가랑잎에도 깔깔

가랑잎에도 깔깔 - 모든 것이 눈부셨던 그때, 거기, 우리들의 이야기
김송은 지음 / 꽃피는책 / 2022년 6월

낯선 것들은 잠재적 위협이어서 익숙지 않은 일들에는 일단 한 발 뒤로 물러섰다. 한 발씩 물러서다 보니 적응해야 할 게 너무 많아 나중에는 절벽 끝까지 몰렸다.

남학생들이 사라진 교실에는 62명이나 되는 여중생들로 가득 찼다. 분단 사이의 공간은 한 사람 겨우 지날 정도로 비좁았다. 급히 화장실에 가려도 책상 모서리에 허벅지 같은 곳을 부딪혀, 덜렁거리던 나는 1년 내내 멍이 떠나질 않았다. (-15-)

공부도 ,운동도 잘하고, 집안 형편도 넉넉한 것이 하필 키 크고, 날씬하고, 얼굴까지 예쁘다면? 게임은 끝났다. 엄친딸이라 불리는 재수떼기들이다. 새우젓이 바로 그 왕재수였다. 민선은 한 가지를 제외하고 나머지를 다 가졌다. 새우젓이라는 별명은 민선이 갖지 못했던 그 한가지 때문에 생겨났다. (-58-)

어릴 적 얘기를 할 때면 장미는 매번 '내 입으로 말하기는 좀 그렇다' 라는 전제를 깔았다. 전학 오기 전, 장미의 별명은 소피 마르소. 아이들이 뽑은 그 학교의 3대 미녀 중 하나였다. 나머지 둘은 2학년 피비 케이츠와 3학년 브룩실즈 .장미에게는 물어보지도 않고 장미의 남친 자리를 걸고 자기들끼리 결투를 벌이는 남자애들 때문에 늘 어이가 없으셨다고..(-93-)

대상은 성룡, 장국영, 전영록처럼 먼 곳에서 빛나는 오빠들이나, 국영수사과한도음미체 중하나를 담당하는 지척의 선생님들이었다. (-103-)

중 2첫날. 새 담임이 앞문으로 들어왔다. 문틈으로 찐한 향수 냄새가 사람보다 먼저 입장했다. 도합 8년을 학교에 다니며 한 번도 본 적 없는 스타일의 선생님이었다. 1980년대 대한민국에서 교사라는 직업을 가진 자에게 기대할 수 있는 이미지란 뻔했다. 첫째는 단정함, 줄째는 빈곤함, 셋째는 앞의 두가지가 만나 필연적으로 탄생한 구림, 문이 열리고 그녀가 등장했다. 화려하고, 럭셔리하고,아름다웠다.

아이들은 모두 얼이 빠졌다. 담임은 브로콜리 같은 펌을 말지도 않았고, 무릎 아패로 어정쩡하게 내려옿는 고등색 스커트도 입지 않았으며, 로션만 바른 얼굴에 두꺼운 불테 안겨을 걸친 것도 아니었다. 단발머리는 좌우 길이가 달라 해괴했고, 눈과 뺨과 입술에는 소신이 뚜렷한 컬러가 제각기 존재감을 뽐내는 중이었다. 그녀는 올해 처음으로 선생님이 되었고, (당연한 말이지만) 담임을 맡은 것도 처음이기에 ,우리가 자신의 첫 제자라며 ,서서히 감격의 게이지를 올리기 시작했다. (-115-)

친구이 집에 우르르 모여 각자 구입한 과산화수소를 대야에 모으고 돌아가면서 머리를 감아 집단적으로 탈색을 시도하기도 하고, 색깔이 진한 립밤을 사서 어떻게든 쥐 잡아먹은 입술을 연출하고 싶어 용을 썼다. 민주가 남대문 지하상가에서 구루프를 말고 있어서, 들어오는 선생님마다 기함할 듯 놀라기도 했다. (-160-)

에세이집 <가랑잎에도 깔깔>은 1985년부터 시작된다. 중1 입학후 처음 마주하게 된 62명의 또래들은 뚱뚱한 지방덩어리 돼지 여학생이었다. 사춘기에 접어들면서, 작은 교실 안에서 지내야 했던 지난 날, 그리고 푸세식 일색인 화장실이 곳곳에 침투했다. 남녀 성에 대한 인식이 무지한 과정에서 중학생이 되자 마자 패션에 눈을 뜨기에 이르렀다. 영화속 3대 미녀, 피비게이츠,소피마르소, 브록실즈를 자신과 비교하였고, 스스로 돋보이게 했다. 선생님들은 쥐파먹은 듯한 모습을 한 중학생 여학생을 보면서 기함하기에 이르렀다. 소위 지금의 우리 정서와 동떨어진 그 당시의 여중생 소녀의 모습이었다.

순진하지만, 되바라지고, 남폭하면서, 다정했던 그 당시, 나약하지만 용감무쌍하였던 무대뽀 정신이 잇었다. 홍콩 영화를 좋아하였으며,유덕화 장국영을 짝사랑하였던 그 당시, 영화 속 여주인공을 따라하는 것을 주저하지 않았다. 때로는 땡땡이를 밥먹듯하였으며, 주간 수업 뿐만 아니라 야간 수업이 있었던 그 당시 우리의 일상들이 여기에 기록되어 있었다. 같은 추억을 공유한다는 것, 같은 반 동창회의 모습이 디테일한 스토리와 함께 ,책 속에 기록되고 있었다. 이름보다 별명으로 불리었고, 컴플렉스, 왕재수를 극혐햇던 그 시절,우리는 순수하였지만, 무지하였다.그리고 무지하였기 때문에 때로는 무모하였고, 거침과 두려움이 없었다.

[100자평] 가랑잎에도 깔깔

가랑잎에도 깔깔 - 모든 것이 눈부셨던 그때, 거기, 우리들의 이야기
김송은 지음 / 꽃피는책 / 2022년 6월

응답하라 1972!

[100자평] 강서풍! 날씨 예보를 부탁해!!

강서풍! 날씨 예보를 부탁해!! ㅣ 그루터기
박라솔 지음, 한동훈 그림 / 주니어단디 / 2022년 6월

누군가 꿈을 가지고 있다면, 그 꿈을 응원해주자.

강서풍! 날씨 예보를 부탁해!!

강서풍! 날씨 예보를 부탁해!! ㅣ 그루터기
박라솔 지음, 한동훈 그림 / 주니어단디 / 2022년 6월

"기상캐스터는 날씨 정보를 알려 주는 일을 합니다. 예를 들어 날씨와 떼려야 뗄 수 없는 사람들이 있습니다.예를 들어 어부나 농부, 비행기 조종사 등이 있습니다.이런 사람들에게 정확한 날씨 정보는 목숨과 연관되기도 합니다.저는 아주 정확하고 누구나 알아듣기 쉬운 날씨 정보를 전달하는 우리나라 최고의 캐스터가 되고 싶습니다."

발표를 마친 서풍이가 꾸벅 인사를 했다. (-13-)

풍우의 말에 서풍이가 킥킥거리며 손으로 오케이 사인을 보냈다.

"자, 어서 방송을 시작해야지. 강서풍 기상캐스터님!"

풍우의 말에 서풍이는 정신이 번쩍 들었다. 서풍이는 스마트폰에 있는 SNS 앱을 실행했다. 작년부터 매일매일 기록한 날씨와 간단한 예보를 개인 계전에 올리고 있었다. (-89-)

"야, 여기 있다. 강서풍 3반 맞네!"

다른 반 아이들이었다. 문 앞에 서 있던 서풍이가 화들짝 놀랐다. 이건 시작에 불과했다. 교실은 순식간에 너도 나도 한꺼번에 물어대는 통에 서풍이는 무슨 말인지 알아들을 수조차 없었다. 유명 인사가 된다는 건 생각했던 것보다 더 귀찮은 일이었다. (-135-)

열한 살 된 강서풍의 꿈은 아빠 강천처럼 ,날씨예보관,기상캐스터가 되는 것이 꿈이었다. 반 아이들 앞에서, 자신의 꿈을 말하는 강서풍, 친구들의 질문 세례에 대해 친절하게 말하는데, 그 중에 조롱 섞인 짓꿋은 질문도 있었다.친구들의 질문은 하나같이 강서풍의 꿈을 짓밟을 수 있는 그런 질문이다.즉 우리가 생각하는 기상캐스터에 대한 이미지, 예쁘고, 싹싹하고, 화장을 한 그 모습에 강서풍은 어울리지 않았기 때문이다.

하지만 강서풍은 굴하지 않았다. 자신의 꿈을 위해 하루하루 새롭게 시작하고 있었기 때문이다. 친구들의 반신반의에 대해서 보란 듯이 자신의 꿈을 완성하는 것이 강서풍이 생각하는 미래의 자신의 모습이었다. 강서푸의 아빠 강찬은 강서풍의 꿈을 키워 나가기 위한 롤모델이었기 때문이다.

약방의 감초, 옥황상제와 풍우도사가 등장하고 있다. 풍우도사는 강서풍의 꿈을 이루어주는 중요한 존재이다. 하늘을 관장하는 바람의 신이기 때문이다. 기상청을 구라청이라 자주 말하는 이유는 기상청이 오보를 많이 내기 때문이다. 슈퍼 컴퓨터와 수치에 의존하는 기상예보관은 실제 하늘의 바람의 흐름을 보지 않는다. 그래서, 풍우도사가 등장하고, 강서풍은 풍우도사의 도움으로 기상을 정확하게 예측하기에 이르었다.

이 동화는 꿈과 미래를 준비하는 아이들을 위한 동화이다. 누군가 어떤 꿈에 대해 말하면 아이들은 그 꿈을 가볍게 생각하고, 현실성이 없다고 말한다.하지만 꿈은 힘을 가지고 있었다 .이 책의 교훈은 이런 것이다. 강서풍의 친구들처럼 꿈을 우습게 생각하는 기상캐스터에 대해서, 확고한 꿈이 있었고, 그 꿈의 중요성을 알고 있었다.스스로 꿈을 만들기 위해 ,준비하였고, 길을 만들어 나간다.그리고 강서풍의 꿈을 인정하지 않앗던 친구들이 서서히 인정하기에 이르렀다. 꿈이란 처음엔 안개처럼 희미한 상태에서 구체화될 때, 꿈의 의미는 깊어진다. 강서풍에게 그 꿈이란 그런 것이다. 누가 인정해 주지 않더라도, 스스로 꿈을 키워 나갔고, 그 꿈을 완성하기 위한 준비를 하게 된다. 길을 잃어버리지 않는 것, 성공에 다다르는 것,이 하나하나가 가볍게 느껴지지 않는다. 부모라면, 내 아이의 꿈을 지켜 주고,지지해 주어야 한다는 것을 다시 한 번 느낄 수 있다.

지적행복론

지적 행복론 - 97세 경제학 교수가 물질의 시대에 던지는 질문
리처드 이스털린 지음, 안세민 옮김 / 윌북 / 2022년 4월

경제학자로서 그가 남긴 유산은 엄청나다. 경제학은 파레토 덕분에 애덤 스미스가 일구어낸 도덕 철학의 한 분야에서 과학적 연구와 수학적방정식으로 이루어진 데이터 집약적인 분야로 발전했다.세계 전역과 다양한 시대를 다룬 통계표, 끊임없이 등장하는 적분 기호와 방정식, 복잡한 도표와 그래프 등을 사용한 그의 저작은 당시의 일반적인 경제학 교과서와는 다른 현대 경제학에 가깝니다. (-14-)

그렇습니다.그러나 한 가지 진실은 ,나이가 드는 데는 시간이 걸린다는 것이지요. 따라서 이 문제는 이렇게 바라보아야 합니다.건강과 행복의 정의 관계는 말하자면 다이어트나 운동으로 건강이 좋아지면 더 많이 행복해지고, 건강을 소홀히 여기면 덜 행복해진다는 겁니다. 건강과 행복이 같은 방행으로 움직이는 것은 건강을 평가하는 우리의 준거 기준이 주로 과거의 경험(건강이 가장 좋았던 시절) 에 달려 있고, 우리가 살아가는 동안 거의 변하지 않기 때문입니다.(-75-)

그러나 실제로 그런 일이 일어났습니다.1990년부터 2002년까지 중국 사람들의 삶의 만족도가 크게 하락한 겁니다. 이후 상승하기는 했지만 2015년에도 여전히 1990년과 비교하면낮았습니다.놀랍게도 중국의 삶의 맘족도에서 동유럽 국가들과 마찬가지로 u자형 곡선의 움직임을 보여주었습니다. 중국에서 실시한 5개의 설문조사가 똑같은 패턴이었습니다. 저의 기대는 다시 한번 어긋났지요. (-117-)

소득이 증가하면 행복 수준이 변하지 않지만, 소득이 감소하면 소득이 바닥을 칠때까지 행복 수준이 하락한다는 겁니다. 소득이 감소할 때 행복 수준이 감소하는 현상은 심리학자들이 습관화habituation 라고 부르는 것의 결과입니다. (-173-)

주관적 행복은(개인의 삶에 대한 인지 평가, 행복, 만족도, 즐거움과 자부심 같은 긍정의 감정, 고통과 고민 같은 부정의 감정 등) 다양한 측면을 포함한다. 이러한 측면들은 삶을 더욱 포괄적으로 이해하기 위해 개별적으로 평가되어야 한다. (-263-)

행복하려면, 경제적인 문제, 가정, 건강, 이 세가지가 균형잡힌 삶을 이루어야 한다. 세가지가 복합적으로 연결된 상태가 우리가 꿈꾸는 미래의 행복이며,우리가 추구하고자 하는 삶의 걸음에 대해서 ,생각과 고민을 완성할 수 있다. 하지만 물질적 행복이 반드시 우리의 행복을 만들어 주진 않는다. 1980년대으 물직 척도와 지금의 물질척돌르 비교해 본다면, 우리의 삶의 만족도는 높아지지 않았다. 중국이 자본주의 사회로 접어들면서, 1인당 GDP가 두배로 늘어나게 된다. 그러나 삶의 만족도는 평균적으로 1990년 이전보다 낮아지고 만다. 여기서 볼 수 있는 결과, 경제적인 만족도를 높인다 해서, 행복, 삶의 만족도가 높아지지 않는다. 그 이유는 경제적인 만족도가 높아지면, 사람들의 물질적 요구, 경제적 욕구도 늘어나기 때문이다. 즉 행복과 삶의 만족돌르 높여 나간다는 것에 대한 행복에 대해서, 근본적인 이해가 먼저 선행되어야 한다.

돈을 벌고, 일으하고, 다이어트를 하는 이유에 대해서, 행보의 조건으로 이해하려고 한다면, 건강, 가정, 경제 이 세가지 만족도를 높여 나가기 위함이다. 다이어트를 통해 나의 건강의 척도를 높여나갈 수 있다. 하지만 지나친 다이어트는 건강을 해칠 수 있다.그러면 삶의 만족도도 떨어지고, 행복의 척도도 떨어질 수 있다. 즉 나의 삶에 있어서, 남부럽지 않은 생활 수준, 농장 혹은 사업체 소유, 주택 소유, 최신 기기와 많은 재산을 소유, 안정적이고 적성에 맞는 일자리, 여가생활, 자녀, 행복한 노후, 행복한 가정생활, 친척, 자신의 건강, 가족들의 건강에 신경쓰려는 인간의 삶은 나의 행복의 수준을 올리기 위한 무의식적인 행동이다.

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