온난한 날들 안전가옥 오리지널 20
윤이안 지음 / 안전가옥 / 2022년 7월
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"화음 씨, 이것 좀 봐."

얼핏 보인 면에는 누구는 찾는다는 말이 적혀 있었다. 금방 실종 전단지라는 걸 알았다.

"그 왜, 에코시티 과광단지 맨 끝에 있는 칼국숫집 있잖아. 그 집 사모님이랑 딸내미가 사라졌대." (-21-)

노부부가 이야기해 준 단서와 내가 나무에서 들은 소리는 계속해서 어긋났다. 돌이켜 보면 처음부터 그랬다. 노부부는 화장터에서 나와 산까지 10분쯤 걸었다고 했는데, 딱 봐도 노인의 걸음으로 10분 걸린은 거리는 아니었다. 처음엔 노부부가 뭔가 착각한 게 아닐까 했는데 나무에서 들린 소리 역시 뭔가 좀 이상했다. (-141-)

하지만 내 생각이 틀렸다. 저 나무가 그 증거였다.

나무에 더 가까이 다가갈수록 다정한 소리가 났다. 소원 종이가 대충 보일 만큼 가까이 다가서자 눈앞에 단정한 글씨가 가장 먼저 눈에 들어왔다. 누군지 모를 이가 한글자 한 글자 마음을 담아 써넣은 문구였다.

사람들이 아프지 않게 해주세요. (-249-)

그리고 로비 1층 나무에 남아 있던, 사람들이 아프지 않게 해 달라고 소원을 빌었던 김의경 씨의 목소리. 그런 소원을 비는 사람이 뇌물죄를 뒤집어씌웠다는 이유로 박 회장을 살해할 것 같지는 않았다. (-295-)

하음 씨처럼 유리 온실에서 아름다운 것만 보고 산 사람들 이야기를 나는 믿지 않아. 인공적으로 만들어진 가짜 세상 안에서 눈 감고 귀막고 살면 편했을 테니까 이건 에코시티만의 이야기도 아니고,. 어떨 때는 이 지구 자체가 하나의 거대한 온실처럼 느껴질 때가 있어 비유가 아니라 진짜로, 실제로 그렇게 되어가고 있고. (-326-)

우리 사회는 대체적으로 평균에 맞춰져 있다. 그 평균에 기초하여, 도시가 설계되고, 제도가 만들어지며, 법이 생성되곤 한다. 도덕도 마찬가지이며, 인프라도 마찬가지였다. 문제는 그 평균에 벗어날 때이다. 소수자로 남아있는 사람이, 진실을 알고 있을 때, 그 진실이 묻혀질 수 있다. 그 소수자란 열등하거나,. 우월한 경우에 해당된다.

온난한날들, 그리고 박화음, 주인공은 식물과 대화를 하고, 식물의 목소리를 듣는 특별한 능력을 가지고 있다.그래서, 평균적인 사람이 듣지 않아도 되는 것을 듣게 되고, 증거가 될 수 없는 것이 증거가 될 수 있다. 길을 가다가, 다른 이들이 놓치고 있었던 것들, 증거들을 확보할 수 있다. 화음은 그렇게 서서히 자신이 가지고 있는 능력이 오지랖으로 변형되고 있었다.

눈앞에 놓여진 어떤 사건, 그 사건에 대해서, 사설탐정을 통해 문제를 해결하게 된다. 그 과정에서, 그 자리에 있었다는 이유로,오해를 살만한 행동을 했다는 이유로, 유력한 용의자가 되고 말았다. 화음의 오지랖이 없었다면, 빼박 용의자가 될 판이다. 정황상, 주어진 증거만으로, 충분히 그럴 개연성이 있었다. 화음은 그것을 자신의 능력으로 진실을 찾아나가고 있다. 사람들의 목소리와 식물들의 목소리가 다르다는 것, 식물은 진실을 말하고, 인간의 목소리는 햇헉되는 과정에서, 오류가 되며, 부정확하다, 그래서 필요한 것이 서로에 대한 기준이 될 수 있고, 허용될 수 있는 여지가 된다. 온난한 날이 지속되는 날, 그 날들이 온난하지 않은 날이 될 수 있다.그럴 때, 어떻게 그 날을 바라보아야 하는지, 식물이 보는 견지와 사람이 보는 견지가 차이가 날 때, 나타나는 여러가지 변화들, 화음의 삶은 그래서, 특별하고,그 특별함이 우리 사회의 소수자로 남아 있지만, 진실을 알아내는데 , 꼭 필요한 존재가 된다. 단순히 허구적 메시지를 담은 장르소설이지만, 내 주변에 화음과 같은 이가 있다면, 그 사람을 배제하거나, 배척하지 않으며, 진실을 들을 수 잇는 여지를 남겨놓는다면, 우리 삶은 더 나아질 것이라고 보여진다.


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실패를 해낸다는 것 - 당신을 실패자로 규정짓는 편견에 맞서다
최재천 지음 / 민음인 / 2022년 7월
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인간은 애당초 불완전한 존재다. 다만 인간은 실패를 경험하고 성숙해지고 , 실패를 통해 배우는 존재다. 늘 실패와 마주헤야 하고, 실패를 '해내야' 하고, 실패를 감내해야 하고, 실패를 극복해야 하는 존재다. 성공이 아니라 실패야 말로 인간의 본질을 가장 잘 드러내 보이는 진실한 표현이다. 과정이고 결과다. (-10-)

'일찍 실패하고, 자주 실패하고, 진취적으로 실패하라' 흔히들 이 명제를 '실리콘밸리의 법칙; 혹은 '피터의 법칙' 이라고 부른다. 이를 줄여 아예 '발리 실패하라' 로 말하는 이들도 있다.

'빨리 성공하라' 가 아니라 왜 하필 '발리 실패하라' 일까. 빨리 실패하는 것이 도리어 빨리 일어서는 길이기 때문이다. (-70-)

2002년 미국에 9.11테러가 있었다. 미국은 이 비극에 대해 단 한 사람에게도 형사적으로 책임을 묻지 않았다. 대신 미국은 제도를 바꿨다. 첫째, 15개나 되는 정보기관이 각기 따로 노는 바람에 정보 공우 측면에서 문제가 발생했다고 보고 각 정보기관을 총괄하는 대통령 직속의 최고위 정보기관, 국가정보국(DNI) 을 신설했다. 둘째, 군과 경찰 사이의 업무 분장에 빈틈이 있다는 것을 확인하고, 군과 경찰의 중간단계인 국토안보부를 신설했다. 이것이 실패를 연구하는 이유고 실패를 통해 바꿔 나가야 할 근본이다. (-132-)

문제는 시스템이다. 제도요, 문화다. 2002년 월드컵에서 국가대표팀 감독을 맡았던 거스 히딩크 감독이 일깨워 줬던, 바로 그런 훈련 방식과 준비 태세와 문화 말이다. (-208-)

프로이트 이론을 빌려 오자면 실패가 사람의 인격이나 자존 자체를 무너뜨리진 못한다. 하지만 실패는 현존이다. 실패의 기억은 내 의지와는 무관하게 어딘가에 살아 남아 나를 괴롭히게 된다. 인간의 자존에 대한 상처이자 고통이다. 그래서 실패를 안고 살자는 것이다. 실패를 안고 다시 떠나자는 것이다. 실패는 인간이 얼마나 불완전한 존재인가를 보여 주는 확고한 증거다. (-234-)

2002년 우리는 한일 월드컵을 했다. 그 당시 네덜란드 명장 거스 히딩크를 국가대표팀으로 선정하였다. 전적으로 히딩크에게 선수를 운영할 수 있는 결정권을 주었고, 그 과정에서,여러가지 이익과 책임, 성과를 요구하였다. 그 과정에서, 히딩크는 강한 팀과 A 매치를 하였고, 처참하게 깨지고 만다. 히딩크는 하루 아침에 오대영이 되었고, 감독을 교체해야 한다는 강한 요구가 있었다. 하지만 우리는 히딩크가 대한민국을 4강에 올리는 기적을 이루어냈다. 히딩크의 리더십은 이 책에 말하고 있는 실패의 리더십이다. 실패를 빨리 경험하고, 보완하고, 시스템을 전면 바꿔 버리는, 그 과정에서 한국 선수들과 코칭 스텝프가 생각했던 착각들을 하나 둘 바꿔 나가게 된다.

실패를 해낸다는 것, 실패 리더십이다. 우리는 히딩크의 성과와 기적을 보면서도, 20년이 지난 지금까지 실패를 해낸다는 것에 대해서, 불편하게 생각한다. 경제에 도취되어, 성공을 요한다. 돌다리도 두들겨 건너는 신중함보다. 편법과 요령으로 성공을 한다면, 그 사람의 성공 노하우를 찬양하고 있다.이런 모습이 우리 사회가 반복적으로 말하는 후진국 인재를 양산하는 일이 되고 있다. 최근 강남 침수에서 보듯이 우리는 실패에서 큰 교훈을 얻지 못하고 있다. 미국이 911 테러 이후, 실패를 타산지석으로 삼아서, 새로운 결과를 얻었으며, 시스템에 전면 변화를 꾀하게 된다. 한국에 911테러가 일어난다면, 어떤 변화가 나타날지 생각해 본다면, 우리의 실패에 대한 편견을 꼽씹어 볼 수 있다. 그래서, 빨리 실패하고, 빨리 회복하고, 일어설 수 있어야 한다. 실리콘밸리는 실패를 긍정하고 있다. 앞으로 우리가 창의력을 키워 나가기 위해서, 미래의 생존과 먹거리를 위해선, 실패에서 얻는 큰 교훈과 시스템의 전면 교체가 우선되어야 한다. 그것이 이 책에서 요구하는 실패를 해낸다는 것, 내 앞에 놓여진 실패를 긍정해야 하는 이유였다.


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실패를 해낸다는 것 - 당신을 실패자로 규정짓는 편견에 맞서다
최재천 지음 / 민음인 / 2022년 7월
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실패의 이유, 실패의 긍정을 엿볼 수 있다.

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등지고 누워 사랑에 기대다 - 작가가 사랑할 때 - 여자편
권라빈 지음 / 떠오름 / 2021년 2월
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인연을 소중히 여겨야 할 이유가 무엇인가.

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등지고 누워 사랑에 기대다 - 작가가 사랑할 때 - 여자편
권라빈 지음 / 떠오름 / 2021년 2월
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아주 작은 것도 자세히 들여다 볼 줄 아는 습관.

겉과 속이 다를 수 있으니 기다릴 수 있는 인내심.

작은 행동, 말투에 그 사람의 진심이 있다는 걸 관찰하고 발견하는 능력.

사소한 게 가장 중요한 것이라고 늘 명심하고 다니는 자세.

당연시하지 않는 태도.,

결국 그와 헤어졌지만 그는 내 인생을 바꾼 아주 고마운 사람으로 남아있다.

그를 사랑하는 동안 그의 행동으로 내게 끊임없이 말했다.

나도 이런 사랑받을 수 있는 사람이라고. (-36-)

대쪽같이 곧은 뿌리를 가진 사람을 좋아한다. 고지식하고 고집스러운 것이 아닌 자신의 주관이 뚜렷한 든든하고 튼튼한 , 뿌리 깊은 나무인 사람.

나는 나라는 사람을 지칭할 때 항상 사막이라고 표현했었다. 풀 한포기도 자라기 어렵고 신기루가 존재하는 그런 사막에서도 오아시스, 비, 바다가 존재한다. 하지만 시간이 지나고 나니 사막에 필요한 것은 수분이 아니었다.

그저 힘듦을 기댈 수 있는 든든함과 땀을 식혀주고 쉼이 되어줄 그늘을 가진 나무, 그런 나무가 필요했다.

당신이 나를 닮아가고 나도 당신을 닮아가는 모습이 좋아.

여전히 나는 잔소리와 장난기가 심하고 눈물이 많아/나비도 잔소리와 장난기, 그리고 웃음이 많지. 그런 우리가 점점 서로의 많이 가진 것을 닮아간 건 그 모습이 편안한 덕분이겠지.

나를 만나기 전 당신은 잘 울지 않고 관계에서 오는 행복감을 잘 모른다고 했었는데, 나를 만나서 울기도 하고 행복하다고 말했을 땐, 얼마나 기뻤는지 몰라.

파란색을 좋아하는 나비와 보라색을 좋아하는 달. 그런 우리의 색을 섞으면 은하수 색이 나와. (-209-)

사람과 사람이 만나, 우연이 필연이 될 때가 있다. 사람에 대해서, 각자 서로에 대한 관심과 호기심, 존경과 배려 속에서, 우리는 인연이라는 것의 깊이를 층층히 쌓아가고 한다. 사람에 대한 이해를 넘어서, 사람에 대한 공감을 넘어서, 서로에 대한 진심을 알게 되고, 서로의 차이와 서로에 대한 비슷함을 맞춰 가게 된다. 만남이 있으면, 헤어짐도 있기 마련, 서로에 대한 탐구와 관찰 속에서, 서로에 대한 믿음이 쌓이게 되고, 때로는 그것이 헤어짐이 이유가 될 수 있다. 헤어진다고 해서, 그 사람으로 인해서 만들어진 습관과 성격이 바뀌진 않는다. 자발적으로,비자발적으로 , 내 안의 보이지 않는 것을 조금씩, 가랑비 옷 젖듯 바꿔 나갈 수 있기 때문이다. 그것이 자의적이든, 비자의적이든, 나의 선택과 나의 결정에 의한 결과물이기도 하다.

등지고 누워 사랑을 기대다, 기억, 그리고 추억이다. 책에서, 내가 얻을 수 있는 것은 사랑에 대한 정의, 내 앞에 놓여진 인연을 어떻게 바라보고, 어떻게 지속적으로 이어나가야 하는지 돌아볼 수 있는 계기가 되었다. 즉, 우리는 서로에 대해서, 어느 정도 사회적 ,심리적 거리가 필요하다. 그 사람의 좋은 점을 내 안의 좋은 점으로 ,나의 습관의 근본 형질을 바꿔놓을 수 있다면, 그것은 악연이 아닌 인연이 될 수 있다. 누군가의 삶 속에서, 누군가의 인생 스토리 소소한 단편 속에서, 사소한 이야기 속에서, 현재의 나를 돌아보고, 과거의 내 모습을 찾아나갈 수 있었다. 나의 좋은 점 찾아서, 부각시킬 수 있고,나의 나쁜 점은 비워서, 새로운 것으로 채워 나간다. 내가 생각하였던, 나의 나쁜 점이 누군가에게는 좋은 점으로 비출 수 있다는 것, 이 책이 나에게 주는 작은 선물이다. 굳이 세상이 만들어 놓은 어떤 틀에 ,나를 바꿔 놓으려고 하지 말고, 나의 여러가지 모습들을 좋아하고., 가까이 할 수 있는 인연을 내 곁에 놓아준다면, 나는 충분히 좋은 사람, 긍정적인 사람이 될 수 있다. 나에게 만족과 편온한을 느낄 수 있는 사람과 가까이 하면 된다. 그래서, 인연은 인생 정리와 함께 되어야 한다. 가까워질 수 있는 사람, 멀어질 수 있는 사람을 스스로 알아채고, 나의 가벼운 인연들과 ,사소한 우연이 함께 쌓아가 볼 수가 있는 인생 스토리를 들을 수 있었다.


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