백제 그리고 음악

백제 그리고 음악 - 아무도 말하지 않은
이종구 지음 / 주류성 / 2016년 1월

책을 읽으면서 알수 있었던 건 백제인에 의해 쓰여진 백제의 역사 문헌이 지금 남아 있지 않다는 것이다..우리가 알고 있는 삼국사기와 삼국유사는 고려때 쓰여진 기록이기 때문에 백제의 역사가 정확히 기록되어 있지 않다는 걸 알 수 있으며, 중국과 일본의 역사서를 통해서 백제의 역사를 추정할 뿐이었다..특히 교과서에서 배웠던 백재의 영토가 한반도에 국한되었다는 건 잘못된 사실이며 한반도와 중국,일본까지 백제의 영향권이 있었다는 걸 알 수 있으며 우리 스스로 백제가 점령했던 지역을 정확하게 알고 있지 못하고 있다,

이렇게 현재 백제의 역사가 남아 있지 않는 그 이유는 백제의 역사에 대한 왜곡에 있다는 것이며 일본의 식민사관과 신라 왕실 후손이었던 김부식 스스로 백제애 대한 

좋지 않은 감정을 삼국사기에 보여주고 있다.. 중국의 요동지방을 점령하였던 백제의 영향력..그 흔적은 중국의 역사서에 남아있지만 실제 그 지역이 어디인지 정확하게 알지 못하며, 그 지역을 점령하기 위해서 백제는 그곳에 어떻게 배를 이용해 건너갔는지에 대한 역사적인 사료가 부족하다는 것..그것이 현재 우리가 앞으로 백제의 역사를 아는데 있어서 풀어가야 할 하나의 숙제였다..그 당시 백제군이 서해를 어떻게 건너갔는지 백제의 조선술이 현재 남아있지 않고 있고, 그럼으로서 우리는 중국에 진출한 백제의 역사를 인정하고 있지 않고 있다..

일본의 국보로 지정된 칠지도..그것에 대한 우리의 입장과 일본의 입장이 상반되고 있다..일본은 그것을 통해서 일본이 한반도를 지배했다는 증거로 내세우고 있지만 우리는 특히 백제는 그것을 통해 일본이 백제의 영향권이 있는 유력한 증거라고 내세우고 있다.칠지도에 대한 엇갈리는 역사에 대한 진실찾기에서 임나일본부설을 내세우는 일본의 속내를 엿볼수가 있었다..특히 일본으로서는 백제에 대한 역사를 왜곡해야 자신들이 한반도를 점령할 수 있는 명분이 되며,그들은 일본 서기 안에 담겨진 일본의 역사와 삼국시대의 역사를 자신에게 유리한 역사로 고쳐가고 있다는 점이다.. 

책에는 백제의 음악 이야기도 나와 있으며,현재 작자 미상의 <정읍사>가 현존하는 가장 오래된 기록이며 그 사료를 바탕으로 백재의 지명과 궁중음악을 확인할 수가 있다..특히 백제의 초기 도읍지가 위례성에서 지금의 공주 지역으로 옮겨갔던 것,공주의 현재 지명과 금강의 옛지명에 대해서 정확하게 알수 있는 것은 <정읍사>에 남아잇는 기록 때문이며 그당시 쓰여졌던 일곱까지 음악에 대해서 알수 있다..물론 백제 음악에 대한 기록은 중국의 구당서와 신당서에서도 발견이 된다..일본에 남아있는 <교훈초(敎訓抄)> 에는  백제인 미마지가 일존에 백제음악을 전수했다는 흔적이 남아있으며 그 사료를 통해서 백제음악을 추정할 뿐이다..

많이 안타까웠다..600년 역사를 자랑하는 백제의 역사에 대해서 우리는 의자왕과 3천 궁녀만 기억하고 있다는 사실...그것이 백제가 멸망한 이유로는 반박할 여지는 없지만 백제는 그 이외에 찬란한 역사와 문화가 있다는 것을 우리 스스로 놓치고 있다는 것이다..일본을 자신들의 영향권에 놓으면서 문화와 과학 기술을 전수했던 백제인..그 흔적들을 우리가 정확히 알 수가 없다는 것..그것은 백제 역사의 빈공백을 채울 수 없다는 것이 아쉬울 뿐이었다..

쉿! 대통령님! 이+세+명으로 바꾸십시오

쉿! 대통령님! 이+세+명으로 바꾸십시오
윤정수.윤해성 지음 / 하이비전 / 2014년 3월

이 책은 우리가 앞으로 나아가야 미래의 모습과 그 모습을 바꾸기 위해서 필요한 정책들은 어떤 것이 있는지 이야기 하고 있다는 것이다..그중에서 현재 우리들의 모습은 어떤지 진단하고 그것을 고쳐나가기 위해서 어떤 정책을 써야 하는지 나와 있었다..책에 담겨진 정책 중에서 공감이 가는 이야기도 있었지만 공감이 가지 않는 이야기도 함께 섞여 있었다는 점..그것은 이책이 지니는 한계점이었다..

이(利),세(勢),명(名) 이 세가지는 바로 사람들이 어떤 일에 대해서 열정을 가지고 열심히 하게 만드는 동기부여라고 할 수 있다..어떤 일을 하게 되면 우리들은 그것에 대한 칭찬과 보상심리를 바라고 있으며,승진과 인센티브와 같은 구체적인 보상,여기에 자신의 이름을 널리 알릴 수 있는 정책을 만드는 것 그것이 이(利)-세(勢)-명(名) 에 함축되어 있는 기본적인 이야기였다..

책에서 공감이 갔던 것은 여성에 대한 일자리 창출이었다..특히 려성이 가지는 소통 능력과 감수성..조직안에서 느껴지는 소통의 부재를 해결하는데 있어서 여성이 가지는 장점을 적극 활용하는 정책을 육성하는 것이다..여기에는 육아와 출산 그리고 보육에 대한 확실한 지원이 필요하며 아이를 키우면서 느끼는 걱정과 불안을 덜어준다면 여성은 지금보다 조금더 열심히 할 수 있을 거라는 것이다..그리고 종일 근무가 힘든 사람에게 4시간짜리 근무 정책과 재택근무를 시행하는 것..그것은 여성에게 있어서 경력 단절로 인하여 생기는 불이익을 만회할 수 있으며 적극적인 사회 참여가 가능하다는 점을 알수가 있다..

책을 읽으면서 이 책이 가지는 문제점도 알 수 가 있었다..정책은 있지만 전략과 비전이 없다는 것..기존에 우리가 알고 있는 여러 정책들을 답습한다는 걸 알 수 있으며 구체적인 이야기가 아닌 막연함을 느낀다는 점이다..여기에는 정책을 시행함으로서 생기는 여러 문제점들과 예산 문제와 기존의 공무원들과 직장인들의 형평성에 대해서 전혀 이야기 하고 있지 않다는 점이다..

여기에 알 수 있는 것은 새마을 운동에 대한 찬양이다..과거 우리가 성장세에 있을 때는 새마을 운동이 효과가 있었지만 지금 현재 또다시 새마을 운동과 비슷한 정책을 시행한다면 그것은 갈등을 야기 시킨다는 점이다..과거의 사회 시스템에 최적화된 새마을 운동을 지금의 사회 시스템에 끼워 넣는 다는 것은 문제가 있다는 것이다,저자는 그 새마을 운동을 이세명게 가장 부합한다는 그 말에는 동의할 수가 없었다..

책을 읽으면서 해외 유학생 10만명을 일반 가정에 유치하자는 이야기릉 읽으면서 여러가지 생각을 하게 되었다..왜 우리의 정책은 아직도 목표지향적일까..자연스러운 것이 좋으며 조금씩 사람들 사이에 하나의 정책이 스며들도록 해야 하는데 외국인들을 한국의 가정에 10만명 유치를 함으로서 그들이 한국에 대해서 관심을 가질 순 있지만 사회적인 문제들이 커질 수 있다는 점이다..우리 스스로 민간인 주도 하에 다양한 정책을 만들어가면서 그것을 확장시키는 것이 필요하며 과거처럼 목표 지향적인 정책은 장점보다는 단점이 먼저 드러난다는 점을 알 수 있다..책에 담겨진 이야기에서 우리 사회의 문제점이 무엇인지 알 수 있었으며 미래를 위한 장기적인 정책이 함께 필요하다 것이다..

피에로들의 집

피에로들의 집
윤대녕 지음 / 문학동네 / 2016년 2월

생각할 꺼리가 많은 그런 사회적인 소설이었다..가족의 해체와 결합 그 안에 숨겨진 우리들의 모습은 어떻게 전개 되어 가는지 그것을 투영하는 그런 소설이었으며 4층짜리 북까페 아름드리 하우스를 운영하는 괴팍한 노파 마마가 극단일을 하는 36살 주인공 명우의 삶에 끼어 들면서 명우의 인생이 달라지는 이야기가 담겨져 있었다..

북까페 아름드리하우스의 미스터리한 노파 마마의 인생...마마와 함께 사는 조카 딸 김현주..마마와 김현주의 엄마 사이에는 무언가 감추어진 비밀이 있었다..그래서 두사람의 사이는 친척관계이지만 아슬아슬한 줄타기를 하고 있으며 조카에게 쓰는 말과 행동들은 주변 사람들에게 불편함을 주는 그런 메시지를 담고 있었다..그리고 그런 행동에는 누군가에 대한 원망과 분노가 있었다는 점이며,마마의 과거와 엮여 있었다는 걸 알 수 있다..그렇게 현주와 마마 사이는 악어와 악어새 관계였으며,서로가 서로에게 필요한 존재였던 걸 알 수 있다..자신의 정체성을 알고 싶어했으며 돈이 필요한 현주와 혼자 남아 있다는 것에 대해 두려움을 느꼈던 마마..두사람은 미워하면서도 함께 살아갈수 박에 없었던 것이다..

이렇게 아름드리 하우스에서 명우가 하는 일은 바로 마마의 일을 물려 받는 것이었다.마마가 명우를 찾아가서 북까페 일을 맡아달라는 뜬금 없는 제안에 승낙을 하는 명우의 모습..그는 하루 아침에 집사 아저씨라 불리어졌으며 북까페에서 살아가는 사진작가 윤정과 대화를 하면서 마마의 과거 숨겨진 이야기들을 하나하나 알아가면서 이 집에 숨어있는 감추어진 이야기들을 하나둘 풀어나가게 된다..

아름드리 하우스에 머물고 있는 다른 사람들의 모습을 보면서 느끼는 것은 어두운 그림자였다..마마와 현주 이외에 사진작가 윤정,고등학생 정민,휴학생인 윤태의 모습..그들은 아름드리 하우스에 모인 것은 바로 마마 때문이었으며 명우처럼 마마의 선택에 의해서 들어왔다는 걸 알 수 있다..그리고 서로가 연결되어 있으며 하나의 공동체를 형성하고 있었으며 한사람이 그 공동체에서 나가는 것에 대한 막연한 불안함을 느낄 수 있었다..그 불안함이 서로가 연결될 수 있었던 끈이었으며,그 끈은 어쩌면 우리가 읽어버린 무언가를 가르쳐 줄려고 했던 작가의 의도가 반영된 것이 아닐까 생각해 보았다..

현대인이 가지는 불안함..아름드리 하우스에서 살아가는 이들이 느끼는 불안함 속에서 서로가 서로를 필요하다는 것을 느끼지만 서로가 서로를 불신하고 있다는 걸 알 수 있으며 그 안에는 자신의 비밀을 감추려 한다는 걸 알 수 있다.그것은 바로 현대인의 모습..즐 피에로와 같은 모습을 보여주고 잇으며 자신의 과거와 감정을 숨기려 한다는 것이다...명우에게 이름을 부르는 것이 아닌 집사 아저씨라고 부르는 것..그것은 심리적인 거리감이었으며 가까이 오지 말라는 무언의 암시였던 방어본능이었 것이다..그러나 마마가 세상을 떠나기 직전 윤정이 명우에게 내비친 이야기는 두 사람이 조금씩 가까워져 감을 느꼈으며 명우는 이곳에 오기전 알고 잇던 또다른 여인 난희에 대한 그리움을 마음속에 품고 있다는 걸 알 수 있다..

멘탈 갑이 되는 관점의 인문학

멘탈 갑이 되는 관점의 인문학 - "불안한 나"를 위한 인생 밀착 지침서
천영준.김나영 지음 / 따스한이야기 / 2016년 2월

우리의 부모님 세대는 배고픔 속에 살아서 그런지 자식들에게 퍼주는 그런 분들이었다...그래서 경제 성장 속에서 점점더 우리는 풍요로워졌지만 삶은 점점 더 팍팍해졌으며 삭막함을 느끼게 된다...삭막한 환경 속에서 불행이 싹트는 우리들의 모습..그 안에서 우리들은 행복을 찾으려고 애를 쓴다는 것이다..그렇게 서로 이질적인 모습..그것은 바로 불평등함과 불공평함에 대해서 이야기하며 토론하고 문제점을 해결하력도 한다는 것..그러나 그것은 행복 추구의 본질적인 문제가 되지 못한다는 걸 알 수 있다..그것은 어떤 문제에 대한 답이 여러 개인데 우리는 딱한가지 답만 내놓고 있기 때문이며 그것 자체가 자연스럽지 않기 때문이다..이처럼 책에는 우리의 자연스럽지 않는 모습들의 원인이 무엇인지 찾아가며 해결책을 내놓는 것보다는 각자 서로 다른 해결책을 찾아가는 방법들을 이야기 하고 있었다..

인생은 행복과 불행이 같이 찾아온다는 걸 알 수 있다..그런데 우리는 그것을 망각한 채 행복만 추구하려는 이기심을 가지고 있으며 ,나에게 찾아오는 불행만 기억하고 되세김한다는 것을 알 수 있다..그럼으로서 스스로 상처를 내고 아픔으로 이어지면서 누군가에게 똑같은 상처를 낼려고 한다는 걸 알수 있으며,그것은 우리가 가지고 있는 이기심 때문이었다..현실을 제대로 바라보지 못하고 다양한 매체를 통해서 보여지는 그대로를 받아들이는 우리들의 모습..그것은 예전의 모습과 달라진 지금의 현재 우리들의 자화상인 것이다..

안다는 것과 모른다는 것..지금 현재 우리들은 몰라도 되는 것까지 알려고 애를 쓰고 있으며, 인터넷과 모바일을 통해서 호기심을 충족시키기 위해서 누군가의 불행까지 공론화하면서 누군가는 슬퍼하지만 어떤 이는 그것을 모방한다는 것이다..특히 불행을 상업적인 용도로 이용하는 여러 신문매체들..그들은 누군가의 슬픔을 재생산하면서 억지 감동과 억지 슬픔을 만들어낸다는 걸 알 수가 있다.. 그것은 죽음에 대해서 그 본질조차 흐리며 나만 아니면 돼 라는 식의 행동을 보여주고 있다..

책에서 분노를 잠재울 수 잇는 방법이 있어서 눈길이 갔다..누군가 비난한다고 해서 분노하거나 서운해 하지 않는 것..자존감을 키우면서 내 안의 면역력을 키우는 것이 바로 분노를 마음속에서 지울 수 있는 방법이었다..나 스스로 누군가의 비난을 비난이라 생각하지 않고 넘긴다면 분노는 사라질 것이고 다른 이에게 상처를 주는 일 조차 없어진다는 것이다..이렇게 우리에게 필요한 것은 행복을 찾는 것 뿐 아니라 나에게 찾아오는 불행을 견뎌내는 면역력이 필요하며 그것은 스스로 단단해질 수 있는 힘이라는 것이다.. 우리 사회는 그 면역력이 많이 부족하다는 것이 우리 사회에 불행이 만연한 이유였다..

이책은 말 그대로 생각의 관점을 바꾸는 이야기들이 담겨져 있다..기존에 우리가 생각하였던 많은 것들을 생각을 다르게 먹는다면 해결책 또한 쉽게 찾을 수 있다는 걸 알 수 있으며 멀리서 답을 찾느라고 헤매는 것보다는 가까운 곳에서 나에게 필요한 것은 무엇인지,자연스러운 삶 속에서 소소한 행복을 찾아가는 것이 우리에게 필요하다는 것을 알 수가 있었다.

엄마 떠나길 잘했어

엄마 떠나길 잘했어 - 청춘이 시작되는 17살 딸과 청춘이 끝나가는 41살 엄마, 겁 없이 지구를 삼키다!
박민정.변다인 지음 / 마음의숲 / 2016년 2월

사람마다 가지는 꿈이란 무엇일까..미래의 꿈을 얻기 위해서 치열하게 살아가는 우리들..꿈을 얻기 위해서 책을 읽기도 하지만 여행을 통해서 꿈을 얻는다는 것이다..대한민국이라는 틀에서 벗어나 저멀리 한국인이 없는 낯선 곳에 던져진 기분..그 순간 나 자신이 홀로 서 있다는 것을 느끼고 두려움마져 함께 깨닫게 된다..그럼으로서 나와 함께 가는 하는 이에게 고마움과 소중함을 느낄 수 있다는 걸 알 수 있다..

박민정,변다인...세계여행을 꿈꾸었던 엄마 박민정과 공부를 왜 해야 하는지 몰랐던 딸 변다인..모녀는 대한민국에 아빠를 두고 1년간의 세계여행을 떠나게 되며,첫 여행지로 모스크바를 선택하였다..모스크바라는 나라..러시아어 일색인 그곳에서 지하철에서 헤매던 기억들..대한민국에서는 아무 문제가 없지만 그곳은 러시아인들이 있는 러시아어로 되어 있는 곳이기에 두려울 수 밖에 없었다는 점이며 두 사람의 심리적인 안전거리는 점점 좁혀지게 된다..그리고 그 안전거리가 멀어질때 느끼는 불안감..그것은 큰 다툼으로 이어질 수 밖에 없었다...두 사람에게 있어서 해외여행은 꼬맹이 딸과 그 딸과 함께 하는 걱정가득한 엄마로 다시 되돌아가게 된다..

이렇게 두사람의 여행에서 핀란드에서 느꼈던 것은 우리가 생각하는 교육이란 무엇인지..창의력을 가지기 위해서 우리는 교육을 하는 것이 아닌 학습을 하고 있다는 것이며,교육의 틀,성적의 틀을 깨어야만 핀란드 교육을 제대로 습득할 수 있다는 걸 알게 된다..우리는 핀란드 교육을 통해서 창의력을 키워야 한다고 하지만 실제로 우리는 그들의 교육에 대해서 수박 겉핥기식으로 진행하고 있다는 걸 알 수 있다..

위험한 나라에서 히치하이킹을 하는 그 기분이 어떨까..특히 두 사람 밖에는 의지할 곳이 없는 외딴 나라에서 그 아슬아슬한 그 순간을 즐기는 모녀의 모습이 상상이 되었다..스케치북에 GOULT 라는 단어 하나를 쓰고 기다리는 모녀의 모습과 두사람을 호기심으로 바라보는 현지인들..그들은 그렇게 외딴 나라에서 사소한 것에서 새로운 것을 얻어간다는 걸 알 수 있다..이처럼 여행이라는 것은 평소에 해 보지 않았던 것을 시도해 보는 것이라는 점이다.

유럽과 중남미를 거치면서 악마의 목구멍이라 불리는 이구아수 폭포의 경치를 감상하고 경비행기를 타고 스카이다이빙을 하는 그 순간...우리가 느꼈던 두려움은 사실 우리의 생각에 불과하다는 점이다..그 두려움을 내려놓는 그 순간 두 사람은 새로운 것을 경험하고 성장하고 있다는 것을 느끼게 된다..그렇게 두사람의 여행은 브라질에 끝났으며 대한민국에 와서 두 사람은 또다른 해외여행을 꿈꾸고 있었다.

이 책을 읽으면서 참 부러웠다..모녀가 여행을 같이 떠나는 것은 쉽지 않은 선택이었을텐데..두사람이 잘 다녀오라고 허락해 주는 남편의 모습이나 두 사람이 여행하면서 서로가 다른 성격의 차이로 사소한 것에 다투는 그런 모습...해외여행에서 점점 더 구두쇠가 되어가는 딸 변다인은 아껴두었던 돈이 사라지자 그 자리에서 펑펑 울 수밖에 없었다..그래도 옆에 엄마가 있었기에 다시 시작할 수가 있었으며 서로가 의지 할 수가 있었다..가장 싼 곳과 맛없는 음식을 먹으면서 떠나는 값싼 해외여행이었지만 두 사람의 모습에서 사랑을 느낄 수가 있었다..