천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간

천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간 - 프로와 아마의 차이 ㅣ 100페이지 톡톡 인문학
최봉수 지음 / 가디언 / 2023년 3월

『100 페이지 인문학 』 은 사람이야기다,

그 사람의 일생이 아니라

역사에 등장했던 순간

그의 선택에 관한 이야기다.

역사는 배경이 되고,

근거가 되고,

결과를 보여줄 뿐이다. (-7-)

프로와 아마의 차이

크리사피우스는 아틸라의 콘스탄티노플 침공을

왜 시대의 변화로 읽지 못하고

아틸라 개인의 일탈로 해석했을까?

상황에 매몰된 자의 사고는 전후 1cm 다.

세상의 모든 사건을 꼬리와 꼬리를 연결하는

바로 앞 꼬리와 뒤 대가리만 보고 판단한다.

한 발 물러나 그 사건이 위치하는

시대와 역사의 좌표를 찾으려 하지 않는다.

왜 그럴까?

몰라서가 아니다. 그것은 두려워서다.

현실에 익숙하고 편해서다.

다르게 본다는 것, 그래서 자신을 객관화한다는 것은

누구에게나 불편하다.

주변에서는 다 아는데 자신만 못 보는 경우가 있다.

시대의 흐름도 처지에 따라 보인다.

세상의 그릇 차이도 거기에서 갈린다. (-36-)

'유럽 대륙을 가로지르는 서로마의 국경을 따라 뿔뿔이 흩어진 게르만족 용병들이 불만이 있다 하더라도 바로 단합하여 행동으로 옮기기는 힘들거야. 더욱이 그들을 하나로 묶어 세울 리더가 당장 마땅찮아, 리더가 누가 되어도 로마까지 쳐들어온다는 것은 쉽게 상상하기 어려워., 로마가 비록 훈족과 반달족에 의해 탈탈 털리기는 했지만, 인구 수백만 명의 국제도시야.쉽게 농락당할 로마가 아니지. 더욱이 동로마 황제의 승인을 아직 못 받았지만, 이민족 그것도 국경수비대 용병들이 로마로 난입하여 황제를 죽이고, 도시를 약탈하는 전례를 만들도록 내버려 두지는 않을거야. 아무렴, 동로마 국경을 지키는 게르만족 용병들도 지켜볼 테니까.'(-68-)

역사를 이해한다. 역사 속에서 교훈을 얻는 것이 제일 먼저였다. 지난 시간 우리에게 역사란 새로운 변화의 시작이었고, 고대부터 지금까지 역사가 우리에게 시사하는 여러가지 메시지를 알고, 이해하고 실행해야 할 때이다. 책 한권 『천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간』은 100페이지기 채 안되는 역사책이지만, 책 속에 담겨진 역사적 교훈과 세상을 알아가는 이치를 받아들이고, 그안에서 새로운 힘을 발견할 수 있다.

로마의 역사는 지금 현대에도 이어지고 있었다. 현대 사회에서, 공화정, 민주주의의 뿌리이자 원형이 그리스 로마 시대에서 시작되었기 때문이다. 절대적인 권력자였던 카이사르조차도 로마를 지배하지 못했다. 잡정관과 원로원에 의한 의사결정 구조 가 있어서다. 완고하고, 무너질 것 같지 않은 로마조차도. 천년의 역사 로마를 이기지 못하고, 훈족이 로마를 탈취하고, 게르만족이 로마를 무너트리게 된다.

우리는 왜 견고한 사회적 틀을 유지하지 못하고, 로마가 지속되지 못했고 ,왜 무너질 수 밖에 없었는지,약사적 조건과 상황을 살펴보고 있다. 특히 로마는 무너지지 않는 강력한 존재감을 가지고 있었고,용병을 쓸 수 있는 높은 경제력과 도시 로마에는 수백만명의 인구가 모여 있었다. 로마의 길은 지금도 남아있을 정도로,로마가도가 제대로 형성되었다.하지만 그것이 독이 되었다. 강점이 약점이 될 수 있다는 걸, 훈족, 그때 당시 오랑캐라 부르는 몽골 유목민 훈족이 그 길을 따라 침범하였고, 마차가 다니는 길을 말이 다니는 길이 되고 만다. 그리고 로마인의 무지가, 역사적 착각의 시작이 되었고.그로 인해 스스로 무너질 수 밖에 없는 역사적 상황이 빚어지게 된다. 결구 로마는 무너졌고,천년의 제국 비잔틴 제국(395~1453) 이 국가를 형성하게 되었다.

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천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간

천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간 - 프로와 아마의 차이 ㅣ 100페이지 톡톡 인문학
최봉수 지음 / 가디언 / 2023년 3월

『100 페이지 인문학 』 은 사람이야기다,

그 사람의 일생이 아니라

역사에 등장했던 순간

그의 선택에 관한 이야기다.

역사는 배경이 되고,

근거가 되고,

결과를 보여줄 뿐이다. (-7-)

프로와 아마의 차이

크리사피우스는 아틸라의 콘스탄티노플 침공을

왜 시대의 변화로 읽지 못하고

아틸라 개인의 일탈로 해석했을까?

상황에 매몰된 자의 사고는 전후 1cm 다.

세상의 모든 사건을 꼬리와 꼬리를 연결하는

바로 앞 꼬리와 뒤 대가리만 보고 판단한다.

한 발 물러나 그 사건이 위치하는

시대와 역사의 좌표를 찾으려 하지 않는다.

왜 그럴까?

몰라서가 아니다. 그것은 두려워서다.

현실에 익숙하고 편해서다.

다르게 본다는 것, 그래서 자신을 객관화한다는 것은

누구에게나 불편하다.

주변에서는 다 아는데 자신만 못 보는 경우가 있다.

시대의 흐름도 처지에 따라 보인다.

세상의 그릇 차이도 거기에서 갈린다. (-36-)

'유럽 대륙을 가로지르는 서로마의 국경을 따라 뿔뿔이 흩어진 게르만족 용병들이 불만이 있다 하더라도 바로 단합하여 행동으로 옮기기는 힘들거야. 더욱이 그들을 하나로 묶어 세울 리더가 당장 마땅찮아, 리더가 누가 되어도 로마까지 쳐들어온다는 것은 쉽게 상상하기 어려워., 로마가 비록 훈족과 반달족에 의해 탈탈 털리기는 했지만, 인구 수백만 명의 국제도시야.쉽게 농락당할 로마가 아니지. 더욱이 동로마 황제의 승인을 아직 못 받았지만, 이민족 그것도 국경수비대 용병들이 로마로 난입하여 황제를 죽이고, 도시를 약탈하는 전례를 만들도록 내버려 두지는 않을거야. 아무렴, 동로마 국경을 지키는 게르만족 용병들도 지켜볼 테니까.'(-68-)

역사를 이해한다. 역사 속에서 교훈을 얻는 것이 제일 먼저였다. 지난 시간 우리에게 역사란 새로운 변화의 시작이었고, 고대부터 지금까지 역사가 우리에게 시사하는 여러가지 메시지를 알고, 이해하고 실행해야 할 때이다. 책 한권 『천년왕국 서로마 제국이 ‘시시껄렁하게’사라지는 순간』은 100페이지기 채 안되는 역사책이지만, 책 속에 담겨진 역사적 교훈과 세상을 알아가는 이치를 받아들이고, 그안에서 새로운 힘을 발견할 수 있다.

로마의 역사는 지금 현대에도 이어지고 있었다. 현대 사회에서, 공화정, 민주주의의 뿌리이자 원형이 그리스 로마 시대에서 시작되었기 때문이다. 절대적인 권력자였던 카이사르조차도 로마를 지배하지 못했다. 잡정관과 원로원에 의한 의사결정 구조 가 있어서다. 완고하고, 무너질 것 같지 않은 로마조차도. 천년의 역사 로마를 이기지 못하고, 훈족이 로마를 탈취하고, 게르만족이 로마를 무너트리게 된다.

우리는 왜 견고한 사회적 틀을 유지하지 못하고, 로마가 지속되지 못했고 ,왜 무너질 수 밖에 없었는지,약사적 조건과 상황을 살펴보고 있다. 특히 로마는 무너지지 않는 강력한 존재감을 가지고 있었고,용병을 쓸 수 있는 높은 경제력과 도시 로마에는 수백만명의 인구가 모여 있었다. 로마의 길은 지금도 남아있을 정도로,로마가도가 제대로 형성되었다.하지만 그것이 독이 되었다. 강점이 약점이 될 수 있다는 걸, 훈족, 그때 당시 오랑캐라 부르는 몽골 유목민 훈족이 그 길을 따라 침범하였고, 마차가 다니는 길을 말이 다니는 길이 되고 만다. 그리고 로마인의 무지가, 역사적 착각의 시작이 되었고.그로 인해 스스로 무너질 수 밖에 없는 역사적 상황이 빚어지게 된다. 결구 로마는 무너졌고,천년의 제국 비잔틴 제국(395~1453) 이 국가를 형성하게 되었다.

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[100자평] 멘사퍼즐 로직게임

멘사퍼즐 로직게임 - IQ 148을 위한 ㅣ IQ 148을 위한 멘사 퍼즐
브리티시 멘사 지음 / 보누스 / 2023년 4월

논리력,창의성을 높이는 멘사 자격을 취득할 수 있는 문제가 출제되고 있다.

멘사퍼즐 로직게임

멘사퍼즐 로직게임 - IQ 148을 위한 ㅣ IQ 148을 위한 멘사 퍼즐
브리티시 멘사 지음 / 보누스 / 2023년 4월

책 『멘사퍼즐 로직게임』은 내 아이가 멘사클럽에 들어가기 위해서 필요한 수리력, 언어력,논리력 ,공간지각능력을 키우기 위해서, 필요한 책이다. 이 책을 보면서 고등하교 1학년 때,직접 풀었던 IQ검사가 생각났다. 그때 당시 수학문제는 쉽게 풀었지만, 도형문제는 어렵게 느껴졌다. 그리고 IQ검사 결과를 우연히 보았더니 공간지각 능력이 평균보다 떨어진다는 것을 알게 되었고, 멘사 클럽에 들어갈 수 있는 수준은 아니라는 것도 알 수 있었다.

이 책에서,. 도형 문제, 퍼즐 문제에 눈이 갔던 건 그래서였다. 도형을 보는 시각적인 효과가 뛰어난 이들은 세상을 종합적으로 볼 수 있다. 주사위를 펼쳐 놓아서, 전개도처럼 만들어서 같은 모양을 찾고, 다른 모양을 찾아내는 능력을 키운다면, 사람이나 세상을 보는 눈을 키울 수 있으며, 같은 도형을 보더라도, 다른 관점으로 볼 수 있다.한편으로는 이 책을 나는 다른 관점에서 보았고,하나하나 생각하면서 하나하나 풀어보았다. 추리, 스릴러, 탐정 소설을 생각하게 된다. 책에 나오는 문제들을 탐정 소설이나, 영화에서 적용한다면, 주인공이 문제를 풀 때마다 힌트 혹은 열쇠가 주어진다.미로를 찾을 수 있고, 시간 타이밍을 주어서, 그 시간안에 플어야 함정에서 빠져나올 수 있는 장치를 만들어 내는 것, 그러한 소재로 이 책이 쓰여진다면, 다양한 수수께끼가 나올 수 있고,그 수수께끼를 풀어야 하는 범죄를 해결해야 하는 주인공과 범죄가가 동시에 등장할 수도 있다. 이러한 것들이 우리에게 많은 것을 시사하고, 느낄 수 있게 도와주고 있다.

개로 살 만해 vs 살기 힘들어

개로 살 만해 vs 살기 힘들어
서재일 지음 / 문예바다 / 2023년 3월

개도 사람 수명처럼 100년 넘게 산다면 어떨까?

인생이나, 견생이나 삶의 질이 문제지 의미 없는 숫자에 불과한 수명 따위는 중요하지 않은 것 같다. 여기에 개로 살아도 살만한 개들과 힘든 삶을 이어가는 개들의 이야기를 들여다보고 그 삶의 의미를 찾아보았으면 한다. (-8-)

그래서 우리의 수명이 짧다.

인간들은 죽으면 천당, 지옥 그런 거 이야기하는데 내가 볼 때 개나 인간이나 죽으면 똑같이 흙으로 돌아가지 천당, 지옥 같은 건 없는 것 같다. 그냥 인간으로 있을 때 인간이고, 개로 있을 때 개지 생명은 수명이 끝남과 동시에 사라져 없어질 뿐이다,. 잡놈이든 개놈이든 생명이 붙어 있는 동안만 열심히 살면 된다.

인간은 의식주만 해결하면 되는데 부에 대한 욕망이 가득하여 더 갖고 싶은 게 많으므로 서로 싸우고 전쟁도 치르고 그러는 것 같다. 그런데 애매한 피해자는 우리 개들이다. 그런 욕구가 충족되지 못하면 그 불충족 욕구를 풀 대상이 개들 뿐이다. 눈에 띄면 그냥 사정없이 개욕이나 하고 육체적인 학대를 우리에게 풀어보려고 한다. 모든 인간이 다 그런 건 아니지만 마음속에는 그렇게 하고 싶은 마음이 있으므로 개를 보고 욕하는 것이다. 개떡, 개쌍놈, 그야말로 개죽음이다. 개로 산다는 것은 힘이 든다는 차원을 넘어서 절체절명의 찰나의 한순간이다. 개 목숨뿐만 아니라 사람 목숨도 마찬가지겠지만 사람보다도 더 짧은 생명을 가지고도 주어진 수명은 다하면서 살아간다. (-28-)

어느 덧 가을이다.

가을철 수확시기에는 농작물을 파헤쳐서 피해를 많이 보기 때문에 시청을 통해 농가에서 맷돼지 퇴치를 위한 신고접수가 많이온다. 각 지역벼로 유해조수단에 신고가 접수되면 꼭 나가보아야 한다. 오늘 장 포수에게 할당된 지역은은 무갑리인데 농작물 피해가 극심하다는 접수를 받고 에이스와 장군이 그리고 새끼들 중에 훈련이 잘된 똘만이와 똘똘이를 데리고 나갔다. (-108-)

정숙 씨는 아들을 출산했다.

연년생의 딸과 아들을 데리고 혼자서 생활하기 힘들어서 친정어머니가 와서 돌봐주기도 한다. 딸과 아들 모두 사이먼처럼 파란색 눈에다 머리도 약간 곱슬머리와 갈색 머리카락을타고 나왔지만 어딘지 모르게 형태는 동양적인 이미지도 가졌다. 우성인자인 아빠의 유전자를 많이 가지고 나왔다. (-172-)

나는 할머니를 비롯하여 어머니, 아버지, 그리고 방울이라는 강아지와 함께 살았다. 어머니와 아버지는 맞벌이 부부였다. 평일에는 거의 얼굴도 보지 못하는데 그렇다고 주말에 시간을 함께하는 일도 드물었다. 늘 나를 지켜주고 나의 응석과 투정을 받아주는 것은 모두 해결해 주었다. 초등학교에 입학할 무렵이었다. 할머니와 지내는 일이 무료하고 단조롭다 싶어 나는 심통을 부렸고 강아지 한 마리만 사달라고 졸랐다. (-240-)

나의 이름은 바둑이다. 조상은 누군지 모르겠다. 시골 장날 시장에서 오천원에 팔려서 이 집으로 들어왔다. 그것으로 땡이다. 나의 털 색깔이 인간들의 시각으로는 흰색과 갈색이 섞여서 알록달록하자고 바둑이라고 했다. 사실은 나를 보호하는 보호색으로 다른 적들로부터 보호하기 위한 색깔인데도 그런 위장품을 인간들이 알 리가 없지. 그래서 그냥 바둑이다.멋진 나의 털은 인간들의 시각에는 개털이다. 나와 비슷한 시기에 동네 이장집에서 얻어온 발바리놈은 이름이 땡칠이다. 아마도 칠칠맞게 생겨서 땡칠이라고 지어주였는가 보다. 내가 봐도 땡칠이는 칠칠맞게 생겼다. (-310-)

인간과 제일 가까운 동물이 개였다. 길거리에 개가 돌아다니고, 장날이면, 작은 새끼강아지가 장터에 작은 박스에 담겨져 팔렸다. 강아지의 운명은 태어나자마자 결정될 가능성이 크다. 이쁘고, 사랑스러운 개는 집으로 들어갈 수 있는 권리르 누리며, 사냥견은 멧돼지나 야생동물을 잡기 위해서, 쓰여진다. 공항에는 마약 탐지를 하는 특수견이 있고,앞이 안보이는 이들에게 개의 목줄에 의해, 집을 찾아가고, 주인을 지키는 효과를 얻는다. 애틋하고, 충성스럽고, 사랑스러운 개는 공교롭게도 친숙하고,익숙하다는 이유로 제일 천시받고 있다.인간에게 개라는 단어를 붙이면 기분이 나빠진다. 인간이 개를 물으면 뉴스에 나오지 않지만, 개가 사람을 물면 뉴스에 나온다. 책 『개로 살 만해 vs 살기 힘들어』은 매우 독특하고, 인간의 위선과 모순을 꼽씹게 한다. 매번 순종을 말하고, 잡종, 믹스견, 유기견으로 불리며, 어떤 동물보다 천시하는 특징이 있었다.

『개팔자가 상팔자 』라는 속담이 있다. 그 속담을 들으면, 우리의 개가 제일 편한 줄 안다. 하지만 개로 사는 게 힘들 때도 있다. 인간을 물 수 있다는 이유로, 개목줄이 걸리고,야외에 개 입마개를 써야 한다. 말그대로 인간을 위해서, 개의 본성을 위배하는 상황이 만들어진다. 개를 학대한다. 두발 달린 인간이 네발 달린 개를 통제하고,관리하려고 한다. 그것은 개로 살만하다고 말하지만, 개로 사는 것이 피곤하고 힘들다. 견원지간이라고 말하며, 개와 원숭이를 서로 묶어서, 편을 가르는 인간들, 그런 인간의 독특함을 개의 입장에서 서술한다. 인간처럼 말을 할 수 있다면, 인간처럼 수명이 길다면, 개팔자는 바뀔 것 같다. 독특하고, 흥미롭게 느껴지는 연작 소설이었다. 개를 사랑하고, 개를 애틋하게 생각하며,개에게 고마워해야 한는 이유다. 개를 천시하지만 개처럼 살고 싶은 인간의 마음이 반영되고 있다. 개처럼 벌어서 정승처럼 산다 라는 속담이 있는 것처럼 말이다.