벤저민 프랭클린 자서전

벤저민 프랭클린 자서전 ㅣ 현대지성 클래식 43
벤자민 프랭클린 지음, 강주헌 옮김 / 현대지성 / 2022년 8월

사람을 가르칠 때는 가르치지 않는 것처럼 하고, 모르는 것은 그들이 깜빡 잊은 것처럼 여기게 하라.

또 포프는 이렇게도 조언했다.

확실하더라도 얌전하고 조심스레 말하라.

포프는 이 행을 내 생각에 적절하지 않은 다른 행과 짝지어놓았지만, 다음과 같은 구절과 짝지었더라면 더 좋았을 것이다. (-37-)

와츠 인쇄소로 자리를 옮기고 몇 주가 지났을 때 와츠는 나에게 식자실에서 일해달라도 했다.그래서 나는 인쇄실을 떠나야 했고 식자공들은 신입 직원 환영을 위한 술자리를 갖겠다며 나에게 5실링을 내라고 했다. 인쇄실에서는 그보다 적은 돈을 냈기 때문에 나는 그런 요구를 강압이라 생각했다. (-87-)

1736년 나는 아들을 천연두로 잃었다. 당시 네 살에 불과하던 예쁜 아이였는데 그때도 그랬지만 지금까지도 아이에게 종두를 접종하지 않은 걸 후회한다. 아이가 종두 접종으로 죽으면 자신을 결코 용서하지 못하리라 생각해 아이에게 접종을 시키지 않는 부모들에게 조언하자면, 접종을 하든 하지 않든 간에 후회항 일이 생긴다면 더 안전한 쪽을 선택하는 편이 낫다는 걸 내 사례가 말해준다. (-182-)

이런 다툼의 근본 원인은 식민지에 드넓은 땅을 보유한 지배자들인 세습 총독들에게 있었다. 지역 바어 비용을 마련하기 위해 세금 문제가 거론될 때마다 그들은 믿기지 않을 정도로 인색하게 반응했다. 요컨대 그들의 방대한 땅이 과세 대상에서 제외되지 않으면 대리인들에게 반드시 지시를 빠르겠다는 각서를 받기조 했다.의회는 3년 동안 이런 부당한 행위에 맞서 싸웠지만 결국에는 굴복하고 말았다. (-236-)

펜실베니아의 새 총독 데니 대위는 나를 대신해 앞에서 언급한 메달을 영국 왕립학회에서 받아와 시 당국이 그를 위해 마련한 연회에서 그 메달을 내게 수여했다. 그러면서 데니 총독은 내 됨됨이를 오래 전부터 알고 있었다면 정중하게 나를 향한 존경심을 표현했다. 식사가 끝난 뒤 당시 관례대로 사람들이 여기저기 모여 술을 마셨다. 그때 데니 총독이 나를 옆방으로 슬쩍 데리고 가서는 내가 자신에게 가장 객관적인 조언을 해줄 것이고 자신이 수월하게 통치할 수 있게끔 가장 실질적인 도움을 줄 수 있는 사람이라며 나를 잘 사귀어두라는 조언을 영국인 친구들에게서 들었다고 했다. (-274-)

18세기 초에 태어난 벤저민 프랭클린을 미국 양키의 아버지라고 부르고 있었다. 미국 보스턴 청교도 부모에게서 1706년 태어난 벤저민 프랭클린은 그 당시 초등학교 중퇴였지만, 식자공으로 일하면서,돈을 조금씩 조금씩 모았다. 세상의 이치를 일찌기 깨우쳤던 벤자민 프랭클린은 독실한 칼뱅주의자였으며, 그는 절제, 침묵,질서, 결단, 절약, 근면, 성실, 정이, 중용, 청결, 평정, 순결, 겸손,이 열세가지 덕목을 습관화하였으며, 주변 사람들에게 인생의 미덕이 되고자 하였다. 그가 보여준 청교도 정신은 300년이 지난 지금까지 유효하며,미국 사회의 정신적 뿌리의 원형이자. 미국 달러에 그의 초상화가 새겨져 있었다. 그가 보여준 삶은 사람과 사회에 대해서 경계를 넘지 않고, 질서를 추구하면서, 사람에 대한 배려와 이해를 우선하게 된다. 상황에 따라 침묵을 지키고 살아가며, 때로는 엄격하고 단호한 결정, 자신만의 리더십을 추구하면서, 미국 사회 안에서 정계에 입문하게 된다. 스스로 절약을 함으로서, 모범이 되었으며, 정의와 겸손으로 사람과 함께 뜻을 모았으며, 불합리한 상황에 대해서,비걱하게 타협하지 않는 것, 유혹에서 벗어나 자신만의 원칙을 지키며 살아가며, 어릴 적 자신의 어린 아들을 잃은 아픔을 절감하면서, 벤자민 프랭클린 스스로 자신의 인생을 바로 잡아가면서 살아가고자 하였으며, 식민지 시대를 살아가면서, 총독과 함께 일을 하는 방법,의회의 역할이 무엇인지 그의 자서전 속에 깊이 새겨지고 있다.

브로콜리 평원의 혈투

브로콜리 평원의 혈투
듀나 지음 / 네오픽션 / 2022년 8월

그러던 어느날이었다. 보다 정확히 말하면2005년 11월 16일 오후 7시 32분이었다. 이정기는 학교 동창들과 만나기 위해 신세계 백화점 근처의 중국집을 향해 달려가는 중이었다. 을지로입구역에서 한 30미터 떨어진 지하도에서 그느 들고 있던 가방을 놓쳐 버렸다. 허리를 숙여 가방을 집어 올리려는데 , 갑자기 그의 머리에 무언가가 떨어졌다.

그건 100원짜리 동전이었다. (-14-)

11년전엔 미키스 코스마토스하는 그리스인 저널리스트가 거의 그 윤곽을 밝혀낼 뻔하기도 했다. 그가 모든 사실을 알아내기 직전에 테베 마피아의 총에 맞아 죽은 건 우리에겐 행운이었다. 혹시 오해가 있을지도 모르겠는데, 음모론자들이 뭐라고 지껄이건, 코스마토스 암살은 우리가 한 일이 아니다. (-99-)

창수가 지금까지 살아남은 것도 링커들이 그를 개조했기 때문이었다. 지난 몇 년 동안 그의 육체는 우주여행자의 몸으로 바뀌어 있었다. 덕택에 그는 다른 행성의 생물학적 환경과 중력에 비교적 유연하게 적응할 수 있었다. 중간에 굶어 죽지 않고 살아남는다면 그는 브로콜리를 잡아먹을 수 있을만큼 이 행성에 적응할 수 있을지도 모른다. (-154-)

이생의 아버지는 마을 사람들과 함께 여우골로 알려진 곳으로 직접 찾아갔지만 그곳에서 그들이 발견한 건 초가집처럼 생긴 바윗덩어리들과 갈기갈기 찢겨나간 피투성이 봇짐 뿐이었다. 봇짐에서 아들의 유품을 발견한 아버지는 그 자리에 사흘도안 주저앉아 여우들에게 아들의 썩은 가죽이라도 돌려달라고 빌었으나 여우들은 응답하지 않았다. (-189-)

다음 날 아침 8시가 되어서야 수라바타의 개들은 선장과 베타가 실종되었음을 알아차렸다. 처음에는 아무도 거기에 대해 신경쓰지 않았다.하지만 점심시간이 될 때까지 그들의 소식이 들리지 않자, 다들 뭔가 잘못되었다는 생각을 하기 시작했다. 그들은 배를 뒤졌지만 아무런 성과를 얻을 수 없었다. 올드 섀터핸드는 이제 선장 없는 배였다. (-255-)

듀나 SF 작가의 『브로콜리 평원의 혈투 』는 총 열두 편의 중단편 소설로 이루어져 있었다.그 소설은 『동전 마술 』, 『물음표를 머리에 인 남자 』, 『메리 고 라운드 』, 『A,B,C,D,E &F 』, 『호텔 』, 『죽음과 세금 』, 『소유권 』, 『브로콜리 평원의 혈투 』, 『여우골 』, 『정원사 』, 『성녀, 걷다 』, 『안개 바다 』, 『 디북』 이다. 이 소설은 1990년대 PC 통신으로 이루어진 그 당시에서부터,지금까지, 20년에 걸쳐서 이어지는 작자가의 판타지 에 대해서 나오고 있었으며, 지극히 한국적인 것들 속에서, 현실의 우리의 일상사에 대한 심도 있는 관찰과 상상을 확장 시키고 있었다. 마치 현실과 판타지의 경계가 무너진 듯한 마술의 세계를 읽을 수 있었으며, 어떤 공간에 대해서 입구는 있지만 출구가 없는 세계, 인터넷 초창기에서 흔히 나타났던 온라인 채팅에 대한 상상과 픽션이 느껴지고 있으며, 익명으로 이루어진 가상의 존재가 우리의 인식과 얼마나 동떨어져 있는지 잘 나타나고 있었다. 지구가 가지고 잇는 기본 중력의 한계를 넘어서서, 어떤 사람에게는 누군가의 독특함이 보여지지만,다른 이들에겐 보여지지 않는 무언의 형상이나 현존재에 대해서, 그 사람이 겪게 되는 여러가지 이지러짐, 현실 속에 나타나는 인물과 가상의 인물의 왜곡 현상, 가상과 현실이 동시에 눈앞에 그려진다면, 실제로 우리는 얼마나 당홯하게 되고, 차원을 비틀면서, 세상을 비틀어 버리는 듀나 특유의 판타지가 잘 묘사되고 있었으며, 인간의 일탈과 틈새의 미학이 SF 소설에 잘 구현되고 있었다.

제저벨

제저벨
듀나 지음 / 네오픽션 / 2022년 8월

"제저벨에 오신 걸 환영합니다." 내 인사는 늘 이렇게 시작돼.

"저 곰돌이 친구는 이 낡아빠진 욕조통의 선장이고 전 이곳의 선의가 되겠습니다. 혹시 모르시는 분들을 위해서 말씀드리자면, 여러분이 운 나쁘게 추락하신 행성은 마젤란은하 구석에 박힌 크루소 알파 b 라는 곳입니다. 식민지가 개발된 지는 표준력으로 350년 쯤 되었고, 여러분이 아주 운이 좋지 않은 한 여기서..."

이러면 꼭 이쯤해서 누군가 참견하기 마련이야. (-15-)

지금 자궁들은 조용했다. 이상한 일은 아니었다. 자궁의 일에 직접 인간들이 관련하는 일은 거의 없었다. 전차들을 해체하고 먹고 재생산하는 과정은 대부분 자궁과 자궁이 내뱉는 부속 기계들이 직접 했다. 그리고 자궁이 인간들이 만든 공장처럼 늘 분주한 것은 아니었다. 자궁들은 자기만족을 위해 생상을 했다. 인간들의 편의는 그들의 관심사가 아니었다. (-111-)

마을에서 벌어지는 도소전으로 유지될 것 같았던 우리 사정을 파악할 수 있었어. 영원한 독소전으로 유지될 것 같았던 토요일의 전쟝에 제3의 변수가 발생한 거야. 그리고 그 변수에 참여한 사람들은 전쟁을 게임으로 생각하지 않았어. 그들에게 전쟁이란 정치적 목표를 달성하기 위한 폭력적인 수단이었지. 클라우제비츠가 정의한 진짜 전쟁이었던 거야.

그 변수는 베들레헴들이었어. (-119-)

그것은 링커기계였다. 기네스 아니면 웨인이다. 아마 웨인이리라. 수생생물을 흉내낸 매끈한 외양 때문에 겉모습 구별는 어려웠지만 웨인 특유의 묘하게 동물적이고 공격적인 동작을 감출 정도는 아니었다.

흥미로웠다. 지상종들의 육체는 눈앞에 닥친 목표를 위한 임시방편의 도구였다. (-179-)

"기억 객관화 치료 이후에 정체성 혼란을 겪었어. 나는 누구인가.인간인가. 기계인가.시드니인가, 아니면 다른 누구인가. 다른 누구하면 도대체 누군가. 이딴 거. 결국 1년동안 그 고민을 하다가 연구소를 나갔지. 난 탈출했다고 생각했는데 , 아무도 날 쫓지 않았던 걸 보니 그냥 나갔어도 상관없었나 봐. (-232-)

그건 단순한 실패가 아니라 링커 기계의 궁극적 한계가 아니었을까? 전 은하계를 물리적으로 지배할 수 있는 능력을 가졌으면서도 그들은 400년 전이나, 3000년 전이나 , 지금이나 다를 게 없었다. 무언가가 그들의발전을 막고 있었고 , 그들도 그 사실을 알고 있으며, 그 조건으로부터 벗어나려 하고 있었다. 인간들에게 그처럼 신비스럽게 보였던 묵상도 사실은 그런 상황에서 탈출하기 위한 처절한 발악일지 누가 알겠는가. (-291-)

SF 소설은 현실과 모순되거나, 그 틀에서 한참 벗어나는 특징을 가지고 있다. 과학적으로 검증되지 않았지만, 가까운 미래, 혹은 먼 미래에 우리의 인류에게 다다를 수 있는 새로운 형태의 과학, 기술들이 인간의 삶을 어떻게 바꿔 놓는지 알게 해 주곤 하는데, SF 소설에서, 과학적인 요소,기술적인 요소, 인간적인 요소가 빠진다면, 허무맹랑한 허구 소설에 불과할 뿐이다. 하지만 인간의 욕구와 욕망, 미래를 담고 있기 때문에, SF 소설은 미래의 희망적인 요소와 부정적긴 요소를 담고 있으며, 관념적으로 현재에 머물지만 , 현실은 미래를 담고 있기 때문에, 언제나 상호 모순적이면서, 위선적인 스토리를 담고 있는 한계가 있다.

한국적인 SF 장르를 만들어내는 작가 듀나의 <제저벨>에서는 링커바이러스와 링커기계, 링커 우주가 등장하고 있으며, 로빈슨크루소를 연상시키는 크루소 행성이 등장한다. 소설에서,.크루소 행성은 들어가면, 빠져 나올 수 없는, 즉 행성 탈출 속도를 이겨낼 수 있는 방법이 없는 그런 행성이며, 그곳은 인간에게 있어서 실험적인 요소가 가득한 곳이기도 하다. 성간 우주가 가능한 미래, 때로는 냉소적이며, 제저벨이라는 우주함대를 끌고 다미면서,인간의 냉혈적인 측면이 소설에 잘 묘사되고 있었으며, 인간이 가지고 있는 생명체로서의 인간 순환의 한계를 자동화한다면 어떤 일일 야기되는지 상상하게 된다. 소설에서는 그것을 ,자궁들의 놀이터라 하는데, 그 자궁 놀이터에 의해서, 생명은 생성되고, 소멸되는 과정이 반복되며, 유전자의 모방과 복제가 일어나고 있었다. 이 소설에서는 인간 사회가 가지고 있는 자연적 이치에 대해서 고려해 볼 수 있다. 인간의 이타적인 행동과 이기적인 행동은 언제나 복합적인 특성을 가지고 있으며, 그 안에서 자유로워지고 싶은 속성이 있다.그 한계를 극복하고 싶은 인간의 심리적인 부분이 SF 소설에 투영되고 있다.그리고 그것이 먼 미래에는 우리 앞에 나타날 수 있는 막연한 기대과 설레임을 가지고 있었으며,SF 소설에 단골로 들장하는 인공지능이 이제 우리 앞에 나타날 수 있을 거라는 기대를 항상 품고 있는 것처럼 말이다.

[100자평] 나는 홈메이커입니다

나는 홈메이커입니다
크리스티나 피카라이넌 지음 / SISO / 2022년 8월

행복한 가정의 시작은 홈메이커(엄마)에게 있다.

나는 홈메이커입니다

[전자책] 나는 홈메이커입니다
크리스티나 피카라이넌 지음 / SISO / 2022년 8월

"여기에 보이는 건 껍데기에 지나지 않아. 가장 중요한 것은 눈에 보이지 않아."

홈에서 정말 중요한 것은 눈에 보이지 않는다. 보호, 신뢰, 안정, 유대감, 온기, 사랑, 소속감, 자존감 등은 홈에서부터 시작하고 배우는 것들이다. (-22-)

홈메이커가 부엌 영업시간을 꼭 정해야 하느 건지 의문이 들 수도 있다. 레스토랑도 근무 교대가 있고 한 사람이 모든 종류의 업무를 도맡아 하는 것이 벅차듯이 , 부엌도 비슷한 개념으로 생ㄱ가해야 한다. 사실 홈메이커가 집안에서 해내야 하는 일은 양도 많지만 역할의 종류도 다양하다. (-70-)

모델들은 런웨이에 서는 동안 옷을 너무 많이 입어봐서 자신이 어떤 스타일을 좋아하고 잘 어울리는지 아주 잘 알게 된다고 한다. 그런 것처럼 내 마음이 어떤 스타일의 소통을 좋아하고 어울리는지 알려면 여러 가지 방법으로 마음과 드레스 업 앤드 다운을 많이 해 보는 수밖에 없다. 어떤 소통 방법을 선택하든 꼭 제한적으로 선택할 필요는 없다. (-155-)

배움에 대한 즐거움을 길러주고, 생각하는 힘을 길러주고, 인격을 만들어 주는 것이 나의 역할이다. 지식을 늘리는 것은 나의 주된 역할이 아니다.

기존 방식과 시스템에 아이를 끼워 맞추지 말고 아이에게 맞는 방식과 시스템을 만들어 주자. (-179-)

시작은 남편 때문에 했지만, 결과는 단순히 남편만을 위한 것이 아니었다. 인간으로서 사랑을 받고 주고자 하는 욕구, 여자로서 예뻐 보이고 예쁨을 받고자 하는 욕구도 충족시켜 주었다. 또 무겁고 지겨운 일상에 설렘과 기다림을 선사하는 신선항 스트레스 해소제, 건강하고 재미있는 이벤트로 작용을 하면서 지칠 수 있느 삶에 휴식도 제공했다. (-251-)

가정부부, 한국 사람들의 흔한 선입견과 편견을 압축적으로 이야기 하는 단어이다.바깥사람과 안사람,이 두가지 단어로 부부를 이야기하며, 안사람에 해당되는 이들은 가정주부 혹은 책에서 언급하고 있는 홈메이커이다. 여성의 사회적 일자리가 늘어나고, 사회적 역할이 커지면서, 워킹 맘이 늘어나게 된다. 서서히 가정주부라는 단어는 사라지고 있으며,그 대체로 쓸 수 있는 호칭이 서구 사회에 쓰고 있는 '홈메이커' 라고 할 수 있으며, 정당함과 인정, 신뢰와 믿음이 담겨져 있었다. 홈, 집안일에 대해서, 모든 일을 과장하는 여성의 역할은 무엇이며, 일과 삶의 균형을 잡아 나가는 노하우가 책에 소개 되고 있다. 죄책감을 느끼지 않고, 미안해 하지 않으며,내가 좋아하는 취미활동과 특기, 인간관계를 만들어 나갈 수 있으며, 긍정적인 생활 패턴을 만들어 나간다.가정에서 느끼고 얻을 수 있는 보호, 신뢰, 안정, 유대감, 온기, 사랑, 소속감, 자존감 '엄마의 자존감은 지혜롭게 만들어 간다"는 분명한 목표의식을 가지고 있으며, 삶을 인내하고 , 버티는 것이 아닌 , 참는 것이 아닌,가족의 힘을 얻기 위해서, 필요한 조건들이 무엇인지 하나 둘 찾을 수 있다. 그래서 배려와 존중이 필요하다. 이 두가지는 엄마의 역할에 대해서 , 여성으로서, 며느리, 아내, 딸의 역할에 갇혀 있지 않는 것, 우울증을 가지고 있는 홈메이커가 아닌 행복과 기쁨의 씨앗을 만드어내는 엄마의 역할이 우선되고 있다. 저자는 '인생이 레몬을 주면 레모네이드를 만들자'라고 말하고 있었다. 우울하다고 그 우울에 갇혀 있지 말고 새로운 변화와 전환점으로, 스스로 바꿔 나갈 수 있다면, 행복한 '홈', 의미있고,가치 있는 나만의 '홈'을 만들어 낼 수 있고, 동양에서 강조하는 가화만사성의 시작이 될 수 있다. 행복한 가정이 되려면, 행복한 홈메이커가 중심이 되어야 한다.