[서평]호모 비아토르이 독서노트

호모 비아토르의 독서노트
이석연 편저 / 와이즈베리 / 2015년 11월

95세로 장수를 누린 버나드 쇼는 '우물쭈물 하다가 내 이럴줄 알았다'라는 아주 재미있는 촌철살인 묘비명을 남긴 것으로 유명하다. 누군가는 이런 묘비명을 남긴 것이 아니고 영어 오역에 의한 헤프닝이라고도 하지만 아뭏든 그가 인생과 죽음을 바라보는 시각은 상당히 시니컬했음을 짐작하게 한다.

나르시스적인 사고를 지닌 내가 천상천하 유아독존식의 아집에 사로잡혀 살면서도 그래도 가장 무서운 대상이 있다면 바로 책을 많이 읽은 사람이다.

물론 총을 겨눈 강도라든가 돈을 깔고 사는 부자도 경외의 대상이 되긴 하겠지만 존경심을 포함하진 않는다.

하지만 만 권의 책을 읽은 사람은 역시 무섭다.

중국고전에는 '남아수독오거서'라는 말도 있고 사람이 책을 만들고 책이 사람이 만든다라는 말도 있다.

과거에는 여자에게 교육을 시키지 않아 '남아'라는 지칭하는 말이 크게 거부감이 없었겠지만 현대에서는 남녀 구별없이 책을 많이 읽은 사람이 '현자'라고 생각한다.

그런 면에서 행정고시와 사법고시에 패스한 저자의 이력도 놀랍거니와 어찌나 다독을 하였는지 책에 관한 저서만해도 여러 권이 된다고 한다. 그러니 지(知)와 현(賢)을 겸비한 학자이며 명장이니 절로 고개가 숙여지게 된다.

다만 제목이 좀 낯설어서 유심하게 살펴보게 된다. '호모 비아토르'가 무슨 뜻일까?

호모 비아토르란 '떠도는 인간'이란 뜻으로 길위에 있을 때 아름다운 사람이란 의미를 지니고 있다고 한다.

인간은 본질적으로 길을 가는 사람이다. 인생 자체가 여행인 셈이다. 그 여행길에 가장 믿을만한 친구는 역시 책이 아닐까.

변함없이 나의 손을 잡고 평생을 함께 해주는 책이 주는 교훈은 저울로 잴 수 없는 것이다.

노블리스 오블리주의 모범적인 인생을 살고 있는 빌 게이츠의 말은 책의 소중함을 한 마디로 정의하고 있다.

'지금의 나를 만든 것은 하버드대도 아니고 미국이라는 나라도 아니고 내 어머니도 아니다. 내가 살던 마을의 작은 도서관이다.'

자신이 IT사업의 수장이긴 하지만 100년이 지나도 200년이 지나도 컴퓨터가 책을 대체할 수는 없다는 그의 말에 가슴이 울려온다.

마음이 스산해질 때 책이 가득 꽂힌 서점이나 도서관에 가면 마음이 진정되고 포근해지는 경험...해보지 않은 사람은 참 불행하다는 생각이 든다. 손에 스마트폰이 떠나지 못하고 책이 팔리지 않은 요즘같은 시대가 계속 된다면 앞으로 인류의 미래는 어떻게 될 것인지.

법을 공부하고 법조일을 하는 저자 자신이 법을 힐란하는 글을 꼽다니 정말 그의 정의로움이 그대로 녹아난다고 본다.

법원앞에 세워진 저울을 든 여신의 표상처럼 아무리 법이 공정하려고 해도 인간의 정서와 선, 그리고 악까지 다 담아낼 수는 없다.

'약한 자의 한숨과 눈물을 담아내지 못하는 법은 제대로 된 법이 아니다.'

'나라가 부패하면 할 수록 법률이 늘어난다.'

'법이 지켜지지 않는 것은 위에서부터 어기기 때문이다.' 같은 글들은 법을 만들고 집행하는 사람들이 반드시 기억해야 할 글귀이다.

다독의 아이콘, 저자가 전하는 글귀는 다양하기도 하다. 전쟁터에 나간 군인들에게 장수를 원하는 인간들에게, 그리고 현명하고자 하는 어리석은 중생들에게 던지는 현자들의 명언이 마치 앞서간 선자들의 발자국을 따르듯 편안하기만 하다.

바빠서, 어려워서 읽을 수 없다면 적어도 이 책이라도 읽어보기를 권할 뿐이다.

[서평]소중한 사람이 죽은 후 후회한 21가지

소중한 사람이 죽은 후 후회한 21가지 - 소중한 사람과 마지막 시간을 보내는 법
오츠 슈이치 지음, 정연주 옮김 / 경향미디어 / 2015년 11월

언젠가 누구든 반드시 죽음에 이른다는 것은 변치않을 진실이다.

오는 순서대로 가는 법도 없고 예측 가능한 죽음을 맞는 경우는 그나마 행복한 일일지도 모른다.

이 책은 질병으로 인해 삶을 마감하는 사람들을 어떻게 대해야 하는지 어떻게 이별을 준비해야 하는지

저자의 경험에서 우러난 대비서이다.

언젠가 반드시 나역시도 떠나야 할 그 길, 그리고 사랑하는 내 가족들도 가야할 그 길을 서툴지 않게 따듯하게 맞을 수 있도록 도움을 주는 책이다.

최근에는 말기암이나 소생할 수 없는 환자를 편안하게 보내주는 호스피스에 대한 관심이 높아지고 있다.

저자의 말처럼 하루 100명당 1명이 사망에 이르는 요즘 관련된 사업도 번창하고 있다고 한다.

말기환자를 위한 요양소나 호스피스시설, 그리고 장례에 관한 직종들이 주목을 받는다는 것은 우리에게 '죽음'도 삶의 한 부분임을 많은 사람들이 인식하고 있다는 것이 아닐까.

저자는 오랜동안 내과의사로 호스피스의, 그리고 재택요양진료의로 일했던만큼 죽음을 가장 가까이서 지켜봤을 것이다.

그런 그가 전하는 '잘 떠나보내는 법'을 보자니 만감이 교차한다. 멀리 있을 것만 같은 혹은 나에게 해당되지 않을 것같은 이별이 예감없이 닥쳤을 때 나는 제대로 잘 떠나보낼 수가 있을까.  혹은 잘 떠날 수 있을까.

죽음을 앞둔 사람들에게 나타나는 일반증상을 비롯하여 대비하는 법들을 보니 그동안 내가 알던 상식들이 많이 잘못되었음을

알게 된다. 링거액이 수명을 연장하거나 고통을 감소시키는 기능보다 오히려 나쁜점이 많을 수도 있다는 것이라거나 실제 호흡이 정지하고 심장이 정지해도 촉감이나 청각등은 어느정도 살아있다는 것등은 놀랍기만 하다.

혹시라도 의사의 사망진단이 내려진 후에라도 마지막 인사를 조용히 귓가에 전할 수도 있다는 뜻이다.

사망을 앞둔 시점에 따라 조금씩 다른 환자의 증상들을 보면서 곁에 있는 가족들은 좀 더 세심하게 이별식을 준비할 수도 있을 것 같아 많은 참고가 될 것같다.

입장이 바뀌어서 내가 죽음을 앞두고 있다면....아마도 저자가 예시한 이런 감정들을 갖게 될 것이다.

어차피 그 길은 혼자 가야하는 것이고 삶에 대한 애착은 더욱 커져서 죽음을 받아들이기 힘든 마음이 들것이다.

하지만 살아온 시간에 대한 감사와 남은 가족들과 따뜻하게 이별할 수 있는 분별력이 마지막까지 남아 있기를 바랄 뿐이다.

지금도 나는 오래전 먼저 세상을 떠난 남동생과 그 뒤를 이어 오빠곁으로 떠난 막내 여동생을 죽음을 떠올리면 가슴이 아프다. 두 죽음 다 미처 준비가 없었다. 그렇게 젊은 나이에 삶을 놓을 것이란 걸 알지 못했다.

그래서 따뜻하게 보내지 못했다. 흔히 모든 사람들이 이런 이별후에 말하듯 '좀 더 따뜻하게 잘해줄걸 그랬어'만 되뇌었을 뿐이다. 그리고 나도 언제든 이런 이별이 기다리고 있을지도 모른다는 두려움이 엄습했다.  차근차근 마지막을 준비할 시간이 주어지기를 소망할 뿐이다.

의사란 삶을 연장시켜주는 존재이다. 하지만 저자는 고통스런 수명을 연장시키는 것이 과연 환자가 원하는 일인지를 묻고 있다. 어제 국회에서는 소생할 수 없는 환자의 연명치료를 중단할 수 있는 법안을 통과시켰다.

유교의 뿌리가 강한 우리나라로서는 파격적인 법안이 될 수도 있지만 '존엄있는 죽음'을 맞을 수 있도록 배려한 한발 나아간 조치라고 생각한다. 흔히 있을 때 잘해!라는 말이 있지만 이 책을 읽다보니 '죽을 때도 잘해!'하는 말이 나온다. 떠나가는 사람도 보내는 사람도 후회없이 그 시간들을 맞을 수 있도록 모두 한번쯤 읽어봐야 할 책이다.

[서평]나는 유독 그 사람이 힘들다

나는 유독 그 사람이 힘들다
배르벨 바르데츠키 지음, 김세나 옮김 / 와이즈베리 / 2015년 12월

한평생을 살면서 나와 인연을 맺은 사람들과 잘 지내는 것은 쉬운 일이 아니다.

코드가 맞는 사람들과 인연이 닿아 트러블없이 친분을 계속할 수 있다면 얼마나 운이 좋은 사람인가.

하지만 매일 얼굴을 맞대고 사는 가족부터 친구, 그리고 직장동료에 이르기까지 우리가 만나는 사람중에는

유독 나르시시즘(자기애)가 강한 사람들이 많다.

멀리 갈 것도 없이 이 책을 읽다보니 내 자신이 바로 그런 사람들중 하나임을 깨닫고 얼마나 놀랐는지 모른다.

그리스신화에 나오는 미소년 나르키소스는 물에 비친 자신의 모습에 반하여 수선화가 되었다는 전설처럼

스스로 자신에 도취되어 주변을 힘들게 하는 사람들을 일컫어 '나르시스트'라고 칭하는데 의외로 이런 인물들이

우리 주변에 많다고 한다.

특히 직장생활을 하는 많은 사람들은 이런 사실을 확실하게 느끼고 있을 것이다.

의외로 성공한 CEO나 간부중에는 이런 나르시스적인 사람들이 많기 때문이다.

매력적이고 직원들을 이용하고 중요한 사실들을 무시하고 자신만의 비전과 이익을 고집하는 경영자들.

저자가 예를 든 인물은 바로 스티브 잡스였다.  그가 인류에 기여한 공은 차치하더라도 그의 나르시스적인 성격은

주위사람들을 몹시도 피곤하게 만들었던 모양이다. 능력이 있는 사람들중에는 의외로 성격파탄자라고까지 표현될만큼

독특한 성격을 지닌 인물이 많다고 한다.

천상천하 유아독존이라는 식으로 나 이외의 사람을 섬겨서는 안되고 자신의 평판에 예민하면서도 누군가 자신을 비하

하거나 공격하면 가차없이 짓밟아 버리는 무지비한 면을 지닌 사람들.

그러면서도 책임을 지지 않고 전가시켜버리는 비겁한 일면도 지니고 있다.

결론적으로 '자기애'란 에고이즘과 상통하면서도 자기자신을 객관화시키지 못하는 우를 범하는 것이다.

그럼에도 너무나 많은 나르시스트들이 사회에서 성공하는 이유는 옛것에 얽매이지 않고 새로운 것을 추구하는 능력,

비전을 실천하고 위험을 감수하는 능력이 돋보이기 때문이란다. 의외로 유동적이고 유연하다는 뜻이다.

말하자면 나르시스트들은 동전의 양면처럼 악과 선이, 그리고 긍정과 부정이 공존하는 객체인 것이다.

이런 나르시스트들과 공존하고 성취감을 지키는 지혜가 바로 이 책에 나와있다.

나르시스적인 사람들에게 반응하는 여섯가지 유형을 보면

*상대의 나르시스적인 행동에 전혀 영향을 받지 않는 자의식형

*경탄형

*두려움형

*투쟁형

*침묵 고집형

*체념형

과연 나는 어느 유형에 속하는가.

특히 나르시스적인 성격을 지닌 나같은 사람은 나르시스트들을 어떻게 바라보고 대처하는지 되돌아보게 된다.

아마도 투쟁형이 아닐까. 서로가 노려보면서 불꽃을 튀기는 장면이 떠올라 섬뜩해진다.

더구나 나로 인해 고통받았을 상대들이 떠올라 책을 읽으면서 상당회 괴롭기도 했다.

저자가 제시하는 극복법의 키워드는 가치존중, 감정이입(공감), 그리고 연민이다.

이 세 단어는 모든 인간관계의 키워드가 된다고 한다. 하긴 이 세가지만 제대로 해내도 썩 괜찮은 인연을 계속할 수

있다고 생각한다.

더불어 비난과 모욕에 대한 대처법, 자기성찰과 자기제어, 특히 나르시스적인 상대를 자기 보트에 함께 태우라는 조언은

가슴에 와닿는다. 싸움과 투쟁이 아닌 침착함과 유연함으로 상대를 굴복하는 것이 비법인 셈이다.

물론 쉬운일은 아닐 것이다. 이처럼 우리를 힘들게 하는 '그들'과 공존하는 법이 조목조목 나열되어 있다.

유독 그 사람이 힘들다면 이 책을 펼쳐 비법을 전수받기를 바란다.

[서평]단숨에 이해하는 군주론

단숨에 이해하는 군주론 ㅣ 클래식 브라운 시리즈 1
김경준 지음 / 생각정거장 / 2015년 11월

'군주'는 단순한 리더가 아니다. 아마 기록된 역사에 가장 많이 등장하는 인물들이 군주들이 아닐까.

그만큼 인류의 역사에 지대한 영향을 끼친 인물들이란 뜻일것이다.

'마키아벨리'의 '군주론'은 그저 역사시험에 대비하여 외웠던 고전일뿐 감히 읽어보리라는 생각은 하지 못했었다.

아마도 무척이나 어려운 책이라는 선입견이 있었기 때문일 것이다.

하지만 '단숨에 이해하는 군주론'은 우선 얄팍한 두께에 놀랐고 생각보다 너무 단순하고 재미있고 무릎을 치게

만드는 이론이 시대를 막론하고 여전히 읽을 수 밖에 없는 명저라 놀라웠다.

인류의 역사를 이끈 리더중 긍정적인 인물은 몇이나 될까.

때로는 영웅으로 때로는 악행으로 이름을 떨쳤던 수많은 군주들이 이 책을 진작 읽고 실행했다면 지금 우리는 더 행복한

국민이 되어있지 않았을까.

지금으로부터 500여 년전 르네상스 후기, 정치적 혼란에 빠져있던 이탈리아 도시국가 피렌체의 실무 외교관 마키아벨리가

쓴 자기소개용 팜프릿이 왜 지끔까지 인류에게 주목받는지 이 책을 읽으면 답을 얻을 수 있다.

과연 역사에 남을 현명한 군주가 되는 법은 무엇일까. 원치않게 실직을 하고 새로운 직장(?)을 찾아야했던 마키아벨리의 포트폴리오였던 '군주론'은 그의 외교관이라는 직업으로 얻었던 경험없이는 쓰여지기 힘들었을 것이다.

그만큼 세상을 읽어내는 안목을 키운 그가 제대로 된 군주가 되는 덕목을 조목조목 열거해놓은 이 책은 당시에는 인정을 받지 못하고 결국 세상을 떠난 후 주목받게 되었다고 한다.

당시 유럽은 정치와 종교가 부패했었고 '제대로 잘하고 살자'는 마키아벨리의 주장이 곱게 보이지 않았던 모양이다.

사실 군주가 될 인물은 운명처럼 타고나는지 모른다.

'잔혹한 수단은 단 한번으로 족하다'를 보면 시민의 지위에서 군주가 되는 방법에는 두 가지가 있다고 말하고 있다.

하나는 비열하고 비도덕적인 방법-우리나라에도 이와같은 역사가 존재한다.- 과

또 다른 하나는 조국의 시민들로부터 열렬한 지지를 받아 군주가 되는 것-아마도 현대의 지도자를 뽑는 방식이 맞을 것이다-

이런 이론은 권력이 세습되던 당시에는 파격적인 이론이었을 가능성이 높다.

*새로 편입한 국가를 통치하는 두  가지 방법

*다정히 안아주거나 짓밟거나-대략 당근과 채찍을 어떻게 사용할 것인가를 알려주는 듯

*무장한 예언자가 승리한다.

*한번 적이 되면 끝까지 적이다-삼국지를 보면 이런 경우가 너무 허다하다.

*항상 군주를 필요로 하게끔 만들어라.-절로 복종이 될테니까..

정말 하나도 버릴 것이 없는 조언들 뿐이다. 특히 '용병은 피해만 남긴다'라거나 '내 군대만이 진짜 힘이다'라는 조항은 전쟁으로 패권이 갈리던 시대에만 해당되는 이야기가 아니다. 현대전에서도 용병이나 자국의 군사력은 무척이나 중요하다.

'좋은 성품을 갖춘 척하라'는 조언은 포커페이스의 중요성과 비슷하지 않을까. 간혹 우리는 리더의 카리스마적인 면이 더 권위적이라고 여길지 모른다. 하지만 넉넉한 품을 가진 군주앞에서는 마음을 무장하기 어렵다.

말하자면 상대의 마음을 얻는 방법으로 이런 헐리우드액션도 필요한 것이 군주의 덕목이라는 말이다.

참 쉽지 않다. 하긴 한 나라를 다스리고 수많은 국민들의 생존을 좌지우지하는 군주가 이만한 덕목도 없다면 그 나라는 미래가 없다.

그렇다면 왜 지금까지도 이 '군주론'이 필독서가 되어야하는가.

시대를 불문하고 인류가 요구하는 '군주'의 덕목은 크게 다르지 않기 때문이다. 단지 정치와 수단이 조금씩 달라지기는 하지만 큰 가지는 달라지지 않는다. 우리는 지금 좋은 군주와 함께 하고 있는 것일까?

얼마전에도 남미의 어느나라에서는 연설도중 수상이 저격을 당해 사망했다는 보도가 있었다.

어떤 군주라도 반대파는 있기 마련이지만 한번이라도 역사앞에서 당당할 수 있는지 되돌아볼 수 있다면 조금은 더 행복한 나라가 되지 않을까.

마키아벨리는 '항상 선한 태도를 지키는 사람은 주위의 그렇지 않은 사람들에게 포위당해 몰락하고 만다'라는 말을 남겼다. 선함이 최선은 아니라는 소리이다. 때로는 당근을 때로는 채찍을 제대로 휘두를줄 아는 그런 군주가 될 수 있는 사람들이 군주가 되는 나라에서 살고싶다.

앞으로 군주 혹은 국민들의 대표가 되려고 꿈꾸는 사람들에게 필독서로 꼭꼭 일어봐야 할 책이다.

[서평]1도씨 인문학

1℃ 인문학 - 하루가 더 행복해지는 30초 습관
플랜투비 지음 / 다산초당(다산북스) / 2015년 10월

지금 세계는 테러와의 전쟁을 치르고 있다. 종교가 대관절 무엇이관대 서로에게 총을 겨누고

살상을 저지른단 말인가. 고향을 떠난 피난민들은 자신을 받아주는 나라를 찾아 정처없이 떠돌고

있고 다가오는 겨울보다 더 추운 현실과 싸워야 한다.

세계가 이 책에 나온 감동적인 이야기처럼 서로 배려하고 사랑을 나눌수만 있다면 지금의 악몽들은

말끔히 사라지지 않을까.

'슬픔을 나누면 절반이 되고 기쁨을 나누면 두배가 된다'라는 말이 있다.

어려운 이웃과 함께 기쁨과 사랑을 나누는 이 이야기들이 있어 우리는 희망을 버릴 수 없다.

옥외광고판이 걸린 공간을 노숙자들의 쉼터로 개조하고 헌혈을 독려하기 위해 축구팀의 유니폼을 붉은 줄무늬로 채워나간

브라질의 어떤 축구팀의 이야기부터 이제는 점점 사라져가는 공중전화앞에 동전을 놓아두고 사랑하는 사람에게 전화를

걸어보라는 캠페인을 시작한 어느 남자의 이야기까지 얼핏 사소한 것처럼 보이지만 실현가능한 것들이 의외로 많음에

놀라게 된다.

서로를 물어뜯고 밟고 일어서야 하는 현실에서 아직은 우리의 따뜻한 마음이 살아있다고 믿고 싶어지는 것이다.

손으로 밀어 쉽게 거는 스마트폰 말고 동전을 떨어뜨려 넣고 번호 하나하나를 눌러 사랑을 전하는 전화는 거는 이의

떨리는 심장음을 그대로 전달해줄것만 같다. 나는 누구에게 내 사랑을 전할까 잠시 떠올려본다.

100세시대가 되었다고 하니 나는 겨우 인생의 반을 살아온 셈이다.  너무 일찍 찾아온 퇴직이 당연하다고 생각하고

쉬려고만 했다면 이 글을 읽고 다시 생각해보았으면 한다.

남은 절반의 삶은 새로운 프로젝트를 시작해도 전혀 늦지 않았다고 격려하고 있다.

10년 후, 혹은 20년 후 지금의 이결정이 얼마나 나를 변화시킬지 벌써부터 기대가 된다.

희망이 없다고 느껴질 때, 너무 늦었다고 포기하고 싶어질 때, 삶이 조금 느슨해진 것 같은 느낌이 들 때,

그리고 세계곳곳에서 서로를 죽이는 테러의 공포가 휩쓸고 있을 때...

나는 이 책을 모두에게 쥐어주고 싶어진다. '1도씨 인문학'은 곧 사랑의 온도를 1도씨 올려 세상은 아직

살만한 곳이라고 말해주고 싶기 때문이다. 마음이 추울 때 꼭 읽어보길 추천한다.