은둔형 외톨이의 마법

은둔형 외톨이의 마법
이준호 지음 / 팩토리나인 / 2022년 6월

은둔 생활 2년 6개월째인 19살 주원의 표정은 상기되어 있었다. 길게 찢어진 눈에 덥수룩한 머리를 한 그는 평소 표정이 많지 않았지만,지금 이 순간만큼은 누구보다도 밝은 표정을 지었다. 낮에 본 드라마에서 여자 주인공이 야식으로 족발을 먹는데 얼마나 맛있어 보이던지, 저녁에 기필코 족발을 먹겠노라고 다짐하며 하루 종일 기대감에 부풀어 있었다. (-13-)

마을 어른들의 도움으로 집에서 장례식을 치룰 수 있었다. 하지만 유미는 조문객을 받지 않았다.그저 조용히 할머니와 시간을 보내겠다고 말했다. 그것은 할머니에 대한 예의가 아니라는 어른들의 만류에도 끝까지 고집했다. 조금은 이기적인 선택이었지만, 그래야 마음 편히 할머니를 떠나보낼 수 있을 것 같았다. (-75-)

과거의 경험 덕분에 다행히 휴대폰엔 수월하게 적응했다. 초등학교 5학년 때부터 중학교 3학년 때까지 사용했었고, 교통사고가 났을 때도 뒷좌석에서 휴대폰을 하고 있었다.하지만 사고와 함께 그 자리에서 박살이 난 후, 더 이상 휴대폰을 사용하지 않았다. 할머니와 집에서만 시간을 보냈기에 딱히 필요하지도 않았고 살 수 있는 상황도 아니었기 때문이다. 물론 처음엔 무척 답답했다.하지만 그것보다 부모가 세상을 떠난 상황이 , 모두의 손가락질이 유미를 더욱 힘들게 만들었다. (-136-)

주원과 유미는 그 틈을 빠져나오기 바빴다. 처음엔 조금 힘들었다. 사람들과 부딪히기 일쑤였고 술에 취한 행인도 종종 마주쳤다. 그럴 때마다 유미는 잔뜩 긴장해서 아무것도 하지 못했다. 주원 역시 마찬가지였지만 최대한 정신을 차려 상황을 넘어가려 애썼다. 옆엔 자신보다 더 안타까운 사람이 함께하고 있었으니까. (-241-)

[유미야, 마법을 쓸 수 있는 날이 이제 얼마 안 남았단다. 성인이 되는 해 1월 1일 0시가 되면 곧바로 그 마법은 사라지고 말아.그러니 그때까지 신중하게 사용하기를 바란다.] (-276-)

어떤 말은 힘이 되고, 어떤 말은 상처가 된다. 말 한마디가 모여서 에 아픔의 깊은 존재로 각인될 때가 있다.그럴 때, 마음의 문을 닫아버리게 되고, 세상과 단절된다. 사람을 만나지 않게 되고, 누구와도 소통하지 않게 되는,최소한의 의식주가 해결된 상태, 은둔형 외톨이가 되곤 한다. 내가 스스로 은둔형 외톨이가 되고 싶어서 그렇게 되는 것이 아니라 상황이 은둔형 외톨이가 되게 만들어 버린다.

소설가 이준호의 『은둔형 외톨이의 마법 』에는 주인공 주원과 유미가 나온다. 부모가 예기치 않은 사고로 돌아가시고, 유미 혼자 살아남았다. 자신의 의지와 무관하게 피해자로 남아 버렸으며, 할머니와 함께 살아가면서, 유미는 세상과 단절되고 말았다. 주원도 마찬가지다. 주원이 은둔형 외톨이가 된 것은 친구의 죽음에 있었다. 자신으로 인해 친구가 죽은 게 아닐까 하는 자괴감에 사로잡히게 되었고, 스스로 세상과 멀리하게 되었다.이런 두 주인공이 은둔형 외톨이들의 모임에 함께 만났다. 유미는 할머니가 돌아가시고 장례식을 동네 어르신의 도움으로 겨우 치루게 되었다. 상주 하나,그리고 조문객 없이 온전히 할머니가 편하게 마지막 순간을 마무리짓길 바라는 유미가 생각하는 망자에 대한 예의였다. 그랬던 유미가 자신의 마음을 열게 되었고, 세상과 소통하게 된다. 조금씩 조금씩 내가 할 수 있는 것을 찾아나서게 되는데,그 과정에서 주원과 만나게 된다. 서로가 가지고 있는 상처,그리고 은둔형 외톨리, 상처를 안고 살아갈 수 밖에 없는 상황이 두 사람을 친밀함으로 이어지곤 하였다. 그 과정 속에서 유미는 자신이 가진 마법을 알게 되었고,그 마법이 성인이 되기 전까지 쓸 수 있다는 사실을 깨닫게 된다. 유미가 마법을 쓰고자 다짐하였던 건 오로지 자신이 겪었던 그 아픔과 상처들이 다른 사람에게 이어지지 않길 바래서였다. 그 진심이 누군가 알아주길 바라는 마음이 유미에게 있다. 자신의 마법의 한계치 끝까지 가더라도, 결코, 그것이 헛되지 않길 원한다. 유미의 선한 마음과 행동이 , 유미의 마법에 그대로 나타나고 있었으며, 어떤 사고에서 유미가 쓴 마법이 사람들에게 많은 상처를 덜어주고 있었다. 이 소설은 우리가 보편적으로 생각하는 『은둔형 외톨이 』 에 대한 편견과 차별을 내려 놓게 된다. 조현병, 반사회적 인격장애를 은둔형 외톨이와 동일시하고 있었다.하지만 유미와 주원은 그것과 무관하다. 자신의 깊은 상처와 사람을 통해 얻게 된 배신감,그것이 은둔형 외톨이가 될 수 밖에 없었던 원인이었기 때문이다.

함부로 위로 받으려 하지마

함부로 위로 받으려 하지마 - 조금만 힘들어도 위로에만 의지하는 당신에게 던지는 쓴소리
예슬린(Yay, S. Lin) 외 지음 / 렛츠북 / 2022년 6월

상처, 우리 말에 검은 머리 품지 말라는 속담이 있다. 그 말인즉슨, 검은 머리는 언젠가는 나에게 배신감을 안겨 준다는 의미를 함의하고 있다. 앞ㅇ네서 위로하고, 뒤에서 아픔을 주는 행위를 반복하게 되는, 아이러니한 성황이 발생하게 된다. 길을 걸어가다가,돌부리에 내 발이 채일 때, 그 아픔보다 더 큰 마음의 상처가 남게 된다. 책에서는 바로 그런 상황에 대한 이해, 위로가 나의 문제, 나의 고통에 대한 근본저긴 해결이 되지 않는다는 것을 보여주고 있다.

드라마 <내이름은 김삼순>이 생각난다. 그 드라마에는 상처많고 거칠고, 여린 마음을 지닌 삼순이가 나온다. 아픔과 고통으로 살아가면서, 나의 썩어가는 그 마음을 위로받고 싶어질 때, 누군가 정신 차리라는 거친 말이 등장하곤 한다. 아파하고 있을 때, 그 순간 등짝 스메싱이 야속할 때가 있지만, 현실을 자각하게 되는 그 순간이다. 미련과 집착에서 내려놓을 때, 위로가 아니더라도, 내 마음을 어루만지게 되고, 치유받을 수 있다. 나의 실수로 인해 생기는 어떤 문제이든, 외부의 어떤 문제로 인해 내가 억울한 상황에 놓여지던 간에, 나 스스로 근본적인 해결을 만들어 내지 못한다면, 상처는 계속 내 몫으로 남을 수 있고, 똑같은 상황에 똑같은 일이 내 앞에 놓여지게 된다. 그래서 우리의 위로 중독증에 대해 경계하고, 우려하는 이유는 여기에 있다.

사실 나 또한 억울할 때도 있고, 내 주변에 억울한 사연을 품고 있는 이도 있다. 그 상황에 대한 억울함만 바라보면, 나의 문제를 보지 못하게 된다. 위로가 근본적인 해결이 되지 못하는 이유는 여기에 있다. 어설픈 위로가 더 큰 상처가 되고, 가까웠던 사람이 서로 관계가 멀어지게 되는 이유는 여기에 있다.내가 듣고 싶은 말을 들으려 하는 욕심이 위로 중독증의 결과에 해당되고 있다.

Z의 스마트폰

Z의 스마트폰
박준영 지음 / 쌤앤파커스 / 2022년 7월

분명 같은 세계를 살아가고 있는데, 다른 세계에 있는 이들이 있습니다. 우리는 그들을 신인류, 디지털 원주민, 모바일 네이티브,. 소셜세대 그리고 'Z세대'라고 부릅니다.나라나 연구기관마다 연령구분이 조금씩 다르긴 합니다만, 일반적으로 Z 세대는 1990년대 중반에서 2000년대 초반에 태어난 세대로, 어릴 때부터 디지털 환경에서 자란'디지털 네이티브' 입니다. 밀레니얼 세대라고 불리는 Y세대의 다음 세대라서 Z세대라고 부릅니다. (-21-)

금융 카테고리에서는 전통적인 금융권이 아닌 핀테크 플랫폼들이 눈에 띕니다.Z 가 새롭게 올라온 금융 솔루션들을 이용하고 있음을 확인할 수 있죠. 송금 및 결제 편리성이 Z 세대에게 중요하다는 것을 확인할 수 있습니다. (-92-)

Z 는 대부분의 시간을 온라인에 연결된 상태로 살아가기 때문에 삶의 중심이 디지털로 이동해 있습니다. 이들에게 오프라인에서 직접 체험한 경험이 특별한 이유입니다. 화장을 즐기는 Z 세대에게 화장품을 구매하는 최종 여정을 질문했을 때, 인터뷰 참가자들이 공통적으로 답변한 곳이 '올리브영' 이었습니다. 올리브영을 방문하는 이유에 대해 질문했을 때에는"직접 발라봐야 하니까요." 라는 대답니 돌아왔죠.

이 당연한 대답 안에는 '구매 전 테스트 필수' 라는 의미 외에 Z의 구매 여정에서 무엇을 고려해야 하는지에 대한 함의가 담겨 있습니다. (-145-)

온라인에서 누구나 쉽게 덕질할 수 있지만, 팬덤은 조직적으로 움직이기 때문에 이제 막 덕질을 시작한 이용자들은 고급 정보나 좋은 퀄리티의 사진 자료를 얻기 어렵습니다. 매일 시간을 내서 좋아하는 아티스트의 자료를, 모으기가 쉽지 않을뿐더러 , 공식 팬까페나 유명 커뮤니티는 가입과 '등업'의 장벽이 꽤 옾습니다. 긴 시간 덕질했던 사람들이 아니면, 초반에는 많은 시간과 정성을 쏟아야 하죠. (-233-)

라디오를 경험한 적 없는 Z 가 오디오 플랫폼에 매력을 느끼고, 매일 밤 찾아드는 이유는 뭘까요? 결국 사람과 사람 사이의 '유대감 있는 연결' 때문일 것입니다. (-281-)

분야별 경계를 넘나드는 브랜드 기획자 박준영 대표는 과거 세대와 현재 세대, 그리고 미래 세대를 아우르는 소비 트렌드, 생활 트렌드, 문화트렌드를 보고 있었다 같은 소비를 추구하더라도, 처음 알게 된 소비 경향과 경험에 따라 움직이게 되고, 그 과정에서 나만의 만족도를 얻게 된다. 이 책에서 얻게 되는 건, 점점 저출산 고령화 문제로 지역 경제가 어렵다고 말하는 내가 사는 지역에 대한 변화와 관심에 있었다.

분야를 넘나든다는 것, 소비에 대한 기준, 이 책에는 그런 것이 있으며, Z 세대란 2000년 이후에 태어난 세대, 알파세대에 해당되며, 태어나자마자 디지털 문명을 접근한 세대이다. 오디오보다는 비디오를 즐기고, 스마트폰이 익숙한 세대, 그래서, 그들은 아날로그 세상에 살고 있으면서, 디지털과 친숙한 모습을 보여주곤 한다. 특히 386 세대는 Z 세대가 어렵고 조심스럽다. Z 세대의 소비 카테고리는 앞선 386 세대, X 세대와 다른 성향을 가지고 있으며, 그들의 경험이 소비와 직결될 수 있다.

즉 그들의 소비, 취향, 문화 트렌드를 읽고, 그들의 심리를 이해하고, 소통방식을 깨우치는 것이 우선이다. 내가 사는 곳에 여러가지 소비 활성화를 꾀하고 있지만, 지역 경제를 살리기 위해서 , 노력하지만, 가게 문이 하나 둘 닫는 이유는 인구 수멸 뿐만 아니라 이 책에서 언급하는 Z 세대의 소비 경향과 너무 동떨어져 있기 때문이다. 부익부 빈익빈, Z 가 모인 곳은 버글버글 하고, 모이지 않는 곳은 조용하다. 그 낯선 광경을 지켜 보고 있자니,고구매 백개 먹은 기분이 들 때가 있다. 메타버스, 제패토, 로블룩스, 스푼라디오, Z 는 익숙하지만, 기성세대는 낯설다. z 가 추구하는 여가, 놀이, 여행, 일에 대해서 완벽하게 이해한다면, Z 세대의 경계릉 넘나드는 삶을 이해할 수 있을 것이다. 그들이 추구하는 재미와 즐거움, 공부와 휴식, 경험들을 이해할 때, 그들에 맞춰진 소비 시장이 형성될 수 있으며, 그들의 취향을 보면서, 소비 아이디어, 생산 아이디어를 만들어 나가게 된다.

다시 한 번 날게 하소서

다시 한번 날게 하소서 - 이어령의 서원시
이어령 지음 / 성안당 / 2022년 3월

"바닷가에 버려진 낡은 그물 있잖아. 그 그물을 가져다가 은빛으로 칠하고 거기에 천 마리 물고기 모형을 만들어 널어좋고 싶었어요. 제각각 다른 색으로 칠해진 물고기 말이야.상상의 바다에서 건져낸 그 천가지 색깔의 물고기들이 그물에 걸려 번쩍인다고 생각해봐요.그건 아름다운 반란이야. 인류의 편견, 고정관념, 획일적 문명을 고발하는 천가지 색의 반란.,다양성으 가치를 생물의 '종의 다양성'에 담아 설치예술로 전하는 것이 내 꿈이었어. 그게 안 돼서 티셔츠로 대신한 거지." (-14-)

당나귀는 더욱더 울부짖었다. 그러나 조금 더 지나자 웬일인지 당나귀가 잠잠해졌다. 동네 사람들이 궁금해 우물 속을 들여다보니 놀라운 광경이 벌어지고 있었다. 당나귀는 위에서 떨어지는 흙더미를 털고 털어 바닥에 떨어뜨렸다. 그래서 발밑에 흙이 쌓이게 되고, 당나귀는 그 흙더미를 타고 점점 높이 놀라오고 있었던 것이다. 그렇게 해서 당나귀는 자기를 묻으려는 흙을 이용해 무사히 그 우물에서 빠져나올 수 있었다.

정말 그렇다. 사람들이 자신을 매장하기 위해 던진 비방과 모함과 굴욕의 흙이 오히려 자신을 살린다. 남이 진흙을 덩질 때 그것을 털어버려 자신이 더 성장하고 높아질 수 있는 영혼의 발판으로 만든다.그래서 어느 날 그 곤경의 우물에서 벗어나 자유롭게 살아갈 수 있는 날을 맞게 된다. (-56-)

그것은 "이미 철학적 대립 체계 가운데 포함시킬 수 없는 것이면서도 그 대립 속에 살면서 그것에 저항하고 그 질서를 혼잡스럽게 하는 것이다. 그렇다고 해서 그것은 어떤 제3의 것을 구성하지도 않는 것이다." (-138-)

화식이 성급한 불의 맛이라고 한다면 발효식은 시간의 맛이다. 날 것과 마찬가지로 화식은 요리에서 시간이라는 가장 중요한 절차를 생략하려 한다. 이에 비해 발효식은 어떤 형태의 것이든 기다리고 용해하고 변화하는 시간 속에 이루어진다. 김치는 샐러드와 단순하 겉절이처럼 즉석에서 먹을 수 없는 음식이다. 김치에서 가장 중요한 재료는 배추도 고춧가루도 아닌,바로 시간이다. 시간이 흐르면 자연물은 시들고 사그라지고 썩는다. 누구도 막을 수 없는 부패의 시간성을 역이용해서 새로운 맛을 창조해낸 것이 발효식의 지혜다. (-179-)

이어령 명예교수의 지적인 힘은 관찰과 해석, 아이디어에 있었다.그가 보여준 한국에 대한 해석, 한국 문화와 경제에 대한 해석은 대한민국의 것이 최고라는 자긍심,신토불이을 한국인에게 설득시키고 있었다. 그건 오로지 한국 문화에 대한 사랑에 의해서,만들어낸 가치이며,의미였다. 우리는 내 앞에 놓여진 것에 대해,새롭게 보는 힘이 상실되어 있었다. 그래서 소중히 여기지 못하고, 가치를 하락시키려는 심리가 존재한다.하지만 이어령 교수의 글을 읽으면, 사랑에 의해 만들어낸 해석이 누군가를 설득시킬 수 있을 때, 삶이 변화시키고, 세상을 변화시킬 수 있는 에너지,지헤를 만들어 낼 수 있다는 것을 몸으로, 글로서 표현하고 있다. 그가 사람을 설득시킴으로서, 설득과 해석이 이치로 전환되고 있었다. 같은 것을 보더라도 사랑을 담아야 한다. 그것이 남들이 보지 못하는 것을 볼 수 있는 힘이다. 나와 가족, 타인에 대한 사랑, 그것이 만인을 위한 사랑이며, 세상을 따스한 온기로 남겨질 수 있는 살아있는 존재가 갖춰야 한 기본이었다 .세상에 대한 이치를 깨칠 대, 세상에 대한 원망은 사라진다.

그래서 이어렬 교수는 생의 마지막 손간까지 펜을 꺽지 않았다. 죽음이 임박하여도, 마지막 책을 쓰기로 하였고, 그것이 자신에게 주어진 삶에 대한 사랑이자 역할이라고 생각한다. 이 책은 바로 학자 이어령 이 말하고 싶었던 미래를 향한 유언이다. 그리고 다음 세대가 이어나갈 무형의 가치가 숨어 있다. 이 시대의 문제를 발견하는 힘, 문제를 발견하고,그 문제에 대해서 답을 찾아가는 것은 어렵지 않았다.그가 보여주고자 하였던 것, 그것이 세상을 바꿀 수 있는 유일한 힘이며, 같은 것을 보더라도, 다르게 볼 수 있는 남다른 지혜로움,그 지혜가 사람을 설득할 수 있을 때, 세상은 변화의 씨앗이 되고, 그 씨앗이 세상의 문제를 햐결할 수 있는 열매가 된다.

당신이 올 때마다

당신이 올 때마다 - 김유명 강석현 최용준 시집 ㅣ 마음시 시인선 8
김유명.강석현.최용준 지음 / 마음시회 / 2022년 6월

식기세척기가 필요해

손 시린 한기에 쇳소리 울리는

은 바다 한가득

물 따귀 맞은 거지들

옹기종기 뭍어 앉아

홀딱 벗고 염병을 떤다.

거지 주제에 서울서 왔다

잘난 척 꼴보기 싫어

과감히 손찌검을 한다.

수면 아래 잠겨있는

거지들은 나의 과오이니

은 바다에 두 손 담그자

덕지덕지 달라붙은 식탐을 잠재우면

또다시 날 찾아오는

설거지,

이 거지 같은 사랑 (-16-)

첫 눈

첫사랑은 이루어지지않는다고

눈속에 묻은 사랑은

녹아내미면 끝이라

부정하던 그대

반드시 이뤄진다

장담하고선

하늘에 처음 빌었습니다.

다 잃어도 좋으니

저 여자는 나 줘요. (-60-)

철 든 개구리

개구리와 친구가 되고 싶어 가만히 눈알을 쓰다듬는다.쓰라릴만도 안데 신음 한번 대꾸가 없다.역시 돌이나 철로 된 형상은 입이 무겁다. 굳게 다문 입에 세월의 흔적이 보인다. 먼지처럼 내뱉다 멈춰버린 죽지 못한 부유물. 산화되지 못한 철과 철 사이 닦다 만 손때가 묻었다. 누군가는 입을 따라 매만졌으리라.위로가 아닌 호기심이었을지 모른다. 그저 철인지 철처럼 보이는 플라스틱인지 궁금해 친구와 내기를 한 것일 수도 있었다. 그럼에도 개구리는 좋았을 것이다. 철로 된 입술을 지니고 미동도 하지 않은 채 하루를 지탱하는 일이 얼마나 기막힌 일인가. 때로 진실이 아니어도 상관없지 않은가.오며가며 스치는 손바람의 온기만으로도 행복해 불 꺼진 밤이면 개구리는 텁텁 소리를 냈다.

산다는 것은 종일 수풀 사이를 헤치며 파리한 날개를 붙들어 버둥대는 검은 껍질을 혀로 녹이고는 찡그리는 일이다. 내장이 녹아내리는 맛으로 울음주머니가 매일 꺼억 꺼억 울리는 것이다. 손에도 입처럼 끈적이는 분비물. 타인이 내민 악수가 불편해질까 혼자 걷던 그는 불가능한 경사를 올라 스스로 돌이 되었을 것이다.

화석이 되어버린 개구리는 지금 행복하다.사람처럼 서서 눈높이를 맞추고 간간이 오가는 사람 손이 불편하지 않도록 모든 수분을 없애버린 것은 잘한 일이다. 재미있다 지문을 묻힌 깔깔 호호 웃음에도 행복한 그의 심성은 착했으리라.개구리는 사람이 되려하지 않았다. 그저 사람을 위해 철이 든 개구리로 만족하였을 것이다. 더 이상 밤에도 울음주머니는 울리지 않았을 것이다. (-117-)

이 세상의 수많은 삶과 시간의 퍼즐 안에서, 시인은 그 순간을 관찰하고, 시각적으로 묘사하고 , 자신만의 시상에 담아낸다. 인간이 가진 상상의 끝판왕, 사물과 사람을 엮고, 사물에 생명의 숨결을 불어넣는다. 어릴 적 국어 시간에 외우고 싶지 않았던 은유법, 직유법에 대해서, 시에 투연하고자 할 때, 시 한 편이 가지고 있는 다양한 매쏘드를 이해하게 되고, 우회적으로 시어를 내것으로 채우곤 한다. 그 과정 속에서 시인의 시구 하나하나가 다름을 같음으로 동질화할 수 있게 된다. 시를 읽는다는 것은 세상을 읽는 것과 같은 의미였다. 소설에서 비슷한 문장이라 하더라도, 그 안에 물과 시상을 섞어 놓으면, 그 느낌이 달라진다. 그래서 같은 자극이라도 시에는 묽게 나오곤 한다. 감정이 실린 소설이 시로 전환되는 순간, 서억인 묘사라 하더라도 불편하지 않게 되고, 온전히 느낌으로 채워진 시와 마주할 수 있다.

시 <식기 세척기가 필요해>에는 주부의 일상, 설거지를 묘사하고 있었다. 잘난 척, 오만함에 대해서, 씻어낸다는 것이 의미하는 건, 설겆이가 정화의 의미를 함축하고 있다. 이 세상의 더러움도 설거지를 통해 깨끗해딜 수 있고, 인간의 속살 너머의 마음 때도 지워질 수 있다. 우리 세상 곳곳에 마음의 식기 세척기가 있었으면, 좋겠다.

시 <첫 눈>은 사라에 대해서 , 첫사랑에 대해 말한다. 모든 것을 잃어 버려도 사랑을 잃어벟리지 않고 싶어한다. 소멸되고, 보이지 않는다 하더라도, 때로는 눈이 녹아서, 눈은 물로 형질이 바뀐다 하더라도, 절대 포기할 수 없는 그 무언가가 상상되어졌다. 인간의 끝없는 사랑에 대한 갈구, 첫 사랑이 첫 눈에 의 해 나의 사랑은 점점 더 깊어진다.

시 <철든 개구리>는 이 시집에서 가장 긴 장편 산문시이다. 개구리의 죽음에 대해 세세한 묘사가 돋보였다. 시인의 깊은 관찰이 만들어낸 , 개구리의 일생이 죽음에 반영되어 있었다. 개구리에는 인간의 마지막 순간이 기록되어 있었다. 수분이 다 빠져서 거동조차 할 수 없는 철이 든 개구리 , 그개구리가 의미하는 것은 인간의 삶의 마지막 그 순간이다. 오만하고, 잘났다고 말하여도, 결국 개구리의 생도, 인간의 생도 결국 종착역은 죽음으로 귀결된다. 철들지 않은 이 세상 모든 생명체는 죽어가고 우리가 생각하는 수많은 소리들, 불평 불만들이 일순간에 지워질 수 있다. 철든 개구리 안에 시인의 또다른 자아가 기록되어 있었다.