재혼의 심리학

재혼의 심리학 - 두 번째 가족을 맞이한다는 것
크리스토프 포레 지음, 김미정 옮김 / 푸른숲 / 2016년 2월

책에는 결혼이 아닌 재혼을 하는 경우 어떤 문제들이 생기는지 그리고 생긴다면 어떻게 해야 하는지 나와 있었다. 나의 이모 또한 재혼인 상태였기에 책에 담겨진 이야기 하나 하나 관심가지면서 읽어나가게 되었다.

재혼을 하는 경우는 현실적인 이유로 인하여 이혼을 하거나 사별을 하여 새사람과 만나는 경우에 해당이 된다.특히 재혼을 할 때 문제가 되는 것은 첫 결혼후 생긴 아이로 인하여 생기는 문제들이 많다는 것이다.재혼한 이모의 모습을 보면서 느꼈던 건 예전의 아빠(이모부)와 사촌이 계속 연락이 되고 있다는 것이며,그것은 이모가 원하지 않는 것이었으며,이모가 스스로 아이들을 통제하지 못함으로서 생기는 문제들이 가장 큰 문제였던 것이다. 그건 새아빠가 잘 해 주더라도 어쩔 수 없다는 것이며, 어릴 적부터 느꼈던 그 끈끈함을 느끼지 못한다는 것, 서로 어색한 관계가 유지되기 때문에  생기는 문제였다는 것을 알 수 있다.그럼으로서 이모가 느끼는 불편함을 책을 읽으면서 알 수가 있었다.

재혼을 하면서 먼저 드는 것은 매 순간 감정의 변화가 생긴다는 것이다.결혼을 할 때 느끼는 그런 감정이 아닌 재혼이라는 특별한 상황에 놓여질 때 아이들이 지금 현재 없는 아빠나 엄마에 대해서 새로운 아빠나 엄마와 비교하게 되고, 그것이 겉으로 드러나는 경우 감정의 변화가 만들어지고 큰 상처가 된다는 것을 알 수 있다.그리고 아이를 통제하는데 있어서 현실적인 어려움을 느낀다는 것,어디까지 나서야 하는지 그것을 결정하기가 참 힘들다는 것이다.

재혼을 하는 경우 아이가 몇살이냐에 따라 달라진다는 것을 알 수 있다.3살 미만의 아이가 있는 경우에 재혼을 하면 아이로 인하여 생기는 문제들은 크게 없다는 것이다.아이 또한 새로운 부모에 대해서 친부모처럼 느낀 다는 것이며,대부분 서로 친밀함을 유지하게 된다는 것이다.그렇지만 세상을 보는 눈이 발달하는 세살 이후에 재혼을 하는 경우에는 자신에게 놓여진 새로운 환경에 대해서 거부감을 느끼게 되고 어색함을 같이 느낀다는 것이다. 자신이 할 수 있는 것이 많지 않다는 것에서 오는 불편함을 밖으로 드러낸다는 것을 알 수 있다.그것은 아이가 나이가 어리나 많으나 비슷하다는 것을 알 수 있다. 

책을 읽으며서 사촌의 이야기가 많이 나와서 남의 일이 아니라는 것을 깨닫게 되었다.이모가 재혼을 하면서 사촌들과 끈끈한 만남이 줄어들 수 밖에 없는 것은 서로가 어색하기 때문이다.그리고 누군가에게 마음을 열지 못하고 의지하지 못하는 현실.그것은 어른들만 힘든 것이 아니라 아이들도 힘들다는 것이며,겉으로 드러내지 않는 것 뿐이라는 점이다.

음식이 정치다

음식이 정치다
송영애 지음 / 채륜서 / 2016년 3월

우리의 언어를 살펴보면 먹는다라는 단어가 다양한 의미로 쓰여진다는 것을 알 수 있다.먹을 수 있는 것을 입에 넣는 의미를 가진 기본적인 먹는다의 의미에서 벗어나 나이를 먹는다,챔피언 먹었어,욕을 먹는다처럼 한글로 쓰여지는 것에는 먹는다의 의미와 함께 음식에 관한 단어들이 쓰여진다는 이다.그래서 외국인들이 한글을 배울 때 식사예절과 표현법을 먼저 배워야 한다는 우스개 소리가 나온다는 것은 바로 이런 경우이다..이처럼 우리에게 있어서 아주 중요한 먹는 것에 대한 정의.배를 채운다는 것에 대해서 집착하는 우리들의 모습은 다양한 곳에서이용되고 쓰여지고 있다는 것을 알 수 있다.그중에서 책에는 음식과 정치에 대해서 말하고 있었다.

요즘은 그런게 사라졌지만 선거철이면 사과 박스가 정치인들에게 배달된 적이 있었다.5만원권이 없던 그 시절 사과 박스 한상자면 4억원 정도.그것은 힘 있는 자들에게 보내는 뇌물이었던 것이다.그리고 그것이 들킴으로서 많은 정치인들이 곤혹스러웠던 적이 많았다.지금은 사과 박스가 사라졌지만 비타 500상자가 등장하였으며 ,모 정치인이 그로인하여 아주 곤란한 상황에 처해졌다는 것을 알 수 있으며, 과거와 달리 정치인들이 점점 더 뻔뻔해진다는 것이다.서민들은 생각하지 않는 정치인들의 모습..그들을 뽑아주는 이들은 국민이며 제대로 된 정치인이 없다는 말이 여기에 쓰여진다.

책을 넘기면서 서민음식을 먹으면 서민이 되나? 이 문장에 눈길이 갔다. 선거철만 되면 재래시장에 찾아가서 서민음식을 먹는 모습들.그들은 왜 카메라만 들이대면 서민들은 생각하는 것일까.카메라 불만 꺼지면 사라지는 정치인의 모습들.그들이 그런행동을 보여주고 잇음에도 표를 찍어주는 이유는 제대로 된 정치인들이 없기 때문이다.그들은 선거철만 되면 서민 코스프레를 한다는 저자의 말이 딱 그모습이었다.특히 이명박 대통령이 서민들에게 잘살게 해 주겠다고,경제를 살려 주겠다고 시장을 다녔던 그 행동들은 모두 배신의 정치였던 것이다. 

세월호 이야기를 안 넘어갈 수가 없다.그 당시 진도 체육관에 왔던 정홍원 총리와 진도 체육관에서 라면을 먹었던 서남수 교육부 장관의 모습은 국민들에게 분노를 일으켰으며 개념없는 장관이 되었다는 것이다.물론 단체 사진을 찍었던 공무원도 잇었으며, 서남수 교육부 장관을 대변하였던 민경욱 청와대 대변인의 멘트를 들으면서 어처구니가 없었다는 것이다.같이 아파하고 같이 슬퍼하는 그 순간에 남의 일인양 그런 말을 하는 그들의 말말말.그들은 세월호 유가족은 안중에 없었으며 하나의 지도자만 바라보고 있었으며 ,그 지도자의 생각에 맞춘 행동들만 하였던 것이다.

이명박 대통령의 영부인의 세계화 사업.그것은 영부인을 위한 대표적인 혈세사업인 것이었다.4년간 780 억이라는 세금을 쓰면서 2000권 한정판 비싼 책을 국민의 돈으로 썻던 이야기.대통령이 물러나자 마자 그 사업은 바로 흐지부지 되었다. 전형적인 대통령의 전시행정이라는 것을 알 수 있으며,남들이 해 놓은 밥그릇에 숟가락을 올려놓은 영부인의 모습과 자화자찬을 하였던 대통령의 행보를 알수가 있었다.그것은 우리 고유의 음식을 핑계삼아 해외여행을 떠난 대통령 이벤트라는 것이다.

지금 아이들은 잘 모르지만 지금의 삼성이 초창기 시절 사카린 밀수 사건이 있었다.55톤의 사카린을 건설자재로 바꾸어 국내로 들여오려했던 그 뉴스는 경향신문의 폭로로 다 드러났다.그리고 사카린 밀수이 비자금 조달용 사업이었다는 이야기는 익히 들어서 알고 있었다.그러나 삼성 그룹이 했던 밀수 사업의 뒷 배후에는 박정희 대통령이 있었으며 ,문제가 생기자 박정희 대통령은 뒤로 빠지게 되면서 상성 그룹의 이미지만 나빠지게 된다.그럼으로서 이병철 회장이 아들 이건희에게 '절대로 정치인들은 믿지 말라'고 이야기 했다는 것이 기억이 났다.

우리는 정치인들이 억지로 서민 음식을 먹는 것을 반기지 않으며, 버스비가 얼마인지 알아달라고 이야기 하지 않는다.우리가 바라는 것은 서민들이 힘들어 하는 것이 무엇인지 알아주고 그것을 정책으로 연결 시켜 달라는 것이다.기득권을 위한 정치가 아닌 서민을 생각하는 정치.밥그릇을 빼앗는 정치를 하지 말라는  의미이며,서민을 위한 정책을 만들어서 서민을 곤경에 빠트리지 않는 정치를 해달라는 것이다.그들이 서민 음식을 먹는다 해서 그들이 하루 아침에 서민이 되는 것은 어니며,그들이 비싼 음식을 먹는다 해서 욕하지 않는 다는 것이다.

책을 읽으면서 한편으로는 답답하였으며,후련하기도 하였다..정치인들을 앞에 내세워서 그들이 하는 행동들과 대통령이 좋아하는 음식과 대통령이 행했던 많은 일화들을 연결 시켜서 말하고 있다는 것.그들은 언제나 법앞에서 자유롭지 않다는 것을 알 수가 있었다. 

기적은 기적처럼 오지 않는다

기적은 기적처럼 오지 않는다 - 김대중이 남긴 불멸의 유산
김택근 지음 / 메디치미디어 / 2016년 3월

김대중 대통령께서 세상을 떠난지 7년이 지났다.

노무현 대통령이 세상을 떠나고 김재중 대통령과 김대중 대통령의 라이벌이라고 할 수 있는 김영삼 대통령의 모습.두 사람은 라이벌이었지만 대한민국 민주화를 위해 싸웠던 분이었다.특히 독재화 항거하여 스스로 자신의 몸을 내세웠던 김대중 대통령에 대한 기억들.1980년 내란음모 사건에 연루되어서 사형을 선고하였던 그 당시의 김대중 대통령의 모습은 역사속으로만 만 알수 있을 뿐이었다. 그렇게 언제 끝날지 모르는 길고 긴 세월을 인내하면서 자신이 가고자 하는 그 한길을 위해 스스로 나섰던 김대중 대통령을 인동초라고 부르는 것은 김대중 대통령의 인생사가 상당히 험난하다는 것을 반증하는 말이었다.우리의 근현대사에서 큰 획과 발자취를 스스로 만들어냈던 김대중 대통령의 인생에 대해서 알아가면서 그 긴세월을 어떻게 견디어 냈는지 알고 싶어진다.

우리가 인생을 사는데 있어서 가장 기본적인 메시지가 아닐까 싶다.그래서 책에 담겨진 메시지 중에서 가장 좋아하는 문장이었다.그리고 현실과 타협하면서 바르게 산다는 것이 얼마나 어려운지 알수 있다는 것이다.바르게 살아야 한다는 것의 의미는 말이 아닌 행동에 있다는 점이다.생각하고 행동하고 실천하는 것.그것은 평생 우리 스스로 부단히 노력해야 하는 것이다.그리고 놓칠 수 있다는 것을 명심하고 긴장하면서 그 끈을 놓치지 않는 것.그것이 바로 이 메시지 안에 담겨져 있었다.

좋은 지도자와 좋은 심판자.이 문장을 읽으면서 생각난 것은 '우리 수준에 걸맞은 정부를 갖게 되어 있다' 였다.그것은 지금 현재 우리 정치와 권력자의 수준은 우리 국민의 수준이 어떠냐에 따라 달라진다는 것이다.부패한 지도자와 정치인이 생기는 첫번째 이유는 바로 심판자로서 제역할을 해야 할 국민이 지도자를 제대로 심판하고 잇지 않기 때문이다.그럼으로서 우리 과거와 비슷한 정치 수준을 가질 수 밖에 없으며 아직 현재진행형이라는 것이며 앞으로도 그럴 가능성이 높다는 것이다.그것은 현재 우리 정치가 풀어야 하는 숙제이며, 국민 스스로 수준을 뫂여나가는 것이 우선시 되어야 한다는 것을 알 수 있다.

우리 아이들

우리 아이들 (양장) - 빈부격차는 어떻게 미래 세대를 파괴하는가
로버트 D. 퍼트넘 지음, 정태식 옮김 / 페이퍼로드 / 2016년 2월

책을 읽으면서 미국의 사회 모습이 우리나라 와 크게 다르지 않다는 것이다.특히 책에 언급되고 있는 빈부 격차가 점점 심화되고 있는 그 이유를 알수가 있으며 미국이 가지고 있는 문제점을 통해서 우리의 문제점을 진단할 수가 있었다.

우리는 언제나 빈부격차가 있었다. 과거에도 지금에도 여전히 우리 사회는 빈부 격차가 있었으며 다른 점이라면 그때는 크게 느끼지 않았지만 지금은 피부로 느낀다는 것이다.학교 다닐 적 누구누구 집이 잘 산다더라 그런 이야기들이 아이들 사이에 돌고 있었지만 그 친구는 스스로 자신이 잘 살고 있다는 것을 크게 티낸다는 느낌이 들지 않았다.그렇지만 지금은 작은 것 하나라도 티를 내고 이야기를 꺼내는 것이 당연하며,스마트폰이나 SNS 와 같은 도구들은 그것을 부추긴다는 것이다.그리고 SNS 를 보면 좋은 것은 잘 드러내고 보여주지만 실제 자신의 집안의 깊숙한 문제들은 노출시키지 않는 다는 것을 알 수 있다. 빔부격차의 심화와 갈등의 일차적인 책임은 어른들에게 먼저 있다는 것이다.

배려와 이기심.과거 우리는 어떤 것을 가지고 있다는 것에 대해서 드러내지 않는 것을 미덕으로 삼았으며 배려라는 것이 무엇인지 매우지 않아도 스스로 알고 있었다는 것이다.그것은 할아버지와 할머니와 함께 살면서 웃어른에 대해서 어떻게 대하여야 하는지 스스로 조심하였으며,엄격함을 먼저 배우게 되고 그 엄격함은 사회 속에서 행동으로 옮겨지게 되는 것이다. 지하철에서 어른에게 자리를 양보하는 것인데.지금은 그런 모습이 실천되고 있지 않다는 것이다. 예절을 배우고 정이 무엇인지 느끼고 살아왔지만 지금은 그런 대가족 제도는 어느새 사라지고 핵가족화는 점점 심해지면서 부모님과 자식,한가구 가정으로 나뉘게 되고 우리의 일상조차 달라지게 된다.그리고 나 자신을 드러내는 것이 당연한 세상에 살면서 가지지 못한 것에 대해서 박탈감을 느끼게 될 수 밖에 없었다. 

여기에 책에서 언급되고 있는 이혼과 재혼에 대해서 사회적인 인식이 바뀌면서 가정을 만들고 해체되는 그 과정에 대해서 우리는 큰 문제꺼리로 삼지않는 다는 것이다.그것은 가정의 문제점을 스스로 해결하려고 노력하기 보다는 아니면 말고 식의 해결책을 먼저 제시하게 되고 점점 우리의 이기심을 밖으로 드러낸다는 것을 알 수 있다.

성장 중시의 경제구조 속에서 점점 커져가는 빈부 격차.그것은 가족의 끈끈함을 해체시키게 된다.물질적인 풍요속에서 내가 원하는 것을 얻기 위한 욕구도 커짐으로서 사회적인 갈등이 점점 커지게 되고,양보와 타협이 사라졌다는 것이다.그리고 사회를 움직이는 정책과 기업의 마케팅의 기준도 달라진다는 것을 알 수 있다. 정책과 마케팅의 기준이 과거에는 하층민을 기준으로 설정했다면 지금은 점점 상층민을 향할 수 밖에 없으며 그것은 경제발전으로 인하여 효율성을 추구하는 현재 우리들의 자화상인 것이다.그럼으로 혜택을 받지 못하는 사람들의 상대적인박탈감 또한 생길 수 밖에 없다.

미국의 이야기였지만 우리의 이야기를 느낄 수 있어서 현실적인 우리들의 모습을 알 수 있었다.그리고 그 문제들을 해결할 수 없다는 것.그것으로 인한 괴리감을 알 수 있기에 답답할수 밖에 없었다.이 책이 가지는 문제들을 해결하기 위해서 우리들은 어떤 노력이 필요한지 어떤 해결책이 있는지 한번 고심해 볼 가치가 있는 그런 책이었다.

흔들리고 있는 소녀를 보거든

흔들리고 있는 소녀를 보거든
캐서린 라이언 하이드, 김지현 / 레드스톤 / 2016년 3월

이웃사촌.언제부터인가 나눠먹고 나눠주는 그런 우리의 좋은 모습이 사라져 가고 있다는 걸 느낄 수 있다. 내가 부족하면 채워주고 이웃에 도움을 필요할때 팔을 걷어붙이고 내일 처럼 생각하면서 도움을 주는 우리들의 모습.그런 모습들은 인터넷이라는 매개체로 인하여 혼자서 할 수 있는 일들이 많아짐으로서 점점 이기적인 사회로 바뀌게 된다. 그럼으로서 이웃간에 소통을 하는 것이 당연하던 그것이 지금은 당연하지 않은 것이 되었으며,우리는 점점더 마음의 울타리를 치면서 살아가게 된다.이 소설은 점점 사라지고 있는 이웃사촌의 의미에 대해서 생각해 보는 그런 소설이었다.

책의 겉표지에서 느껴지는 파란 옷에 헝크러진 노란 머리.그리고 앞모습이 아닌 뒤돌아서 있는 모습은 스스로 세상 밖으로 자신을 드러내지 못하고 있는 주인공의 모습을 나타내고 있으며,이 소설의 주인공인 스레이스라는 소녀의 실제 모습이었다.그리고 그 소녀는 매일 자신이 사는 아파트 입구에서 홀로 앉아 있었다.

그레이스는 왜 혼자 앉아있었던 걸까.그것은 그레이스의 엄마 에일린 퍼거슨 때문이었다.매일 약에 취해 있으면서 딸에 대해서 신경쓰지 않는 엄마라는 존재.그 존재는 아이가 어떻게 되던지 관심 없는 그런 사람이었다.아이가 밖에 나와 있어도,어디론가 사라져도 크게 관여하지 않는 사람.그런 그레이스가 사라짐으로서 그제서야 딸이 어디로 갔는지 관심을 가지게 된다.그리고 그 딸을 내놓으라고 소리를 치게 되는데.

만약 한국사회에서 그레이스라는 아이가 밖에 나와 있다면 관심 가지는 사람이 얼마나 될까.옆집에 누가 사는지.가족은 어떻게 되는지 모르는 우리들의 모습은 그레이스와 같은 아이가 저렇게 밖에 나와서 혼자 있다면 크게 관심을 가지지 않았을 것이다.그러나 소설 속에서는 그 아이를 지켜보는 사람이 있었다.빌리 아저씨라는 살아있는 듯 없는듯,주변 사람들조차 그 집에 누가 사는지 모르는 그 공간에 살고 있었던 빌리 아저씨.그 아저씨는 그레이스에게 관심을 가져 주고 그레이스는 빌리 아저씨 집에 들어가게 된다.그리고 빌리 아저씨가 엄마보다 더 나은 사람이라는 것을 깨닫게 되는 것이다. 

빌리 아저씨은 존재.그의 존재에 대해서 그레이스가 없었다면 아무도 그 사람에게 관심가지지 않았을 것이다.불안장애와 공황장애로 인하여 집밖을 나가지 못하는 사람. 12년째 집에 틀어박혀 잇었기에 그 아파트에 빌리 아저씨가 있는지조차 모르는 그런 사람이었다.그렇지만 그는 전형적인 춤꾼이었다. 그레이스를 통해서 그레이스에게 춤을 가르치게 되는데.자신의 말을 잘 따르는 그레이스에게 점점 빠져들게 된다.그리고 자신의 집에 찾아오는 그레이스의 엄마에게 그레이스가 없다는 거짓말을 하게 된다.

그렇게 그레이스는 엄마라는 울타리에서 벗어나 자신이 가진 아픔을 치유받게 된다.그리고 자신에게 관심을 가져 주는 사람이 많다는 것을 깨닫게 되고.빌리 아저씨가 가르쳐준 춤으로 인하여 그레이스 스스로 춤에 소질이 있다는 것을 알게 되었다. 그렇지만 엄마에 의해서 끌러나오고 학교에 다시 나가게 된다.학교에서 그레이스는 학예회 때 자신이 가진 춤실력을 뽐내기로 결심하게 되고,빌리 아저씨가 가진 장애를 극복하기 위해서 집이 아닌 학교로 걸어갈 수 있는 아주 어려운 미션에 도전하였으며 결국 성공을 하게 된다.그럼으로서 그레이스의 춤실력을 빌리 아저씨의 눈앞에서 뽐낼 수가 있었으며,엄마 또한 자신이 가진 그 병을 치유하려고 노력한다는 것을 알 수 있다.