이기도 하다.여기에 영국 소유였던 홍콩을 중국에 반환하고,이후 중국이 홍통시민을 통제하려는 과정에서 , 홍콩 시민이 캐나다 미국 인근에 이민하고 있는 현 상황을 우려하고 있었다. 대한민국 국가가 미국과 캐나다,중국에 끼여 있는 현상황에서, 국가 안보, 국방 안전,나라의 정책과 복지의 일원화를 꾀할 때,어떤 방향성을 가지고 가야 하는지 꼼꼼하게 살펴보고 있으며,앞으로 대한민구근 중국의 팽창정책을 저지하는지에 대한 대책을 모색하고 있었다. 중국을 상징하는 판다의 공격성에 대해서, 캐나다,미국 ,한국의 전방위적인 국가 방어 체계가 필요하다는 것을 보여주는 단적인 예이기도 하다.

[100자평] 판다의 발톱, 캐나다에 침투한 중국 공산당

판다의 발톱, 캐나다에 침투한 중국 공산당 ㅣ 미디어워치 세계 자유·보수의 소리 총서 4
조너선 맨소프 지음, 김동규 옮김 / 미디어워치 / 2021년 9월

중국 정치 외교의 기만술을 알수 있다.

나는 시골에서 비즈니스한다

나는 시골에서 비즈니스한다
표성미(꼬꼬맘) 지음 / 42미디어콘텐츠 / 2022년 3월

흔히 시골이 교육 복지의 사각지대라고 생각하지만 어떤 기준으로 발파보느냐에 따라 그럴 수도, 아닐 수도 있다.시골학교는 시설이 다소 열악하지만 학생 수가 적어 선생님과의 돈독한 관계 형성이 가능하다. 초등학교의 경우 수업도 조금 더 자유로운 편이고, 방과 후 프로그램도 더 다양할 뿐만 아니라 교육비 무상 지원도 많다. 보는 관점에 따라 도시의 초등학교보다 좋은 점이 더 많기도 하다. (-32-)

도시를 떠나 시골로 오기 전, 육사 일기장 형태로 블로그를 사용할 당시 또래를 키우는 엄마들이 궁금해서 , 요리 정보를 얻고 싶어서, 혹은 아이 용품을 싸게 팔아서 등등의 이유로 다른 블로그와 이웃을 맺고 그들의 글을 조용히 지켜보곤 했다, 그때 꾸준히 들어가 보던 블로그는 정보가 많고 좋은 상품이 꾸준히 업데이트되는 블로그이거나, 글이 재미있어서 다음에 또 읽고 싶어지는 블로그였다. (-97-)

그렇게 가공 사업을 시작한 지 4년이 되었다. 농장 운영과 체험, 둘다 혼자 해내며 벌인 사업이라서 전력투구하지 못한 탓에 부수입 수주이었지만 입소문을 타고 매년 100% 이상 매출이 향상되었다.이만하면 독립적인 사업체로 분리할 만하겠다는 결론을 얻었고, 내년무터 그 밑 준비를 하나씩 추진할 계획이다. (-173-)

직접 경험해보니 시골 창업은 무조건 가족이 함께할 때 시너지 효과를 낼 수 있다.부모 세대가 닦아놓은 생산 기밤이 있다면 자녀 세대가 가공과 체험 사업 등을 얹어 부가가치를 더 높일 수 있으니 금상첨화다. 부모 세대가 닦아놓은 농업 기반이 없을 땐 부부 혹은 형제자매가 힘을 모아 함꼐 하면 기반을 닦기가 훨씬 쉽다. (-215-)

작가 표성미는 서울 아가씨였다.서울에서 태어나 서울에서 대학을 나오고, 서울에서 사회생활을 한 전형적인 도시 사람이다. 도시 사람이 시골 사람이 되어버린다. 남편과 결혼 후, 충청남도 천안, 시골에서 유정란을 키우고, 새로운 시골 비즈니스 아이템을 발굴하게 된다. 도시에서의 삶을 기반으로,도시 인프라를 기반으로 한, 시골에 맨땅에 헤딩한 것이다. 시골 살이가 어떤지 모른 채,시골에 들어살게 된다.

도시에서 시골로 들어가 산다는 건 두가지가 있다. 그 두가지는 귀농과 귀촌이 다.농사를 짓지 않는 시골사람을 귀촌이라고 부른다. 이 책을 읽으면, 시골 귀촌은 실패할 가능성이 높다는 보편적인 편견에서 자유로워질 수 있다. 즉 직접 생산하고, 직접 만들고, 계량한 것들을 시골 비즈니스로 바꿔 나가려면, 남다른 비즈니스 마케팅과 서비스가 요구된다. 여기에 스마트폰에 근거한 앱을 자유롭게 사용할 수 있어야 한다. 그래야 스마트한 시골 창업이 가능하며,저자느 실제로 다양한 농촌 지원 사업을 통해 배워 나간다. 적극적인 의지가 아니라면 힘들 것이다. 저자는 실제 유정란을 사업 아이템으로 선정하여, 그것이 사업이 될 거라는 확신을 가진다. 직접 시골에 정착해 살아온 것이 서울 변두리에서 살아온 것처럼 ,천안에서의 시골살이가 어색하지 않았다.처음 느꼈던 막막함이, 농촌에서의 삷에 대해 매력을 느낀 것이다. 분교가 있고, 천안이 도농복합도시의 장점을 가지고 있다는 것, 농촌 지원 정책과 교육, 그리고 농업기술센터에서 지원하는 다양한 보조사업을 적절하게 활욘함으로서,시골 비즈니스가블루오션이라는 걸 감지하게 되었다.웰빙과 웰다잉을 강조하는 사회의 변화 속에서, 유기농 비즈니스 아이템을 선택함으로서, 도시인들을 상대로 1차 가공상품을 직거래로 팔수 있게 된것이다.블로그와 페이스북,인스타그램을 적절하게 활요함으로서, 신세대 시골 비즈니스 를 정착시키게 된다.

이 책을 읽기 전 나는 편견을 가지고 있었다. 도시인들은 시골 안에서의 텃세를 잘 모른다. 시골 살이가 힘든 이유는 이웃의 숟가락 몇개인지 아는 것을 너무 당연하게 생각하기 때문이다. 개인주의적인 삶으 살아가는 도시민들에게, 공동체를 중요하게 생각하는 시골살이느 스트레스가 될 수 있다. 하지만 저자는 그것을 극복하였다. 친근함과 눈썰미,그리고 이웃을 대하는 배려와 신뢰로, 그들을 묻장해제 시켜 버린 것이다.그리고 서로에게 상부상조하는 품앗이가 가지는 정서에 적응한 것은 저자가 시골 비즈니스에 성공하게 된 결정적인 이유이기도 하다.