최초의 역사 수메르

최초의 역사 수메르 - 국내 최초 수메르어 점토판 해독본
김산해 지음 / 휴머니스트 / 2021년 12월

B.C.E 2600 년에서 B.C.E 2334년의 '에덴전쟁사' 를 통해 '최초의 역사' 가 환하게 펼쳐졌다. 라가쉬 통치자들은 조국을 대국으로 만들었고, 세습왕조를 정립했으며, 수메르를 통일했고, 위대한 영웅이 되었으며, 노예해방을 선언했고, 사회를 개혁했으며, 성군이 되었고, 부정부패를 범했으며, 최악의 폭정을 저질렀고, 쿠데타를 범했으며, 최악의 폭정을 저질렀고, 쿠데타를 일으켰으며, 정권욕을 불태웠다. 라가쉬와 움마는 에덴의 들판에서 끝없이 싸웠고, 끝없이 욕망했다. (-10-)

왕권이 하늘에서 내려온 후에 왕권은 에리두에 있었다. 에리두에서 '아룰림' 이 왕이었다. 그는 2만 8,800 년을 다스렸다. 2명의 왕이 도합 6만 4,800년을 다스렸다. 에리두가 몰락했다. 그리고 왕권은 바드티비라로 넘어갔다. 바드티비라에서 '엔멘루안나' 가 2만 8,800년을 다스렸다. 양치기 '두무지' 가 3만 6,000년을 다스렸다. 3명의 왕이 10만 8,000년을 다스렸다.바드티비라가 몰락했고 왕권은 라라크로 넘어갔다. 라라크에서 '엔시파지안나'가 2만 8,800년을 다스렸다. 1명의 왕이 2만 8,800 년을 다스렸다. 왕권은 싸파르(집비르) 로 엄어갔다. 씨파르가 '엔멘두르안나' 가 왕이었고 2만 1,000년을 다스렸다. 1명의 왕이 2만 1,000년을 다스렸다. 씨파르가 몰락했고, 왕권은 슈루파르로 넘어갔다. 슈루파크에서 '우바라-투투/ 우바르-투투' 가 왕이었고 1만 8,600 년을 다스렸다. 1명의 왕이 1만 8,600년을 다스렸다. 1명의 왕이 1만 8,600년을 다스럈다. 1며의 왕이 1만 8600년을 다스렸다. 다섯 도시에서 8명의 왕이 24만 1,200년을 다스렸다. (-85-)

라가쉬가 수메르 왕권을 차지했다. 에난나툼은 최고 위치에 올랐다. 그는 수메르 왕들이 단 한 번도 이루지 못한 위업을 달성했다. 에안나툼의 수메르는 '최초의 제국'이었다. 에안나툼은 정복전쟁을 멈추었다. 그느 제국의 황제 자리에 앉았다. 그의 태양은 중천에 떠 있었다. 에안나툼의 정복욕은 충족되었다. (-189-)

약 250년 동안 라가쉬와 움마는 질리도록 싸웠다. 가장 가까운 이웃이면서도 가장 먼 이웃처럼 척지고 살았다. 양국의 위정자들은 생존을 위해 전장으로 나갔다. 마지막에 라가쉬는 패했고, 움마는 승리했다. 최후의 승자 루갈자게씨는 라가쉬를 짓밟고 수메르 남쪽을 모두 차지했다. 전쟁은 막을 내렸다. 그는 더 이상 '약소국' 우마의 군주가 아니었다. 수메르에서 강력한 우루크 3완조가 시작되었다. (-291-)

슐기의 광기가 멈추었다. 슐기는 48년 동안 왕위에 있었다. 그는 재위 20년까지 수메르의 문예부흥 시대를 힘차게 이끌었다. 왕은 가장 존경받는 위정자였고, 가장 지성적인 문화애호가로 살았다. 그는 박식했으며 만능인이었다.그러나 슐기는 남은 28년동안 북쪽의 후리인을 끊임없이 경계했다. 특히 북동부 전선을 주기적으로 공격해 후리인의 침입능 사전에 봉쇄했다. 수메르를 부흥시키고 지켜낸 슐기를 위대했다. 그느 할 수 있는 모든 것을 다하고자 했다.그러나 '신'을 자처한 슐기는 멈추지 않는 전쟁의 광기로 성군이 되지 못하고 빛이 바랬다. (-385-)

정권욕과 '금배지'에 혈안이 된 정치인, 위정자의 권력 유지를 위해서만 움직이는 비밀조직들, 유권무죄, 무권유죄를 일삼는 판검사들, 걸태질로 모은 재산을 대물림하기에 정신없는 재벌들, 교세 확장과 성전 건축에 빠진 교수들, '히포크라테스 선서'를망각한 의료인들, 편견과 오류로 뒤범벅된 언론들,'문화의 가면' 을 쓴 교양인과 지식인들, 성(性)을 도구로 치장한 온갖행태, 곳곳에서 자행되고 있는 가증스러운 갑질, 그일말의 반성도 없는 '제국주의자들의 하수인들'의 후예들, 그리고 대국민 살인극을 벌였던 장군들과 그 떨거지들까지 아무렇지도 않게 뻔뻔히 살아가는 현실은 '최초의 역사'에서 본 그것과 무엇이 다르랴. 더욱이 제국들의 고래 싸움에 낀 새우 꼴이 된 서글픈 과거사를 반성 없이 역사의 청맹과니로 현재를 그냥저냥 견딘다면 아으, 그 비참한 역사는 되풀이되고야 말리라. (-447-)

1872년 영국 박물관 연구원 조지 스미스가 앗시리아 토판 내용을 해독해 내기에 이르렀다. 그의 업적은 위대하면서, 사회적 혼란을 가중시키게 된다.그의 발견 이전에, 구약성서 속태초의 문명 이전은 원시시대였다. 성서의 절대적인 위치가 수메르로 바뀌게 된다. 그의 해독으로 ,길가메시 서사시의 단초를 재공하였으며, 절대적인 가치로 인식되고 있었던 ,성경 의 구약성서의 권위가 무너지게 된 계기였다. 소위 문명의 시작을 구약성서에 기초를 두었지만, 그 이전에 수메르 문명이 있었다는 걸, 그 점토판 해독을 통해 증명해내었기 때문이며, 수메르 문명은 그렇게 우리 앞에, 최초의 약사로 인식되었다.

최초라는 것은 무에서 유를 만드는 것이다. 길가메시 서사시를 통해 태초에 홍수 가 있었다는 것을 알게 되었으며, 수천년에 걸친 에덴의 전쟁에 대해서, 점토판 위에 있는 설형문자, 상형문자에 대한 해독을 진행하게 된다. 그 과정에서, 이라크 후세인이 살았던 그 지역은 서구 열강에 의해 도굴되었으며, 수메르 문명의 많은 부분이 파괴되고 말았다. 이후 미국의 부시 부자에 의해서, 후세인을 잡으려는 시도는 이라크 지역을 초토화하였으며, 수메르 문명의 골격이 되는 원형 문화재의 2차 파괴로 이어지게 된다.

책에는 수메르 문명의 최초 타이틀 57개를 나열하고 있다. 유목 민족에서, 역사로 이어지는 하나의 문명이 형성되는 과정에서, 도시가 건설되고, 사람이 모여들게 된다. 농업을 짓게 되었고, 농사기술이 발달하면서, 가난과 가뭄에서 자유로워지고 있는 안류의 목숨을 건 생존 전략이 만들어지게 된다. 도시국가는 커지게 되고, 농업기술이 발달하면서,재산이라는 개념이 형성되는데, 그 과저에서 영토 분쟁,부정부패가 발생한 건 필연적인 인과관게다.즉 정치가 생겨나고 ,법전이 만들어지고, 공동체 내부의 원칙과 절차가 만들어지게 된 배경을 이해하려면, 수메르 문명 속에서 발견된다. 즉 인간의 욕망과 지식인의 위선은 최근에 만들어진 것이 아니라 수천년전부터 시작되었다. 무차별적인 정복 전쟁을 통해서 제국주의 국가가 만들어졌고, 왕은 권력을 가지게 되었으며,국가를 형성하면서, 국가 수호신으로 신을 필요로 하게 된다. 왕은 자신의 권윌르 보존하기 위해서 신전을 만들었고, 자신이 권력을 가지게 되면,기존의 신전을 파괴하였다. 이 과정에서 여러가지 변화가 발생하게 되는데, 우리는 수메르 문명의 원형을 통해 국가에 대한 이해, 정치가 만들어지고, 왕은 정치를 어떻게 이용하는지, 더 나아가 ,신과 신화가 만들어지고, 신을 모시는 신전을 만들었으며, 그 과정에서 절대적인 권력자로 남길 바라는 왕에 대해 이해할 수 있었다. 『최초의 역사 수메르』는 13년간 수메르 문명을 연구하였던,저자 김산해 교수의 역작이기도 하다.

[100자평] 다시 태교할 수 있다면

다시 태교할 수 있다면
신농부 지음 / 북랩 / 2022년 8월

태교의 목적과 원칙, 이유를 알 수 있다.

다시 태교할 수 있다면

다시 태교할 수 있다면
신농부 지음 / 북랩 / 2022년 8월

중국 태교의 핵심처럼 알려진 건 『열녀전』 입니다.

10원칙

1.잘 때 모로 눕지 않는다.

2.앉을 때 가장자리에 앉지 않는다.

3.설때 몸이 기울어지게 외발로 서지 안는다.

4.자극적인 음식을 먹지 않는다.

5.반듯하게 썰지 않은 고기나 과일은 먹지 않는다.

6.자리가 비뚤어지게 깔려 있으면 앉지 않는다.

7.눈으로 간사한 빛을 보지 않는다.

8.귀로 음란한 소리를 듣지 않는다.

9.밤이면 악사를 시켜 좋은 시를 읊게 한다

10.언제나 올바른 말만 한다. (-46-)

세상의 모든 것을 자녀에게 알려주고 싶어 합니다.자연 환경, 사물, 일어날 일에 대해 자주 설명해 줍니다. 엄마는 사람의 명칭이나 특성, 주위 환경에 관해 설명해 줍니다. 이 점은 엄마 육아와 비슷하지만, 사용하는 단어는 다릅니다. (-157-)

가족과 친구들은 꼼꼼함, 긍정적 사고, 끈기, 관찰력, 포기하지 않는 그릿, 친화력, 스스로 졸아보는 성찰 능력 등 내 개인에 대한 능력 및 장점을 이야기해 주었습니다. 한 때 별명이 투덜이 스머프였던 나에게 '긍정적 사고' 라고 5명 중 2명이 답했습니다. 긍정적인 사고를 갖고 싶었던 나였기에 이 답은 내 긍정성을 더 높여주었습니다. (-185-)

인생에거 무언가 옳지 않다고 느껴지는 부붐이 있는가? 혹시 직업이나 살고 있는 도시, 가족 상황, 또는 여타의 주변 환경을 바꾸고 싶다는 생각이 드는가? 스스로의 기대치에 부응하며 살고 있는가? 당신의 삶이 스스로의 가치를 반영한다고 생각하는가? (-215-)

모신

부모 됩에 대한 마음가짐에 관한 책이라며 지인에게 선물 받은 책입니다. 육아는 시간이 지나면 당연히 되는 것, 아이는 스스로 크는 것이라는 생각에서 벗어나게 해준 책입니다. 부모가 된다는 것, 엄마가 된다는 것에 대해 사색하게 만든 책입니다. 특별하지만, 특별하지 않은 방법들이 나와 있습니다. 가볍지만 가볍지 않아 좋은 책입니다. (-257-)

어마가 된다는 것, 아빠가 된다는 것은 남다른 마음가짐이 필요하다. 결혼 후 임신, 출산 후 아이를 가지게 되고, 아이에 대한 책임과 의무를 지니게 되는데, 내 아이에 대한 핏줄을 몸으로 느끼는 순간이다. 중국에서 시작된 태교를 우리 사회의 보편적인 교육으로 인식된 것은 중국 대대로 이어진 『열녀전』 에 나와 있으며, 태교를 통해 복을 가까이하고, 악을 멀리하는데 있다.지금처럼 내 아이가 건강하게 커 나가기를 바라는 것,내 아이가 율곡 이이처럼 영재, 천재가 되었으면 하는 이유도 그래서다. 즉 조선시대의 천재로 알려진 율곡 이이와 같은 아이가 내 아이가 되었으면 하는 부모의 마음이 담겨져 있다.

사회에서 자신의 역할을 다하는 것, 태교를 통해 시간이 되면, 마치 당연하게 생각하는 거들에 대해서, 새롭게 해야 한다. 즉 우리 사회가 유난히 강조하는 자세와 태도 ,인성은 태교를 통해 출발하며, 내 아이가 48개월이 될 때까지 태교는 이어질 수 있다. 여기서 놓칠 수 없는 것은 엄마의 역할 뿐만 아니라,아빠의 역할도 매우 중요하다는 것이다. 가족의 환경 뿐만 아니아 사람과 사람 사이에 기본이 되는 언어사용과 말투, 긍정적잉 사고, 관찰력과 끈기, 위기 극복 능력, 여기에 배려와 존중은 태교에서 시작하여, 성장 과정에서 교육을 통해 하나하나 만들어지고 있다. 태교는 부모의 자격, 엄마가 된다는 것에 대해서, 생각과 사색을 통해 내 아이가 바르게 클 수 있는 기준을 만들 수 있다.

신농부의 『다시 태교를 할 수 있다면』을 통해서 놓치면 안되는 것 중 하나는 사회에서 나의 역할이다. 태교를 통해서, 사회에서 제 몫을 다하는 것,옳은 일과 잘못된 일을 판단하고, 선택하며, 결정한 뒤 ,책임을 지는 자세가 필요하다. 포기하지 않는 힘, 시대에 맞춰서 ,지신의 역할을 다하는 것, 즉 내 아이을 위한 태교를 통해 아이의 가치관과 신념,삶의 방식을 하나하나 만들어 나갈 수 있으며, 삶의 나침반이 되어 주는 것, 그것이 부모의 역할이며, 중국의 고전 『열녀전』에서,지금까지 우리 사회가 태교를 강조해 온 이유 중 하나였다.

2022 이슈&시사상식 10월호 + 오디오북 + 무료동영상

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시사상식연구소 지음 / 시대고시기획 / 2022년 9월

최신 이슈 & 시사상식 10월호를 차근차근 읽어 보면, 지금 우리 사회가 급격하게 변화를 하고 있음을 느끼게 되었다. 그리하여, 사회적 문제가 또다른 사회적 문제의 씨앗이 될 수 있다. 책을 통해서 현재 우리 앞에 벌어지고 있는 사회적 이슈와 사회적 문제, 여기에 국제관계까지 재확인이 가능하다. 특히 『이슈 & 시사상식 10월호』는 크게 세가지 이슈를 다루고 있다. 첫번째 이슈는 대한민국 예산 639조 편성, 두번째 이슈는 미국 인플레이션 감축법 통과, 국산 전기차 타격 위기, 세번째 이슈는 태풍 힌남노 강타 였다.

책에서 살펴 볼 첫번째 이슈는 대한민국 예산 편성이다. 해마다 하반기에는 다음 해 예산 안이 국회에 올라가며, 2023년은 윤석렬 정부 주도의 예산안 12대 핵심과제가 있다. 그 12가지 핵심과제는 사회안전망 구축, 사회적 약자 맞춤형 보호 지원, 청년 자산 형성 주거, 일자리 지원, 농 산어촌주거 일자리 지원, 농산어촌 지원 등 균형발전, 반도체산업, 7+ 6 핵심전략기술, 공급망 대응, 중소벤처기업 소상공인 경쟁력 강화, 군 장병 근무여건 개선 일류보훈체계 구축, 공적개발원조(ODA), 재난 안전 관리시스템이 배정되어 있다. 대한민국사회가 저출산 고령화 인구구조로 인해, 노인의 복지 문제와 경제적인 해결방안을 중시하고 있으며, 상대적으로 경제적 자립기반이 무너지고 있는 청년의 경제적 자립 기반 구축, 농산어촌의 열악한 생산성과 고령화로 인해 일을 놓지 못하고 있는 실버세대의 사회적 문제까지 예산안에 반영되고 있다.여기에 위 사회가 항상 문제시하고 있는 안전 문제에 대한 근본적인 해결을 중요하게 생각하며, 더 나아가, 내 주변의 환경이 바뀌길 국가에 요구한다.

그리고 예산안에 안전,재난문제르 다루고 있다. 자동차 운전 인구가 늘어나면서, 상대적으로 보행환경이 열악해지고 있다. 더 나아가 힌남노 태풍이 경상북도 포항을 강타하면서, 포하시내가 물바다가 된바 있다.여기에 다수의 인명피해가 발생하고 있다. 즉 우리 사회가 안고 있는 문제를 해결하기 위해서 필요한 사회적 인프라가, 안전과 재난을 최우선하기를 원한다.

임헌영의 유럽문학기행

임헌영의 유럽문학기행
임헌영 지음 / 역사비평사 / 2019년 8월

그러자 평소 푸시킨의 재능과 명성과 그 까탈스러운 성질에 반감을 가진 무리가 갈까마귀 떼처럼 들떠서 푸시킨을 '오쟁이 진 못난이' 로 매도해 대기 시작했다. 갈까마귀들이 작심하고 그 추문을 과장해서 모욕적인 편지로 알려주며 푸시킨을 부추겼는데, 바로 그들이 차르와 그의 측근들이라고 본 것이 앞서 소개한 레르몬토프의 시 『시인의 죽음 』 이다. (-24-)

황제와 장군, 귀족부터 농노에 이르기까지 559명의 등장인물을 통해 인간 세상에서 일어나는 모든 삶을 총체적으로 다루면서 톨스토이는 인간의 운명과 역사를 움직이는 원동력이 무엇인가를 구구한다. 거대 담론부터 미시 담론까지 지상에서 일어나는 모든 쟁점을 두루 통섭했다. 문학도든 아니든 누구나 반드시 읽었으면 하는 소설 한 권을 추전해 다라고 한다면 나는 주저 없이 『전쟁과 평화 』를 꼽겠다. (-65-)

'촌놈' 이니 뭐니 하는 이런 용모 위주의 차별 묘사에 부디 분개하지 마시라. 츠바이크는 오로지 용모와 창작 능력은 전혀 상관없다는 점을 강조하려고 풍자했을 뿐이다. 작가를 글이 아닌 외모로 접근하는 이에게는 '돼지를 얼굴 보고 잡아먹나' 라는 말로 응수해줄 수 있을 것이다.'미남이 글 잘 쓴다' 는 등식은 전혀 성립하지 않는데, 스탕달의 경우를 봐도 그렇다. (-163-)

다시 위고의 여성 편력으로 돌아가자. 문제는 단지 내자와 외자의 역할 구분으로 만족할항 위고가 아니란 데 있다.위고는 또 다른 정인을 탐색했다.노예무역 폐지론자이자 화가인 오귀스트 바아르(1799~1882) 의 아내 레오니 도네(1820~1879) 와 위고가 불륜으로 잡힌 건 1845년 7월5일이었다. (-220-)

파리코뮌 직후 위축되었던 위고는 이내 상원에 진출하여 정치와 문학과 외도(?) 까지 병행했으며, 1885년 83세로 세상을 뜨기 전까지 진보적인 휴머니즘을 계속 견지하며 국민적인 수앙을 넘어 인류의 스승이 되었다. (-243-)

여섯 살 때 전 유럽의 공포였던 리스본 대지진의 충격을 겪은 괴테는 일생 동안 신의 존재를 회의했다. 그리하여 '천지의 창조자이며 유지자인 신, 신앙 조항 제 1조의 명설에 의해 총명하고 자비로운 자로서 소개된 신은 옳은자와 옳지 못한 자를 통틀어서 한꺼번에 바뜨림으로써 만유의 아버지로서의 실증을 보여주지 얺았다" 라고 했다. (-252-)

헤겔은 철학이라는 범주에다 세상의 온갖 잡사들, 즉 정치 경제,법률, 역사,종교, 평화, 자연과학 등 모든 학문과 인생사를 용해시켜 바짐없이 고민했던 ,뇌세포에 가장 많은 정보를 저장해놓은 인물이다. 특히 그는 그리스 고전에 대해서 문학평론가 수준의 분석과 비펴을 가하기도 했다. (-299-)

어쨋든 니체를 좋아했던 헤세로서는 바젤에 더욱 친근감을 느꼈을 테지만 , 그가 그곳으로 갔을 때는 이미 그 기발한 천재의 정신이 거의 망가져서 2년 전인 1897년에 바이마르로 떠난 뒤였다. 니체는 바이마르에서 3년간 광인으로 지내다가 세상을 떠났다. 시신은 그의 고향 뢰겐의 가족묘에 묻혔다. (-340-)

바이런이 연애의 천국 이탈리아를 떠난 이유를 두고 일부 사람들은 낭만주의 시 운동을 함께 전개하려던 셸리의 죽음 및 이에 따른 그의 부인을 비롯한 여러 인물들에 대한 부양의 부담감을 거론하기도 한다.진의는 알지도 못한 채 남의 선행을 헐뜯어야 직성이 풀리는 사람들의 고약한 심성이 나닐까. (-417-)

혹시나 로런스의 생가를 방문하게 된다면 광부의 집에서 매우 사치스러운 공간이자 거의 사용하지 않았을 응접실에 있는 엽란을 각별히 주시하길 바란다. 테이블에 놓여 있는 이 엽란은 더운 여름에 냉차로 마시려고 키웟을 텐데, 찬 우유로 말끔하게 닦아 관리했을 것이다. (-431-)

자가 임헌영은 중앙대학교 국문학과 교수를 엮임했고, 현재 민족문제연구소 소장을 맡고 있다. 그리고 임헌영의 특이한 부분은 30년동안 유럽 전역을 다니면서, 유럽의 문학적 향기를 살찌웠던 예술가와 문학,그들과 교류하였던 철학자까지 삶을 여행에 빗대어 말하고 있다.

이 책을 살펴 보자면,유럽의 대문호이자 한국인에게 널리 알려진 이들, 푸시킨, 톨스토이. 막심고리키, 스탕달, 빅토르 위고, 괴테, 휠덜린, 헤세,바이런, D.H.로런스가 있으며, 그들을 출신 국가별로 다시 구분하자면, 러시아 출신 푸시킨, 톨스토이, 막심 고리키, 프랑스 출신 스탕달, 빅토르 위고, 독일의 괴테, 휠덜린, 헤르만 헤세, 영국의 조지 고든 바이런, D.H 로런스가 있었다. 흥미로운 점은 푸시킨이 다혈질이었고, 결투를 즐겼다는 점이다.그가 남겨놓은 방대한 문학적 깊이에 비해 40이 되기 전에 세상을 떠난 것은 상당히 아이러니 한 현상이며, 그의 생의 모든 것을 아우르는 위대한 문학적 업적을 추구하고 잇으며, 독일의 괴테 못지 않은 독자층을 형성하였다.

요한 크리스티안 프리드리히 휠덜린은 1770년에 태어나 1843년에 사망했다. 그의 문학적 업적은 36살 서정적이며,목가적인 자연그대로의 삶을 추구하였으며, 그가 남겨놓은 시 『귀향 』을 읽어본다면, 그에게 고향이란 네카어 강과 라우펜, 뉘르팅겐의 풍경을 암시하고 있으며, 떡갈나무 ,자작나무, 밤나무가 어우러져 ,계곡을 끼고 살아가는 과정을 묘사하면서, 자연과 함께 향수를 한폭의 수채화처럼 구체화하여 그리게 한다.물론 그가 살았던 시기,그의 삶과 일치하였던 위대한 철학자 헤겔은 휠더린이 동갑이었으며, 같은 학교를 나왔다는 아이러니함을 느낄 수 있다. 즉 위대한 문호는 자연환경에 영햐을 깊이 만영되고 있었음을 놓치지 않았다.

영화로도, 소설로도 알려진 『레미제라블』 이 있다.이 소설은 장발장으로 소개되었고, 빅토르 위고의 대표작이다.그는 희대의 바람둥이였으며,그가 살았던 프랑스시대에는 불륜이 적발되면, 추방당하거나, 여원히 세상과 격리될 수 있었다.하지만 빅토르 위고는 불륜을 저질렀음에도, 귀족의 도움을 얻어서, 조기석방 되었으며,정치인이 된 이후에도 자신의 외도를 당당하에 어필할 수 있었다. 프랑스 혁명의 뒷 배경을 엿볼 수 있었던 『레미제라블 』은 그의 삶과 엇박자엿음에도,그는 살아생전 존경받앗던 프랑스 문호였으며,그의 정신과 이념이 프랑스인들에게 각인되고 있다.

자가 임헌영의 책은 우리가 알고 있었던 유럽문학인과 유럽 문학의 원형을 찾아내 연결하고 있다.싧제로 그가 직접 운영하는 유투브는 책에 나오지 않은 이야기들로 알차게 채워지고 있다. 자신의 삶을 문학기행에 두고 있었으며, 프랑스, 독일,영국 문학에 비해 제대로 평가를 받지 못하고 있는 러시아 문학의 근원적인 힘,농노사회였던 18세기 ~19세기 러시아의 삶과 자연환경이푸쉬낀, 촐스토이, 막심고리키의 문학의 저변을 확대하는데 큰 도움이 되고 있다.