한 번쯤 괜찮아, 사회혁신가 - 여성, 지역, 사회적 가치의 실현
이지혜 지음 / 텍스트CUBE / 2022년 11월
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지금까지 이주여성이 살아가는 '삶의 생테계'를 경험했으니 이제는 그들의 삶을 이야기하는 대신 그들의 빈곤상태를 바꾸는 일, 혹은 직업이 필요한 사람들을 위한 플랫폼 같은 일을 하고 싶어졌다. (-13-)

문제의 본질은 한국에서의 안정된 삶이 아니라 아시아 여성이 겪는 가난에 있었다.

"차라리 한국에 오지 않고도 자신의 나라에서, 아시아 곳곳에서 경제적인 문제를 해결할 수 있다면, 자연스럽게 한국의 이주 여성 문제도 해결의 실마리를 찾을 수 있지 않을까?" (-24-)

이런 대형시설을 운영하다보니, 영월의 석항 트레인스테이는 어찌 보면 우리에게 만만한(?) 비즈니스였는지 모르겠다. 그래서 덥석 입찰에 응했고 우리는 또다시 도전을 이어갔다. 처음엔 기존 '노스텔지아 석항'을 어떻게 바꿀지 고민했다. (-74-)

결국은 사회적기업이 하는 일이란 취약한 사람들을 정상적인 시장 경제, 노동 시장 안에 진입할 수 있게 만드는 그런 일이에요 (-144-)

2008~2009년을 돌이켜 생각해 보면 당시는 사회적기업이라는 표현부터 굉장히 낯설 수밖에 없는 환경이었습니다. 어떤 제도나 물적 기반이 전혀 없는 상태였습니다. 그냥 사회적 기업 육성법만 떡하니 만들어진 상황? 사회적 기업 하면 인건비 지원해 줄게 말고는 사실은 생태계라고 표현할 수 있는 건 없는 상태였죠. (-169-)

나쁜 방법으로 이윤을 추구하는 게 아니라 기어 활동 그 자체로 사회에 기여할 수 있는 방법을 찾아야 한다고 생각해요. 그게 결국 사회적 기업, 이것이 결국 앞으로 가야 하는 추세, 나를, 우리를,지구를 위해 모든 기업이 가야 할 길, '사회적 기업, 창업할 만하다' 가 아니라 모든 기업이 창업해서 지속 가능하게 이어가야 합니다. (-203-)

재작년에 한번, 작년에 한번 지역에서 사회적기업 컨설팅을 들은 바 있었다. 하루 반나절 꼬박 들었던 그 컨설팅 시간에,사회적 기업이 자역의 먹거리와 일자리, 생활을 이어갈 수 있는 매우 중요한 제도라는 것을 알게 되었고, 실제 사회적 기업이 잘 되어 있는 충남홍성에 선진지 견학을 다녀온 바 있었다.충남 홍성은 사회적 기업, 사회적 협동조합을 통해, 부족한 사회 인프라를 보완하였고, 사회적 가치가 어떤 의도인지 간파할 수 있었다.

물론 이 책을 통해서, 사회적 기업에 대한 이해, 실제 지역에서,사회적 기업이 하고 있는 일, 사회적 기업을 청업하고 싶은 이들이 짚고 넘어가야 하는 가이드라인까지 꼼꼼하게 짚어 나가고 있었으며, 저자는 사회적 기업을 여성,지역, 사회적가치에 의미를 두었으며,그것을 하나하나 실현할 수 있다.

저자는 여성 이주 노동자, 동남아시아 여성들이 한국에 결혼하는 이유가 무엇인지 고민하고 있었다.그들은 자신의 고국에서 빈곤과 가난에 시달리며, 생계를 책임지는 가장이다. 한국에 비해 물가가 상대적으로 싼 태국, 필리핀, 베트남 여성들이 한국의 농촌 남성들과 결혼을 하는 이유는 바로 그런 것에 있음을 이해하게 된다. 즉 한국에서 가정을 꾸림으로서, 안정적인 삶과 경제적 자유를 위해, 먼 타향에 살게 된다. 문제는 한국에 와서, 한국이 처한 현실과 그들이 생각하는 한국 이미지와 동떨어져 있다는 것이다. 저자는 왜 이주 여성이 꼭 한국에 와야 하는가에 대해 의문을 가지고 있었고, 한구이 아니더라도, 그들의 목적을 달성할 수 있는 방법을 찾아갔다. 그 간격을 메꾸기 위해서, 사회적 기업을 만들었으며, 이주민결혼여성이 마주하게 되는 여러가지 문제들을 사회적가치로 이어나갔다. 그들에게 사회적기업이 가지고 있는 본연의 목적 ,일자리를 만들어 주면서, 이주민 여성들이 사회적 기업를 기반으로 함께 소통하고, 고민하면서, 새로운 사회적 역할을 만들 수 있는 자립기반을 염두에 두고 있었으며,그것을 현실로 바꿔 나가게 된다. 이 책은 예비 사회적 기업이, 사회적 기업으로 정착하기 위해서, 필요한 창업 인프라에 대해 꼼꼼하게 짚어 나갈 수 있으며,자칫 모호하기 쉬운 사회적 가치가 어떤 것이 있는지 실제 모델을 이해하고, 배워서 적용해 나간다.


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거꾸로 가는 새로운 튀르키예 - 이슬람주의·포퓰리즘의 올무
김덕일 지음 / 렛츠북 / 2022년 11월
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튀르키예는 이슬람 세계에서 최초로 다당제를 도입하였고, 간헐적인 군부 쿠데타에도 불구하고 의회민주주의 체제를 유지해왔다는 점에서 왕정과 권위주의 체제하의 중동 및 북아프리카와 차별화된 역사를 가지고 있다. (-24-)



1924년 3월 3일 .공화국은 초국가적인 종교적 권위를 간진 칼리프가 세속주의를 위협할 것을 우려하여 칼리프 제도를 폐지하고, 칼리프 압두리메지드 2세와 오스만 황실을 해외로 추방하였다. (-51-)



특히 1983년 특별 금융기관으로서 '이자 없는 은행' 알바라카 튀르크(Albaraka Turk) 를 설립하여 기존 금융 시스템을 이용하지 않던 보수적인 무슬림들의 저축을 유치하였고, 이 돈은 아나톨리아 중소기업들의 자금조달에 도움을 주었다. (Demiralp,2009, 324) (-94-)



칼리프로서 가장 상징적인 업적으로 다마스쿠스(Damascus) 와 성지 메디나를 잇는 헤자즈 철도 건설을 들 수 있다. 그럼에도 불구하고 오스만 제국은 더욱 축소되었다. 그리고 정작 바쉬위제에 어울리지 않게 압뒬하미드 2세는 이스탄불의 작은 이을드즈(Yildiz) 궁저에 칩거하였다. (-159-)



마지막으로 에르도안은 자치권이 보장되어야 할 대학교에도 개입하였다. 대학교 총장은 교수들의 선거를 통해 선출하는 것이 오랜 전통이다. 2016년 쿠데타 시도 이후 비상사태하에서 에르도안은 자신이 직접 대학교 총장을 임명하는 대통령령을 발표하였다. (-204-)



튀르키예 공화국은 서구화 세속화를 통해서 무슬림이 다수를 차지하는 국가 중에서 최초로 시리아가 아닌 세속주의 기반의 민법을 채택하여 결혼,이혼, 양육권에서 평등을 보장하였으며,세속화와 법체계의 모델로 삼았던 프랑스 (1944) 와 스위스(1971) 보다도 먼저 1934년 여성의 참정권을 보장한 국가였다. 그러나 국가가 위로부터 주도하는 개혁은 한계가 있었다. (-206-)



우크라이나와 러시아의 전쟁이 전면전에 돌입하면서, 유투브를 통해 두 나라의 전쟁 양상, 흐름을 짚어가면서, 미국과 러시아의 새로운 전쟁 국면을 이해할 수 있으며, 러시아가 전략 핵무기를 쓸 것인가, 안 쓸 것인가 촉각을 세우고 있다. 크림반도를 장악하였던 러시아는 그것을 무기로 삼아, 우크라이나는 쉽게 삼킬 수 있다고 생각하였다.하지만 우크라이나가 러시아의 전면전에서 끈질기게 저항함으로서, 러시아는 수세에 몰리고 있다. 두 나라의 전쟁에 튀르키예의 입장이 조금씩 반영되고 있다. 튀르키예는 유럽 연합에 속해 있지 않는 비산유국으로서, 중동과 다른 무슬림 국가다. 오스만 제국의 영광을 기억하고 있는 튀르키예는 국명을 바꿔서라도 과거의 영광을 회복하려는 움직임을 보여주고 있지만 현실은 그와 다른 횡보를 보여주고 있다.



이런 가운데 ,세계사 속에서, 튀르키예가 보여준 역사를 들여다 본 적은 있었어도, 튀르키예 정치에 대해서, 다룬 책은 처음 접할 수 있었다. 책 『거꾸로 자는 새로운 튀르키예 』에서, 프랑스,스위스보다 빠르게 여성 참정권을 보장했던 튀르키예는 에르도안 정부가 들어섬으로서, 새로운 변화, 새로운 튀르키예를 보여주고 있었다.국가 주도의 여성 평등 정책은 이후 연속성,일관성에 있어서 문제가 발생하고 있다. 2016년 에르도안 대통령이 휴가를 떠난 사이, 군부 쿠테타가 시행되었지만, 실패로 끝나버린 군부 쿠테타였다는 것이다.그로 인해 에르도안 정부가 보여준 모습은 인권탄압과 is 및 시리아 군사적개입, 대통령령에 의한 국가 통제 권한을 강화하였으며, 쿠르드 무장단체와의 교전이 지속됨으로서, 튀르키예 스스로 민주 공화정에서 멀어지고 있음을 지적하고 있다. 즉 동남아시아 태국보다 자유가 억압된 튀르키예는 한국이 잘 모르는 이슬람원리주의의 본질과 개념을 이해하고, 제국주의를 꿈꾸는 튀르키예가 처한 현실을 분석하는데 매우 큰 도움이 되고 있다. 물론 저자는 오그만 제국의 과거의 영광이나 환상에서 벗어나지 못하고 잇는 튀르키에의 모순적 행태를 하나하나 들추고 있었으며, 다당제를 채택하고 있는 복잡한 이해관계가 얽혀 있는 튀르키예 국가에 대한 이해를 돕고자 한다.


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마지막 섬
쥴퓌 리바넬리 지음, 오진혁 옮김 / 호밀밭 / 2022년 11월
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정치인들의 필독서, 우화소설이다.

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마지막 섬
쥴퓌 리바넬리 지음, 오진혁 옮김 / 호밀밭 / 2022년 11월
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 섬에서는 텔레비전 전파를 수신할 수 없었다. 미쳐 돌아가는 세상에서 무슨 이이 일어나고 있는지는 고작 일주일에 한 번 들르는 여객선 편으로 배달되는 신문을 통해서나 알 수 있었다. 조용한 우리만의 세사에서 와인을 곁들인 점심 식사를 마치고 해먹에서 잠들기 전, 반쯤 감긴 눈으로 읽는 신문기사에는 갈수록 광기를 더해가는 다른 세상의 이야기가 실려 있었다. 하지만 고백하건대 , 우리는 이런 소식들을 스타워즈 정도로 여겼다. 그런 바깥세상 소식들은 그 정도로 우리와 상관없는 일이었다.(-15-)

"아닙니다. 이웃 여러분. 말씀드리죠. 무정부, 무정부 상태입니다! 모두가 자기 목소리를 높이는 시스템을 무정부 상태라고 하죠! 맞습니까?"

이번에는 모두 한목소리로 "맞습니다!"라고 소리쳤다. 모두 한목소리라고 내가 말한 건 말이 그렇다는 것이다. (-66-)

섬 주민들에게는 우일한 수입원이 사라지고 집을 잃게 도리라는 걱정과 관광천국으로 개발될 섬에서 자신들이 손에 쥐게 될 어마어마한 재산에 대한 꿈이 동시에 존재했다. 섬에는 소리 없는 갈등이 존재하고 있었다. 라라는 입은 굳게 닫고 있었다. 라라는 악은 모든 것에서 승리르 재취하고 선을 짓밟는다는 생각을 갖고 있었다. 결국, 라라는 자기 생각이 틀리지 않았다는 걸 또 한 번 받아들여야만 했다. (-144-)

날이 밟아 아침이 되됩자, 나는 이 모든 게 갈매기의 공격이라는 걸 알았다. 갈매기들은 해변에서 물고 온 큰 돌을 하늘 옾은 곳에서 집을 향해 떨어트렸다. 그 돌은 가속도가 붙어 총알처럼 기와 위로 내리꽂혔다.

갈매기가 아주 영리하고 조직화할 수 있는 종류의 새라는 걸 어디서 본 적이 있었다. 갈매기 중 일부는 기왓장을 깨고, 일부는 사람을 공격하도록 임무를 분담한 것 같았다. 몇몇 갈매기는 가미카제처럼 자살공격 임무를 맡고 잇는 것 같았다. 지금 벌어지고 있는 상황을 우리는 도무지 믿을 수 없엇다. (-178-)

사랑하는 친구, 섬 주민들이 총질과 여우를 죽이는데 얼마나 깊이 빠져 있었는지 자넨 상상도 못할 거야.갑자기 해풍이 일어 갈수록 바람이 강해지는데 누구 하나 눈치채지 못했지 뭐야. 더 정확히 말하자면, 불이 번지는 걸 알아챘을 땐 너무 늦었던 거지. 숲에서 시작된 불이 강한 바라을 타고 섬 전체를 뒤덮었어.

커다란 숲이 마치 오열하고 비며을 지르며 폭발해서는 훨훨 타오르는 것 같았어. 목숨이 붙어 있던 짐승들은 미친듯이 숲 밖으로 몸을 내 던졌지만, 일부는 불 속에서 재가 돼버렸다네. (-276-)

1946년 생 쥴퓌 리바넬리는 1972면 사상범으로 군 형무소에 수감되었다가 11년간 망명생활을 하게 된다. 하버드와 프린스턴등 유명한 대학에서 다수의 강연과 강의를 진행하였으며, 문학, 음악, 영화에서, 세계의 찬사를 받은 바 있다.

그의 작품 『마지막 섬』은 유토피아처럼 느껴지는 어떤 섬, 40가구가 사는 그 섬을 배경으로 하고 있다.그 조용하고, 평화로우며, 주민들 사이에 큰 문제가 없이 살아온 지난 시간들, 그 시간을 깨는 상황이 갑자기 발생하였다. 전 대통령과 그 대통령을 가까이에서 모시는 보좌관이 섬에 들어와 살게 된 것이다.

전 대통령은 섬에 정착하자 마자 성명서를 발표하고, 스스로 통치자처럼 행동한다. 이러한 행동들이 40가구가 모여있는 섬 주민들에겐 매우 맟설게 느껴지는 상황이다. 오로지 전 대통령만 섬에 있는 모든 모습들이 문제가 있다고 생각하였고, 나름대로 해결책을 내놓아서, 마지막 섬을 전면 개조, 변화를 실천하고 말았다. 섬의 주인이 섬 주민이었다면,이제 섬의 주인은 전 대통령이 된 셈이다. 전 대통령의 의 행동 하나하나가, 섬에서 일어나는 모든 문제의 출발점이 되고 말았다.

우화소설 『마지막 섬』 은 정치적인 색깔을 가지고 있는 우화소설이다. 실제 튀르키예의 독재상황을 우화적으로 묘사하고 있으며, 소설 속 전 대통령이 독재자로서 행동하는 그 모습이 하나하나 느껴지고 있으며,그의 행동 하나하나가 매우 정치적인 포석, 정치적인 입장을 취하고 있다.

위선과 모순, 오만함, 우화소설은 세가지로 압축된다. 손님으로 들어온 전 대통령은 어느 순간 섬의 주인행세를 하고 만다. 주객전도가 된 상황이며, 40가구 주민에게 맞춰진 섬의 상황과 조건들이 전 대통령에게 억지로 끼워 맞춰지는 상황이 하나하나 만들어지고 있다. 자신의 기준으로 섬에 있는 모든 것이 문제꺼리, 골칫거리다. 나름대로 사후약방문, 대안을 만들지만 문제를 해결하기는커녕 또다른 문제를 만들언어내고 있다.자신은 섬의 미래를 바꿔 나가는영웅처럼 행동하고 있지만, 섬 주민의 입장으로 볼 땐, 불청객 또는 파괴자에 불과할 뿐이다.

소설은 한사람이 조용한 마을에 들어와 권력을 휘두르면 어떤 일이 발생하는지 알 수 있다. 섬의 상황, 섬 주민의 입장은 전혀 생각하지 않는다. 오로지 자신의 입장만 반영할 뿐이다. 그로 인해 최선을 다해 섬 곳곳에 산적해 잇는 문제들을 해짚어 버리지만, 자연의 저항, 즉 갈매기가 인간을 향한 폭력과 공격이 시작되고 만다. 즉 누구나 전 대통령이 될 수 있다. 자신의 입장으로 볼 때, 정답이라 생각했던 것이 실제 현장에선 정답이 아닐 수 있다.미래를 바꾸겠다는 강한 의지가, 미래를 망처버리는 현실을 만들고 있다.이런 모습들은 주변의 수많은 정치인들의 위선에 그대로 나타나고 있다.차라리 아무것도 하지 않는 것이 도와주는 것이련만,괜히 섵부리 건드려서 일을 키워버리는 상황, 그것이 우리 사회를 골병들게 만든다.

이 소설을 읽으면서, 통일이후 남한과 북한에 대해 생각해 보았다. 남한에 의해 하나의 통일 정부가 들어선다면, 남한 사람들은 북한 주민,북한 사회에 파고들 수 있다. 그들의 기준으로 볼 때, 아무 문제가 없는 북한 사회,그 북한 사회에 남한 사람이 들어가서, 그 북한 사회가 가지고 있는 본연의 모습을 해체해 버린다면, 그들에게 재앙이 불 수 있다.그 재앙이 인가넹 의한 재앙일 수 있고, 자연에 의한 재앙이 될 수 있다. 정치에 대해 초론 과 토의가 가능한 소설 『마지막 섬 』이다.




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네버 다우트 - 어떤 순간에도 스스로를 의심하지 않는 손흥민식 마인드셋
이건 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2022년 11월
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인생은 손흥민처럼~

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