유럽을 만든 대학들 - 볼로냐대학부터 유럽대학원대학까지, 명문 대학으로 읽는 유럽지성사
통합유럽연구회 엮음 / 책과함께 / 2015년 5월
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그동안 우리가 알고 있었던 대학은 하버드 대학교가 포함된 미국 아이비리그와 영국의 케임브리지와 옥스퍼드 대학교 정도 뿐이었다...특히 우리는 오랫동안 하버드와 MIT에 가는 법이라던지 하버드 대학생을 동경하는 책이 많았다..그렇지만 책에 나오는 19개 유럽대학의 문화와 역사를 보면서 우리가 배워야 할 것은 하버드 뿐 아니라 유럽대학에 대해서도 관심을 가져야  할 것 같다는 생각이 든다..


유럽의 대학교 중에서 다섯개 대학교..볼로냐 대학,파리 소르본 대학,옥스브리지,프라하 대학은 설립된지 800년이 넘은 오랜 역사를 가지고 있다...특히 옥스퍼드와 케임브리지 대학교는 두 대학을 합쳐 옥스브리지라 불리며 영국 경제와 정치 과학 철학에 막대한 영향을 주었다는 것을 알수가 있으며 매년 열리는 두 대학교의 조정 경기는 BBC 를 통해 생중계가 될 정도로 유명하다..


우리의 대학과 마찬가지로 유럽의 대학들도 그 나라의 수장이 누가 되느냐에 따라 위기가 찾아오는 경우도 많았으며 특히 유럽에 불어닥친 세개의 큰 사건들로 인해 대학도 큰 변화를 맞이하게 된다..세가지 사건들은 잉글랜드 혁명,프랑스 대혁명,종교개혁이다..이런 굵직굵직한 사건들로 인하여 대학은 큰 위기가 찾아오며 시련의 순간이 오기도 한다...


과거 유럽 대학은 성직자를 중심으로 하여 종교나 신학을 가르쳐 왔으며 산수나 기하학,수사학,신학과 같은 종교와 기초적인 학문에 치중하였다...그리고 산업혁명이 발달하고 인쇄술이 발달함에 따라 다양한 학과가 생겨나 지금의 대학의 모습을 갖추게 된다.


유럽의 대학의 역사는 그나라의 역사와 밀접한 관계가 있다...그나라 역사를 알게 되면 유럽의 대학도 자연스럽게 이해할 수가 있으며 그들의 문화 또한 쉽게 이해가 가능하다..그리고 독일이 제2차 세계대전을 일으킬 수 있었던 계기도 독일의 공과대학의 우수한 기술력과 인재 때문이라는 것은 참 아이러니한 현상이다.. 19개 대학을 통해 유럽의역사와 문화 경제 정치,철학을 조금은 이해할 수 있었다... 


책을 통해서 그동안 전혀 모르고 있었던 유럽 대학에 대해서도 알게 되었고 단편적인 지식이나 방송을 통해 스쳐 지나갔던 대학들도 꼼꼼하게 알게 되었다.


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샤먼문명 - 별과 우주를 사랑한 지동설의 시대
박용숙 지음 / 소동 / 2015년 4월
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우리가 알고 있는 샤머니즘은 중앙아시아와 시베리아에 원주민과 여러 부족이 사용하였던 종교라고 할 수 있습니다..그러나 그동안 우리느 이 원시 종교를 유럽 문명과 비교하여 무속이나 미신이라는 편견을 가지고 폄하하였던 경우가 많았습니다..


그러나 책에는 농업과 수학 과학 기상학 점성술 측량술 그리고 천문학에 이르기까지 우리에게 영향을 끼친 샤먼 문명의 실체에 대해 이야기 하고 있으며 샤먼 문명이 동시대를 살았던 유럽 문명보다 더 뛰어난 천문학을 가지고 있다는 것을 알 수가 있습니다...


샤먼 문명은 우리나라에도 있습니다...고구려 벽화나 청동 당간지주 그리고 신윤복이 그린 그림에도 샤먼의 흔적이 그대로 드러납니다..그리고 이 샤머니즘의 근본에는 농업이라고 할 수가 있습니다....우리가 농사를 짓기 위하여 측량술과 과학이 발달하였으며 농사의 근본은 하늘이라고 할 수 있기에 천문학이 같이 발달하게 됩니다...


금성과 달...우리의 음력은 달을 기준으로 되어 있습니다....그래서 그동안 우리 농업에 영향을 주는 것은 태양과 달이라고 생각 하였습니다..그러나 달 뿐 아니라 금성 또한 우리 농업에  큰 영향을 준다는 것을 알 수가 있습니다...금성은 60도 각도로 지구와 교차가 됩니다....그로 인하여 금성이 만든 에너지장이 지구의 중력장과 겹쳐지면서 봄여름가을겨울 사계절이 샘기며 우리의 춘추분점에 동쪽과 서쪽에 샛별이 뜨는 것도 지구와 금성이 서로에게 영향을 끼치기 때문입니다..


그리고 우리는 금성과 지구의 관계를 벽화 속에 두마리의 용을 통해서 표현을 하고 있습니다...우리가 알고 있는 청룡,주작,백호,현무 이것도 고구려 벽화에서 볼수 있으며 전현적인 샤먼 문명의 흔적이라고 할 수가 있습니다.. 


그리고 샤먼문명의  큰 특징이라고 하면 지동설이 있습니다..그동안 우리는 지동설을 서양에서 코페르니쿠스가 주장하였다고만 생각하였고 그대로 받아들였습니다...그러나 그 이전에 샤먼 문명의 주인공들은 태양이 지구를 도는 것이 아닌 지구가 태양 주변을 돈다는 지동설을 당연한 것처럼 생각하였습니다.그들이 지동설을 믿었다는 증거는 청동 거울 속에 그러진 용을 통해서 나타납니다....


샤머니즘은 3만~5만의 역사를 가집니다...그동안 우리의 과학은 서양을 중심으로 그려 나갔으며 샤머니즘을 조자연적인 현상을 연구하는 원시신앙이며 무속신앙이라고 낮춰 보는 경향이 있었습니다..그러나 책을 통해서 샤머니즘은 종교 의식 뿐 아니라 천문학에 능통하였으며 자연현상을 유럽인들보다 먼저 깨닫고 그 자연현상 속에서 우리의 삶을 풍요롭게 하였다는 것을 알수가 있었습니다.


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나는 넘어질 때마다 무언가를 줍는다 - 이솝우화 속 세상살이의 진리
박인선 지음 / 강단 / 2015년 6월
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저자 박인선씨는 프리렌서 IT 전문강사이다..홀로 계시는 아버지 밑에서 자라면서누구보다 일찍 사회생활을 경험하게 된다..그리고 세상의 각박함에 대해 그 누구보다 먼저 깨닫게 되었다..


나는 넘어질때마다 무언가를 줍는다...이것은 박인선씨의 20대 좌우명이다..실패하고 좌절하더라도 포기하지않고 오뚝이처럼 다시 일어날 수있는 원동력..그 원동력에는 이 좌우명이 아니었을까 생각해 본다....그리고 이 좌우명을 보면서 생각해 본다...우리는 실패하기 전에 미리 나는 안돼 하면서 포기하는 경우가 많다...그러나 좌우명은 스스로 도전정신과 열정을 북돋게 하여준다....도전하다가 실패하더라도 그 안에 나는 무언가를 얻을 수있다는 그런 생각...그것은 박인선씨의 큰 자산이라고할 수 있다...


책에 나와 있는 이솝우화 이야기...이 이솝 우화에 담겨진 이야기 중 눈길이 가는 것은 아버지와 삼형제였다...아버지가 돌아가시기 전 밭에 금이 있다는 유언을 남기고 돌아가신 아버지...삼형제는 금을 가지려고 너도나도 열심히 밭을 파보지만 금은 나오지 않는다...삼형제는 그제서야 깨닫는다...아버지는 금이 아니라 세상 사는 지혜를 남기고 가신 것이었다..


이 글을 읽으면서 문득 생각나는 속담이 있다...물고기 한 마리를 주면 하루를 살지만~ 물고기를 어떻게 잡는가를 가르쳐 주면 한 평생 살아갈 수 있다...아버지께서 만약 금을 남겼다면 삼형제는 그 순간은 좋아할 것이다..그렇지만 그 금이 바닥이 나면 삼형제는 살아갈 수가 없게 되고 삼형제간에 우애도 깨질 것이다...대신 밭을 일구는 방법을 우회적으로 가르쳐 주어서 자신이 먼저 떠나더라도 삼형제가 우애있게그리고 밭을 일구어 가면서 살아갈 수가 있게 된다...


사자와 농부의 딸 이야기....농부의 딸에게 빠진 사자는 농부에게 결혼을 요청하게 된다..농부는 그 요청을 들어줄테니 그 커다란 이빨과 발톱을 빼면 결혼을 승낙하겠다는 이야기를 하고 사자는 바로 자신의 상징이었던 이빨과 발톱을 다 뽑고 다시 나타나지만 농부에게 몽둥이 세례를 받고 쫒겨나게 된다..사자의 요청은 분명히 무리한 요구였을 것이고 농부 또한 처음부터 들어줄리가 만무하였다..그렀지만 순진한 사자는 농부의 말을 그대로 믿었던 것이었다.....이 대목을 보고 나도 모르게 피식 웃고 말았다...세상에는 사자와 같은 사람들이 너무나도많기 때문이다....


책 속의 이야기는 이솝우화 이야기이면서 저자의 에세이라고할 수 있다...이솝우화를 빌어서 자신의 솔직하고 따스한 이야기가 함께들어있기때문이었다...그래서책을덮고 나서도 자꾸만 생각하게 된다..


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나는 괜찮은 사람입니다
히가시다 나오키 지음, 김난주 옮김 / 흐름출판 / 2015년 6월
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저자 히가시다 나오키는 중증 자폐를 가지고 있습니다...그리고 다양한 에세이 책을 출간하였습니다...그동안 우리는 자폐에 관한 책이 대부분 일반인들에 의해 쓰여져 왔습니다..그래서 때로는 잘못된 정보와 이야기들이 많았습니다...이 책은 자폐를 가진 저자의 눈으로 자신에 대해서 이야기 하고 있습니다..물론 히가시다 나오키도 자신의 의사를 전달하는데는 여러가지 불편합니다...인터뷰하다가 소리를지르기도 하고 글자판을 이용해서 써야 하기에 시간이오래 걸립니다...그러나 이 책을 통해서 장애인들을 바로보고 그대로 볼 수 있게 됩니다...


우리는 장애인 그중에서 자폐를 가진 장애인을 좋지 않은 시선으로 바라 볼때가 있습니다....같이 있지 않으려고 하고 말조차 대화하지 않으려 하는..동물원에 갇힌 원숭이 보듯 하는 우리들 모습..그래서 우리는 자폐증 환자를 이해하기 보다는 배척하려고 합니다...


히가시다나오키는 자신을 잘 이해하고 때로는 자신의 모습에 속상하기도 합니다...그리고 가끔은 꽃에 질투하며 파란 하늘을 보면 이유없이 눈물을 흘린다는 것을 책을 통해서 알 수가 있었습니다..왜 하나의 물건이나 현상에 집착하는지....그리고 일반인들과 다르게 소스라치게 놀라는 행동을 보여주는지 이해할 수가 있었습니다...


일반인들보다 어떤 현상이나 물건에 대해서 더 강하게 이끌리는 현상이 발생하기에 어떤 것에 집착한다는 것을 알수가 있었습니다.특히 수돗물을 틀어놓거나 하늘에서 빗소리가 들리면 밖에 나가려는 모습은 물에 대한 강한 집착이라고 할 수가 있습니다..그리고 그것을 집착함으로 인하여 행복감을 느끼며 자신이 살아있다는 것을 느낄수가 있습니다...


우리는 함께 살아야 합니다....다수의 일반인과 어울리는 것도 중요하지만 소수의 사람들도 배려하고 자신의 마음을 나눌 줄 알아야 합니다...책을 통해서 알게됩니다...작은 배려가 모이고 모이면 큰 배려가 되고 그것이 다시 나에게 돌아온다는 것을 말입니다.. 


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고트 마운틴
데이비드 밴 지음, 조영학 옮김 / arte(아르테) / 2015년 6월
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소설이라는 것을 읽는이유는 무엇일까...고트마운틴을 읽으면서 문득 소설의 존재에 대해서 생각해 보게 된다..현실에서는 일어나면 않되는 도덕적인 문제들..그것을 우리는 소설을 통해 그리고 상상을 하고 고민을 하게 한다..그리고 소설을 통해 우리 주변에 일어나는 것들을 다시금 돌아보는 계기가 된다..


1978년 북부 캘리포니아..여기에 네사람이 있다...톰아저씨,나,아버지,할아버지..여기서 나는 열한살 어린아이이다...네사람은 지금 사슴 사냥을 하고 있는 중이다..그리고 이들 앞에 나타난 불청객 밀렵꾼이 보인다..허가받지 않은 곳에서 사슴을 하는 밀렵꾼....이 밀렵꾼에게 겁을 주려고 나를 제외한 세사람이 총을 들기 시작하는데....정작 나에게는 총을 만질 권력을 주지 않는다...


나는 생각한다..왜나에게는 총을 안 주는 것이지....저 사람은 성경 속의 다윗에 대응하는 골리앗이랑 똑같은 존재인데....마땅히 제거해야 한다고 생각한 나는 밀렵꾼에게 총을 겨누고 밀렵꾼은 총상을 입고 죽음을 맞이한다..그동안 네사람 사이에 아무 문제가 없었지만 지금부터 상황이 달라진다....아버지는 나를 포용하려고 하고 할어바지는 나를 죽이려고 하고 톰아저씨는 보안관에 신고하려고 하였다....


아버지는 나의 속마음을 알고 있다면 필경 그동안 교회에 보낸 그 사실에 대해서 후회를 할 것이다...자신이 한 행동에 대해서 아직도 분위기 파악을 못하는 나는 아버지에게 된통 혼나게 된다...


밀렵꾼 시신을 수습한 뒤 다시 사슴 사냥을 나선다...드디어 나도 처음으로 사슴을 잡게 되지만 주위에선 아무도 격려나 박수를 쳐 주지 않는다....그리고 사슴을 수습하는데 아무도 도움을 주지 않는다...나는 어쩔 수 없이 무거운 사슴을 스스로 수습해야 했고 안에있는 사슴의 속을 비워야 했다..그리고 세사람은 나를 어른으로 인정해주었다..


이제 남은 건 밀렵꾼을 어떻게 처리해야 하느냐이다...아버지는 구덩이만 파주었을 뿐 나머지는 나에게 맡기고 만다...구덩이 안에 밀어놓고 흙으로 덮는 일.....그모든 걸 나혼자 하면서 스스로 한 행동에 책임을 져야만 하였다....그러나 어느순간 톰아저씨는 사라지고 없다...보안관에 신고하려는 걸 눈치챈 아버지는 총을 들고 톰을 겨눈다...


소설을 다읽고 문득 생각이 든다...주인공 나와 같은 이런 모습은 나에게 일어날 수도 있고 나의 주변에게도 일어날 수있다...그리고 주인공 나처럼 그 문제의 당사자는 그 문제를 정확히 인지하지 못하는 경우도 생긴다....그럼으로 인해 벌어지는극단적인 상황...소설 속이야기가 아닌 우리의 현실 속 우리들의 모습이라고 할 수 있다...


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