민주주의 공부

민주주의 공부 - 개나 소나 자유 평등 공정인 시대의 진짜 판별법
얀-베르너 뮐러 지음, 권채령 옮김 / 윌북 / 2022년 4월

첫째, 민주사회의 국민은 다른 시민을 제명하거나 다른 시민의 권리를 빼앗을 수 없다. 즉 타인의 의지에 반해 타인을 배척할 수 없다. 또한 특징 시민의 입지를 부정할 수 없다. 이는 민주적 평등의 가치에 반하는 행위이기 때문이다.이런 행동은(설령 수사에 그친다 해도)민주적 충돌이 경계를 넘어서는 것이다. 다른 시민을 쫓아내거나 권리를 빼앗으려 하는 이들의 소망을 거부하는 것은 민주주의 원칙에 대한 위배가 아니다.(-60-)

테크노크라시와 포퓰리즘은 서로 극단에 있는 반대 개념이라기엔 비슷한 점이 하나 있다. 테크노크라트, 즉 기술관료는 모든 정책 사안에 하나의 합리적인 해결책이 있다고 믿는다. 포퓰리스트는 단일하고 진정한 국민의 뜻이라는 것이 존재하며, 그 뜻을 반드시 공공의 선을 목표로 한다. (-166-)

우리 시대에 더 가까운 독일 바이마르 공화국은 오면, 불관용을 관용할 것인가의 문제가 대두된다. 나치당은 선거 제도에 찬성했지만, 권력을 잡은 후에는 민주주의 폐지를 추진했다. 요제프 괴벨스를 비롯한 나치당원들은 처음부터 딱히 의도를 숨기지 않았다. 1928년 ,괴벨스는 나치당이 "민주주의 무기고에서 가져온 무기로 무장할 것"이라고 선언했고,나중에는 "민주주의가 자신을 무너뜨린 철전지 원수에게 자기 무기를 직접 제공해주었다는 것은 민주주의에 대한 최고의 농담으로 남을 것"이라며 기버했다. (-193-)

민주주의는 평등과 자유에 기반을 둔다.이 두가지 원칙은 서로 갈등하는 관계다. 자유는 특히 자원의 불공평과 결합해 정치적 불평등을 고착화하거나 꾸준히 악화시키기도 한다.그러나 동시에 자유가 없다면 이 같은 불평등에 맞서 싸울 밤법도 없다. (-216-)

19세기 말 한반도는 농경사회였다. 공화정이라는 개념도 없었고, 온전히 노동과 가축에 의해서, 자급자족적인 삶을 추구한다. 하지만 서양 문물은 서서히 시대 개혁을 꿈꾸었고, 서서히 다른 대륙으로 확장해 나갔다. 중국이 정화대함대를 끌고 신대륙을 먼저 발견했지만,그것이 새로운 역사의 변화를 이끌어 내지 못하였다. 서구 중심의 민주주의 이면이 서서히 일본에 스며들기 시작하였고,그것이 대한민국의 공식 이념으로 정착할 수 있었다.하지만 21세기 지금 우리는 민주주의 위기를 말하고 있다.

이 책은 민주주의에 대한 개념을 이해하는 것을 선행작업으로 하고 있다. 그리고 우리가 생각하는 민주주의 가치에 대한 근본 절차와 의미, 가치를 논하고자 한다. 돌이켜 보면, 우리는 매번 민주주의를 도마 위에 생선처럼 올려놓았고 , 그것에 대해서, 반복적으로 지적해 온 것이 사실이다. 민주주의에서 갈등이 있는 이유는 자유와 평등이 상충하고 있었으며, 민주적 가치와 포퓰리즘에 대한 이해를 돕고 있다. 공정과 평등, 자유를 근본정신으로 놓고 시작하는 민주주의는 번번히 우리에게 배신의 정치이념으로 연결되는 경우가 많았다.서로 이해하지 않고,나의 생각이 옳다고 강조하게 되는 상황,그 상황이 우리 스스로 새로운 가치를 잃어버리고 있었다. 서로에 대해서 평가하고, 가짜 민주주의와 진짜 민주주의의 차이를 알기 위해서, 민주주의가 나아가야 할 방행과 나침반을 고민할 때이다.

전체 내용을 보시려면 ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.

초등 글쓰기 수업

초등 글쓰기 수업 - 서술형·논술형 시험에 강한 아이로 키우는
김윤정 지음 / 믹스커피 / 2022년 2월

발산적 사고는 수렴적 사고를 만나야 빛을 발할 수 있습니다. 수렴적 사고는 다영한 아이디어 중에서 가장 적합한 방법을 찾는 사고의 과정이에요.수렴적 사고는 발산적 사고와는 달리 타고나는 능력이 아니라서 반드시 후천적으로 훈련을 해야만 유창해져요. 그래서 아이들은 어느 순간부터 자신의 생각을 논리적이고 체계적이고 구체적으로 표현하는 훈련을 시작해야 해요. (-23-)

하지만 편지글 형태의 독서록을 제대로 쓰기 위해서는 주인공에게 쓰는 편지글을 통해 책의 내용이 자연스럽게 정리되어야 하며, 주인공의 생애를 통해 내가 보고 느낀 전 또한 잘 드러나야 합니다. 결국 책의 내용을 정확하게 정리하고 책을 통해 내가 느낀 점을 구체적으로 표현ㅎ해야 하는 것응 다른 독서록 형태와 다를 바 없어요. (-77-)

이 책은 갈릴레이의 생애와 업적에 대해 균형감 있게 잘 전달하고 있습니다. 본문의 내용 뿐만 아니라 구불구불 휘어진 형태로 글을 써 내려간 내용이나 그림 테두리 부분에 써넣은 내용도 읽을거리가 많아요. 이런 부분까지 놓치지 않고 읽으면갈릴레이에 대해 더 깊이 있게 이해할 수 있어요. (-170-)

어릴 적 죽기보다 하기 싫었던 일이 일기쓰기였다. 그건 지금도 마찬가지였다.학교에서 일기쓰기를 강조하고, 왜 일기를 쓰고,일기를 통해서 무엇을 얻을 것인지,그 누구도 잉야기 하지 않았고,설명하지 않았다. 나의 하루 하루 읽기를 쓰면서,내 일상을 기록하고, 반성해야 하는 이유를 말하지 않았던 것이다. 그러나 이 책을 읽게 되면 알 수 있다. 글쓰기가 내 삶에 일상적이어야 하며, 나 스스로 돌아볼 수 있는 기회를 스스로 만들어 나가야 한다는 사실이다. 즉 내 삶을 바로 잡고, 생각을 글로서 옮길 수 있는 사람은 세상을 이해하고, 사람을 설득하고, 기회를 내 것으로 만들 수 있다. 우리 사회가 지식사회이기 때문에, 생각을 글로 옯기는 모든 일이 자본으로 전환될 수 있기 때문이다.글쓰기를 통해 세상을 확장하고, 생각의 힘을 기를 수 있기 때문이다.생산적 글쓰기란 그런 것이다.

누구나 말할 수 있고,누구나 글을 쓸 수 있지만, 논리정연하게 글을 쓰는 이는 많지 않았다. 절차와 구체적인 답,그리고 생각을 담아내는 글도 마찬가지다. 이 책을 읽는다면, 그 이유가 쉽게 이해할 수 있다. 많은 사람들이 함께하는 자리에서, 글을 써서, 그 글이 구색에 맞게 쓸 수 있는 사람은 사회자가 될 수 있고, 프리젠테이션을 진행할 수 있는 발표자가 될 수 있다. 어릴 적 웅변대회를 나가본 사람들은 내가 쓴 글쓰기가 왜 중요한지 알 수 있다.논리를 통해 사람을 설득할 수 있기 때문이다. 설득은 힘이 되고, 지위가 될 수 있다. 이 책의 목적에 해당하는 서술형, 논술형 시험 준비가 아니더라도, 우리는 언제 어디서나 글쓰기를 할 수 있는 인재가 되어야 한다. 상황에 따라 적절한 말과 글을 쓰고,그 글에 맞는 조건을 만이 책에서 말하는 발산적 사고는 선천적인 것이지만, 수렴적 사고는 후천적 노력에 의한 이야기다. 즉 매일 매일 글쓰기 훈련이 필요하며, 다듬고 정리하는 교열 교정이 필요하다. 그 과정에서 여러가지 조건을 만들 수 있으며, 책을 통해서,대화를 나눌 수 있으며, 독서를 통해, 내 삶에 영향을 주는 이들의 삶을 이해하고, 나에게 필요한 기본 조건을 확보할 수 있다.

마음의 등불

마음의 등불 - 자기 성찰과 교양 함양을 위한 휴먼 메시지
박훈 엮음 / 미문사 / 2022년 4월

1.사람들이 알아주지 않을 것을 근심말고 자기의 능력이 모자람을 걱정하라.

논어 현문편에 있는 공자의 말이다. 논어는 총 1270자로 이루어진 공자와 그 제자들이 언행을 기록한 책이다. (-13-)

가야 할 때를 알고 가는 사람은 뒷모습이 아름답다. -주역 周易- (-29-)

군자는 조화를 이루지만 절대 휩쓸려 흘러가지 않는다. 이 얼마나 강하고 굳센 것인가.

넓게 배우고, 상세히 묻고 신중히 생각하라.

인격과 능력을 겸비한 사람은 먼저 자신에게 부리를 내리고 나서 그다음에 대중의 검증을 받는다.

여기서도 저기서도 미워하는 사람이 없네. 밤이나 낮이나 스스로 삼가서 명예를 길게 누리네. (-33-)

입보다 귀를 상석에 앉게 하라.

사람은 입으로 망하기는 쉬워도 귀 때문에 망하지는 않는다. 입은 자신을 주장하지만 귀는 사람들의 주장을 듣는 것이다. 사람은 자아가 강한 만큼 자아를 다른 다른 사람에게 강조하기 위해 말이 늘어난다. 이것은 경계해야 한다. 한편 사람에게 입은 하나인데 귀가 둘인 것은 주위의 소리를 잘 들어야 생존할 수 있기 때문이다. -탈무드- (-39-)

잠시의 분함을 참으면 백일동안 근심을 면한다. -명심보감- (-68-)

급하게보다 천천히 하라. 여유를 두고 편한 마음으로 무엇을 하면 실수가 적다.

남을 무시하지 마라. 잘못하다가는 큰 싸움이 된다.

지는 법을 배워라. 이기려고만 한다면 모든 것이 꼭 좋은 것만은 아니다. (-77-)

따뜻한 마음을 품고 사십시오.

행복한 사람이 되고 싶으면 마음의 세계를 이해해야 합니다.

마음을 새롭게 하는 것이 자신의 인생을 새롭게 하는 것입니다.

그런 까닭에 우리는 매일, 매순간 마음을 잘 다스려야 합니다.

마음에도 온도가 있습니다.

지혜로운 사람은 마음의 온도를 잘 조절할 줄 아는 사람입니다.

마음이 차가워질 때 우리는 교만해지고 완악해집니다.

마음이 차가워질 때 사랑이 식습니다.

물이 지나치게 맑으면 고기가 살지 않습니다.

진자치게 비판적인 사람은 그 마음이 차갑기 때문입니다.

따뜻하고 부드러운 마음을 품고 사십시오.

따뜻한 마음으로 인생의 승리자가 되십시오. -우리들의 아름다운 삶 속에서 - (-91-)

사랑하는 사람을 가지지 말라.미운 사람도 가지지 말라. 사랑하는 사람은 못 만나 괴롭고, 미운 사람은 만나서 괴롭기 때문이다. -법구경- (-105-)

살아가는 것은 괴로운 일이다. 사람으로 태어나 선과 악을 구별하고, 내 삶을 바로 잡는 일은 정말 힘든 일이었다. 길을 잃어버리고, 삶을 바로 잡는 것, 나의 선택과 결정이 나 스스로 화를 만들지 않는 것,그것이 이 책에서 언급하고 있는 『마음의 등불』 그 자체였다. 나의 명운대로 살아가며, 주어진 삶을 살아가는 것 ,오늘 죽을 지 ,내일 죽을지 모르는 ,언제 죽을 지 모르는 불확실한 인생사, 후회하는 일이 많아지고 있는 이유는 여기에 있다.늙어서 노욕이 많아지고 있느 어른들의 모습이 나의 미래의 자아가 될 수 있다. 우리는 항상 놓치고 있는 것은 마음을 다스리는 일이다. 물질적 탐욕에서 벗어나 새로운 선택을 원하고, 몰질적 소유에서, 스스로 벗어나고, 인생의 항로에서, 길을 잃어버리지 않는 것이 필요하다 , 삶을 바로 잡고, 따듯하고, 부드러운 마음을 품고 사는 것, 내 삶의 근원적인 물음을 담아내는 것, 고요하고, 편안하게 살아간다면, 괴로운 일은 서서히 소멸된다. 남을 미워하지 않고, 남을 사랑하지 않는 것, 보는 그대로 살아가되 사람을 선악으로 판단하지 않는다면,만나지 못해서 후회하고, 만나서 후회는 삶은 나의 불행의 근원이 될 수 있다. 나를 용서할 수 있고, 타인을 용서할 수 있으며, 관용과 비움을 스스로 실천할 수 있다. 내 삶의 근본을 바로 잡는 것이 중요한 이유, 성냄을 버리고, 거만도 버리고, 애욕과 탐심도 버린다면 , 고요하고, 편안한 삶을 살아갈 수 있으며,괴로움을 하나하나 덜어낼 수 있다. 물론 나의 삶의 행복과 불행은 스스로 만들어 내는 것이다.지식과 지혜로움, 겸허함과 부드러움,강인함으로서, 내 삶을 바로 잡는 것은 내 인새을 바로 잡는 , 중요한 숙제가 된다. 내 삶의 근원적인 문제를 들여다 볼 수 있다.

두물강을 지키는 하늘물고기

두물강을 지키는 하늘물고기 ㅣ 모꼬지
민경정 지음, 김민정 그림 / 주니어단디 / 2022년 2월

내가 사는 곳 가까운 곳,무섬마을에는 자연그대로의 산과 강이 있으며, 사람들이 휴양하러 , 삶을 힐링하기 위해 찾아오곤 하였다. 그 자연그대로의 정서, 산으로 들로, 숲으로, 강물 숲에는 초록 빛깔 풀 숲이 있고, 플숲을 터전으로 하는 1급수에 사는 물고기가 있었다. 어릴 적 강에서 잡아서 직접 구워 먹었던 붕어, 메기 ,장어가 생각난다. 시골 모래부지 위에서 흙을 가지고 ,모래를 가지고, 요즘 넷플릭스에서 유행하였던 오징어 게임을 포함하여, 다양한 놀이와 재미를 츠구하면서, 삶의 낙원을 만들어가곤 하였다.

자연을 활용한 레저와 스포츠를 즐겨했던 저자는 마라톤과 국토종단을 즐기는 스포츠 마니아였다. 자신의 삶 속에 채워 나가고 있었던 것들 하나하나에 삶의 기본 원칙들이 숨어 있다. 시골에서 즐기던 놀이를 자신만의 스포츠 체험으로 만들어 나간다. 저자의 여러 저서들 중에서, 동시와,동화에 시골 정서로 채워지고 있으며, 우리가 망각하고 있었던 옛이야기를 하나둘 찾아내곤 하였다.

책에 나오는 두물강은 서쪽에서 흐르는 사강과 동족에서 흐르는 동강을 말하는데,실제 두물강은 없다. 하지만 평택시에는 안성천과 진위천이 합류되는 곳에 두물강숲을 조성하여, 여가,문화,휴식공간으로 활용하고 있었다. 저자는 마라촌과 자전거라이딩을 좋아하기 때문에 현지에 직접 찾아가서,동화속 이야기의 모티브를 찾아나선 것처럼,자연스럽게 미리와 여울을 의인하여, 우리의 삶의 잘잘못을 비추고 있다. 깨끗하고 맑은 물,그 물위에 살아가는 생명체,그 생명체들이 숨쉴 공간이 점점 사라지는 건 인간의 이기적인 마음과 자연을 아끼지 않고, 보존하지 않는 행동 하나하나에 있었다. 저자는 미리와 여울을 통해서 인간의 삶에 대해 근원적인 문제를 들여다 보고 있었으며,우리가 자연보호와 경제개박 사이에서 접점을 이루고, 무언가 일을 도모하기 위한 해결책, 과거 우리가 추구했던 자연놀이터의 회복과 복원이 필요하다.

탁석산의 공부수업

탁석산의 공부 수업 - 공부의 기초부터 글쓰기, 말하기, 독서법까지
탁석산 지음 / 열린책들 / 2022년 3월

하지만 그것이 지구 종말론이든 미적분이든 상관없습니다. 중요한 것은 자신이 아는 걸 남들 앞에서 설명해 보는 해위 자체가 지식에 대한 이해를 높이는 데 유용하다는 겁니다. 설명하는 행위가 자신의 지식을 객관화하는 열쇠입니다. 남에게 설명하려면 자신의 언어나 이해가 아니라 상대방의 이해에 초점을 맞춰야 하기 때문입니다. 혼자 입속에서 웅얼웅얼한다고 상대에게 전달되는 것은 아니니까요. 일단 객관화하면 보이지 않던 게 보입니다. 그러면 고쳐야 할 것이 눈에 띄고 ,내용의 일부를 보완하거나 적절히 수정할 수 있습니다. 그렇게 지식이 견고해집니다. (-762-)

성실하라는 말은 간단하지만, 그 속에는 많은 것이 감겨 있습니다. 이 시대에는 성실이란 말이 낯설어지고 있습니다. 성실이라는 말은 옛말이고 요즘과는 어울리지 않아 보이기도 합니다. 요즘은 빠르게 적응하고 변화에 즉시 반응해야 하고, 한가지 아니라 멀티로 움직이는 게 미덕으로 여겨지기때문일 겁니다. 하지만 성실은 여전히 가치가 있습니다. 배움의 요소가 되는 시차 두기, 집중력, 능동성, 끈기 그리고 좌절 극복 등을 모두 포함하기 때문입니다. 즉, 잘 배우려면 성실해야 한다고 말할 수 있을 겁니다. (-139-)

저는 베케트의 서재가 읽기의 좋은 예라고 생각합니다.그는 <자신은 생각이라는 것을 조금도 갖고 있지 않다, 느끼는 것을 쓸 뿐> 이라고 했지만, 많은 독서, 다양한 독서 그리고 독서량을 자신의 것으로 만드는 능력 등이 합쳐져 단단한 내공을 만들어 낸 것으로 보입니다. 즉 너무 많은 생각과 너무 많은 독서를 무(無)로 돌릴 정도로 높은 경지로 간 것이 아닐까요. 생각이 모두 깊이 스며들어 자신의 온몸으로 퍼졌기에 이제는 생각으로 불리지 않게 된 것이 아닐까 합니다. 이때가 바로 쓰기 시작할 때입니다. (-188-)

시인 로버트 프로스트는 약 1,500 쪽에 달하는 편지를 남겼고, 사무엘 베케트는 2,500 쪽에 이릅니다. 카프카도 만만치 않아서 네 권으로 엮은 서간집을 남겼는데, 아버지, 친구, 연인 등에게 쓴 것입니다. 조지 오웰의 서간집에서 제가 제일 재밌어하는 것은 그가 아홉살에 어머니에게 쓴 편지입니다. 철자가 맞지 않고 두서없는 전개가 어린아이라는 사실을 고스란히 드러내고 있기 때문입니다. 어린 시절의 편지는 뛰어난 작가도 피할 수 없는 미숙함이 있어 좋습니다.

철학자 비트겐슈타인의 편지도 상당한 양입니다. 초기에는 러셀과 주고받는 편지가 대부분이었지만 점차 경제학자 존 메이너스 케인스를 비롯한 주면 인물이 ,말년에는 철학자 노먼 맬컴을 비롯한 주변 인물이 , 말년에는 철학자 노먼 앨컴을 비롯한 제자들이 등장하는 교신입니다.

공부와 배움은 우리 삶의 근원적인 문제였다. 배움과 학습을 인간에 의존해 왔던 그 시간이 켜켜히 쌓이면서, 이제 우리는 인간이 아닌 인공지능 로봇에 의존하는 시대에 살아가고 있다. 로봇이 학습하고,로봇이 배움을 추구하는 시대는 새로운 변화를 만들어 내고 있으며, 인간의 한계를 극보하려는 움직임 미져 보여주고 있다,그래서 배움은 필연적으로 여러가지 문제를 안고 출발한다.

책은 공부에 대한 탁석산 나름의 공부비법을 언급한다. 공부에 있어서 시차 두기는 매우 중요하다.인간은 망각의 동물이기 때문에 단기기억을 장기기억으로 옮기는 방법은 자동화된 시차두기 학습이다. 즉 한 권의 책을 시간 간격을 두고 여러번 읽거나 학습할 수 있도록 공부방법을 체계화하는 것, 그것은 탁석산이 요구하는 공부의 핵심 키 포인트이기도 하다. 그리고 우리는 그의 공부 노하우에서, 한가지 비결을 알 수 있다. 지속적으로 글쓰기를 하며,기록해 나가는 것이다. 기록하는 과정에서 기억은 다시 반복되고, 재현될 수 있기 때문이다. 사무엘 배케트가 남겨 놓은 상당 분량의 편지 서간집은 그의 공부와 지식,철학의 근원이 어디까지인지 깨칠 수 있다. 즉 어릴 적부터 체계화된 글쓰기 습관은 어른이 되어서 ,생각과 사유로 이어질 수 있고, 생산적인 글쓰기가 가능하다. 논리적이며,체계화된 글은 반드시 아웃풋이 선행되어야 한다. 글을 읽는 것을 넘어서서, 생각을 키워 나가고, 생각을 확장할 수 있으며, 성실과 원이, 끈기를 통해 나만의 공부비법을 만들어 나갔다. 탁석산은 현존하는 위대한 작가들의 서간집을 통해 공부의 목적과 근본, 가치와 의미를 발견하고 있었으며, 공부가 나에게 어떠한 이로움이 될 수 있는지 찾아내고자 하였다.

​전체 내용을 보시려면 ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.