[서평]우리에겐 절망할 권리가 없다

우리에겐 절망할 권리가 없다 - 김누리 교수의 한국 사회 탐험기
김누리 지음 / 해냄 / 2021년 10월

'좋은 약은 입에 쓰나 병에 이롭고 충언은 귀에 거슬리나 행실에 이롭다'는 말이 있다.

세상이 제대로 돌아가지 않을 때, 불의가 정의를 탄압하고 불합리가 판을 칠 때 누군가는

이 역할을 해야한다. 그래야 조금이라도 세상이 밝아지기 때문이다.

세상을 이끄는 힘, 그 역할을 해야하는 사람에게는 용기가 필요하다. 심지어 과거 어떤 시대에는 권력에 의해 핍박받고 거세당하기도 했었다. 그만큼 쉽지 않은 쓴소리를 하는 스승이 있다.

그나마 이제는 이렇게 대놓고 권력을 비판하고 불평등을 해소해보려는 목소리가 여러사람에게 전해질 수 있어서 다행이다. 입막고 귀닫고 머저리처럼 살았던 시간을 지내온 사람들은 안다.  이 목소리가 얼마나 소중하고 값진 것인지를.

전세계에서 가장 최단 시간에 민주주의를 꽃피운 대한민국은 지금 행복한가? 무수히 억압받던 사람들의 희생과 헌신을 딛고 일어선 우리의 역사는 지금 정의로운가.

저자의 '광장 민주주의'는 이루었지만 '일상 민주주의'는 아직 요원다는 말에 공감한다.

촛불혁명뒤에 우리는 새로운 세상을 꿈꿨다. 과연 우리의 바램은 이루어졌는가. 아니다.

무엇이 문제인가. 저자는 우리의 자아가 너무도 약하기 때문이라고 진단한다.

겉으로는 성장한 듯 보이지만 우리의 자아는 아주 엉성하게 자란 것 뿐이라는 말이 이렇게

와닿을 수가 없다.

대한민국을 지금의 이 번영에 이르게 한 많은 요인중에 하나가 바로 교육열이라고 생각한다.

많은 부모들이 허리띠를 졸라매면서 아이들을 대학에 보내기 위해 애썼고 그 힘은 꽃을 피웠다.

하지만 지금 우리의 대학은 안녕한가? 오로지 공부에만 매달렸던 아이들은 대학을 졸업하고도 취업이 안되고 지방의 대학들은 정원을 채우지 못하고 없어지고 있다.

대학의 목적이 무엇이었던가. 학생은 지식 소비자, 교수는 지식 소매상, 그래서 대학은 숨을

거뒀다는 말이 가슴을 때린다. 대학은 진짜 역할은 무엇이어야 하는가.

엊그제에도 북한은 미사일을 동해로 쏘아올렸다. 이제 이런 뉴스는 그러려니 할 정도로

우리는 무뎌졌다. 과거 아주 오래전 이웅평이 북한에서 귀순했을 때 그 때는 정말 전쟁이

난줄 알았다. 북한산 정상위에 있었던 나는 급하게 산을 내려와 가족을 향해 뛰었었다.

그 뒤 몇 번의 사이렌 소리에 때론 라면을 쟁이고 전쟁에 대비하던 모습은 이제 볼 수가 없다.

이런 무감각이 죄일까. 코로나사태에도 의연한 모습을 보여줬던 우리 국민들의 모습에

세계는 놀란다고 하는데 정작 시민들의 의식은 성숙한데 정치는 퇴락의 길을 걷는 이 모순을

어떻게 이해해야 하나. 저자는 개탄한다.

'이 시대에 희망을 말하는 자는 사기꾼이다. 그러나 절망을 설교하는 자는 개자식이다'라는

독일의 음유시인 볼프 비어만의 시구가 아프게 다가온다.

정말 우리에게는 절망할 권리도 없는 것일까.

가끔 이런 생각을 한다. 내가 지금 이 시대 대한민국 국민으로 살고 있는 것은 행복한 일인가.

과거 고려시대나 조선시대에 태어나지 않음에 감사, 그리고 세계 여느 나라보다 대한민국에

태어난 것은 정말 감사한 일이다.

강대국들에 둘러쌓인 이 조그만 반도의 땅이 살아남을 수 있었던 저력은 바로 우리민족의

힘이다. 꺾이지 않고 휠 지언정 버티고 이기고 살아남았다.

이러니 어찌 자랑스럽지 않겠는가.

돌려 말하지 않고 폭풍처럼 내뱉는 저자의 쓴소리에 가슴이 뻥 뚫리는 느낌이다.

알면서도 넘어가고 말하지 않은 이들이 더 많은 세상에.

고난의 시대를 넘어서 이제 성숙한 정치를 바라는 국민들에게 실망을 안기는 권력자들에게

던지는 일갈이 매섭고 시원하다.

이 책은 이 시대 희망을 말하면서 불의하고 국민의 수준을 밑도는 정치인들이 읽어야만 한다.

스스로 무엇이 문제인지 진단하는 시금석같은 책이 될 것이다.

그래서 아직 기회가 있을 때 바로 잡기를 바란다. 당신들이 바뀌어야 희망을 말할 수 있다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 우리에겐 절망할 권리가 없다

우리에겐 절망할 권리가 없다 - 김누리 교수의 한국 사회 탐험기
김누리 지음 / 해냄 / 2021년 10월

성숙한 시민의식에 못미치는 정치와 체제들에게 보내는 이 시대 참스승의 쓴소리, 시원하다.

[서평]하버드 지혜 수업

하버드 지혜 수업 - 78가지 사례로 배우는 행복과 성공을 위한 연금술
무천강 지음, 정은지 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2021년 10월

세계의 명문 대학하면 역시 하버드이다.

이 곳에 들어가는 일도 어렵고 졸업은 더욱 어렵다는 얘기가 있다. 과연 이 하버드출신의

성공한 이들이 찾은 인생의 비법은 무엇일까.

지금처럼 코로나 팬데믹이 모든 사람들에게 절망을 주고 있을 때 현명한 사람들은 미래를

대비하는 시간이라고 생각하고 칼날을 갈게 된다.

'인생에 정답은 없다'지만 그래도 성공한 이들에게서 깨달음을 얻을 수도 있지 않을까.

인생이 공평하다고 믿는가. 살아보니 그렇지 않다라는게 내 대답이다.

오히려 인생은 불공평하고 노력이 성공의 열쇠가 될 수 있음은 분명하지만 무조건적 노력이

모두 성공을 이끈는 것도 아니다. 말하자면 인생도 경영하듯 요령도 필요하고 작전이 필요한 것이다.

'시간이 금이다'라는 말이야 일찍부터 알고 있었지만 살다보니 참 편하게 써왔던 것 같다.

나이가 들어갈 수록 시간은 총알에서 빛의 속도가 된다는 것을 깨닫게 된다.

공평하게 주어진, 언제라도 맘껏 쓸 수있다고 여겼지만 지금 내게 남겨진 시간은 길지

않을 것이다. 이제서야 시간의 소중함을 다시한번 깨닫게 된 것이다.

시간에게 끌려다니거나 쫓겨다니는 것이 아니라 내가 시간의 주인공이 되는 것.

참 어려운 과제이긴 하다.

나이가 많다고 다 어른이라고 할 수는 없다. 올해 평화상 후보였던 스웨덴의 툰베리는 고작

열 여덟살의 소녀이다. 기후위기로 몸살을 앓는 지구를 위해 우리가 나서야 한다고 말해온

그녀는 훨씬 어린시절부터 환경운동을 펼쳐왔다. 어리다고 해서 할 수 없을것이란 편견을

깨부순 것이다.

위기임을 알면서도 모른척했던 나이만 어른이었던 사람들이 부지기수였다.

겸허한 사람에게는 어린아이도 스승이 된다는 말에는 나이를 불문하고 배울 점이 있다는

것을 알아챌 정도로 현명하다는 뜻이다.

다 알것 같은 성공비법들이지만 실제 그런 삶을 살아온 사람들의 예를 보면서 더 확실하게

와닿는 책이다. 질레트가 창업 첫 해 겨우 51개밖에 팔지 못했던 안전면도기를 어떻게

성공적으로 판매했는지, 60대 중반의 퇴역군인 샌더스가 1,009번의 거절을 당하고도

KFC 패스트푸드 체인점을 성공시킬 수 있었던 일화들이 실려있다.

이들처럼만 살 수 있다면 조금 늦었을지라도 성공 가까운 길에 도달할 수 있지 않을까.

[100자평] 참꽃이 피면 바지락을 먹고

참꽃이 피면 바지락을 먹고 - 그릇 굽는 신경균의 계절 음식 이야기
신경균 지음 / 브.레드(b.read) / 2021년 8월

세계적인 도예가 신경균의 자연친화적 음식이야기, 그가 만든 그릇위에 담긴 음식이 탐스럽다.

[서평]참꽃이 피면 바지락을 먹고

참꽃이 피면 바지락을 먹고 - 그릇 굽는 신경균의 계절 음식 이야기
신경균 지음 / 브.레드(b.read) / 2021년 8월

이 양반 도예가인지 요리사인지 미식가인지 딱 경계지어 말할 수가 없다.

故신정희 선생의 아들로 대를 이어 도예가의 길을 걷는 예술가이고 요리사이고 미식가이다

듬뿍 실린 사진속에 그릇이며 음식들이 어찌나 멋진지 맛을 보지 않아도 배가 부르다.

하지만 미식가 남편을 둔 아내들은 안다. 매끼 새로운 식자재로 상을 차리는 일이 얼마나 힘든 일인지. 그래서일까. 이 요리사는 스스로 요리를 해먹는 걸 즐긴다. 다행이다.

 

그림을 그리는 사람들이나 글을 쓰는, 이른 바 섬세한 작업을 하는 사람들은 성격도 좀 예민하지 싶다.

그래서일까 유독 이 도예가는 입맛이 까다롭다. 그냥 사먹는 음식도 그러거니와 자연친화적인 식자재에 불필요한 양넘을 적게하면서 재료 본연의 맛을 추구한다. 아무래도 그릇을 굽는 가마는 인적이 드문 곳이어야 할테고 그러다보니 주변에 널린 자연을 밥상에 올리게 되었을 것이다.

아주 어려서부터 차맛을 익힐 정도였다니 그의 미식적 능력은 이미 오래전 키워졌을 것이다.

 

도예가로서 조상들의 가마터를 시찰하고 배우고 또 다른 것을 창조하는 작업은 정말 지단하다.

흙에도 성질이 있고 가마마다 그릇의 자태가 달라진다. 자신이 원하는 그릇 한 점을 위해 흙을 고르고 다듬고 가마를 달굴 장작의 마디 하나에도 눈길과 손길을 더하는 작업은 성질 급한 사람은 아예 그 길로 들어서지 말아야 한다. 나무 껍데기 하나가 불티가 되어 그릇에 상처를 입히기도 한다니 그릇 한 점에 담긴 장인의 손길이 숭고하기만 하다.

 

세계에서도 인정받는 장인의 그릇 만드는 솜씨야 보지 않고도 짐작이 되지만 이 장인의 요리철학이 정말 멋지다. 재료를 고르는 안목이나 재료 본연의 맛을 지키는 요리솜씨 또한 장인이라고 해야겠다.

그리고 특히 와 닿았던 것은 재료를 그에게 전하는 사람들과의 끈끈한 정이었다.

직접 기르고 캐고 건져낸 사람들의 식자재를 고집하는 그의 밥상에 오른 요리들은 그래서 특별하다.

가을이면 곶감을 널고 봄이면 장을 담그고 그 모든 과정을 그릇 만드는 솜씨처럼 숭고하게 해낸다.

 

그의 지인들은 참 행복할 것 같다. 곶감을 말려 보내고 혹시라도 입맛을 잃은 지인에게는 알맞은 요리를 해서 드리는 그의 마음이 참 따뜻하다. 사찰 음식에 대해서도 모르는 것이 없으니 그에게서 직접 뽑은 면으로 냉면을 만들어 대접받았다는 스님들도 어찌 행복하지 않을까.  이런 분이 만든 요리, 그가 만든 그릇에 얹어 만끽하고 싶다.

거짓없이 자연스럽게, 그리고 멋지게 살아가는 예술가의 모습에 마음이 편해졌다.

다행스럽게도 그의 아들들이 대를 이어 그릇을 빚는 모양이다.

점차 사라지는 우리의 전통들이 이런 고집스런 예술가들에 의해 연명되고 있으니 감사한 일이다.

'도예가의 요리책' 참 배부르게 잘 보았다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.