베니스의 개성상인 2

베니스의 개성상인 2 - 한복을 입은 남자
오세영 지음 / 문예춘추사 / 2023년 2월

"피렌체나 제노바의 경우를 보더라도 앞으로는 금융부문에 중점을 둬야 할 것입니다. 그리고 금융을 강화하더라도 피렌체처럼 유럽 왕실을 상대로 재부를 하거나 제노바처럼 신대륙 개척사업을 투자를 하는 것은 시기상조며 결과가 위태로울 수 있습니다. 앞으로는 자본시장이 더울 성장할 것입니다. 따라서 환거래를 크게 늘릴 필요가 있습니다. 그런데 다행히 델 로치 상사에는 그 분야에 인재들이 여럿 있습니다." (-12-)

"지옥에나 가라, 동양인!"

"돈이면 다냐!"

고메츠의 선동은 즉각 효과를 냈다. 선원들은 당장 잡아죽일 기세로 안토니오에게 몰려들었다. 그렇지만 안토니오는 피하지 않았다. 대신에 성큼 고메츠에게 다가갔다. 다가오던 선원들은 안토니오의 돌연한 표정에 움질하며 걸음을 멈추었고 고메츠는 어쩔 셈이냐는 표정으로 안토니오를 노려봤다. (-120-)

틸리백작이 단언했다.

"보아하니 반호프도 알고 있는 것 같은데, 분명히 말하지만 나는 용병대장이지 폭도대두목이 아나네."

보수가 제때 지급되지 않으면 용병들은 폭도로 돌변하는 수가 있다. 틸리 백작은 그런 일이 발생하기 전에 철군하겠다는 뜻을 분명히 했다. 안토니오는 아무 말을 하지 않았다. 틸리 백작의 입장이 충분히 이해되었다.(-233-)

'성엘보의 불' 견습사관이었던 디에고는 신대륙 항해를 함께했던 안토니오와 포르타, 그리고 리스본 항에서 기자리고 있었던 팔라디오와 반갑게 재회의 인사를 나누었다. 안토니오는 조선업에 진출하면서 호세에게 배와 바다에 대해서 잘 아는 사람을 소개시켜달라고 서신을 보낸 적이 있는데 호세가 디에고를 추천했던 것이다.

"호세는 잘 있나?" (-341-)

스웨덴의 자존심이었던 바사 호는 1628년 8월 10일, 430명의 사관과 수병들을 태운 채 진수식 날 바로 스톡홀롬 앞바다에 수장되었다. 큰 기대를 안고 건조되었지만 제대로 바다로 나가지도 못하고 물 속에 잠기고 만 것이다. (-374-)

17세기 플랑드르 바로크 미술의 거장 피터 폴 루벤스(1577~1640)의 작품 《한복 입은 남자》 가 있다. 이 그림을 모티브로 한 소설이 소설가 이상훈의 『한복 입은 남자』 이다. 그리고 그 그림을 모티브로 한 또다른 소설이 바로 『베니스의 개성상인』 이다. 이 소설은 원균이 수전에서 일본수군을 대상으로 대패한 칠천량 전투로 ,전투 결과로, 조선 포로가 지팡구로 가게 되는데, 유승업도 그 조선 포로 중 하나였다. 유승업은 조선에서, 지팡구로, 그리고 피렌체가 있는 이날리아로 건너가게 된다. 그가 보여준 뛰어난 무역상으로서의 존재감과 유승업 특유의 눈빛이 후원자 프란체스코 카를레티 부자에 의해서, 개성상인, 송상 특유의 무역을 할 수 있게 된다. 그 당시 유럽 사회에서 유리 기술은 유출되어서는 안되는 특수한 생산품이었다. 유승업은 그 유리를 무역과 연결하게 된다.이후 조선업과 인쇄업을 번갈아 하면서, 개성상인이 추구하였던 복식부기법이 유럽 베네치아 상인에게 인정받을 수 있게 되었다. 송도 회계를 대표하는 사개송도치부법은 무역에서 바질 수 없는 중요한 회계도구였으며, 유승업이 유럽에서 안토니오 꼬레아로서, 결혼하고, 유럽에 정착할 수 있었던 비결이다.

유승업은 한복을 입은 남자를 모티브로 하고 있다.그가 무역을 하였던 17세기 유럽은 해적이 간헐적으로 출몰하던 시기이다. 그는 해상무역에 있어서, 남다른 수완을 보여줄 수 있었던 이유는 바로 개성상인으로서, 상단을 꾸리는 것 뿐만 아니라, 군대에 준하는 강력한 힘도 가지고 있었기 때문이다. 언제든지 상단이 군사로 전환될 수 있었으며, 화포를 이용하여, 해적을 무찌를 수 있는 경계태세를 유지하였다,. 해적의 수장을 단번에 제압하였으며,유리 세공품, 인삼, 조선술,인쇄업까지 병행하여, 유럽사회의 무역을 이끄는 중심 역할을 도맡아 할 수 있게 된다.

베니스의 개성상인 1

베니스의 개성상인 1 - 물의 도시로
오세영 지음 / 문예춘추사 / 2023년 2월

조선인 포로들은 추위와 굶주림 속에서도 겨울 내내 이리저리 끌려다니며 집을 짓고, 산을 개간했다. 그리고 사탕수수를 정제하는 일에도 동원되었다. 루손(필리핀) 이나 류큐 (오키나와)에서 들어오는 사탕수수는 설탕으로 정제되어 약재로 팔렸으며, 남은 조당(糟糖)은 술을 만드는 원료로 쓰였다. (-45-)

"나, 사쓰마에게 섭섭한 거 많이 있는 사람이야. 나는 내려보낼 물품을 구하느라 죽어라 돌아다니는데, 그리고 사쓰마의 쌀을 제값 받고 파느라 허구헌 날 목이 쉬는데 이렇게 좋은 물건, 내게 좀 나눠주면 안 되나?" (-110-)

말로는 별거 아니라고 하면서도 구에르치노 대리인은 미련이 남는 모양이었다. 구에르치노 대리인 말대로 안토니오는 휴가 중이다. 안토니오는 투덜대는 구에르치노 대리인에게 인사를 건네고 상사를 나섰다.

숙소인 류셀라니 수석부지배인의 집으로 돌아오자 그동안 쌓였던 피로가 함꺼번에 밀려왔다. 안토니오는 연미복을 벗지도 않고서 그대로 침대에 쓰러졌다. 그런데 막상 침대에 눕자 낮에 겪었던 일들이 주마등처럼 뇌리르 스치고 지나가면서 잠이 오질 않았다. (-193-)

가슬란티가 갑자기 친근감을 드러내자 로셀리노는 어리둥절했다.

"내가 델 로치 상사의 알베르토 대리인에게 크게 한 방 먹은 것은 당신도 잘 알겠지. 그 후로 내가 어떻게 살았는지는 당신은 상상도 못할 거야, 무능한 상사원으로 찍혀서 하루아침에 거리로 내몰렸고, 그 다음에는 지옥같은 삶이 기다리고 있었지." (-266-)

"중개무역에 의존하는 시대는 끝났습니다. 한자동맹의 경우를 보면 잘 알수 있지 않습니까. 따지고 보면 베니스는 한자동맹만도 못한 처지지요.자체 생산품이 뭐 있습니까? 기껏해야 유리인데 그나마도 독점시대가 저물어가고 있습니다."

하인리히는 마치 베니스의 종말을 선언이라도 하듯 매몰차게 몰아붙였다. 알베르토 부지배인은 피가 거꾸로 솟아오르는 것 같았다. (-369-)

1993년에 출간된 책 「베니스의 개성상인」시리즈가 다시 개정판으로 돌아왔다. 이 소설은 1592년 쯔음 , 임진왜란 칠천량 전투 시점으로 돌아가 보고 있었다. 전쟁으로 인해, 그 당시 지팡구로 건너가야 했던 송상 유승업은 지팡구를 떠나 유럽으로 건너가게 된다.

개성상인, 송상이라 부른다. 송상의 원조 뿌리 하면, 고려를 세운 태조 왕건이 있다. 그 당시 무역에 능통하였으며, 고려시대 이전부터 한반도에서 생기는 도자기, 옷, 인삼이 중국, 일본으로 팔려 나갈 수 있게 된다. 「베니스의 개성상인」은 한목을 입은 동양 그림, 루벤스가 남긴 그 그림에 ,작가의 허구를 기반으로 쓰여진 스토리텔링이다.

이 소설은 선조임금부터 ,인조까지 이어지는 조선의 역사적 사실에 근거한 허구 소설이다. 특히 이 소설에서 눈여겨 볼 수 있는 것은 17세기 중세 유럽의 변화 그 자체이다. 사무라이 무사가 지배화였던 지팡구를 떠나, 포로 신분에서, 유럽 주제 상사원이 되었던 유승업은 서서히 자신의 운에 의해서, 성공의 출발점이 되고 있다. 하멜표류기 이전의 조선과 유럽의 교류를 다룬다.15세기`16세기 유럽의 암울한 모습에서 벗어나 서서히 유럽 사회가 경제에 있어서 기지개를 펴는 시대적 배경을 안고 간다. 일본 포로 유승업이 프란체스코 카를레티 부자에 의해서, 새로운 기회를 만들어 나갔다. 육로와 수로를 기반으로 , 무역을 확장하는 수완을 유승업이 발휘하였다. 이 소설에서 눈여겨 볼 수 있는 것은 유럽 중세의 변화 분만 아니라, 베네치아의 무역흐름, 더 나아가, 오스만 투르크와 유럽의 경제적, 역사적 충돌,여기에 한자동맹이라는 역사적 사실이 안토니오 코레아에게 어떤 영향력을 제공하는지 살펴 보는 재미가 쏠쏠하다.특히 지금 우리에게 익숙한 복식부기가 개성상인에 의해서, 먼저 시작되었으며, 그 당시 프랑스, 영국, 스페인의 충돌과 함께 무역전쟁의 전초전을 예의주시할 수 있다.

우리들의 잃어버린 선물

우리들의 잃어버린 선물 - 모두에게 힘을 주는 '희망'에 대한 100가지 성찰
송준석 지음 / 스타북스 / 2023년 1월

'우리는 함께 잘 살아야 한다 One must live together well'라고 말한 자크 데레다의 말을 되새기며 '분열과 대립으로 얼룩진 세계의 고통을 끝낸다' 라는 의미의 희망인 '티그마' 와 이러한 세상을 만들도록 도와 달라고 '끝까지 우긴다.' 라는 의미의 희망인 '야할' 을 생각하며 기쁘고 당당하게 대승의 정신으로 희마의 정류장인 '대동의 세계','대자대비의 세계','사랑의 공동체' 로 향하시게요. (-7-)

희망이란 뭔가의 설렘과 추진력을 요구하지만, 이루기 쉬운 것이 아니기에 어렵고 힘든 과정을 견디어 낼 수 있는 자신감이 필요합니다.그러기에 자신감은 희망을 이루기 위해 부딪히며 고난을 이겨내는 힘입니다. 좋아하고 얻고 싶은 욕구가 있다고 해서 그 꿈을 이룰 수 있는 것은 아닙니다.수많은 좌절을 겪고 두려움을 이겨내며 피땀을 흘리는 끊임없는 노력이 필요합니다. (-24-)

서로를 응원하며 지지하고 격려하여 다 함께 위기를 극복하고 희망을 노력해야 합니다. 분명한 것은 아무리 어려움이 크더라도 '가야만, 길은 만들어진다.' 라는 것입니다. 여러분은 가야 할 길이 있나요?자신이 가야 할 길이 무엇인가요? 그 길이 너무 힘들고 어려워 돌아가려 하시나요? 지금이라도 포기하지 말고 자신을 믿고 용기를 내 도전하세요. (-29-)

아무리 큰 실수를 저질렀더라도 항상 또 다른 기회가 있기 마련이다. 우리가 실패라고 부르는 것은 추락하는 것이 아니라 추락한 채로 있는 것이다. -메리 픽포드 - (-39-)

근본적으로 옳지 못한 일을 하면 결국에는 파탄 파탄 破綻이 오는 법이다. 그러므로 하늘과 땅에 비추어 보아 조금도 부끄럽지 않은 일이라면 용감하게 추진하라. 그 길이 가시밭길이라 하더라도 피하지 말아야 한다. 정의를 위해 싸운다는 통쾌한 느낌을 얻을 수 있을 것이다. -만해 한용운- (-45-)

저를 보건대 다른 사람의 성공에 시샘하고 공정한 규칙이 적용되지 않았다거나 '상대는 운이 좋았고 저는 운이 나빴다.' 라고 변명한 적이 있었습니다. 이제 와 생각하니 정당하지고 않고 정당할 수도 없는 핑계거리엿습니다. 저에게 진정으로 필요한 것은 '얼마나 충실히 살고 준비했냐?'는 반성이었을 것입니다. 잘못이 사회 구조적 모순과 불공정에서 올 수 있기에 그것을 고치려는 노력은 필요하지만, 나날의 성실성을 먼저 돌아봐야겠지요. 나날의 삶이 보석이라는 것을 깨닫고 갈고 닦아 가치 있게 살아야겠다는 결심을 다시 해봅니다. (-56-)

책 「우리들의 잃어버린 선물」은 나에게 잃어버린 것, 현재 가지고 있는 것을 구분할 수 있다. 세상이 바뀌고, 시대의 변화에서, 세대 차이가 생기며, 사라지는 것과 새롭게 생겨나는 것이 교차될 때가 있다. 과거 이웃간에 숟가락 몇개인지 아는 것은 이제 조심스럽게 접근해야 하는 문제이다. 잃어버린다는 것은 우리가 과거에는 있었지만, 지금은 사라진 공동체적 가치들 말이다. 이웃의 어려움을 내 것처럼 걷어 붙이고 나서는 공동체 회복이 사라지고 있었다. 즉 이 책에서, 우리가 원하는 것은 삶의 자신감, 희망이다. 옳고 그름에 대한 기준 마저도 사라지고 있다.

즉 우리 사회의 문제는 잃어버린 것이 모르고 지나간다는 것이다. 함께 공동체로서, 협력하고, 연대하는 것,이러한 것이 이제 사라지고 있는 이유는 우리사회가 희생과 솔선수범이 사라지고 있기 때문이다. 뉴스에 간간히 나오는 편의점 폭행 사건, 택시 폭행사건, 버스 폭행 사건을 보면, 끔찍하기도 하지만,그것을 보면서 무감각해지는 우리의 모습들이다. 반복되고, 지속적인 어떤 상황이 만성적인 일로 치부되고 있었다. 피판과 조롱은 반복되고, 혀벽과 연대,희망은 사라지고 있다.

즉 우리에게는 공동체 회복 과 옳고그름에 대한 분별이 필요하다. 마치 과거에는 당연하게 생각했던 것들이 이제는 안해도 되는 것처럼 생각되고 있었다. 둘이켜 보면, 이 책에서 얻고자 하는 것은 희망과 자신감 그 자체이다. 포기하지 않고, 회복력을 키우는 것이 우선되어야 한다. 살아가면서, 서로에게 필요한 응원과 지지,조언들,이러한 것들이 우리가 필요한 것, 어렵고 힘든 상황에서, 용기를 얻게 되고, 도전과 모험을 할 수 있는, 희망이 주는 긍정의 에너지, 잃어버린 인생 가치, 나에게 주어진 삶의 성찰을 통해서, 나의 삶의 변화를 적극적으로 바꿔 나갈 수 있다.

[100자평] 1일 1장 만다라 2

1일 1장 만다라 2 - 뇌순환과 마음 치유 컬러링 ㅣ 1일 1장 만다라 2
독개비 편집부 지음 / 독개비 / 2023년 1월

컬러링북 1일 1장 만다라 2, 위로와 치유, 명상이 가능하다.

1일 1장 만다라 2

1일 1장 만다라 2 - 뇌순환과 마음 치유 컬러링 ㅣ 1일 1장 만다라 2
독개비 편집부 지음 / 독개비 / 2023년 1월

만다라는 티베트 불교의 정수이다. 티베트에서 형형색색의 돌과 모래를 이용하여, 형형색색 문양과 색을 담아내고 있으며, 수주의 시간이 흐르는 고된 작업이다. 만다라는 티베트 승려의 명상법이면서, 불교 수행의 정수이기도 하다.즉 만다라 명상은 컬러링북으로 재현할 수 있으며, 인간의 삶, 생로병사와 죽음과 삶의 순환이기도 하다.명상과 치유를 위한 작업이다.

즉 컬러링북 「1일 1장 만다라 2」은 절이나 불교 사찰에 가면 보게 되는 형형색색의 단청 문양을 보여주고 있으며, 불교적 삶의 의미를 느낄 수 있다. 특히 가지런한 색을 이용하기 때문에, 인공적인 색이 아닌 자연그대로의 색을 활용하고 있다. 즉 「만다라」 문양 하나하나 만들어 가는 숭고한 작업,인간의 전 생애를 이해하는 비움과 소멸, 생로병사의 자연 이치에 근접한다. 즉 불교는 우리가 언젠가 소멸될 수 있다는 것을 중요하게 생각한다.모래 만다라 작업이 끝나면, 그 작업을 보존하지 않고, 소멸되고,사라지게 만드는 이유다. 모래 만다라,커러링북 만다라는 내 삶을 정화하는 장점이 있으며, 하나하나 디테일한작업이 이어질 수 있다. 즉 「1일 1장 만다라 2」 을 보면 문양 하나에 점과 선으로 이어지는 복잡함이 느껴지는 이유,그 작은 공간에 시간과 노력을 담아서, 컬러링북 작업을 진행하는 이유는 여기에 있다. 즉 명상을 통해서 ,현대인들이 마주하는 심리적 스트레스를 덜어내는 효과가 있으며, 일상에서, 질병이 발생하거나,일상 생활에서 여러가지 사건 사고들이 복잡한 마음을 흔들어 놓을 때, 만다라가 추구하는 불교적 가치를 습득할 수 있다.