빅씽, 디지털 경제로의 대전환

빅씽, 디지털 경제로의 대전환 - 2023년 세종도서 교양부문 추천도서
류한석 지음 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2023년 3월

마이크로소프트는 2020~2030년을 '데이터 디케이드(The Data Decade)' 로 정의하고, 보유한 데이터 자산의 현대화와 데이터 기반 문화를 구축함으로써 데이터의 중요성과 조직이 직면한 과제를 완전히 파악할 수 있었다고 밝혔다. (-42-)

아스트로는 센서를 이용해 집안 지도를 학습하고, 사용자가 앱에서 원하는 곳을 터치하면 이동해서 영상을 보여준다. 외출 모드로 설정하면 아스트로가 스스로 순찰하면서 모르는 사람을 감지할 때 알림을 보내준다. 높은 곳을 확인하기 위해 잠망경을 오리거나 내릴 수 있고 ,수상한 물체를 발견하면 사이렌을 울릴 수도 있다. (-99-)

토스(Toss)

국내 핀테크 스타트업 중에서 가장 성공한 기업으로 꼽히는 비바리퍼블리카가 운영하는 종합 금융 플랫폼으로 간편송금, 간편결제를 비롯해 잡다할 정도로 거의 모든 금융 서비스를 제공하는 방향으로 서비스를 추진하고 있다.

특히 토스는 리워드 (Reward) 앱 기능을 제공한다. (-171-)

컬렉션에서 가장 비싼 NFT 는 당시 기준으로 무려 359만 달러(369ETH) 에 판매되기도 했다. 그런데 여기에서 굳이 BAYC NFT만 구분해 별도의 꼭지로 다루는 이유는 단지 BAYC가 높은 가격에 판매되었기 때문만은 아니다. (-213-)

AMR 은 레이저 센서를 이용해 자신이 작동할 공간의 지도를 생성하는데, 페치코어에서 AMR 이 만든 지도를 확인하고 지도의 시설에 주석을 다는 식으로 정보를 입력할 수 있다. 해당 정보는 AMR 이 환경을 이해하는데 이용되며 접근 금지 구역, 속도 제한 구역, 선호하는 방향 경로 등을 설정해 안전 규정 준수에도 활용된다. 여러 대의 AMR 을 운용하는 경우 로봇들의 동선이 겹칠 수 있는데, 교통 관리를 활성화하면 교차로 주변의 경로 계획을 자동으로 최적화한다. (-263-)

바이러스는 시스템을 느리게 만들거나 파일을 파괴하는 등의 손실을 야기한다. 바이러스라는 이름이 붙은 것에서 알 수 있듯이 '전염성' 을 갖고 있어서 바이러스가 감염된 파일을 열면 다른 정상 파일도 감염시킨다. 대부분의 미디어와 사람들이 악성코드를 바이러스라고 부르는 경향이 있다. 하지만 바이러스는 여러 악성코드 중 하나의 유형일 분이며, 최근에는 전체 악성코드의 10% 도 차지하지 않는다. (-339-)

GPT-3의기술적 발전에도 불구하고 아직 AGI 의 시대는 도래하지 많았으며 여전히 AGI 가 실제로 구현될 수 있는가에 대해 회의적인 전문가들도 적지 않다. 아직 GPT-3에는 미흡한 부분들이 존재한다. 하지만 지금과 같은 발전 속도로 봤을 때 GPT-4,GPT-5 등 후속 모델은 더욱 놀라운 결과를 보여줄 것으로 예상된다. (-391-)

책 『빅씽, 디지털 경제로의 대전환』은 최근 20년간 미래의 변화를 예측하고, 미래가 추구하는 삶의 원칙을 들여다 보고 있었다. 센서와 금융 기술, 디지털 저작권 NFT, 블록체인, 암호화폐, GPT-3까지 우리가 마주하는 여러가지 기준에 대해, 하나 하나 찾아 볼 수 있다. 즉 자율화, 자동화, 무인화로 인한 인간의 활동의 변화가 야기되고 있으며, 인공지능 대화 기술에 큰 변화가 야기되고 있다.

로봇, 원격조종, 이 두가지는 우리가 멀리 떨어진 곳에서, 원격으로 조종이 가능하다. 즉 집안 뿐 만 아니라, 로봇 청소가 가능하며, 길을 로봇이 스스로 찾아가는 길을 만들어 나간다. 사람이 없더라도, 공간 탐지가 가능하며, 누군가 내 집에 들어오거나, 불법침입이 발생할 때,조기에 탐지가 가능하다. 특히 우리가 추구하는 IT 기술은 데이터 기반 기술로서, 데이터 학습을 통해 ,그동안 해보지 못한 일들을 해내고 있다.여기에 지금의 슈퍼 컴퓨터의 속도보다 1000배 이상 빠른 양자컴퓨터가 등장한다면, 지금보다 더 빠른 컴퓨터로 , 새로운 예측과 연산 기술이 눈앞에 만들어질 수 있다. 기후 예측, 날씨예측의 정확돌르 높일 수가 있다. 핀테크는 우리 삶을 바꿔 놓았다. 토스가 추구하는 금융 혁신은 금유 뿐만 아니라 앱테크의 유연함까지 완성되고 있다. 더군다나 유연하고, 효율성, 경제성까지, 민첩하게 디지털 경제에 올라타기 위해서는 돈의 흐름과 일상이 어떻게 바뀔 것이며, 기술의 대전환, 생활의 대전환,인식의 대전환 으로 새로운 기준과 원칙을 세워 나간다.

일 년 엄마와 산소 여자

일 년 엄마와 산소 여자 - 42년의 시간 속 강원도 초등학교 교사 이야기
최승숙 지음 / 하움출판사 / 2023년 3월

저는 춘성군 사북면 오탄리 (지금은 춘천시 아랫말길)에서 1960년 4.19 혁명이 일어난 다음 주 25일에 2남 3녀의 장녀로 태어났습니다. 지금은 없어진 어탄국민학교에서 3학년 때 남춘천국민학교로 전학을 가서, 춘천에서의 고단한 초,중,고,대학 생활을 했습니다. 대학교 때 5.18 민주화 운동이 터져 2학기에 교생 실습을 하고 춘천 생활을 마칩니다. 1981년 3월 10일 삼척군 황지읍 상장국민학교로 발령을 받아 그곳에서 5년, 그리고 동해시로 내려와 동호초, 망상초, 동호초, 동해중앙초, 다시 삼척 흥전초, 동해 남호초, 삼척 흥전초, 동해 남호초, 망상초를 거쳐 교감으로 승진해서 삼척 정라초와 도계초, 그리고 2023년 2월 28일 삼척 맹방초에서 교직 생활을 마칩니다. 42년에서 9일이 부족한 41년 11개월 21일입니다. (-6-)

5반 남자아이들이 방에서 불을 다 끄고 베개 싸움을 하다 한 아이가 무서워 창가로 도망을 갔고, 팔꿈치로 유리창을 쳤다고 한다. 아이의 비명 소리에 불을 켜 보니 오른팔이 유리창에 찔려서 20cm 이상은 찢어진 상태였다. 보건 선생님이 택시를 타고 경주 시내의 대학 병원에 가서 아이를 치료하고 돌아오니 새벽이었다. 밤새 한잠도 못 자고 다음 날 경주랜드에서 놀이기구를 타는데, 교장 선생님의 악담 섞인 훈화는 끝이 없었다. 차마 그 말을 여기에 적을 수 없을 만큼의 엄청난 폭언이었다. 겨우 놀이기구를 다 타고 점심을 먹은 다음 출발했다. 오다가 성류굴을 들르게 되어 있는데, 또 악담이 시작되었다. 주임 선생님은 그냥 동해로 가자고 했고, 나는 나중에 결산을 보면서 성류굴 입장료를 잔돈으로 바꾸어 6학년 전체 학생에게 돌려주는 엄청난 일을 했다. 수익자 부담의 돈이라 그것 해결하는 것만으로도 하루가 갔다. 다행히 아이의 팔은 잘 아물고 , 의료보험과 여행자보험으로 깔끔하게 처리되었다. 보험의 소중함을 절실히 깨달은 수학여행의 대형 사고였다. (-43-)

세월이 흐르면서, 어느 덧 1960년대 생은 할아버지,할머니 세대로 바뀌게 된다. 삶의 변화가 이어지면서, 우리 스스로 새로운 인생길을 고민할 때가 오고 있다. 은퇴 이후의 삶을 제2의 인생이라고 부르고 있으며, 스스로 퇴직 이전의 삶을 하나하나 돌아보게 된다. 삶은 결국 나의 의지와 다른 새로운 삶으로 이어지고 있었으며,내 삶에 있어서 흔적을 남기고 떠날 시점을 생각해 볼 때이다.

1960년 작가 최승숙은 1981년 삼척군 황지읍 상장국민학교에 발령을 받아 국민학교 선생님으로서, 동해와 삼척, 춘천을 오가면서, 42년 근무하였다. 새로운 인생길, 그 길목에서, 아이들과 서로 공감하고,이행하고, 동거동락했던 그 시절을 떠올려 보고자 하였다. 1980년대 초,우리가 그렸던 그리움, 삼척군 황지에서, 느꼈던 그 길이었다. 새로운 삶의 발자국을 하나하나 채워 나간다면, 우리는 삶을 정리하는 마지막 추억을 꼽씹는다.

책을 읽으면서 , 저자는 자신을 일년 엄마라고 하였다. 1년간 아이들의 엄마 역할을 도맡아 했다는 의미이다. 선생님의 역할과 함께 아이들의 몸과 건강을 우선하였으며,그것이 그들에게 새로운 인생 길로 나아가고 있었다. 즉, 우리는 스스로 새로운 길을 걸어가야 하며, 그 길 속에서, 삶의 '휘게'를 느끼며 살아야 할 때이다. 선생님으로 재임 시절 써야 했던 시말서 속에는 아이들을 위한 마음, 정성이 가득했다. 우리의 삶이 때로는 타인에게 이익이 될 수 있고, 불가피하게 새로운 인생을 논할 수도 있다. 춘천과 삼척,동해를 오가면서, 40년간의 세월 속에서, 선생님으로서 느끼게 되는 자부심,그리고 아이들을 사랑하는 마음 속에서, 60년 인생을 반추한다는 것은 큰 의미를 지니며, 그 안에서, 우리가 앞으로 걸어가야 하는 미래를 생각하였다. 삶은 결국 타인에게 이익도 중요하지만, 서로에게 필요한 존재로 거듭나야 하며, 새로운 삶 속에서 서로의 현재와 미래를 차근 차근 들여다 볼 때이다.

[100자평] 일 년 엄마와 산소 여자

일 년 엄마와 산소 여자 - 42년의 시간 속 강원도 초등학교 교사 이야기
최승숙 지음 / 하움출판사 / 2023년 3월

40여년 선생님으로 근무했던 삶을 배운다.

[100자평] 인생의 마지막 순간에는 누구나 혼자입니다

인생의 마지막 순간에는 누구나 혼자입니다 - 홀로 사는 사람이 꼭 챙겨야 할 인생 정리법
마츠바라 준코 지음, 송경원 옮김 / 지금이책 / 2023년 2월

인생의 마지막 순간, 나르 위한 죽음이 무엇인지 꼽씹어 보게 되었다.

인생의 마지막 순간에는 누구나 혼자입니다

인생의 마지막 순간에는 누구나 혼자입니다 - 홀로 사는 사람이 꼭 챙겨야 할 인생 정리법
마츠바라 준코 지음, 송경원 옮김 / 지금이책 / 2023년 2월

물론 사람들의 생각은 저마다다르니 모두가 그렇다고 일반화해 말할 순 없지만, 대개의 경우 가족 없이 혼자 사는 사람은 남의 도움을 받으며 살기보다 깨끗이 죽기를 바란다. 가족이 있느 사람은 가족을 위해서라도 살아야 한다는 생각에 고통과 싸우는 사람이 많다. 혼자 사느냐 가족과 함께 사느냐에 따라서 삶과 죽음에 대한 태도에는 차이가 있다는 느낌이 든다. (-50-)

왜 일본 노인들이 유독 더 외로워 보이고, 실제로 외롭게 지낼 수 밖에 없을까? 길을 오가는 노인들을 관찰하다 보면, 모두 무표정하게 발치를 내려다보며 힘없이 걷는다는 것을 알 수 있다.지팡이를 짚고 걸어나가는 노인의 얼굴에는 생기가 전혀 없다. 얼굴은 그늘져 있고, 입고 있는 옷은 칙칙하고, 서로가 인사를 나누는 일도 없다.그저 산다. 내 눈에는 영락없이 그렇게 보인다.

"저렇게 되고 싶지 않아","늙는 건 정말 끔찍해" 하는 소리가 나도 모르게 입 밖으로 흘러나온다. (-120-)

다들 알다시피, 독신 여성이 자녀가 없고, 부모와 조부모 모두 없는 상태에서 사망했을 시, 유언장이 따로 없다면 유산은 형제에게 귀속된다. 하지만 유언장이 있고, 거기에 형제들을 상속자로 언급하지 않았다면, 법적으로 형재자매에게는 유류분 권리가 없으므로 자신이 주고 싶은 사람에게 유산을 물려 줄 수 있다. 독신이고 형제 자매가 있을 경우, 더구나 그 형제 자매에게 유산을 주고 싶지 않을 때는 반드시 유언장을 작성해두어야 한다.

따라서 형제자매에게 유산을 남기고 싶지 않다면, 그런 의사가 명확히 드러나는 유언장을 써두면 된다. 열 번이나 고쳐 쓴 유언장은 은퇴 이후 후미코 씨가 얼마나 많은 심경의 변화를 겪어왔는지를 그대로 보여준다. (-160-)

"존엄사란 불치의 병으로 죽음을 앞둔 말기 환자가 본인의 의사에 따라 단순히 임종 시기를 늦추기 위한 연명 치료를 거부하고 자연의 순리에 맡기는 죽음을 말한다. 본인의 의식이 분명한 상태에서 판단하여 결정하는 것이 중요하며, 이에 다라 존엄사는 자기결정에 의해 받아들이는 자연사와 같은 의미로 본다." (-204-)

책 『인생의 마지막 순간에는 누구나 혼자입니다』 은 짐 되지 않고, 홀가분하게 떠나고 싶은 사람을 위해 쓰여진 책이다. 언젠가 떠나야 하는 삶과 죽음 경계에서, 추하지 않게 조용히 죽고 싶은 건 사람이라면 누구나 느끼고 살아간다. 삶이 불행하다고 생각할 수록 누구에게 기억되지 않고, 누구에게도 언급되지 않고 세상과 이별하고 싶어한다. 특히 현대 사회가 독신여성, 비혼주의자가 늘어나면서, 공동체에 배제되고, 자신의 의도와 상관없이 별시, 무시당할 때, 느끼는 삶의 감정과 느낌이 현존한다.

최근 지인의 이야기를 우연히 듣게 되었다. 몸이 안 좋은 상태에서,요양원으로 보내려는 딸을 믿지 못하고, 딸 곁에서 가출하여, 여동생 집으로 피신한 것이다. 물론 엄마에게 만성 질환으로 인해 , 꼭 먹어야 하는 약은 챙기지 않는 채이다. 엄마의 입장과 딸이 입장이 다른 상태에서, 추하게 살고 싶지 않은, 자유롭게 살아가며, 조용히 떠나고 싶은 엄마의 마음을 딸은 이해하지 못했다. 우리는 이 책을 통해서,나이 삶에 대한 나의 결정권이 먼저라는 것을 놓치면 안된다. 나의 죽음에 대한 결정은 타인이 아닌 나에게 있다. 언젠가는 우리 스스로 떠나야 한다면, 유언장을 스스로 쓰고, 가족에게 유품을 정리할 수 있는 시간이 필요하다. 갑작스러운 질병으로 인해 , 나의 손 떼 묻은 물건을 스스로 정리하지 못하고, 갑자기 정리하게 되는 순간이 놓여진다면, 가족에게도 아픔이고, 망자에게도 아픔이 될 수 있다. 저출산 고령화, 비혼주의자들에게 어떻게 삶을 정리하고, 남은 인생을 정리할 것인가 깊이 상념에 빠지게 되는 책이다.