일리아스

일리아스 - 인류 최초의 대서사시! ㅣ 대가 고전·인문 시리즈 (LINN 인문고전 시리즈) 6
호메로스 지음, 김성진 옮김 / 린(LINN) / 2022년 10월

오디세우스는 트로이아 전쟁의 영웅이자 지략가로 그 유명한 트로이아 목마를 고안해 전쟁의 승리로 이끌었다. 당시 헬레네에게는 수많은 구혼자가 몰려들어 값비싼 선물 세례를 퍼붓고 있었다. 오디세우스도 헬레네에게 관심이 있었지만 재력이 부족해 어차피 눈길도 못 끌 선물 공세는 일찌감치 포기한 대신 헬레네의 아버지 틴자레오스 왕을 부추겨 누가 헬레네와 결혼하든 전쟁을 일으키지 않을 것과 일치단결해 약혼자의 권리를 지켜줄 것을 구혼자 전원에 맹세시켰다. (-52-)

칼카스의 예언이란 얼룩 뱀이 신전의 성스러운 나무 위에 올라가 참새 둥지에서 새끼 참새 여덟 마리를 잡아먹고 아홉 번째로 어미 참새를 잡아먹는 것을 보고 '트로이아는 9년 동안 공략해 10년째 되는 해 함락한다." 라는 예언이었다. (-79-)

오디세우스를 비롯한 사절단은 아가멤논의 막사로 돌아왔다. 그들이 돌아오자 모두 일어서서 금잔을 들어 맞았고 아가멤논이 말했다."수고하셨소. 오디세우스여! 어찌 되었소? 아킬레우스가 내 의중을 들어주겠는가, 아니면 아직도 분노가 커 거절했는가? "그러자 참을성 많고 지혜로운 오디세우스가 대답했다."최고의 영예를 지니신 선물을 뿌리치고 우리 스스로 동지들과 더불어 아카이아군을 방어할 방법을 궁리하라고 했습니다. 또한, 날이 밝는 대로 자기는 돌아가겠다면서 우리에게도 귀향을 권했습니다. 트로이는 제우스께서 보살피므로 종말을 못 볼 거라는 것이죠." 오디세우스의 말에 그 자리에 있던 사람들 모두 아연실색해 한동안 말을 잃었다. (-169-)

"아틀레우스의 아들이여! 무슨 가당찮은 말씀입니까? 부끄러운 줄 아십시오. 우리는 마지막 한 명이 죽어 쓰러질 때까지 싸우겠습니다.이곳에 어떻게 왔습니까? 그런데 그냥 떠나가자고요? 지금 그 말을 듣고 그대의 분별력이 의심되오, 싸움과 함성이 여전한데 함선을 바다로 끌어내리라고 명령하시니 말입니다. 그렇지 않아도 트로이군이 우세한데 그들의 소원이 이루어지는 명령을 내리시다니 실망입니다. 이제 우리는 졌습니다. 함대를 띄우는 것을 보면 병사들은 싸우지 않을 겁니다."오디세우스의 질책에 아가멤논이 대답했다." (-253-)

한편 ,갑자기 전투가 치열해져 거센 불길처럼 더멀리 확산되었다. 두 아이아스는 홍수 범람을 막는 둑처럼 든든히 서서 적군을 맞았다. 그러나 트로이아군도 공격의 고삐를 늦추지 않고 쳐들어왔다.특히 헥토르와 아이네이아스사 필사적으로 고함을 지르며 달려오자 아키이아군은 전의를 완전히 상실하고 말았다. 매를 보자 죽은 소리를 내며 구름 속으로 도망치는 갈까마귀나 찌르레기 같았다. 그리스군은 날카로운 비명을 지르며 혼비백산 도망쳤다. 참호 근처에는 그들의 번쩍이는 창, 방패가 수없이 널려 있었다. 정말 눈 깜짝항 새도 없는 전투였다. (-324-)

아킬레우스는 헥토르의 시신에 다시 폭행을 가한 후 파트로클로스의 관 옆에 눕혔다. 그런 다음 엄숙한 장례식을 준비시켰다. 여러 마리 황소와 양,염소를 잡아 고인의 주위에 피를 뿌리고 송곳니가 돋친 살찐 멧돼지를 불에 그을렸다. 그동안 아킬레우스는 다른 장수들과 아가멤논에게 갔다. 모두 비통해하는 아킬레우스를 위로하느라 진땀을 흘렸다. 아가멤논의 본영에서는 아킬레우스의 피 묻은 몸을 깨끗이 씻을 물을 끓이고 있었다. (-390-)

헥토르가 죽은 후에도 트로이아는 바로 함락되지 않았고 새로운 동맹자의 원조로 저항을 계속했다. 그 동맹자 중 한 명은 에티오피아의 왕 멤논이었다. 멤논은 '새벽의 여신'에오스의 아들이었다. 에오스는 아프로디테에 의해 늘 사랑에 빠진 저주에 걸려 욕망과 소유욕을 통제하지 못한 채 납치극을 몇 번이나 저질렀다. (-428-)

호메로스가 쓴 일리아스는 그리스로마신화의 원형이다. 칼카스의 예언을 시작으로 하여, 아킬레우스의 두번의 진노가 트로이 전쟁의 출발점이 된다. 아킬레우스는 트로이아 군과 그리스군의 전쟁에 참여하지 않기로 했다.그건 아킬레스의 자존심이었고, 결국 그것이 화근이 되고 만다. 트로이 전쟁의 서막이 열리게 된다. 바다의 여신 테티스와 페레우스사이에 태어난

프리아모스 아킬레우스는 자신의 절친 파트로클로스가 죽음으로 인해,스스로 자책하고 말았고, 무너지게 된다. 스스로 무장해제가 된 상태에서, 트로이아군을 향해 선전포고를 하는데, 아킬레우스가 가지고 있는 군대과 무기는 파트로클레스의 죽음과 함께 수장되고 말았다.

하지만 아킬레우스는 기댈 언덕이 있었다.바로 바다의 여신이자 자신의 어머니 테티스다. 테티스는 아들의 부탁을 들어주었고,올림포스 신전에서, 제우스 신에게 간청하게 된다. 그리고 그리스군과 트로이아군 사이의 전면전이 시작되었다.아킬레우스의 절친을 죽이고,아킬레우스의 전리품을 손에 넣은 헥토르와 새로운 청동무기를 들고 전쟁에 나선 아킬레우스, 이 둘의 피 터지는 싸움과 죽음으로 이어지는 트로이 전쟁의 대서사시는 헥토르의 죽음으로 끝나게 된다. 물론 헥토르가 죽었지만, 여전히 전쟁의 진통은 남아 있었다. 친구를 잃은 아킬레우스와 아들 헥토르를 잃은 프리아무스 왕이 서로 만나게 되었으며, 이 그리스를 모티브로 한 고전 소설이 대서사시는 끝나게 된다. 즉 이 소설은 아킬레우스이 두 번의 진노가 어떤 결과를 만드는지 보여주는 스토리텔링의 원형으로, 우리가 매우 중요하게 생각하고,지키고 ,보존하려 햇던 그 무언가가 결국 자신의 후회의 슬픔과 분노의 첫 출발점이었음을 놓치지 않고 있다. 그리고 트로이아가 무너진다는 칼카스의 예언은 현실이 되었다.

[100자평] 바그다드 카페에서 우리가 만난다면

바그다드 카페에서 우리가 만난다면
황주리 지음 / 파람북 / 2022년 11월

영화 바그다드카페와 소설 불안의 책을 연상하였다.

바그다드 카페에서 우리가 만난다면

바그다드 카페에서 우리가 만난다면
황주리 지음 / 파람북 / 2022년 11월

라스베이거스로 가는 사막 한가운데 떡하니 놓여있는 영화 속의 바그다드 카페가 실제인지 그곳이 실제이지 헛갈렸어요. 입구에는 시리아 지도가 그려진 양가죽에 알레포 , 팔미라, 하마, 홈스 등의 지명과 '바그다드 카페'의 지명까지 그려져 있어 마치 꿈을 꾸는 듯 했습니다. 안쪽으로 들어서니 커피와 차와 지도, 낙타인형 같은 기념품들을 팔고 있었어요. (-44-)

이 어마어마한 테러의 주요 용의자는 물론 '오사마 빈 라덴'의 추종 조직인 알카에다와 팔레스타인 해방 기구 산하 무장 조직인 이슬람 테러 조직들이 관여되어 있다고 텔레비전 속보가 흘러나오고 있었어요. 텔레비전에 비치는 그 높은 빌딩에서 뛰어내리는 사람들의 모습은 처연했어요. (-94-)

영화 <바그다드 카페> 속의 뚱뚱한 여주인공이 좋아요. 자신의 고독 속으로 깊이 침잠하는 존재가 아니라 당신의 손끝이 세상을 향한 행복의 마술지팡이가 되어 줄 수도 있다는 걸 아는 존재. 그렇게 환한 햇살 같은 사람, 당신을 지금이라도 만나러 가고 싶다고 생각합니다. 인가의 고독이란 얼마나 아름답고 또 무서운 것인가? 삶의 송두리째 불태우다간 사람들의 이름을 불러봅니다. (-160-)

그날 나는 소호에 있는 안젤리카 극장에서 영화 <바그다드 카페>를 보았습니다. 영화속에서 마술을 하는 뚱뚱한 여주인공이 마치 나 자신 같다는 생각을 하면서요. 외로움은 참 엉뚱한 상상을 불러일으킵니다. 낯선 당신보다 남펴니었던 사람이 더 넟설게 느껴졌던 그 여름밤, 내 그림을 옆구리에 끼고 한참은 이 그림으로 인해 행복할 것 같다는 당신의 말과, 당신과 함께 이 영화를 보고 잇다면 참 좋겠다는 그렇게 엉뚱한 생각에 위로를 받았다면 믿으실까요? (-205-)

디지털과 아날로그, 하나가 생겨나면, 하나가 자연스럽게 사라진다는 것은 때로는 아쉽고, 때로는 불안하다. 편리함을 얻게 됨으로서 , 자연스럽게 느끼는 불안이라는 실체다. 과거에 천착할 수 밖에 없는 그 순간, 우리는 과거의 행복과 기쁨을 꺼내어,사라진 기억들을 재현하고 싶어진다. 즉 디지털 세상에서, 아날로그적 정서를 느껴보고 싶은 것은 어거지가 아닌 현실 그 자체였다.

소설 『바그다드 카페에서 우리가 만난다면』 은 30년전 과거 우리가 즐겨 보았던 ,1988년에 퍼시 애드런의 페미니즘 영화 『바그다드 카페』 이야기로 시작하고 있다. 어떤 영화가 흥행이 되면,그 영화 제목을 모방하는 상점이 생기는 것은 어쩌면 당연한 것인지도 모른다. 소설에서, 주인공 박경아가 이민 2세인 외과의사 남자와 바그다드카페에 만나는 것이 전혀 어색하지 않고 자연스럽다. 서로 다른 배경, 남자가 살아온 환경과 박경아가 살아온 환경은 다르다. 단 ,서로에게 이끌리게 되고, 함께 대화와 소통을 할 수 있다는 것에 대한 만족을 얻게 된다. 작가 황주리는 영화 『바그다드 카페』 속 뚱뚱한 주인공을 떠올리게끔 소설 곳곳에 작가의 의도를 숨겨놓았다. 아날로그의 삶, 힐링과 위로를 느끼고 싶은 현대인에게, 고독과 외로움, 쓸쓸함을 느낄 수 있을 때, 비로소 행복해지고,비로소 따스함을 느낄 수 있다는 것을 암시하고 있다. 특히 이 책에는 또다른 이야기 페소아가 쓴 『불안의 책』이 나오고 있으며,그 소설을 통해서, 주인공의 내면 심리를 들여다 보게 한다. 누구에게나 해당될 수 있고, 그안에서 서로 필요한 존재라는 것을 알게 해주는 소설, 디지털 세상에서, 작가는 편지와 이야기, 카페라는 것을 등장시킴으로서, 삶의 여유와 여백을 느끼게 도와주고 있었다. 살다보면, 우리 스스로 놓치고 있었던 그러한 것들이 페소아가 느낀 불안,외로움이라는 현실적인 실체에 접근해 나가고 있었다.

우리와 그들의 정치

우리와 그들의 정치 - 파시즘은 어떻게 작동하는가
제이슨 스탠리 지음, 김정훈 옮김 / 솔출판사 / 2022년 12월

각 나라마다 고유의 민족, 종교, 문화가 있다.이 세가지가 그 나라 국민의 정체성이 되고,이념이 되며, 정치이데올로기가 될 수 있다. 특히 정치인은 정치인 특유의 언어가 있다. 일상적인 언어와 다른 특징을 가지고 있으며, 언어의 무게가 남다르다. 때로는 무게가 있으며, 때로는 어떤 목적을 가지고 있다. 그 말이 파시즘, 파시스트 정치와 연결될 수 있다. 신화적 가치, 프로파간다. 반지성주의, 비현실성, 위계,피해자의식, 치안,성적 불안, 전통에 대한 호소, 공공복지와 통합의 해체 등 정치적긴 요소, 나름대로 정치적인 전략이 있다. 그리고 파시스트 정치의 위험 요소를 아는 것이 먼저다.

파시스트 정치는 상대의 교육, 전문지식, 언어에 예민하다. 이 세가지를 공격하고, 평가절하는 이유는 그래야만 상대의 공적 담론을 무너뜨릴 수 있기 때문이다. 즉 정치적 언어가 상식적인 탈을 쓰고 ,비상식적인 언어,억지스러운 정치적 언어를 쓰는 이유다. 즉 정치인의 언어를 이해할 때, 파시스트 정치가 우리 정치에 내재되어 있는 이유르 명확하게 아해할 수 있다. 실질적으로 파시스트 정치를 추구하면서도, 프로파간다. 파시즘을 감춰야 자신의 목적을 달성할 수 있다.

이 책에 나오는 파시스트 정치 전략, 여섯번 째 『피해자 의식 』 이다. 파시스트 정치는 평등과 차별이 서로 섞여 있음을 이해하고 접근해야 한다. 즉 왼손에는 차별을 오른 손에는 평등을 손에 쥐고 있으며, 적당하게, 정치적으로 영악하게 쓰고 있다. 실제적으로 지금 우리에게 논란의 여지가 있는 히틀러의 독일 파시즘 연설이 독일인에게 먹혀들었던 이유는 그가 추구하였던 파시스트 정치가 이 책에 명확하에 나오고 있었으며, 히틀러의 정치 언어를 이해할 필요가 있다. 실제로 정치인이 피해자의식을 가지고 접근하는 이유는 자신이 피해자로 머무를 때, 지지자를 많이 모으고 ,유권자를 설득할 수 있고, 표를 얻을 수 있다. 공약이나 정치, 역량과 무관하게 파시스트 전략, 파시스트 정치 언어가 먹혀드는 이유는 여기에 있다.

파시스트 정치는 유권자의 어리석음을 먹고 산다. 그리고 그들에게 자신이 원하는 것을 신화로 만들어서 심어 버린다. 파시즘, 파시스트 정치에서, 열가지 요소, 신화적 과거, 프로파간다. 반지성, 비현실, 위계,피해자 의식, 법질서, 성적 불안, 소돔과 고모라,노동이 그대를 자유케 하리라, 를 적절하게 쓰는 이유는 여기에 있다. 이 열가지는 정치적 위기를 극복하기 위해서, 정치적으로 기회를 잡기 위해서, 써먹고 있으며, 자신의 파괴적인 목적을 감추고, 문화와 전통을 파괴하며, 상대를 약하게 만드는 전략을 쓴다. 그들에게 자유와 평등이라는 신화를 심어주고, 실질적으로 파괴와 위선, 정치적 목적을 실현시킨다.

* 출판사로부터 도서를 지원받아 읽고 작성한 주관적인 리뷰입니다 *

우리 속에 숨은 사이코패스

우리 속에 숨은 사이코패스 - 정상의 가면을 쓴 그들의 이야기
이윤호 지음, 박진숙 그림 / 도도(도서출판) / 2022년 11월

사이코패스, 소시오패스, 이 둘을 우리는 정확하게 구분하지 못한다. 막연하게 조현병, 반사회적 인격장애로 인지하고 살아온다. 공포와 두려움, 불안이 일상속에 내재되어 있다. 특히 아동을 대상으로 하는 범죌르 저지르는 이들를 통상적으로 사이코패스 혹은 소시오패스로 부르는데, 유영철, 강호순이 바로 그런 예이다. 물론 최근 N번방 사건이 있었고, 8억원의 보험금을 타내기 위해서, 공범 조현수와 짜고, 남편을 계곡에 추락사한 이은해가 있다. 책에는 사이코패스,소시오패스 대부분 남성에게 해당되지만, 이은해처럼 여성 사이코패스도 존재한다고 말하고 있다.

사이코패스와 소시오패스를 구분하기 위해서, 우선 사이코패스의 성향을 이해하는 것이 급선무다. 책에서는 사이코패스의 특징을 자세하게 나열하고 있는데, 모 정치인이 연상될 정도로,사이코패스의 성향과 매우 일치하는 이야기가 나오고 있다.

영악하고, 사람을 교묘하게 조종하며, 피상적인 매력을 가지고 있다. 양심이 없으며, 결여된 공감능력, 동정심이 있으며극단적인 오만함을 보여준다. 사회적 규율을 따르고 지키는 것이 어렵기 때문에, 자기만의 규칙을 만들어 나간다. 여기에 거짓말을 잘한다는 것이며, 눈에 생며력이 없으며, 단조로운 억양이 있다. 물론 감탄사를 통해 자신의 성햐을 감추고, 접속사를 통해 자신을 어필한다. 그리고 생리적 욕구가 강한 특지을 가지고 있다. 이러한 조건을 볼 때, 사이코패스가 성범죄와 긴밀하게 연결되고 있으며, 죄책감이나 죄의식이 전혀 없는, 억지스러움이 잘 나타난다. 사이코패스적 성향을 지닌 이들을 추중하는 팬클럽이 존재하는 이유가 책에 소개된다.

이제 소시오패스다. 사이코페스와 다른 특징이 나타나는데, 전현적으로 반사회적인 행동을 하고 있다. 여러가지 상황이 잘 나타나고 있는데, 화와 분노에 취약하며, 자신의 행동에 대해 합리화를 좋아한다. 자신의 이익을 우선하며, 다른 사람의 감정이나 느낌에 관심을 가지지 않는다.소위 자신의 행동 하나하나에 대해서, 남이 어떻든 간에 이익이나 목적을 위해 움직이는 특징을 보여주고 있다. 극단적이거나 이익을 우선한다. 바로 이러한 차이가 소시오 패스와 사이코패스의 차이점이며, 조현병에 걸린이들이 소시오패스라고 생각하는 이유는 여기에 있으며, 각별히 유의해야 한다.

* 출판사로부터 도서를 지원받아 읽고 작성한 주관적인 리뷰입니다 *