쓰바키야마 과장의 7일간

쓰바키야마 과장의 7일간
아사다 지로 지음, 이선희 옮김 / 창해 / 2016년 2월

백화점에서 여성복 코너에서 일하는 쓰바키야마 가즈야키는 자신이 일하는 백화점 사원 출입구에서 갑작스러운 뇌출혈로 인하여 쓰러지고 죽음을 맞이하게 된다. 그리고 죽은뒤 도착한 곳은 현세와 내세의 중간단계인 중유의 세계에 도착하게 되는데..이곳에서는 쓰바키야마 과장이 아닌 소광도서거사라는 법명으로 불리면서 자신이 현세에서 살아왔던 죄에 대해서 하나하나 검증받기 시작하였다.그리고 검증을 하면서 아무 죄가 없으면 극락세계로 가게 되고 그렇지 않다면 가짜육체를 빌려와 다시 현세로 내려가야 하서 자신의 죄에 대해서 밝힐 수 있는 자격이 주어지게 된다..

그렇게 남자로서 쓰바키야마가 아닌 가짜육체 가즈야마쓰바키로 바뀌게 되고,야쿠자 두목이면서 누군가에 의해 죽었던 다케다이사무씨,횡단보도를 건너다 마주오는 차에 치여 죽었던 네기시 유타도 쓰바키야마처럼 가짜육체로 바뀌며 현세로 내려오게 된다. 이 세사람이 현세에 내려오면서 환생가방과 중유의 세계에서 공무원으로 일하고 있는 마야와 연락이 가능 한 휴대폰을 가지고 내려오면서 지켜야 할 것이 세가지가 있었다.죽은지 7일안에 돌아와야 한다는 것,복수금지,자신의 정체에 대해서 밝히지 말것. 이 세가지를 지키지 못할 경우 큰 문제가 생길 거라고 마야에게서 통보를 받게 되는데. 쓰바키야마 스스로 그런 위기의 순간이 여러번 있었다는 걸 알 수 있다.

그렇게 쓰바키야마는 가즈야마 쓰바키로 바뀌면서 39살 프리랜서 스타일리스트라고 하면서 자신의 집에 찾아가는데 그곳에는 아내 유키와 유키가 자신 몰래 사랑햇던 남자가 있었으며,그 남자를 보는 순간 자신의 정체를 드러내고 싶었지만 그렇지 못하였다는 것이다.백화점에서 묵묵하게 성실하게 일했던 자신의 모습. 그 모습은 누군가의 출세에 이용되었으며 그것은 자신 스스로 바보스러운 일이었다고 자책하게 된다.그리고 백화점 주변 사람들을 통해서 자신에 대한 평판을 듣게 되고 그동안 모르고 있었던 이야기들도 함께 알게 된다. 특히 자신의 아버지께서 치매연기를 하고 잇었던 이유를 알 게 되었으며 그것은 자신의 며느리와 아들을 위한 행동이었다는 걸 알 수 있다.

이렇게 쓰바티야마 과장의 이야기와 함께 다케다 이사무는 현세로 내려오면서 변호사로 바뀌게 되고 변호사로서 필요한 모든 것을 환생가방을 통해서 변호사로서의 일을 수행하게 된다.그리고 자신이 죽은 이유가 누군가의 청부 살인이었으며 누군가와 착각해서 벌어진 우발적인 사건이었다.그렇게 야쿠자로서 살아온 삶이 소설 속에 그대로 표현되고 있었다.7살 네기시 유타는 렌짱으로 변싱해서 내려오는데 그동안 말하지 못하였던 것. 보육원에 살았던 어린 시절 입양되었던 이야기가 담겨져 있으며 실제 자신의 부모님에 대해서 알고 싶었기 때문이었다. 그리고 현세에 내려와 쓰바키야마의 아들 요스케를 만나게 되고,자신이 교통사고로 죽었다는 이야기와 가짜육체를 빌려서 내려왔다는 이야기를 요스케와 요스케의 할아버지에게 모두 털어놓게 된다.그것은 바로 현세에 내려오면서 지켜야 할 규칙 세가지 중에서 하나를 위반한 것이었다.

이렇게 소설에서 담아내고 있는 이야기는 우리는 살아가면서 알고 있으면서 비밀을 만들 수 밖에 없다는 것이다.자신이 사랑하는 가족을 위해서, 자신을 방어하기 위해서 감추고 있는 그 비밀을 가족에게는 털어놓지 못하지만 낯선 이에게는 털어놓고 있다는 걸 알 수 있으며 주변 사람들이 쓰바키야마 가즈야키에게는 털어놓지 못하는 이야기들을 가즈야마 쓰바키에게는 의심스러운 눈길을 보내면서도 털어놓고 있는 그런 모습. 그것은 우리들의 실제 모습이었던 것이다.

이렇게 현세에 내려오면서 일어나는 많은 에피소드들.그리고 규칙을 어길 수 있는 그 순간에 안절부절 하지 못하는 마야의 전화벨 소리..그것은 저자 아사지 지로가 무겁고 진지함 속에 숨겨진 유머였다는 것을 알 수 잇으며 인간미와 감동 그리고 행복에 대해서 한번 더 생각할 수 있게 된다.

국악찬양과 판소리를 위한 예수님 고난 전

국악찬양과 판소리를 위한 예수님 고난 전
죠셉 김 지음 / 가나북스 / 2016년 3월

이 책은 예수 그리스도의 삶을 판소리의 형식을 빌어서 쓰여진 성경 이야기였다.책에 담겨진 구절하나 하나 판소리 운율을 그대로 따르고 잇었기에 익숙한 부분이 많았으며 예수 그리스도의 이야기가 담겨진 예수전 같은 느낌이 들었다.그리고 판소리가 가지고 있는 대표적인 특징 권선징악적인 요소가 밑바탕에 깔려있다는 점.그것이 이 책의 특징이라는 점이다.

예수와 열두 제자의 만남.예수의 인생의 마지막 순간 열두제자의 발을 씻어 주었던 예수 그리스도의 모습에서 느껴지는 사랑과 용서,겸손함.그리고 제자들에 대한 애틋함을 느낄 수 있으며 열두 제자 중에서 우리에게 유명한 유다와 베드르의 모습..그들은 예수 그리스도와 마지막 을 함께하기로 하였지만 십자가에 못 박히신 예수 앞에서 자신의 정체를 부인하게 된다.

시작한다 시작한다 증거조작을 시작한다

아라 하면 어라 조작 어라 하면 아라 조작

아작 아작 어작 어작 이랬다가 저랬다가

자기들이 물어놓고 자기들이 대답하고

북치고 장고치고 나팔 불고 피리 불고

자기들 대답으로 판결하는 꼴을 보소

예수를 잡은 관원들과 대제사장..예수 그리스도께서 지은 죄를 찾이 못하는데,그들은 억지로 예수의 죄를 만들어서 그 죄를 묻게 된다.예수 그리스도의 죄는 바로 하나님을 모욕한 죄였다..그리고 그 죄에 대한 증거는 그들이 만들었으며 그들이 만든 조작 증거로 인하여 예수 그리스도는 세상과 마지막을 함께 하게 된다.

심자가에 못박히신 예수 그리스도의 마지막 순간 베드로를 알아본 이들.그러나 베드로는 자신을 알아보는 이들에게 자신의 정체를 숨기게 된다.물로 유다 또한 마찬가지였다.그렇게 책에서 담고 있는 이야기..권선징악적인 요소는 십자가에 못 박히던 그 순간 죄를 지은 이들에게 죄를 묻고, 예수는 다시 부활 하면서 세상을 이롭게 하는 그런 이야기가 책에 담겨져 있다.

대불황의 시대, 한국경제 어디로 가고 있는가

대불황의 시대, 한국경제 어디로 가고 있는가
김동원 지음 / 미래의창 / 2016년 2월

일본의 잃어버린 20년.그동안 남의 이야기인줄 알았다..일본의 경제 불황이 우리에게 찾아올 거라고는 생각하지 못하였으며 IMF 위기때 우리가 그위기를 타개했을 때조차 우리의 성장은 꾸준할 거라 생각하였다. 하지만 우리사회의 많은 문제점들을 해결하지 못한 채 지금까지 흘러왔으며 여러가지 문제들이 복합적으로 얽히고 얽히면서 일본과 같은 경제불황이 우리나라에도 있을 거라는 점이다.물론 우리의 경제불황은 일본보다 더 심각해질 거라는 그 예상이 점점 현실화 되고 있다고 할 수 있다.

지금 현재 정부의 양적완화 정책.한국은행이 시중에 통화를 공급하면서 소비를 부추기는 정책을 이야기 하며,우리 나라가 점점 경제성장률이 떨어지고 투자가 제대로 일어나지 않고 있다는 것이 그 증거이며, 점차 우리 사회에 무제점이 생길 거라는 것을 짐작케 한다.이처럼 양적완화가 잠시 우리 경제의 문제들을 해결할 순 있지만 근본적인 대책이 되지못한다는 것이며 향후 경제개혁에 있어서 발목 잡히는 하나의 이유가 될 거라는 점이며, 그것은 미래의 우울한 단면을 엿볼수가 있다.

저금리,저출산,고령화,가계 부채증가..책에는 이 네가지에 대해서 이야기 하고 있으며 이것은 바로 대한민국이 안고 있는 고질적인 문제였다.우리가 가진 문제점을 기득권층이 자신이 가진 기득권을 내려놓고 있지 않기 때문에 경제개혁과 사회 구조개혁을 하지 못하고 있으며,근본적인 대책을 세울수가 없다는 것이다.정부가 이야기 하는 고통분담이 국민에게 안 먹혀들고 잇는 이유는 기득권이 가지고 잇는 것을 내려 놓고 있지 않는 현실을 보여주고 있으며 여기에는 왜 나만 손해보아야 하나에 대해서 국민의 이해가 먼저 필요하지만 정부 스스로 그것을 하지 못하고 있다는 점이다.구조개혁에 있어서 계속 발목 잡히면서 실제 큰 효과를 거두지 못하는 이유는 바로 이런 이유가 있다.

차이나 리스크와 유가 급락.이 두가지 사실에서 엿볼 수 잇는 것은 우리의 경제베 구조이다.자원이 풍부하지 못한 우리나라는 지금도 여전히 수출 주도형 경제성장정책을 하고 있으며,특히 중동과 중국에 의존하는 수출 형태를 띄고 있다는 것이다.유가 급락으로 인하여 중동의 소비와 투자가 줄어들게 되고 중국의 반부패 정책과 구조조정 시행으로 인하여 중국의 경제성장 또한 낮아지고 있는 현실에서 우리의 수출 또한 덩달아서 줄어들수 밖에 없다는 것 알수 있으며,우리 스스로 수출 다각화를 제대로 하고 있지 못한 현실을 그대로 반영하고 있다는 것이다.우리 스스로 수출 극대화를 위한 정책들이 우리의 발목을 잡고 있는 그 현실을 책을 통해서 알 수가 있다.

일본의 경제 대불황의 모습을 그대로 따라하고 있는 우리나라의 현재 모습을 알 수가 있으며,일본과 다른 우리나라의 현재 상황.일본의 부채에 있어서 부실채권은 대부분 일본인이 가지고 있지만 우리나라의 부실채권은 외국인이 가지고 있는 현재의 상황은 빚이 가중될수록 우리나라는  제2의 경제위기가 올 가능성이 높다는 것을 내포하고 있다는 것이다.

1박 2일 총알스테이

1박 2일 총알스테이 - 생각 없이 준비 없이 떠나는 초간편
신익수 지음 / 생각정거장 / 2016년 2월

어디로 여행을 갈때 함께 고민되는 것이 잠자리이다. 그냥 여관이나 호텔,찜질방과 같은 곳을 선택할 수도 있지만 여럿이 함께 가는 경우 특별한 곳을 가고 싶어진다.특히 여행지에서 내가 모르는 곳에 가게 될떄 느끼는 불편함.그곳 현지 정보를 모를 때의 난감함.그것은 이 책을 통해서 해결 할 수가 있다.그런 면에서 이 책은 끌릴 수 밖에 없으며 1박 2일이 총알 스테이가 아니라 3일 4일 여행에도 꼭 필요한 책이었다.

파주 헤이리 게스트 하우스..이곳은 책을 좋아하는 사람들에게 있어서 모임을 가질 때 참 좋을 것 같다는 생각하였다..1만권 이상의 책을 소장하고 있으면서 책을 읽을 수 있는 곳.여름 캠핑으로 안성맞춤이었으며 사람들이 즐길 수 있는 공간이라는 것이다.북스테이는 이곳 말고 괴산 숲속 작은 책방도 있으며 파주 헤이리와 다른 점은 이 곳은 예약을 해야만 가능하며 하루에 한 팀만 예약이 가능하다는 것이다.자연과 책의 어울림.어른과 아이들과 함께 할 수 있는 공간이었다.

책에는 천문대 캠핑이나 고택 스테이,그리고 다양한 체험을 할 수 있는 곳이 많았다.그리고 내가 모르는 곳이 이렇게 많았나 할 정도로 다양한 숙박시설이 있었으며 맛보고 구경하며 즐길 수 있는 곳이 많다는 걸 알 수 있다.여기에는 아이리스나 시크릿 가든과 같이 드라마 촬영명소도 소개 되어 있으며 동굴 체험을 즐길 수 있는 곳도 있었다.물론 유럽 각나라에 온 느낌을 체험할 수 있는 곳도 책에 소개되어 있었다.

고택 스테이..책을 읽으면서 고택 스테이가 경북 지역에 많다는 걸 알 수 있으며 안동 하회 마을의 묵촌댁이나 안동 농암종택과 같은 특별한 곳도 있었다.물론 책에 소개 되어 있지 않지만 안동 인근 지역에는 고택 스테이를 할 수 있는 곳이 많으며 인터넷에서 검색하고 미리 예약을 해야 한다는 것이 고택 스테이의 특징이라고 할 수 있다..

빵을 좋아하는 나로서는 책에 소개되어 있는 빵집에 눈길 갈 수 밖에 없었다.군산 이성당과 대전성심당,안흥 찐빵 처럼 그 지역을 대표하는 유명한 곳도 있었으며 풍기 정도너츠처럼 최근에서야 알려진 곳도 있다는 것이다.책에는 소개 되지 않았지만 정도너츠는 영주 동양대 대학생들이 돈이 없을때 이곳에서 한끼 식사를 해결하는 곳이었으며 미팅 장소였다는 것이다..그러나 지금은 전국으로 소문이 나면서 빵값 또한 두배로 껑충 뛰어 버렸다. 물론 예전의 대학생들과 달리 요즘 대학생들은 과거처럼 이곳에서 식사 한끼 해결하는 일은 거의 없다는 점이다.

책에 소개되고 있는 자연휴양림.전국에는 자연 휴양림이 상당히 많다.이곳은 대부분 국립으로 운영이 되며 예약 손님만 받기 때문에 비수기에는 늦게 예약해도 되지만,성수기 떄는 한달 전에 예약해야만 들어갈 수가 있다는 것이며,자연휴양림을 생일이나 친척들의 환갑이나 칠순, 잔치 때 단체 손님이 있는 경우나 12월 31일날 주로 애용하였다.

책을 읽으면서 내가 아는 곳이 나올 땐 신기하였으며,모르는 곳은 다음에 한번 가봐야겠다느 생각하였다.그리고 책을 읽으면서 아쉬운 것은 각 지역에 대한 목차가 뒷면에 나와 있지 않다는 것이다.갑자기 어딘가 떠날 때,바로 찾아 볼 수 있는 것이 없다는 것이 조금 아쉬웠지만 그것 을 제외하고는 이 책이 여행할 때 많은 도움이 될 것 같다는 생각 할 수 있었다.

나도 가끔은 위로받고 싶다

나도 가끔은 위로받고 싶다 - 난 행복하지 않아를 되뇌는 여자들을 위한
김신미 지음 / 시너지북 / 2016년 2월

저자 김신미씨의 이력은 특별하였다.목사의 딸로서 태어나 <Sm 에듀엔터 학원> 원장이면서 혼자서 딸릉 키워냈던 이야기가 담겨진 이 책에서 느껴지는 것음 김신미씨의 당당함이었으며 자신의 삶이 책에 고스란히 담겨져 있다. 특히 행복한 결혼을 꿈꾸었지만 신혼여행 첫날부터 어긋나기 시작한 결혼 생활은 3년만에 남편과 헤어지기로 결심을 하였다.물론 두 사람 사이에 낳은 딸과 양육권,집을 모두 남편 스스로 김신미씨에게로 소유권이 넘어갔다는 걸 알수 있다.

목사의 딸로 산다는 것..목사였던 아버지의 모습에서 느끼는 건 밖에서 일하는 모습과 집에서의 모습이 다르다는 것이다..완벽함과 인자함을 보여주는 밖에서의 모습과 달리 집에서의 엄격하고 무서운 모습.그 모습에 대해서 김신미씨 스스로 아버지를 미워할 수 밖에 없었던 것이다.열심히 공부하여도 노력을 하여도 아버지가 자신에게 했던 여러가기 상처들은 스스로 세상을 살아가는데 있어서 독립할 수 있는 힘이 되었지만 자신의 마음속에 간직하고 있는 상처를 스스로 치유할 수 없었던 것이었다. 그것이 어쩌면 남편과 이혼할 수 밖에 없었던 하나의 이유가 아니었을까 짐작케 한다.아버지를 미워했지만 점점 더 아버지를 닮아가는 자신의 모습.김신미씨 스스로 원했던 것과 남편이 원했던 것은 너무나도 차이가 있었기 때문이다.

밖에서 보여지는 김신미씨의 모습은 당당함과 지독함을 겸비한 워킹우먼이었다.그리고 어쩌면 스스로 자신의 마음 속에 감추어진 소심함과 상처를 감출 수 밖에 없었으며 그것을 밖으오 내보이는 것은 두려웠을 것이다..특히 혼자서 딸을 키우면서 느껴야만 했던 자신의 모습.딸이 크면서 기숙사에 있는 그 시간 일을 끝마치고 혼자서 집에 들어가야만 하는 그 마음을 이해할 수가 있었다..당당하고 싶지만 누군가의 어깨에 기대고 싶어했던 그 마음.매순간 흔들리는 자신의 마음을 스스로 이겨낼 수 밖에 없었다.

책에서 딸소정이의 이야기에 관심을 가지면서 읽어나갔다.3살 부터 엄마곁에서 함께지내면서 열심히 공부하였던 것은 김신미씨 때문이 아니었을까 생각하게 된다.스스로 많이 부족한 엄마였지만,공부에 잇어서는 딸이 자신과 같은 것을 느끼지 않게끔 해주었으며 딸 앞에서 열심히 하는 모습을 보여 주려고 했던 그 모습. 150일간 수행했던 EBS 프로젝트는 자신에게 배움에 되한 동기부여가 되었으며 그걸 지켜보았던 딸에게도 많은 영향을 주었다는 걸 알 수 있다.150일 EBS 프로젝트를 성공하면서 72만원의 장학금과 갤럭시 탬을 얻었으며..여기에는 딸의 사랑도 함께 느낄 수 있었다.

당담함이라는 것.이것은 김신미씨 스스로의 장점이기도 하지만 단점일 수 있다는 것.자신이 가진 외로움은 밖으로 보여지는 당당함 때문이었을 것이다.당당한 여성들을 좋아하며 그들의 삶을 배우려 했던 것.스스로 당당할 수는 있었지만 그 안에 감추어진 외로움와 위로는 얻지 못하였다는 것이다.누군가를 사랑하고 싶지만 자신이 가진 목표와 꿈을 위해서 포기할 수 밖에 없었다는 것.그것을 느낄 수 있었다.