산정한담

산정한담 - 산 위에 올라 인생을 돌아본다
이용대 지음 / 리리 / 2022년 5월

당시 나의 꿈은 천장 코스를 줄사다리를 쓰지 않고 자유 등반으로 오르는 것이었으나, 이 일을 끝내 성사되지 못했다. 당시 주봉은 내가 즐겨 찾던 곳으로, 이후 미국으로 이민을 간 신승모, 저누철, 이영식 등과 어울려 즐겨 오르던 암벽이다. 어느 해인가는 이상기라는 후배와 밤늦은 시간까지 등반하다 로프를 회수하지 못한 채 맨몸으로 내려오며 죽을 고비를 넘기기도 했다. (-17-)

결국 여성들은 남성들이 만든 굴레를 벗어나기 위해 1907년 '영국 여성 산악회 The Ladies Alpiner Club'를 탄생시켰다. 세계에서 세 번째로 산악회를 만든 스위스산악회도 1907년에 여성을 회원으로 받지 않겠다는 결정을 내려 결국 1918년 '스위스 여성 산악클럽'이 따로 만들어졌다. (-57-)

1996년 5월, 전 세계를 놀라게 한 사고가 일어났다. 에베레스트에서 8명이 떼죽음을 당한 것이다. 대행업체의 무리한 운영이 빚어낸 결과였다. 이날의 사고는 남봉을 지나 정상 직전에 있는 힐러리스텝에 많은 인원이 한꺼번에 몰려 올라가고 내려오면서 장시간을 기다리는 정체 상황 속에서 일어났다. 기상이 급변한 가운데 눈보라가 몰아닥치자 고소증세와 체력저하로 탈진 상태에 이른 사람들의 탈출이 늦어진 것이다. (-95-)

오은선과 고미영, 두 산악인은 그동안 세계무대에서 이름을 떨친 유럽의 여성 산악인인 이탈리아의 니베스 메로이, 오스트레일리아의 겔렌데 칼덴브루너, 스페인의 에두르네 파사반 등 서양의 쟁쟁한 여걸들의 대열에 동참하며 한국 여성의 이름을 날렸다.한구의 두 여성 산악인이 '8,000미터급 고봉 14개 프로젝트'에 뒤어들었을 때 오스트리아의 칼텐브루너는 이미 10개를 올라 저만치 앞서 있었지만,우리의 두 여성은 일년에 4~5개씩 오르며 금세 따라 잡아 마침내 역전승을 거뒀다. (-136-)

1953년 7월 3일 오후 7시 정상에 오른 그는 아노락 재킷에서 작은 티롤 깃발을 꺼내 피켈에 매달고 사진을 찍고, 뒤이어 파키스탄 깃발과 피켈은 정상에 꽂아둔 채 하산했다. 이 사진을 놓고 당시 산악계에서는 초등 여부에 의혹을 제기하며 격론을 벌였다. 특히 사진에 찍힌 피켈을 정상에 버려 둔 채 스키폴만 지니고 하산했기 때문에 의혹을 더욱 증폭시켰다. (-162-)

겨울 산의 능선이나 벼랑 끝의 바람맞이 서면에 지붕처마처럼 얼어붙어 매어달린 눈의 층을 영어로 커니스 , 우리말로 눈처마라고 한다. 그러나 아직ㄱ도 샛삐라는 일본용어를 고집하는 사람도 있다. (-197-)

산을 좋아하는 사람, 등산을 즐기는 사람의 공통된 무용담이 있다. 첫눈이 오는날 첫 산행을 시작하고, 산에서 얼어 죽을 뻔했다는 무용담이다. 매번 그렇지만, 산은 올라갈 때 느낌이 다르고 하산할 때, 느낌이 다르다.일상 속에서 자연 앞에서 초연해지고, 자신의 삶 속 번뇌를 내려놓게 된다. 세속의 삶의 번잡함을 내려 놓는데 산행만큼 좋은 것은 없기 때문이다. 저자처럼 ,8000미터 고산 등반을 목표로 잡지 않더라고, 가까운 1000이터 이상의 높은 산을 등반하는 것은 나름 의미가 있으며, 산과 벗하는 한국인들이 주로 향하는 에베레스트 트레킹 코스가 있다. 굳이 현지의 세르파의 도움을 얻어서 산행을 하지 않더라도, 나만의 코스로 등반하고,산행을 즐기며, 행복한 인생, 인생의 깊은 지혜와 성찰을 얻을 수 있기 때문이다. 즉 자연 앞에서 겸손해지고, 초연할 수 있는 이유는, 인간이 산을 올라가면서, 자연이 가지는 거대한 경치에서 위대함을 스스로 느끼기 때문이다. 인간이 산을 정복하는 것이 얼마나 오만하고, 자만인지 알 수 있다는 것, 그것이 산 위에 올라서 인생을 돌아보는 이유였으며, 저자가 하나의 산의 다양한 루트를 개척하는 이유, 여성 산악인들의 남다른 업적을 소개하는 이유는 한국인 여성 전문 산악인의 세계적인 업적을 놓칠 수 없기 때문이다. 전문 등산전문가들이 모여있는 중립국 스위스를 제치고, 한국이 그 자리를 차지할 수 있었던 배경이 어디에 있는지 한 권의 책에 나오고 있었으며, 현존하는 여성 전문산악인 오은선과 파키스탄 힌마라야 산맥 낭가파르바트 등반 이후 하산길에 사고를 당해 유명을 달리한 고미영의 인생을 한 번 더 돌아보게 된다.

어느 날 유리멘탈 개복치로 판정받았다

어느 날 유리멘탈 개복치로 판정받았다 - 예민한 나를 위한 섬세한 대화 처방전
태지원 지음 / CRETA(크레타) / 2022년 5월

상대의 반응을 민감하게 살피며 감정의 파도에 휩쓸리는 사람은, 남들이 나에게 관심이 많다는 착각을 밑바탕에 깔고 있는 경우가 많다. 이 때문에 내가 상대방에게 상처를 주거나 불편한 감정을 안겨줄까 염려하는 경향이 있다.그렇지만 상대의 기분은 엄연히 그 사람만의 선택 영역이다. 내가 타인의 감정을 책임져야 한다는 생각은 일종의 오만일 수 있다. (-22-)

자신이 잘못했음에도 상대방의 예민함을 탓하는 이들은 타인의 감정이 진실로 어떠한지 알고 싶어하지 않는 경우가 많다. 남들이 자신에게 부정적 감정을 털어놓는 상황 자체를 두려워하고 부담스러워한다. 본인의 잘못에 대해 사과를 해야 하는 상황 역시 피하길 원한다. 불편하고 어색한 상황을 피하고 자신의 책임감을 덜기 위해 상대방에게 예민하다는 평가를 내리는 경우가 많다. (-59-)

타인의 반응에 신경을 많이 쓰는 사람들은 보통 사람들보다 세밀하고 깊게 생각하는 경향을 보인다. 세심한 관찰로 말 속에 숨은 상대의 의중을 어렵지 않게 알아차릴 가능성도 크다. 그러나 한편으로 타인의 감정에 이입을 잘하기 때문에 상대방의 입장이나 시각, 사고를 추측하거나 에너지를 많이 쓰기도 한다. (-103-)

필요할 때만 나에게 연락하는 사람.

종교나 정치 신념을 나에게 강요하는 사람.

내 고민은 가볍게 여기거나 나와의 약속을 너무 쉽게 어기는 사람.

만나면 우울한 이야기만 하는 사람.

자기 자랑만 하는 사람.

활자로 표현된 인간관계 정리는 간단하고 명확했다. 그러나 현실에서는 쿨하지 못한 감정이 새어나왔다. (-171-)

뜨끔했다. 저자는 예민하고 , 서메한 사람을 유리벤탈 개복치라 한다. 걱정부자, 고민부자를 지치하고 있으며, 매사, 매순간, 나의 입장을 적극적으로 어필하지 못하고, 결정적인 순간에 나의 욕심을 내려 놓는다. 나 또한 어느정도 여기에 해당되고 있다.예민하지만 생각에 갇혀 있다보니 적절한 해결책을 찾지 못할 대가 있다. 상대방이 나에게 어떻게 생각하는가에 대해서, 예민해지고, 뒤돌아서서 비난할 까, 신경쓰이게 된다. 인기가 많은 사람이 여기에 헤당되고, 그렇지 않는 이들도 에민하다면, 깊은 스트레스에 시달리게 된다. 신경성에 상대방의 입장과 생각, 감정, 판단에 끌려 다니다 보니, 정작 나의 감정과 나의 사고와 판단은 신경쓰지 못할 때가 있다. 어떨 때는 나의 잘못이 아님에도, 누군가의 잘잘못을 따질 때,그것이 나에게 독박이 되어서, 나 스스로 빈정상할 때가 있는데, 이 책에는 그에 대한 상황에 따라서, 적절한 대응책이 나오고 있었다. 즉 뒤돌아서면, 내 말이 맞는데도, 앞에서면 정작 상대방의 논리에 끌러 다닐 때, 유리멘탈 개복치 상태에 놓여지게 딘다. 상대방의 심리를 미리 간파한다면, 그 사람이 나에게 예민하고, 까다롭다고 말하는 근거없는 논리의 이유가 어디에 있는지 알 수 있다. 말싸움 하지 않더라도, 상대의 그러한 어거지를 내가 미연에 제압할 수 있는 요령을 찾을 수 있다. 예민한 사람이 자주 놓치는 것이 상황과 조건, 타이밍이다. 상대방에게 해야 할 말을 그 시간에 제대로 하지 못할 때가 있다. 걱정과 근심, 상대방의 입장만 헤아리다 보니, 뒤돌아 서면, 조용히 나만의 시간을 가지게 될 대, 나 스스로 억울한 순간이 찾아오게 된다. 길을 잃어버리지 않고, 나만의 삶을 살아며, 상대방의 어거지에 내가 당하지 않고, 나의 자존감을 지키는 요령은 무엇인지 한 권의 책을 통해서 정리할 수 있다.

투자지능

투자지능
이지윤.하상원 지음 / 너와숲 / 2022년 5월

높은 리스크가 높은 수익률을 보장해줄까요? 저는 이 질문이 투자지능 테스트의 핵심을 관통한다고 생각합니다. 최근 떠오른 암호화폐는 대표적인 하이리스크 하이 리턴 종목이라고 할 수 있습니다. 그런데 대다수의 투자가가 암호화폐의 위험성을 인식하고 있음에도 불구하고 결국에는 큰 수익을 거둘거라는 근거 없는 믿음을 갖고 있다는 게 문제입니다. (-59-)

처음에는 수익을 내든 손실을 내든 서로 많이 이야기하려고 노력했습니다.하지만 눈앞에서 계속 손실이 불어나다 보니 제 마음도 덩달아 초조해지고 불안해지더라고요. 저도 모르게 짜증을 내거나 목소리가 커지는 일이 늘어났어요. (-143-)

MZ 세대 투자의 가장 큰 문제점은 '투자 종목을 선택하는 방법'이 아닌 '투자를 대하는 마인드' 자체에 있습니다. 하이 리턴을 목표로 하는 건 투자자로서 당연한 일입니다. 하지만 실제로 하이 리턴이라는 결과를 이끌어내기 위한 준비. 즉 관련 공부를 충분히 하지 않은 채 어설픈 지식과 정보를 토대로 큰돈을 투자하는 게 문제입니다. (-207-)

영화관에 들어가려면 먼저 영화표를 구입해야 한다. 투자라는 분야에 새롭게 입문하기 위한 최소한의 자격. 종잣돈을 만드는 과정을 고이율 대출 같은 편법으로 생략한다면 그 결과는 자칫 날카로운 부메랑으로 되돌아와 삶을 파괴해버릴 수도 있다는 사실을 명심해야 한다. (-253-)

이 책은 투자지능을 생존지능과 동일시하고 있다. 투자 이전에 우리의 인식에는 저축은 생존과 동일시해왔었다. 국가가 부강해지기 위해서, 저축이 우선되어야 한다는 것이다. 그러나 금융자본의 문제점이 IMF 부도 사태에서 고스란히 노출되면서, 저축에 대한 부정적인 인식이 30년 째 이어지고 있었으며, 금융자본주의 사회의 도래로 인해, 저축보다 투자에 올인하는 세대가 확장되고 있었다. 586 세대가 보여준 투자 방식과 MZ 세대가 보여주는 투자 방식이 다르게 나타나고 있는 이유는 여기에 있다. 투자에 있어서, 자본의 거대한 힘을 이용해 알박기를 하고 있는 세대들은 이제 새로운 MZ 세대가 만들어 놓은 암호화폐에 근간을 둔 새로운 투자가 놓여지게 된다. 그 과정에서 새로운 것을 요구하고 있으며,우리는 거기서 얻어야 하는 금융지식, 새로운 투자 지능을 팔요로 하고 있다. VR 기술과 인공지능, 빅데이터와 핀테크가 MZ 세대의 투자의 기본 상식처럼 굳어지고 있는 이유는 여기에 있다. 남다른 투자 방식, 하이리스크 하이 리턴의 패턴을 넘어서서, 새로운 가치관에 다라서, 그 가치가 우리 사회를 적극 변화시킬 때,우리 스스로 투자를 통해 세상을 바꿀 수 있는 힘을 얻게 된다. 금융자본의 이동이 서서히 진행되고 있는 이유는 여기에 있으며, 이 책의 제목이 왜 투자지능인지 이해하게 된다. 인간 스스로 호모 사피엔스에서 탈피해 , 호모 이코노미쿠스로 전환되어야 하는 이유, 그것이 미래의 생존기술이라는 것을 자각하고 살아가게 된다.

조쉬와 헤이즐이 절대 사귀지 않는 법

[전자책] 조쉬와 헤이즐이 절대 사귀지 않는 법
크리스티나 로렌 지음, 김진아 옮김 / 파피펍 / 2022년 5월

나중에 들은 바에 따르면, 그날 진짜 대학생 파티에 처음 간 저는 음료를 놓아둔 접이식 탁자에 걸려 고꾸라지면서 탁자를 와장창 뒤엎었답니다. 그래 놓고는 지은 죄가 있어 창피한지 술을 들이붓고 있었다고 해요. (-12-)

"꼭 가야 하는 건 아니야.엄마하고 나는 원래 갈 거였고, 근데 , 그냥 내 생각 네가 혼자 있고 싶어 하지 않을 거 같아서."

헤이즐 말이 맞다. 나도 부모님 집에 가봐야 했다. 다녀온지 2주가 다 되어간다. (-139-)

헤이즐은 나와 살짝 눈을 마주쳤다가 소매에 신겨을 쏟았다. 정신을 집중해 찬찬히 소매를 접는다. 왠지 '진짜 소개팅 상대가 누구인지 생각해 보라' 던 미셸의 말이 더올라 헤이즐의 손길이 예민하게 의식됐다.얼굴이 화끈거렸다.

한순간에 헤이즐의 입술에 입 맞추는 것을 상상했다. 느닷없는 생각에 어찌해야 할 바를 몰라 침을 꿀꺽 삼켰다. (-252-)

조쉬는 어이없어하며 말을 잊지 못했고 나는 타일러의 뜬금없는 선언을 비웃어 주고 싶었다. 어지간히 많은 헤이즐을 만났나 보지? 식당 안의 유리란 유리는 다 터져 나갈 만큼 비명을 질러대고 싶은 심정이었다. (-335-)

우리는 메탈리카 곡이 몇 곡 연주되는 내내 아무 말도 하지 않고 조용히 있었다. 하도 조용해서 조쉬가 잠이 들었나 했을 정도였다. 나는 오가는 사람 구경을 했다. 우리는 둘 다 공연에는 별 관심이 없었다. 조쉬를 살짝 훔쳐보자. 멀쩡히 눈을 뜬 채 생각에 잠겨 하늘을 우러르고 있었다. (-421-)

조쉬의 입술엔 이미 익숙했지만 이렇게 감정을 담아 부드럽게 눌러오는 입술, 내 얼굴을 감싸 이끄는 손길. 점점 뒤로 넘어가는 내 몸을 그대로 따라와 서로의 아래가 맞닿도록 겹쳐오는 모든 감각이 처음이었다. (-462-)

사람과 사람 관계는, 우연이 필연이 되고, 필연이 로맨스가 된다. 인간의 뇌에 저장된 무의식식 탐닉과 무의식은 조금씩 조금씩 의식으로 전환되어, 온몸으로 대화를 하는 순간이 찾아오게 된다. 조쉬와 헤이즐, 토사물로 이어진 서로에 대한 기억들은 서서히 사랑보다는 악연에 가까운 존재였다. 즉 조쉬와 헤이즐은 서로 나쁜 감정과 감각, 그리고 경험을 공유하게 되는데,서로를 기억하는 것은 불쾌함과 야릇한 냄새였다. 서로가 함께 사랑한다는 것이 도저히 불가능할 정도로 최악의 선택으로 다다르게 되는데,악연이 인연이 되는 그 과정하나하나가 소설 속에 채워지게 된다. 이 소설은 달달한 로맨스가 아닌, 공교롭게 한국적인 정서를 함께 내포하고 있었다. 헤이즐과 조쉬는 서로 로맨스를 형성하지만, 학교교사가 된 헤이즐, 그로 인해 서로의 거리감을 느끼게 되고, 자연스럽게 헤어지게 된다. 주근깨를 가진 헤이즐, 그리고 헤이즐의 입술을 탐하는 조쉬, 지민이라는 한국이름을 가진 조쉬와 조쉬의 절친 에밀리가 등정하게 되는데, 조쉬와 헤이즐은 애인관계가 아닌 서로 남자사람여친, 여자사람남친으로 쿨하게 남아있게 된다. 즉 서로에 대한 긍정적인 감정을 간직한 채,서로가 잘되길 바라는 마음도 함께하고 있었으며, 그것이 이 소설이 조금씩 조금씩 달달한 로맨스로 느껴지게 되는 이유이기도 하다. 사랑이란 서로 노력해야 하지만, 때로는 그 어떤 노력이 무용지물이 될 수 있다. 상황에 따라서 달라질 수 있지만, 로맨스, 사랑을 위해서, 꼭 필요한 것이 무엇인지 인식하게 되는 순간이 찾아오게 된다. 그 하나하나 음미하면서, 조쉬와 헤이즐에게 사랑, 로맨스가 무엇인지 고민하게 되는 것, 탐닉과 정신적인 사랑의 차이를 이해하면서, 소설을 완독하는 재미에 빠져들게 된다.

미술 잘하는 아이는 다르다

미술 잘하는 아이는 다르다 - 평범한 아이를 미래형 인재로 만드는 결정적인 힘
강영애 지음 / 라온북 / 2022년 5월

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두 번째, 아이들이 자유롭게 생각을 표현할 수 있는 질문을 해야 한다. 다양한 표현을 하기 위해서는 많이 보고 느낄 수 있는 경험이 중요하다. 솟아나는 호기심은 창의력의 날개를 활짝 펼칠 수 있도록 도와준다. 아이들이 질문을 잘한다는 것은 나 아닌 상대 또는 세상과 관계를 맺고 소통을 잘한다는 의미이기 때문이다. (-7-)

이러한 요리 미술 시간에 아이들은 실수와 실패도 경험한다. 토르티야 위에 재미있게 얼굴을 꾸미기도 하고 때로는 토르티야에 여러 재료를 놓고 돌돌 말아 집에 가져가기도 하는데, 이때 생각대로 롤이 말리지 않아 여러 번 실패하기도 한다. 그러나 이 과정을 꾹 참고 끝까지 완성한 아이들은 내면에 성공의 경험치를 하나 쌓으면서 내공이 단단한 아이로 한 발 짝 나아가게 된다. 이때가 돈으로도 살 수 없는 실패를 극복하는 힘을 배우는 순간이다. (-94-)

사람들의 기발한 아이디어와 생각을 시각화하면 짧은 시간에 전달하는 효과가 매우 크다. 점과 점이 만나 선이 되고, 선과 선이 만나 면이 되듯이 자연의 모습과 일상의 물건들은 재미난 선들의 교집합들로 만들어지기도 한다. (-137-)

아이 성향에 맞게 교사가 격려와 칭찬의 피드백을 해주니 아이들은 재미와 자신감이 샘솟는다. 공동 작품을 하는 5주간은 드로잉 수업 시간을 탄력적으로 30분 정도 갖고, 60분 정도는 공동 작품을 진행했다. (-203-)

아이들이 더 다양한 창의적 경험을 하기 위해서는 가정에서도 놀이를 통한 미술 활동을 자유롭게 접할 기회를 많이 주는 것이 좋다. 물론 여러 상황상 집에서 미술 활동을 하기가 쉽지 않다는 것을 안다. (-254-)

시대에 따라서, 사회가 요구하는 인재의 기준, 사회가 필요로 하는 인재의 조건은 달리하게 된다. 우리 사회가 요구하는 맞춤형 직업의 다양화,새로운 기술의 등장으로 인해 제4차산업혁명에 걸맞는, 산업 전반에 큰 변화를 이끌어 나갔으며, 새로운 변화의 기준과 원칙을 적극적으로 만들어 나가고자 하였다. 21세기 새로운 MZ 세대가 주도하는 기술과 사회 인프라가 달라지게 되면서, 우리 사회의 혁신과 변화의 동력이 될 수 있는 것을 찾게 된다.미래가 원하는 새로운 기준에 대해서, 그 기준에 맞춰서, 하나 둘 언급할 수 있었고, 그 기준에 대해서 ,어떤 것을 먼저 바꿀 것인지 분석해 나가는 것이 우선되어야 한다. 국영수 위주의 뇌에 의존하는 암기 공부와 사고력을 키우는데 교육의 목적을 만들었다. 그러나 지금은 국영수가 아닌 오감만족, 호기심과 표현력, 창의성과 상상력을 중요하게 생각한다. 여기에 소통과 협력을 강조하는 미래의 인재가 생존하 수 있다. 이런 변화는 삼성과 애플, 구글이 원하는 인재를 만들어 나가는 것, 그 인재는 미술 잘하는 아이들이 될 것이다.미술공부는 자신의 상상력을 잘 표현할 수 있는 방법을 요구하고 있으며, 무에서 율르 만들어 낼 수 있어야 한다. 그 과정에서 인공지능으로 대체할 수 없는 역량, 평범한 아이가 실패를 두려워하지 않는 미래형 인재로 탈바꿈할 수 있다. 완벽을 추구하는 20세기는 저물었고,21세기는 실패를 통한 혁신과 문재해결력을 강조하기 때문이다. 모방보다 혁신을 강조하는 이유이며, 미술적 상상력에 의해 완성될 수 있다.나만의 기발한 아이디어가 존중받고, 시대를 바꿀 수 있는 '예술적 감성자본' 을 가진 이들을 필요로 하기 때문이다. 그리고 실패를 마주하면서, 회복력과 치유력을 높여나간다.