[서평]운을 부르는 외교관

운을 부르는 외교관 - 30년 경험을 담은 리얼 외교 현장 교섭의 기술
이원우 지음 / 글로세움 / 2019년 11월

책을 읽는 내내 오래전 내가 가장 아름답다고 생각되던 그 때 광화문 네거리에 있는 서점 건물에

있던 외국계 회사에 다니던 시간들이 떠올랐다.

그저 외교관의 경험담쯤이려거니 했던 책에서 오래전 어쩌면 같은 공간에서 근무를 했을 수도

있겠구나 생각되었다. 책의 말미에 2018년 성가곡을 발매했다는 글을 보고 검색을 해보니

본적도 있는 것 같은 얼굴이 있었다. 아마 저자는 기억을 못하겠지만.

한국 최고의 대학에 입학하고 고시를 여러번 패스할 만큼 뛰어난 두뇌를 지녔기에 아주 훌륭한

외교관 생활을 할 수 있었는지도 모른다. 저자가 이 책에서 가장 많이 언급한 IBM에 근무

했을 때의 경험담이 그 후 오랫동안 큰 도움이 되었다는 것처럼 나 역시 내 첫직장인 IBM이

그 후 이어진 사회생활에 큰 도움이 되었음을 고백하고 싶다.

당시의 사회생활은 여전히 여성이 불리하게 적용되어 있었고 심지어 결혼을 하면 퇴직을 하겠다는 각서를 받는 회사도 있었다. 당당한 커리어우먼이라는 단어조차 없었던 시절이었다.

인터사원으로 시작한 사회생활에서 나는 여성이 남성과 동등하게 살아갈 수도 있겠다는 희망을

보았었다. 그리고 합리적인 상하관계나 저자가 말한 상대방을 설득하는 교섭기술들이 나에게 큰

도움이 되었다. 더구나 당시에는 토요일에 근무하지 않는 회사는 소수에 불과했던 시절이었다.

1년 단위로 연봉협상을 하는 방식도 생소했었다. 하지만 능력대로 월급을 받는 방식이 퍽 마음에

들었다. 후에 국내회사로 이직을 하고나서 오랫동안 IBM의 방식이 무척이나 그리웠다.

마흔 무렵 퇴직을 할 때까지도 그런 체계를 가진 회사를 만나지 못했기 때문에 더 그랬던 것 같다.

최근 친구들과의 모임에서 어려운 경제사정과 함께 한국의 외교능력에 대한 성토가 이어졌었다.

어느 정부에 비해 월등하게 뒤처지는듯한 외교정책들. 그리고 이어지는 실수들.

무엇이 문제였을까. 저자가 외교관으로 근무하던 건물은 바로 자신이 근무하던 IBM과 마주했던

곳이었을 것이다. 겨우 길 하나의 차이일 뿐인데 당신 우리나라의 사회구조와 IBM의 방식은

하늘과 땅의 차이였을 것이다. 복지부동의 경직된 공무원사회에서 눈치를 받을만큼 혁신을

일으켰으니 얼마나 힘들었을까.

그나마 당시에는 어렵다는 외국물을 먹었다는 공무원 사이에서도 혁신적인 발상은 모난돌이

정맞는다는 말처럼 이리저리 부딪혔을 것임에도 소신대로 밀어부치는 경험담을 보니 어려운

환경에서도 판사까지 올라가셨던 부친의 피가 이어졌음이 분명하다.

비자받기가 까다롭다는 영국의 에피소드와 건물을 매입하여 러시아한국학교를 지켜낸 일화에서는 손에 땀을 쥐는 영화를 보는 듯한 스릴마저 느껴진다.

정말 대단한 사람이다. 그냥 지나쳐도 되었을 북한출신 벌목공들을 구하는 장면에서는 그의

따뜻한 지성과 마음씀이 느껴졌다.

자신의 역량을 마음껏 발휘하고 올해 퇴직을 한 저자의 지나간 시간들에는 분명 운도 작용했다.

하지만 그가 강조했던 라뽀(관계형성)은 그의 사람됨과 지성이 이룬 업적이라고 단언한다.

그저 외교관이라면 보통 공무원보다는 편할 것이라는 편견은 여지없이 깨져버렸다.

그가 겪은 일화들이 너무 생생하고 마치 전쟁터를 보는 것처럼 긴박해서 내내 재미있었다.

그리고 이 책은 사회생활을 하는 모든 사람들이 꼭 읽었으면 하는 바람이다.

정말 큰 도움이 될 것을 장담한다.

[서평]내가 이렇게 생겨먹은 걸 어쩌라고

내가 이렇게 생겨먹은 걸 어쩌라고
이다빈 지음 / 하모니북 / 2019년 7월

글을 쓰는 사람들은 보통 사람과는 다른 감성을 가진 것 같다.

그저 일상을 툭툭 쓰는 것 같은데도 깊은 울림이 느껴진다. 글밥 먹고 사는 일이

쉽지 않은 시대에 글을 잘 쓴다는 것도 축복일까 재앙일까.

그래도 자신의 마음에 고인 말들을 이렇게라고 끄집어 세상에 내어 놓을 수 있으니

참 다행이다 싶다. 그렇게라도 하지 않으면 뭔가 일을 낼 것 처럼 고인게 많아 보이는

사람이어서 더 그렇다.

내가 사는 섬은 지금 동백이 한창이다. 책 표지의 아름다운 장미꽃이 아름답지만

곁에 있는 가시는 표독스럽다. 삶이 다 그런 것이 아닐까. 꽃처럼 아름답지만도 않은 것.

가시같은 변수들이 또 얼마나 많은지 나만 느끼는 것은 아니지 싶다.

유독 아픈 시간들이 많았을까. 저자의 정보는 의외로 너무 적어서 유추해내기 쉽지 않다.

다만 '종합병원'같은 마음이라는 말에 많이 아팠나보구나 짐작해본다.

지나간 아픈 시간들이 고스란히 글에 묻어 있는 것 같아 나도 가슴이 싸해진다.

참 세상 사람들 무심코 던지는 말들이 얼마나 아픈지 잘 모르고 사는데 저자는 그런 사람들에게

되갚아주는 말을 고르고 골랐나보다. 철없는 사람들이 자신의 잘못을 알기나 할런지.

누구든 자신이 제일 잘 낫다고 생각하겠지만 자신이 제일 낮다고 생각하는 사람이 훨씬

인간답고 멋지다는 것을 왜 모를까.

정말 지나고 보니까 별일이 아니었던 적이 많았다. 문제는 그걸 꼭 나중에 알게된다는 것.

최근에도 스스로 목숨을 끊은 젊은이들이 많아서 세상이 왜 이리 되었나 걱정스러운데

정말 세상은 생각보다 넓고 지금 아픈 시간들을 웃으며 되돌아보는 순간도 오더라는 것을

꼭 알아주었으면 좋겠다.

누구든 아픈 시간이 있다. 그 시간을 견디고 이겨내면 좋은 시간이 온다.

아마 이 글을 쓴 작가도 그런 시간들이 있었을 것이다. 많이 아프고 힘들고.

하지만 잘 이기내고 이렇게 세상에 '이렇게 생겨먹었으니 어쩌라고'하면서

맞짱을 뜨는 순간이 오지 않은가. 무례하기 보다 당당해보여서 좋다.

오늘도 주눅들고 힘든 시간을 보내는 많은 사람들에게 이 책의 주인공처럼 맞장 한 번

떠보라고 등 두드려주고 싶다. 그냥 생긴대로 살자. 그리고 스스로 다독다독해주자.

길지 않은 글 속에서 깊은 인생을 느낀 책이다.

[서평]사형에 이르는 병

사형에 이르는 병
구시키 리우 지음, 현정수 옮김 / 에이치 / 2019년 11월

연쇄살인마들은 거의 사이코패스라고 생각한다. 사이코패스란 상대의 감정이 전혀 이입되지

않는 무감정의 특징을 지니고 있고 아주 성공한 사업가들중에도 사이코패스가 있다.

그 성향이 어떻게 발현되느냐에 따라 연쇄살인범이 되기도 하고 성공한 사람이 되기도 하는

모양이다. 9건의 살인을 저지른 하이무라는 전형적인 사이코패스 연쇄살인마이다.

맛좋기로 유명한 동네 빵집의 주인으로 고객이나 동네 사람들로부터 신임을 얻은 사내였다.

마흔 둘의 잘생긴 남자. 살인이 이어지던 중 실수로 놓쳐버린 아이의 신고로 그의 범죄가

드러나기 시작했고 결국 구치소에서 사형을 기다리는 신세가 된다.

그런 하이무라에게서 편지를 받게 되는 대학생 마사야.

어려서는 신동 소리를 들을 정도로 우등생이었지만 어찌된 이유인지 고등학교 이후 급격하게

성적이 떨어지면서 자퇴까지 이르게 되었고 후에 검정고시를 통해 그저 그런 대학교에 입학한다.

어느 순간부터 자신감도 없고 사는 일도 미지근했던 마사야는 하이무라의 편지를 받고 구치소로

면회를 간다. 그리고 자신도 모르는 사이에 덫에 걸려들고 만다.

어려서부터 하이무라의 빵집에 드나들었던 마사야에게 하이무라는 그저 빵집 아저씨일 뿐이었다.

잘생기고 친절했던 기억이 있지만 그가 후에 연쇄살인마로 체포되어 구치소에 있다는 것을

알았을 뿐인데 왜 마사야에게 편지를 보낸 것일까.

하이무라는 8건의 살인은 자신이 했지만 마지막 살인은 자신이 한 짓이 아니라고 주장하고

마사야에게 그 사건을 쫓아달라고 부탁한다.

사실 마사야는 하이무라의 부탁을 들어줄 이유가 없었다. 하지만 자신도 모르게 그 사건을

추적하게 되고 하이무라의 불행했던 어린시절의 이야기와 주변 사람들의 이야기를 수집하게 된다.

모두 그가 연쇄살인마라는 것을 알면서도 왠지 그를 이해하고 도와주려 한다는 이상한 느낌을

받는다. 결국 자신도 그의 부탁으로 사건을 쫓는 것이 아닌가. 하이무라에게 어떤 끌림이 있는걸까.

마사야는 하이무라의 부탁에 따라 사건을 쫓으면서 연쇄살인마들의 기록들을 모으게 되고

하이무라가 마지막에 입양된 곳에서 찍은 사진에서 자신의 어머니 모습을 보게된다.

과연 마사야의 어머니와 하이무라는 어떤 관계일까.

마사야의 여정을 따라가면서 반전의 반전의 드라마같은 장면과 만나게 된다.

그리고 지능적인 범인에 의해 동화되어가는 인간의 모습이 극명하게 드러나게 된다.

과연 마사야는 하이무라가 죽이지 않았다는 마지막 살인의 범인을 찾아내게 될까.

작가는 지능적인 연쇄살인마가 어떤 모습인지 리얼하게 그리고 있다.

어쩌면 살의를 느끼고 살인을 하는 것도 병일지도 모른다는 생각이 들었다.

최근 화성연쇄살인마의 이춘재를 보면서도 같은 생각을 지울 수 없었던 소설이다

*출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[서평]반인간선언

반인간선언 - 증오하는 인간, 개정판
주원규 지음 / 자음과모음 / 2019년 11월

인간이 얼마나 악(惡)할 수 있을 것인가. 이 소설을 읽으면서 내내 든 생각이었다.

인류가 이룩해낸 찬란한 문명이 여기까지 오는 동안 지대한 영향을 미친 것은 종교가

아닐까 싶다. 하지만 작금의 종교는 수많은 전쟁과 갈등과 테러를 일으키는 악의 근원으로

전락해버렸다. 물론 순기능이 없는 것은 아니지만 인류가 원했던 참종교의 모습에서 벗어나

살상의 원인으로 지목되고 있는 것은 안타까운 일이 아닐 수 없다.

국내 굴지의 대기업 CS의 막강한 영향력은 경제는 물론 정치와 종교계에까지 미친다.

강원도의 해능시의 우성조선에서 어느 날 하루에 10명이 사망한 사고가 발생한다.

그 이후 우성조선은 파업에 돌입하고 정부는 청산절차에 돌입하려는 시도를 한다.

우성조선을 대신할만한 기업이 절실했던 해능시는 국가정책사업인 신재생에너지 사업을

수주하려는 CS그룹을 지원하려고 한다. 국회에서는 신재생에너지 관련법안을 통과시키려는

여당의 움직임이 활발한데 해능시의 국회의원이면서 얼마전 갑자기 사망한 김승철 의원의

보궐선거에 그의 달인 서희가 출마하여 당선된다.

김승철의원은 신재생에너지법을 발의하였고 권력의 중심에 있는 사람들은 서희에게 법안을

밀어부쳐 통과시키라고 압력을 가한다.

그 와중에 CS그룹과 관련된 사람들이 연이어 살해되는 사건이 발생한다.

경찰에서는 연쇄살인이라고 단정짓지 못하지만 강력계 형사반장인 민서는 CS그룹의 모종의

음모에 관련된 연쇄살인임을 직감하고 팀원인 호규와 함께 직권수사를 하게 된다.

그리고 이미 이혼한 서희의 전남편 상훈의 잘려진 손이 광화문네거리에서 발견된다.

그리고 이어 발견되는 발과 귀. 도대체 누가 신체의 일부를 훼손하여 메시지를 보내는 것일까.

미래의 정책사업을 두고 벌어지는 모종의 음모의 중심에는 사제가 깊이 관여되어 있다.

해외로 입양되어 파양된 아이들을 입양해 지원해온 사제는 그들에게 어떤 임무를 주었던 것일까.

상훈을 비롯하여 CS관련인물들의 살인범으로 지목된 길승호!

그는 과연 연쇄살인범일까. 경찰의 지원도 없이 범인을 추적하는 민서와 전남편 상훈의 죽음을

쫒는 서희는 서로 정보를 공유하며 사건의 중심을 향해 다가가는데...

현재 OCN에서 방영되고 있는 '모두의 거짓말'의 원작이기도 한 이 소설을 보면서

단순한 정치세력과 결탁한 권력과 돈의 커넥션을 넘어선 빅 브라더가 있음을 짐작하게 된다.

과연 갑작스런 10명의 죽음과 연쇄살인의 비밀은 무엇인지 작가를 끝끝내 밝히지 않는다.

곳곳에 부비트랩을 설치해놓고 독자에게 공을 넘긴 셈이다.

이제 홀로 남은 서희가 어떤 결정을 할지는 독자의 상상에 맡기는 저자의 숙제가 마음을

어지럽게 한다. 그럼에도 이 소설이 사회에 던지는 물음은 예사롭지 않다.

늘 그렇듯 사회문제를 수면위로 끌어올려 경종을 울리는 작가의 날카로운 시선이 매섭다.

[서평]우리는 이렇게 속고 있었다

우리는 이렇게 속고 있었다
김규덕 지음 / 휴먼컬처아리랑 / 2019년 9월

공자는 나이 일흔을 가리켜 '마음이 하고자 하는대로 하여도 법도를 넘어 서거나

어긋나지 않았다'고 했다. 나이가 그즈음에 이르면 도리에 어긋나지 않게 세상을

살아가는 법에 이르렀다고 판단한 것이 아니었을까.

이 책의 저자는 대한민국의 가장 어려운 시절에 태어나 자립으로 부를 일구는 현장을

지켜본 산 증인이며 이제 득도의 경지에 이른 사람이다.

난 서책을 끼고 앉아 밤낮 우주의 이치와 인간의 본성을 연구한 학자들보다 현장에서

삶 그 자체를 연마한 사람들의 경지를 더 존경한다.

동양의 아주 조그만 반도국가, 그것도 지금은 반토막이 나서 서양의 많은 사람들은 알지도 못하는 그런 나라에서 태어나 지독한 가난을 딛고 이제는 제법 살만한 나라를 만든 사람들.

그들이 있어 지금의 풍요를 누리게 되었으니 베이비붐세대에게 분명 감사할 일이다.

하지만 불과 10여 년후면 다다음 세대에게 짐이 되지는 않을까 노심초사하는 세대이기도 하다.

나이를 불문하고 누구에게든 평생 죽을 때가지 배워야 하는 것이 마땅하지만 이렇게 쓴소리

제대로 하는 노장의 글에서 사이다 같은 쿨함이 탄산수처럼 퍼진다.

분명 인문학이 인간 본연의 인성을 얘기하고 삶을 어디로 끌고 갈 것인가를 논하는 학문이기는

하지만 그저 학문이 아닌 인성을 완성시키는 스승이 되어야 한다는 말에 공감하게 된다.

지식이 바로 지혜가 되는 것은 아니다. 최근 나라를 시끄럽게 했던 인사중에는 대한민국 최고의

학부를 나와 교수까지 했지만 역시 청빈과는 거리가 있었고 지식이 인성과 비례하지 않는다는 것을 극명하고 보여주고 있다. 그를 추종하는 많은 사람들도 방만하다 싶을만큼 지식이 넘쳤지만 지혜는 어디 보내버렸는지 한심한 작태가 줄을 이었다. 그러니 학문 합네 하는 것이 우스을 밖에.

적폐청산한다고 세상을 들었다놨다 하고 있다. 그렇다면 다음 정권에서 지금 이 정권은 완벽했다고 평가받을 수 있을까? 물론 정권이 바뀌지 않는다면 적폐청산이란 단어는 계속 유효할지도 모르겠다.

왕이 죽어야 권력이 넘어가던 시대가 아니다. 불과 5년 이란 시간동안 유효한 권력은 일단 겸손부터 배워야 하지 않겠는가. '이제 그만두자!'라는 말에 박수가 절로 나온다.

참 여의도 국회의사당을 보고 있노라면 한숨부터 나온다. 멀쩡했던 사람도 그 곳에만 들어가면

멍청이가 되는 희한한 장소가 아닌가. 지금은 타계한 코미디언 이주일은 제 몸에 맞지 않았던

국회의원이란 옷을 벗어던지고 자기보다 더 코미디를 잘하더라고 일갈했다.

누가 정권을 잡고 국회의원이 되더라고 모습은 달라지지 않는다. 그러니 여의도 국회의사당은

바보상자가 아니겠는가.

저자는 정치인들이나 공무원들에게도 일단 국민이 먼저임을 깨달으라고 소리친다.

법을 공부한 법조인이 더 법을 지키지 않고 정치를 하겠다는 정치인이 가장 비정치적인 행동을

한다. 이런 세상에 어른의 쓴소리가 들릴지 모르겠지만 국회의사당 입국에 이 책을 죽 늘어놓고

싶다. 자원부족 국가에서 원자력을 없애겠다고 설치는 꼴도 우습다.

더 많이 공부해서 더 안전한 원자력을 이용하겠다는 생각이 더 현명하지 않을까.

아이를 가르치는 교수부터 정치를 하겠다는 정치가들 모두 인성공부부터 다시 하라고 말하는

저자의 일갈이 그들에게 가 닿기를 바라는 마음이다.

* 도서를 제공받아 작성된 리뷰입니다.