지금 이 순간 깨어 있어라

지금 이 순간 깨어 있어라
나연옥 지음 / 두드림미디어 / 2024년 11월

인연의 사전적 의미는 '사람들 사이에 맺어지는 관계'다. 전생과 현생과의 인연, 그리고 국가 간의 인연(외교),개인과 개인 간의 인연이 있으며, 시대와 상황에 따라 다르게 해석되기도 하고, 변수가 생기기도 한다. (-27-)

나는 인연을 시간과 장소와 바꿔 생각해봤다. 내가 만나는 장소와 만나는 시간에서 인연은 이루어진다. 사람이나 특정 사건 사고도 마찬가지다. 예를 들어, 교통사고가 났다고 가정하자. 교통사고가 난 장소에 몇 초 만이라도 늦거나 빠르게 도착한다면, 과연 그 일이 일어날 수 있을까. 1초도 틀림없이 시간과 공간이 만났을 대 교통사고가 일어난다. 같은 장소와 같은 시간이 사로 일치해 맞물려서 일어나는 것이다. (-33-)

2012년 극이동 (지축정립)이 일어난다고 해서 사횝적 이슈가 됐다. 슈카이브님께 배운 바에 따르면, 그때 실제로 일어날 일이었다. 만약 극이동이 실제로 일어났다면 '과연 지금의 내 존재가 있었을까' 라는 생각에 등골이 오싹하다. (-45-)

제대로 살기 위해서는 나를 사랑하고, 아끼고 지켜야 한다. 분명하지 않지만 어떤 느낌이 온다면,지나치지 말아야 한다.누군가가 나를 지켜주고 도와줄 것이라는 기대도 버려야 한다.기대하는 순간 사기꿈과 같은 어둠들은 그 작은 빈틈과 약점을 노린다. 우주 멀리서도 그 틈이 보일 정도로 어둠은 귀신같이 냄새를 맡고 달려든다. 어둠에 그러한 틈을 주지 말아야 한다. 나의 정체성을 찾고,부족한 것은 채우고 넘치는 것을 덜어내고, 내면에 있는 어둠을 제거하고, 성찰해야 한다. (-65-)

스스로 답을 찾아야 한다.이것이 인간으로 태어난 이상 각자가 지닌 숙명과 사명이라고 생각한다. 깨어남이라는 것은 지금의 삶이 전부가 아니며, 지금 삶을 통해서 알아야 할 것들이 메시지를 아는 것이다.

내가 왜 이런 고난과 고생을 하며 아득바득 살아야 하는지, 아무리 속을 채워도 배고프고 아무리 마셔도 목마른 이유는 육체의 짧은 삶이 아닌, 그 이면의 다른 무엇이 있다는 것을 알아차려야 하지 않을까? (-123-)

가난이라는 것에 집착하면 할수록 괴롭고, 에고에 쌓여 영혼을 힘들게 하고,스스로를 옭아매는 거미줄과 족쇄가 될 수 있다. 단지 이 가난을 극복하려고 노력했다. 그러려면 성공해야 되냐고 생각했던 것이 사실이다. (-170-)

게다가 바닥에 납작한 박스들이 즐비해서 쪼그려 앉아서 일을 하다가 거의 바닥에 엎드린 채 일해야 했다. 고개를 들기도, 앉았다가 다시 일어나기도 힘든 상황인데 야속하게도 고객들은 자꾸 물건이 어디 있느냐고 물어본다. 일일이 대답하다가도 고개를 들 수 없는 상황도 생긴다. 그러나 고객은 상대가 힘든 것은 신경 쓰지 않는다. '대답을 잘 안 했다'는 등 여러가지 이유로 항의를 한다. 막상 자신이 그러한 처지에 놓여 있어야만 상대방의 심정을 아는 것 같다. (-218-)

인생을 살다보면, 수많은 시련과 고난을 마주하게 된다. 시련과 고난이 불행이 될 수 있고,긍정적으로 바라보면,행복과 성장, 변화로 바뀔 수 있다. 작가 나연옥은 책 『지금 이 순간 깨어 있어라』을 쓰면서, 카르마가 해소되었으며, 내 앞에 놓여진 시련과 고난이 우연이 아닌 필연으로 보았고,주어진 상황을 긍정하였다,

우리는 살다 보면, 수많은 경험을 얻는다. 주어진 인생에서, 내면의 소리를 들었으며,깨달음을 얻었다. 행복한 순간이 먼 곳에 있지 않았고,내 안에 숨겨진 문제와 아픔, 가난을 극복할 수 있는 방법을 찾게 된다. 깨달음을 얻었고,지혜를 언었다. 나를 비우고, 나를 내려놓으면서, 하느님의 소리를 들었고, 깨달음의 본질 뿐만 아니라, 영성과 카르마로 인생을 바꾸는 방법을 찾아낼 수 있다. 깨달음이란 사명과 믿음으로 세상을 이해하는 것이며, 위대한 알아차림이며, 시련과 고난이 축복이었음을 깨달았다.

살면서, 내 안의 숨겨진 것들을 깨닫는 것은 현실적으로 어렵거나 ,타이밍이 늦을 때가 있다. 세상은 항상 가변적이고, 내 명은 하느님께서 주어진 것이었다. 내가 목표한 대로,계획한 그대로 살기 위해서는 무언가 해야 하며, 무언가 내려놓아야 하는지 결정해야 할 때다.내 앞에 기회와 행운이 지나가더라도, 깨어 있는 사람에게,그 기회와 해운이 찾아온다. 스스로 거듭나야 하며, 내 안에 , 내가 모르는 가치와 의미를 찾아 새로운 인생을 살았을 때, 깊은 깨달음을 얻을 수 있고, 순간순간 소중한 시간을 만들어 나간다.

깨달음을 통해서, 인연을 만들어 나간다. 내 앞에서, 어떤 가치관을 가지느냐에 따라서, 내 인생이 바뀔 수 있다. 주어진 현재를 진심을 다해 임해야 하며, 애 인생의 즐거움을 누릴 수 있어야 한다. 일곱자매,딸부잣집 나연숙 작가는 가난한 삶 속에서, 직감과 ,육감, 영감과 예감을 소중히 여겼으며, 세상살이가 내 뜻대로 되지 않는다는 사실을 항상 마음속에 품고 있었다. 어떤 순간이 찾아와도 슬기롭게 마주하였고, 상처 받지 않았다. 현재의 상황이 내 인생의 전부가 아니라는 걸 깨달았기에 언제나 행복을 찾아낼 수 있었다.

나는 마흔에 K-장녀를 그만두기로 했다

나는 마흔에 K-장녀를 그만두기로 했다 - 책임감과 희생에 갇힌 K-장녀의 해방일지
잔디아이 지음 / 저녁달 / 2024년 12월

컬처블룸'을 통해 도서 협찬을 받아서 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

우리 속담에' 말 한마디에 천 냥 빚도 갚는다' 가 있다.이 속담은 말을 신중하게 써야 한다는 말도 되지만, 누구와 소통하느냐, 언제,어디서 대화를 하느냐에 다라서,말을 가려서 써야 한다는 의미도 함게 드러내고 있다. 우리가 쓰는 언어는 매 순간 긴장하게 되고 조심스러울 때가 있다. 장녀,장남과 대화를 할 때,그들의 성향을 이해하지 못하고,공감하지 못하면, 말실수을 할 수 있고, 서로 상처를 줄 수 있다.한국 특유의 k-장녀에게 주는 사회적 책임감과 희생,역할이 있기 때문이다.

책 『나는 마흔에 K-장녀를 그만두기로 했다』을 읽으면서, 나는 외할머니의 마음을 조금 이해하게 되었고, 어머니의 마음도 공감을 하게 되었다. 그들 특유의 상처가 있다. 무기력하고, 불안하고 ,우울하며, 낮은 자존감이 현존한다. 누구도 그걸 알아주지 않아서, 더 힘들다.장녀이기 때문에,그 역할을 장여하게 생각한다

한국 사회에서 장녀가 된다는 것은 책임감,희생 뿐만 아니라,수많은 상처를 감내해야 한다는 걸 알 수 있다. 특히 겨울철 김장할 때,장녀의 역할과 위상이 잘 드러난다. 최근,지인과 대화를 하다가,손이 크다는 말을 하다가 , 그분이 갑자기 발끈하는 모습을 보고, 내가 말실수를 했다는 걸 알았다. 그 지인은 이책에서 말하는 K- 장녀였기 때문이다.자신의 가족 뿐만 아니라, 형제 몫까지 챙기려면, 음식 한가지라도, 챙겨야 하는 사람 수에 맞게 해야 하므로 일이 늘어난다.우리가 말하는 손이 큰 사람은 책임감이 강한 장녀, 역할에 최선을 다하는 장녀,희생과 책임감으로 임하는 장녀를 뜻한다.그들에겐 이해와 공감,위로와 치유가 필요하다.

저자는 바로 마흔에 k- 장녀를 그만 두기로 다짐했다. 수직적인 관계에서 벗어나,책임감,희생정신에서 벗어나, 나만의 시간을 가지기로 했던 것이다. 1992년 방영되었던 아들과 딸에 등장하는 k-장녀의 표본,후남이 역할에서 벗어나려는 모습이 나타난다. 사회가 주어지고,한국인의 의식구조의 뿌리 속에 남아있는 장녀에 대한 이미지에서 벗어나,자유로운 삶,이기적이 삶을 살기로 한다. 그것이 자신을 돌보고, 타인에게 과대할 수 있으며, 21세기 새로운 트렌드 21세기형 K-장녀가 될 수 있다.

컬처블룸'을 통해 도서 협찬을 받아서 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

공자가 인생에 답하다

공자가 인생에 답하다 - 고전에서 건져올린 삶의 지혜
한민 지음 / 청년정신 / 2024년 11월

인생에는 지켜야 할 규칙과 원칙이 존재한다. 법과 도덕이 서로 균형과 조화를 이루면서, 살아가다 보면, 수많은 유혹에 흔들리며, 내 삶은 불행과 마주하면서, 최악의 상황을 만날 수 있다. 고통과 시련이 나 자신의 내면을 단단하게 만드는 방법에 대해서, 시련과 고통 없이 결코 힘들 수 있다. 책 『공자가 인생에 답하다』에는 내 앞에 놓여진 고난을 지혜로 극복하는 방법, 성장과 변화로 주어진 인생을 바꿔 나가는 남다른 경험을 제공하고 있다.

공자께서는 남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말라고 하셨다. 대부분의 현대인은 자신을 드러내기 위해, 수많은 시간과 노력을 쓰고 있다. 자격증을 싸고,스펙을 쌓고,자기계발서를 읽는다. 어려서 내 시간 전부를 투자해서, 높은 성적을 유지하는 이유도 여기에 있다. 물론 실수로 ,하나 틀려서, 전교 석차가 떨어져서, 좌절하고, 스스로 그 고통을 감당하지 못하고 극단적인 선택을 할 수 있다. 공자의 사상은 2000년이 지난 지금에도, 우리가 느끼고 있는 인생의 고통에 대해서, 현명한 대처법을 소개하고 있었다. 열심히 살아가며, 묵묵하게 내가 하는 일을 하다보면, 남이 나를 알게 된다는 걸 언급하고 있다.내가 경험한 성취감을 자랑하지 말 것이며, 스스로 내세우지 말라 하였다.

책 『공자가 인생에 답하다』에는 32가지 고사성어로 ,공자의 사상을 말하고 있다. 나는 그중에서,두가지 고사성어를 좋아한다. 화이부동 동이불화(和而不同, 同而不和),역지사지(易地思之) 이다.이 두 가지 고사성어는 스스로 선을 지키며, 타인의 경계나 선을 넘어가지 않으면서, 서로가 지킬 선을 유지하는 방법을 지혜롭게 말하고 있었다. 즉 우리가 마주하는 것들을 사랑과 존중, 배려로서, 사람에게 다가간다면,두루 사랑받을 수 있고, 인정받을 수 있다. 인간은 나약한 존재라는 것을 인식하며 살아간다면, 상대방에게 관대하며,나에게 엄격함을 유지할 수 있다. 공자의 사상의 본질은 절제를 통해서, 평정심을 유지하는 것이며,끊임없이 배움과 성찰을 통해서,인(仁) 과 예(禮)를 실천하여,군자(君子) 로 거듭나는 것이다.

컬처블룸'을 통해 도서 협찬을 받아서 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

예민해서 미안해

예민해서 미안해 - 내성적인 사람들의 소리 없이 강한 성장 법칙
우몐 지음, 박영란 옮김 / 더페이지 / 2025년 1월

위 서평은 출판사로부터 도서제공을 받아쓴 서평입니다

책 『예민해서 미안해』은 예민한 사람, 내성적인 성향을 가진 이들이 어떻게 살고 있으며, 자신을 바꾸기 위해서, 외형적인 모습,외향적 페르소나를 가지고자 하는지 분석하고 있다. MBTI검사에서, 내향성(Introversion)을 가진 이들은 외향성(Extrovert)과 정반대의 성향을 가지고 있으며,인간관계가 서둘고 사회성이 약하다. 주변 사람들과 잘 어울리지 못하고, 자신 만의 세계관을 유지하며 살아가는 경향이 강하다. 특히 어떤 문제를 스스로 해결하지 못하거나, 협력과 타협이 서툴다.인간관계에서 , 익숙한 장소에서, 낯선 장소로 바뀌면, 적응이 힘들다. 계획되지 않은 일을 갑자기 해야 할 때때, 강한 스트레스에 노출된다. 외향형 성향을 가진 상대방은 그런 모습을 낯설게 받아들인다. 대한민국에서, 낯선 사람에게 쉽게 다가가는 외향적인 성격과 달리,내향적인 성격을 가진 이들은 낯선 이들을 경계하고, 조용하게 지내면서, 매일 신중하게 대하는게 일반적이다.

 

외향적인 성격의 소유자들은 밝고 열정적이며, 에너지가 넘치다.우리 주변에 통통 튀는 스타일이 바로 외향적인 성격의 소유자다. 그들은 사람들과 가깝게 지내면서, 인정 욕구가 강하다. 인기가 많고, 사람이 주변에 많이 모여든다. 반면 내향적인 성격을 가진 이들은 복잡한 인간관계를 좋아하지 않으며, 조용하고 소극적인 성향을 가지고 있다. 번아웃증후군에서 벗어나려고 애를 쓴다. 낯선 사람을 만나면 이유없이 긴장하고, 불편함을 느끼기 때문이다.특히 완벽주의 성향으로 인해 실수가 발생하면, 티는 내지 않지만, 하루 종일 힘들어 한다.

실제로, 나는 대한민국 에서 2% 에 속하는 MBTI 검사 결과 INTJ(전략가형) 이다.외향적인 성격과 무관하며, 일을 할 때도 일이 먼저이지 인간관계에 우선을 두지 않는다.내가 하는 일에 대해서 가치를 우선하기 때문에,사람들 사이에 무뚝뚝하다는 오해도 자주 듣는다. 하루 종일 전화가 오지 않는 경우도 더러 있어서, 어떻게 지내는 지 모르는 이들도 많다. 굳이 다른 사람에게 전화할 필요도 없는,전화를 하는 경우도 거의 없기 때문이다. 내향적인 성향을 가진 이들이 인간관계는 좁지만 깊은 인간 관계를 유지하는 이유다. 하지만 별나다. 책 『예민해서 미안해』는 나처럼 극내향적인 성격을 가지 이들이 나를 이해하고,위로하기 위해서 쓰여진 책이다. 내향적인 성격을 가진 이들 곁에 극외향적이 성격을 가진 이들과 함께하면, 질식하고, 쉽게 피곤해지고 불편하다. 특히 외향적인 성격을 가진 이들이 처음 만나는 이들에게 들이대는 모습,주변 분위기를 시끄럽게 만드는 것이 불편한 것을 넘어서서, 혐오감을 느낄 때가 있다. 내가 가진 단점,내향적이고, 협소한 인간관게를 유지하면서,사회성이 약한 이들이 굳이 내향적인 성격을 바꾸지 않고,나의 단점을 강점으로 바꿀 수 있는 방법에 대해서,이 책에 소개하고 있어서 유익하였으며, 나와 결이 맞는 사람과 소통하고,인간관계를 유지하는 것이 지혜로운 선택이 될 수 있음을 보여주고 있다.

인생이라는 꽃밭을 청소합니다

인생이라는 꽃밭을 청소합니다
조현옥 지음 / 작가와비평 / 2024년 10월

업체로부터 제품을 제공받아 작성된 후기입니다

『인생이라는 꽃밭을 청소합니다』은 작가 조현옥의 70년 인생이 담겨진 인생 에세이다.일본식 적산가옥이 즐비한 서울 신당동에서 태어났으며, 큰아버지의 권유로 아버지가 서울로 올라가면서 큰아버지와 건축업 동업하게 된 계기였다. 1950년대 당시, 대한민국에서 , 건축업은 돈이 되는 직업 중 하나였다.

지금은 부동산관련 게약과 거래를 도맡아 하는 이들을 공인중계사라 부른다.하지만,1970년대에는 복덕방이라 불렀다. 현모양처, 조신한 성격을 가진 어머니 밑에서, 작가 조현옥은 경제적인 어려움 없이 살았다. 100평자리 땅인줄 알고 계약하고,도장을 찍었지만, 알고 보니, 지적도상에는 99평이었고,나머지 한평은 이웃집 소유의 땅이었다. 등기부와 실제 땅이 달랐던 것이다. 1970년대 이십대였던 작가 조현옥은 세상사가 그리 호락하지 않다는 것을 부동산 계약으로 재판까지 가는 과정에서, 알게 된다.

여자로서 팔자가 쎄다는 소리를 들으며 살았다. 아버지의 사업이 실패하였고, 남편과의 관계도 정리하였다. 백혈병에 걸렸던 첫째 동생, 그래서, 둘째 남동생이 애틋하고, 소중했다. 생계를 위해 청소  일을 시작하였고, 아파트 외벽을 칠하는 일부터 가리지 않고 일을 해왔다. 처음 부끄러웠던 청소 일이, 스스로 청소가 하찮은 일이 아닌, 당당한 모습을 보여주어야 한다는 생각으로 열싱히 일하였고, 청소에 대한 자부심을 스스로 만들어간다. 남들이 하기 힘들었던 그 길이 천직이 되었으며,일흔이 넘은 지금까지 자신이 해온 일, 건강한 삶, 행복한 인생으로 살아온 과거를 긍정하고 있다.

직업에는 귀천이 없다 하였다. 일에는 귀하거나 하찮은 일이 없다. 나에게 주어진 일에 최선을 다하며 살아가는 것, 현명한 삶 속에서, 회오리바람 휘몰아쳤던 과거를 돌아오면서, 시련과 고난을 극복하였으며 , 수많은 아픔과 고통을 겪으면서, 행복한 삶은 가까운 곳에 있다는 걸 깨닫게 된다.살면서 아픔도, 슬픔도 우리에게 추억이 될 수 있다.