시련의 계절

 

 어릴 때부터, 요행을 바라지는 않았지만, 나에게는 유난히 운이 따라주지 않았던 것 같다.


 내가 어릴 때 살던 집은 일본인들이 살던 적산 가옥이었다. 물이 들었다가 빠지면 생기는 바닷가 모래톱에서 20미터나 됐을까? 문 밖 골목에 나서면 파도치는

모습을 코앞에서 볼 수 있는 곳이었다.


 자연히 바다와 친할 수밖에 없었고 바닷가가 우리들 놀이의 터전이었다.


 초등학교도 들어가기 전에 바닷가에서 함석 조각을 가지고 놀다가 이끼를 밟아 미끄러지면서 함석 조각에 눈썹 위가 찢어져 네 바늘을 꿰맸는데, 그때 너무 많은 피를 흘려서 죽다가 살아난 경험도 있었지만(피를 흘리며 병원으로 달리는 어머니 등에 업혔는데 정신을 잃었다가 어머니의 부르는 소리에 정신을 차렸다를 반복한 기억이 난다.) 그 후로도 여전히 나의 놀이터는 바닷가였다.


 일본 놈들이 우리 동네 왼쪽으로는 바다에 면하여 길게 석축을 쌓고 야적장 비슷하게 넓은 공간을 만들었고, 그것이 부두로 연결되게 해 놓아서 그 넓은 곳이 우리들이 놀기에 아주 좋은 놀이터가 되었다.


 그런데 한 가지 흠이라면 그곳에는 제방이 없어서 공놀이를 할 때 공이 바닷물에 자주 빠진다는 것이었다.


 그런데 그것도 사라호 태풍이 오는 바람에 모두 깨어져 버려서 놀이터를 잃었는데 얼마 후 피해 복구공사를 하면서 우리 동네 앞에만 제방이 설치되니 이제는 완벽한 놀이 공간이 마련되었다.


 그래서 우리는 그곳을 공굴 마당’(아마도 콘크리트로 포장된 마당이라는 뜻이었을 것이다.)이라 하면서 맨날 그곳에서 아이들과 놀게 되었다.


 그날도 공굴 마당에서 아이들과 어울려 공놀이를 하는데 마침 그 시간에 만조가 되어 바닷물이 찰랑찰랑 들어와 있었다.


 한참을 신나게 공놀이를 하며 노는데 한 아이가 실수로 공을 제방 넘어 바다에 빠뜨리고 말았다. 아이들이 어디에서 간짓대를 구해 와서 공을 건지려는데 길이가 약간 짧다. 그러자 아이들이 삼식이 저거 집에 긴 간짓대가 있다며 가지고 오라고 삼식이를 꾄다.


 살던 동네가 바닷가이고 보니 대부분의 사람들이 뱃일들을 하였고, 뱃일을 안 하더라도 거의 모든 집에서 처마 밑 선반에 낚싯대 한 두 대 정도는 가지고 있었다


 싫다던 삼식이는 아이들의 성화에 못이겨 집에 있던 낚싯대를 가지고 왔다. 낚싯대는 내가 보기에도 좋아 보였고, 초릿대 부분은 불로 구어서 곧고 똑 바르게 잘 다듬어진 것이었다.


 아이들은 낚싯대를 들고 공을 건지려 안간힘을 쓰지만 낚싯대 윗부분이 너무 가늘어서 둥근 공을 제대로 건질 수가 없다.


 ‘에이 머리 나쁜 녀석들.’

 “내가 건져 볼게.”하고 나는 낚싯대를 건네받아 낚싯대의 가느다란 쪽을 손에 쥐고 두툼한 손잡이 쪽으로 공을 살살 방파제 제방 쪽으로 몰고 왔다.


 ‘, 역시 사람은 머리를 쓸 줄 알아야 돼.’


 이제 한 번만 공을 몰아오면 애들이 건질 수 있는 거리까지 왔다. 한껏 고무된 나는 마지막 필살의 일격을 가하기 위해 낚싯대를 힘껏 쳐들었다. 순간, ‘우지직하면서 낚싯대가 부러지고 말았다.


 낚싯대를 거꾸로 들고 가느다란 부분에 너무 힘을 준 탓이었다.


 ‘아이쿠, x됐다. 이일을 우짜노?’

 

 아이들 모두 공놀이를 더 이상 하지 못하게 된 실망과 경악과 원망의 눈초리로 나를 쳐다본다. 하지만, 아이들이 문제가 아니다 삼식이는 죽을 상이 되어 울먹인다.


 ‘! 이런 낭패가 있나?’


 그 낚싯대는 자기 삼촌의 것인데, 삼촌이 애지중지 다듬어 놓고 뱃일을 나갔는데 사흘 후에 돌아오기로 되어 있단다. 큰일이다. 삼식이 삼촌이 돌아오면 삼식이 뿐만 아니라 나도 어떤 봉변을 당할지 몰랐다.


 아! 나에게는 어찌 이런 일만 자꾸 생기는지? 지난주에는 누나 친구들이 고무줄놀이 하는 고무줄을 끊고 달아나다 누나 친구가 던진 돌에 맞은 상처가 아직 아물지도 않았는데 또 다시 이런 일이 생기다니.


 그것도, 누나 친구가 돌을 던지는 것을 보고 피한다고 폴짝 뛰었는데 그것이 오히려 돌에 맞도록 얼굴을 들이대는 꼴이 되어 왼쪽 눈에 돌이 정통으로 맞아서 눈탱이가 밤탱이가 되었었다.


 어쨌거나 이 위기를 모면하려면 새로운 낚싯대를 구해주는 수밖에 없었다. 나는 삼식이를 달래놓고 옆집에 사는 수곤이를 꼬셨다. 함께 낚싯대를 찌러 가자고.(찌다 : 나무나 풀 따위를 베어 내다.) 마침 자기도 낚싯대가 필요하다는 얘기를 한 것을 나는 잊지 않고 기억하고 있었다.


 나와 수곤이는 낫과 식칼을 챙겨서 남의 대나무 밭으로 대나무를 훔치려 출발했다. 우리 동네에는 해수욕장으로 들어가는 야산 모롱이에 대밭이 있었는데, 주인이 누군지는 몰라도 대나무들이 무성했다.(지금 생각하면 그곳은 주인 없는 곳이 틀림 없었는데.)


 평소에도 그곳은 외진 곳이라 귀신이라도 나올 듯 좀 으스스하였는데 상황이 워낙 다급하다 보니 물불을 따질 계제가 아니었다. 두 사람은 무서움과, 남의 것을 훔친다는 죄책감까지 더하여 식은땀을 뻘뻘 흘리면서 대밭으로 들어가 각자 대나무를 고르기 시작했다.


 그런데 대나무는 밑에서 보면 위가 똑 바르게 곧은지 잘 판단이 서지 않는다. 그래도 각자가 마음에 드는 것들을 선택하고, 금방이라도 귀신이 나올 것 같아 등골이 오싹하고, 당장 주인이 나타나 뒷덜미를 움켜잡을 것 같은 공포 분위기 속에서, 낫과 식칼을 이용해 손발을 덜덜 떨어가며 어렵게 하나 씩 대나무를 찌고 옆으로 난 가지들을 정리하기 시작했다.


 그렇게 허급지급 대나무를 정리하여 걸음아 날 살려라 하고 대나무 밭을 빠져 나왔다. 한 참을 도망치다시피 하면서 수차례에 걸쳐 뒤를 돌아보았지만 쫓아오는 사람은 없었다.


 겨우 안심을 하고 가지들을 정리한 대나무를 보니, 수곤이 것은 초릿대 부분이 곧고 바른 것이 아주 훌륭하다. 그런데 내가 찐 대나무는 초릿대 부분이 마디마다 비뚤비뚤한 것이 영 시원치가 않다. 내가 부러뜨린 낚싯대에 비하면 어림없이 부족하다. 그렇다고 다시 다른 나무를 찌러 가기에는 대나무 주인이 곧 잡으러 들이닥칠 것 같아 위험 부담이 너무 컸다.


 그래서 나는 수곤이에게 낚싯대를 바꾸자고 제안했다. 사실 우리가 찐 낚싯대는 아이들이 들고 낚시하기에는 너무 길고 무거워서 감당하기가 버거웠다. 그런데 수곤이 싫단다. 아무리 꼬셔도 안된다. 딱지를 얹어 줄께, 구슬을 얹어 줄께, 해도 모두 싫단다. 아니, 같이 놀다가 낚싯대를 부러뜨렸는데 혼자 책임을 지게 되니 좀 억울하기도 했다. 하지만 싫다니 뭐, 할 수 없었고.


 그길로 나는 삼식이를 만나서 낚싯대 상태를 모른 체하고 낚싯대를 건넸다. 비록 허접한 것이었지만 낚싯대를 본 삼식이는 그제야 비로소 얼굴에 화기가 도는 것 같았다.


 그러나 나는 그 후 며칠 동안 대나무 주인이 우리집으로 찾아오지 않을까? 삼식이 삼촌이 혼내려 오지나 않을까? 하고 불안한 나날을 보냈지만 다행히 더 이상의 불상사는 생기지 않았는데,


 어느 날 공굴 마당에 나가보니 삼식이 삼촌이 불을 피워놓고 내가 쪄다 준 대나무를 열심히 손질하고 있었다. 삼식이한테 넌지시 물어보니, 자기 삼촌도 낚싯대

가 이상하다며 얘기를 했지만 삼식이는 시치미를 뚝 땄단다. ㅋㅋㅋ 기특한 녀석.


 운수도 나쁘면서 그렇게 가슴 졸이던, 시련의 계절은 그렇게 흘러갔지만 당시를 회상하면 - 모든 일이 해프닝이었지만 스스로 결정하고 거침없이 실행하는 법도 배운 반면, 내 것이 아닌 것을 취한다는 것이 얼마나 가슴 떨리는 일인지를 일찍 경험했었다는 생각이 들기도 한다.


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moonnight 2021-08-02 15:50   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
단편소설을 읽은 느낌입니다. 좋은 글 감사합니다^^

하길태 2021-08-02 16:04   좋아요 2 | URL
ㅎㅎㅎ 졸필 읽어주셔서 감사힙니다.^^

바람돌이 2021-08-02 18:34   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
바닷가의 삶.... 저도 섬 출신이라 어릴적 바닷물에 몇번 빠져서 죽을뻔 했어요. 집의 문 열면 바다였죠. 그래도 남자아이들은 정말 다치는게 장난 아닌게 다들 그래도 살아남는게 신기 신기요. ^^

하길태 2021-08-02 20:47   좋아요 2 | URL
오, 그러셨군요.
바닷가가 위험하기는 위험하죠? 우리 동네에도 매년 여름이면 물에 빠져 죽는 사람이 꼭 한 명 이상은 생기곤 했어요.^^

붕붕툐툐 2021-08-02 23:39   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아니, 하길태님은 왤케 잼난 스토리가 많으신겁니까?ㅎㅎ
저는 도시 태생이라 자연에서 자라신 분들 넘 부러워요~ 물론 위험한 순간들도 많겠지만, 저도 오토바이 사고로 응급실에 간 적이 있느니 어디든 아이들은 위험한 걸로?ㅎㅎ
재밌게 잘 읽었습니다^^

하길태 2021-08-03 07:07   좋아요 0 | URL
재미있게 읽으셨다니 감사합니다.
그런데 어릴적 기억으로는 그런 일들이 저에게는 엄청난 불행이었습니다.ㅎㅎㅎ ^^
 
시저와 클레오파트라
프리미어 엔터테인먼트 / 2005년 1월
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시저와 클레오파트라

(Caesar And Cleopatra)



 감독 : 가브리엘 파스칼

 출연 : 클로드 레인스. 비비안 리 등


 1945년에 영국에서 제작된 영화로 1898년에 발표된 조지 버나드 쇼의 동명의 희극을 각색한 작품이다.


 클레오파트라는 사막의 스핑크스에서 시저를 만난다. 그녀는 자신의 동생에게 쫓겨난 신세지만 자신의 신분을 이집트의 여왕이라고 소개한다.


 로마인에 대한 막연한 두려움을 가진 클레오파트라였지만 시저를 따라 성으로 돌아오고 이어서 로마군들이 성으로 들어온하지만 시저와 로마군들은 클레오파트라와 이집트인들이 잡아 먹힐까봐 걱정한 모습을 보이지는 않는데......


 진지한 역사물 정도를 예상하고 감상하게 되었는데, 예상은 여지없이 빗나갔다. 클레오파트라는 아무것도 모르는 애송이 철부지로 그려졌고, 시저는 정복자가 아니라 참을성 있고 이해심 많은 민주적인 인물로 묘사되고 있다.


 그래서인지 영화의 방향성도 모호하고, 희곡을 스크린에 옮겨놓은 제약성을 여지없이 드러내고 있어 상상력의 풍부한 확장을 기대하기에도 역부족인, 코믹한 촌극이 되어버린 느낌이다.


 개봉 당시 영국에서는 별 반응을 얻지 못했다 하고 미국으로 건너가 인기를 얻었다는데, 글쎄......원작 발표 당시의 연극 무대에서는 꽤나 어울렸을 것 같기는 했.


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시저와 클레오파트라
프리미어 엔터테인먼트 / 2005년 1월
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[시저와 클레오파트라] 역사적 사실들과 우리들의 기억 속에 있는 콧대 높은 클레오파트라와 율리우스 카이사르를 기대했는데, 기대감이 무너지는 아쉬움이 너무 크다. 원작 발표 당시의 연극 무대에서는 꽤나 어울렸을 것 같기는 했지만, 연극과 영화에서의 느낌 차이가 이렇게 클 줄은 몰랐다.

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우리들의 일그러진 영웅



 감독 : 박종원

 출연 : 홍경인. 고정일. 최민식. 태민영신구. 김혜옥. 이진선 등

 수상 : 1992년 제13회 청룡영화상 감독상 최우수 작품상, 특별상(홍경,

         정일, 정진강, 문혁) 수상

         1993년 제29회 백상예술대상 대, 감독상, 작품상, 특별상(홍경

         수상 등


 1992년에 제작된 영화로 이문열의 동명의 소설을 영화화한 작품이다.


 회사를 그만두고 학원 강사로, 지루하고 소극적인 삶을 살아가는 것 같은 한병태어느 날 국민학교 동창으로부터 그들의 5학년 담임이었던 최선생님의 부음을 듣고, 급장이었던 엄석대가 문상을 온다는 얘기에 상가로 가는 기차에 몸을 싣고 30년도 더 전의 과거를 회상한다.


 자유당 정권이 막바지 기승을 부리고 있던 1959년 가을, 한병태는 자랑스럽게 다니던 서울의 명문 국민학교를 떠나 시골의 한 학교로 전학을 가게 되었다. 공무원이었다가 전근을 하게 된 아버지를 따라 온 가족이 이사를 가게 된 때문이었다.


 화려했던 서울에 비해 시골의 국민학교는 초라할 뿐만 아니라 분위기조차 생소하다. 자신이 시골 학생들이 비해 우월하다는 자신감을 가졌던 한병태에게, 반 아이들의 절대적인 맹종을 받고 있는 급장 엄석대가 선생님과 같은 존재감을 나타내며 다가온다.


 하지만 모든 사람은 평등하다고 믿는 병태에게 반장은 옳지 못한 존재로 비춰졌. 그래서 병태는 잘못을 바로잡겠다며 석대에게 대항하기 시작하는데......


 영화는, 어린이 한병태의 눈에 비친 학교에서의 생활과 당시 자유당 정권 시절의 사회상을 대비시키며, 확장시키고 있다. 목적을 달성하기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 반칙과 편법이 자행되고, 책임 있는 위치에 있는 사람들은 이것을 묵인하며 정당한 주장은 무시된다.


 저항은 초라해지고 의지는 꺾이며 악순환은 반복된다. 병태도 결국은 기득권의 울타리 속으로 동화될 수밖에 없었는데, 1960, 새 학년이 시작되고 젊고 유능한 김 선생님이 부임하면서 석대의 왕국은 막을 내린다.


 반 아이들 모두가 석대의 고발자로 나서자 석대는 판을 엎어버리듯 학교를 뛰쳐나간 뒤, 밤에 교실에 불을 지르고 다시는 돌아오지 않았다.


 3.15 부정선거와 자유당을 규탄하는 데모대들과, 상가를 찾아와 굽실거리는 국회위원이 된 그 당시의 김 선생님을 바라보는 병태의 씁쓸한 표정에서, 당시와 현재의 시류와 세태들이 교차된다.


 작품성과 완성도가 높은 한국영화의 수작이다. 1960년대의 학교 모습을 잘 묘사하고 있다. 교훈, 화장실, 청소 모습 등이 정겹게 느껴진다.


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겨울호랑이 2021-07-31 12:56   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
저는 이 영화를 보던 중 선생님 앞에서 모두가 엄석대를 성토했을 때 장면이 인상적이면서도 작가 이문열의 세계관에 물음을 던지게 되었습니다. 어떤 한 학생이 ˝(석대에게 저항하지 않은) 너희가 더 나빠!˝라는 대사에서 독재를 비판하기 보다 그러한 상황을 만들었던(?) 대중에게 책임을 떠넘기는 것은 아닌가 하는 생각을 했었습니다. 이런 면에서 독재가 아닌 대중을 비판했다는 느낌을 받았고, 작가 이문열에 대해 비판적으로 생각하게 됩니다... 그럼에도 불구하고, 저 역시 전체적으로 여러 생각할 거리를 던져줬다는 점에서 좋은 영화로 기억합니다.^^:)

그레이스 2021-07-31 13:10   좋아요 2 | URL
동감합니다

하길태 2021-07-31 16:16   좋아요 2 | URL
예∼ 그렇게 생각하실 수도 있겠네요.^^
 
장길산 세트 1-10 완결 세트
창비 / 1996년 2월
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장길산

                                                                          황석영

[ 2 ]


 감옥에 갇힌 길산은 그곳에서 우대용을 만난다. 우대용은 그때, 박대근이 힘을 써서 사형을 면하고 망나니가 되어 있었다. 우대용은 박대근이 길산을 구하기 위

해 노력하고 있다는 사실을 알려준다.


 길산이 큰 죄를 짓고 옥에 갇혔다는 소문은 진작에 재인말에 퍼졌고, 현감은 재인들이 화전 개간해 놓은 토지를 빼앗으려는 꿍꿍이속으로 광대들을 문화 마을에서 떠나라고 명령하는 한편, 길산의 어미 아비를 토옥에 하옥시키고 국법에 준하여 관노비로 처분한다고 했다.


 대부분의 광대들이 재인말을 떠났고 길산의 누이와 봉순이는 번갈아 읍내를 드나들며 장충 부부의 옥바라지를 하였고, 묘옥은 손돌과 하직하고 길산의 옥바라지를 위해 길을 떠난다. 손돌은 묘옥이 길을 떠나자 자신의 집에 불을 지르고 그 속으로 뛰어들어 생을 마감한다.


 남장을 하고 남자로 변장한 묘옥은 길을 가다 어느 집에서 하룻밤 묵을 신세를 지려다가 자신을 죽이려는 집 주인을 피해 달아났지만 화적들에게 붙잡혀 겁탈을 당할 위험에 처했지만 마침 그곳을 지나던 소금장수 강선흥에 의해 구원을 받는.


 묘옥의 딱한 사정을 들은 강선흥은 그녀를 보호하며 길을 가던 중, 길산이 장터에서 목이 잘렸다는 소식을 접한다. 묘옥은 강선흥과 작별하고 길산의 시신이라도 확인하고자 하였으나, 그가 버려졌다는 사실을 알고 죽기로 작정하고 바다에 몸을 던지려 하였지만 여환 스님에 의해 저지당했고 길산의 명복을 빈 다음 고달근의 사당패에 끼어 남쪽으로 향한다.


 한편, 길산이 덕에 무사히 부상당한 몸을 피했던 박대근과 갑송은 이미 몸이 회

복되어 있었고, 박대근은 학선이에게 길산과 우대용을 구출해 줄 것을 의뢰한다.

갑송이는 박대근과 놀이를 나갔다가 양반의 자제들과 시비를 벌이는 바람에 다시 포도군사들에게 쫓겨 구월산으로 향하였는데 중간에 몰락한 양반 김기를 만나 함께 구월산 마감동에게 가서 의탁하는데......


 부당한 방법에 의해 화적이 될 수밖에 없었던 길산, 연좌제에 의해 부모가 처벌을 받아야 했고, 사랑하는 여인 묘옥 마저 만남을 기약할 수 없는 이별의 아픔을 겪어야 한다. 


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