[서평]의미 있는 삶을 위하여

의미 있는 삶을 위하여 - 의식성장을 통한 진정한 삶의 여정
알렉스 룽구 지음 / 수오서재 / 2021년 4월

'의미 있는 삶을 살고 싶다면 직접 의미 있는 삶을 만들어야 한다.'

이 글을 보는 순간 갑자기 내 삶의 무게가 느껴졌다.

그동안 나는 의미 있는 삶을 살기 위해 직접 삶을 잘 디자인 했던가.

'가면을 벗어던져라'라는 말에는 그동안 내가 가면을 쓰고 살았던가를 묻게 된다.

살다보면 우리는 진실만 보여줄 수가 없다. 나처럼 다혈질인 사람이라면 수없이 부딪혔을 것이다.

실제 감정을 숨기지 못해 얼굴에 다 드러나는 편이라 힘들었던 경우가 많았다.

그럼에도 가면을 쓰고 싫어도 좋은 척, 하기 싫은 일도 잘 하는 척 한 적이 너무도 많았다.

그러니 가면을 벗어던지라는 말은 쉽지 않은 일이다.

내 삶은 스스로 디자인하고 선택하고 성찰하라는 말이 쉽지만 결코 쉽지 않기 때문이다.

그럼에도 몇 몇 귀에 쏙 박히는 조언들이 있다. 자신을 스스로 관찰하는 일기를 쓰라거나

사회생활에 적극적으로 참여하라는 것이다. 동아리활동이든 봉사활동이든 상관없다.

그리고 무엇보다 저자의 말에 공감했던 것은 그가 겪은 경험들이 결국은 의미있는 삶을

살아가는데 자양분이 되더라는 말이었다.

저자는 호기심도 많고 적극적인 편이었던 것 같다.

다양한 스포츠를 즐기고 자격증을 여러개 취득했고 몇 개국의 언어를 공부했다.

실제 그게 다 쓰였다고 할 수는 없지만 암안리에 자신의 삶에 녹아있다가 의미를 더했다고

한다. 그러니 지금 하는 모든 경험들, 별 도움이 되지 않을 것 같은 것들을 포함하여, 함부로

홀대할 일이 아닌 것이다.

하지만 살다보면 분명 내가 선택한 것 같은데 운명적이었던 순간들도 많았음을 깨닫는다.

그리고 그 길에 내가 몰랐던 스승들이 있었던 사실도 알게된다.

심지어 나를 괴롭히고 절망에 빠지게 했던 인물들이나 사건조차 그렇다.

바로 그런 것들조차 소중히 여겨야 삶의 주도권을 거머쥘 수 있다는 뜻이다.

어떻게 살 것인가. 끌려다니는 삶을 살 것인가. 내 스스로 내 삶을 이끌 것인가.

그리고 삶의 가치는 어떻게 정할 것인가. 나를 넘어서 나와 함께 하는 이 시대의 동반자들과의 소통이나 교류 같은 것들도 중요하다.

행복을 원하기만 할 것이 아니라 그 행복을 향해 나아가는 여정을 설정하는 일부터 해야한다는 말에 공감한다. 감나무 아래에서 감을 떨어지기를 기대하는 것은 어리석은 일일 뿐인 것이다.

이 책을 쓴 저자의 약력을 보니 정말 놀랍다.

독일 태생이지만 한국에 대한 관심이 많아 전공까지 하고 한국에 뿌리는 내린데다가 다양한

경험과 지식의 습득을 의미 있게 사용하고 있는 모델이기도 하다.

그가 유튜브 채널 'HigherSelfKorea'통해 이미 수많은 구독자와 소통하고 있는 것 또한

놀랍다. 그가 가진 달란트가 이미 빛을 발하고 있다는 증명이 아니겠는가.

의미있는 삶을 살기 위해 준비단계, 구체화단계, 실행단계, 장애물 극복 단계순으로 정리되어

있어 이 순서를 따라가다 보면 내 삶을 어떻게 설계해야할지 해답이 보인다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[서평]소금길

소금길
레이너 윈 지음, 우진하 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 3월

살다 보면 청청벽력과 같은 일이 생기기도 한다.

중년의 레이너와 모스가 그랬다. 절친이라고 믿었던 친구의 권유로 투자를 했었고

투자했던 회사는 도산했다. 투자금을 잃은 것만도 기가막힌데 그 회사의 부채마저

떠안아야 한다니 믿을 수가 없었다. 이후 몇 년간의 법정공방이 있었고 법은 부부의 모든

재산을 압류했고 그들은 파산했다. 결국 압류 집행관들이 그들의 집으로 들이닥쳤다.

집에서 쫒겨나게 된 레이너는 이삿짐을 꾸리면서 '500마일을 걸어서'라는 책을 발견한다.

그 책이 결국 집도 돈도 모두 잃은 중년의 부부가 배낭을 꾸려 사우스 웨스트 코스트 패스,

그러니까 SWCP를 걷게 된 도화선이 되었다. 이제 부부에게는 선택의 여지가 없었다.

최소한의 짐을 꾸려 길을 집삼아 걷는 일 밖에 남아 있는게 없었다.

이런 위기를 맞은 사람들은 선택의 여지가 많지 않다. 아무 희망없이 노숙자가 되거나 자살을

하거나 파산선고를 하고 다시 열심히 일하거나.

하지만 길을 걷게다는 선택을 하는 사람이 몇이나 될까. 그리고 이 길의 끝에는 무엇이 기다리고 있을까. 왜 두렵지 않았을까. 모든 것을 다 잃고 다시 일어설 힘조차 없는 중년의 나이에 더구나 남편 모스는 이름도 해괴한 불치의 병 '피질기저퇴행'진단을 받았다. 엎친데 덮인 격이었다.

 

오랜 계획을 했고 준비했던 배낭여행이 아니었다. 앞에 무엇이 기다리고 있을지도 몰랐다.

그럼에도 그들은 걸을 수밖에 없었고 고난의 행군이 시작되었다.

그들이 걸었던 길에는 배고픔과 추위와 더위와 벌레들과 자신과 비슷한 모습의 배낭여행자들이 있었다. 쌀과 국수로 연명하고 차가운 대지위에서 텐트를 치고 잠들었다.

그렇게 걷지 않는다면 죽음밖에 선택할 것이 없었으므로.

레이너는 떡진 머리와 더러운 몸을 이끌면서도 남편을 포기하지 않았다.

약을 먹지 않으면 극심한 고통에 시달릴 남편을 떠나 일자리를 찾을 수도 있었다.

하지만 레이너에게 남편은 그녀의 전부였다. 물론 이제 아무것도 해줄 수 없는 두 아이도.

때로는 친절한 사람을 만나기도 하고 노숙자를 경멸하는 사람들에게 비난을 받기도 하면서

둘은 걸었다. 비바람과 추위가 그들을 따라왔다.

그럼에도 그 길에서 그들은 기본적으로 모든 사람들은 어딘가 길위를 걷는 존재임을 깨닫는다.

점점 죽어가는 남편은 그녀에게 자신이 죽으면 화장을 해달라고 부탁하는 장면에서는 가슴이

울컥해진다. 하지만 모스는 대학입학을 결정하고 새로운 길을 찾는다.

'거북이와 함께 하는 여정'이라고 예언했던 남자의 말대로 그들은 느리지만 성실하게 그 길을

걸었고 그 길의 끝에서 희망과 만난다.

쉰이란 나이는 많다고도 젊다고도 할 수없는 나이이고 뭔가 시작하기에도 끝내기에도 어정쩡한 시간이다. 그럼에도 그들은 자신들을 가진 것이 없는 채로 가장 어려운 길을 선택했다.

이 책은 소설이 아니고 여행서도 아니고 처절한 극복기이다.

누구든 살다보면 만나게 되는 어려움을 극복해가는 과정을 그린 해답서이기도 하다.

* 본 포스팅은 네이버카페 문화충전200%카페에서 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[서평]시로 쉼표

시로 쉼표
전선영 지음 / 밥북 / 2021년 2월

때로 인생에서는 시(詩)가 필요하다.

삶이 고단해질 때, 누군가가 그리워질 때, 미래가 보이지 않을 때.....

잠깐 쉬어가는 것처럼 삶을 잠시 멈추게 하는 그런 글.

그게 바로 시가 아닐까.

일어남이 있고 끝이 보이는 글도 좋지만 문득 찰나처럼 맘에 맺히는 그런 글이 필요할 때가

있는 법이다.

사랑이 없다면 삶은 삭막하다.

하지만 사랑은 만만한 것이 아니다. 사랑때문에 웃고 사랑 때문에 울고.

그럼에도 우리는 사랑을 원한다. 그러니 외로움과 그리움이 함께 따라오더라.

온 우주에 행성은 우리 보다 많다는데 그 안 섬같은 지구행성에 오직 너와 나 뿐이라면.

코로나사태로 삶이 흔들려서일까. '죽음'이란 단어가 늘 따라붙는 것만 같다.

'네가 끌고 온 수많은 것들의 정체'를 묻는다면 어찌 한마디로 답할 것인가.

이제 내가 언제가 가야할 저 죽음의 길에 가지고 갈 것은 무엇인지 묻는다.

글쎄 노래처럼 옷한 벌만 건진 것은 아닐까.

수많은 목숨들이 죽음앞에 무릎을 꿇고 두려움에 떠는 나날이 계속된다.

끝이 보이지 않아서 더 두렵다. 그래서 이 시가 내게 온 것이 위안이다.

글을 짧지만 여운은 길었다.

이제 내 맘에 그득 고였으니 철쭉꽃 만발한 저 꽃밭 곁에 슬쩍 놓아두고 싶은 시집이다.

누군가에게는 또 다른 위안이 될 터이므로.

* 책방통행으로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 1780년, 열하로 간 정조의 사신들

1780년, 열하로 간 정조의 사신들 - 대청 외교와 『열하일기』에 얽힌 숨겨진 이야기 ㅣ 서가명강 시리즈 16
구범진 지음 / 21세기북스 / 2021년 3월

청나라 황제 건륭의 칠순잔치를 축하하기 위해 파견되었던 정조의 사신들의 여정이 흥미롭다

[서평]1780년, 열하로 간 정조의 사신들

1780년, 열하로 간 정조의 사신들 - 대청 외교와 『열하일기』에 얽힌 숨겨진 이야기 ㅣ 서가명강 시리즈 16
구범진 지음 / 21세기북스 / 2021년 3월

조선시대 중국은 아버지의 나라였다. 왕도 허락을 구해야 했고 어느 시대인가는

조공을 바치며 섬기기도 했다. 아무튼 중국은 동등한 관계가 아니었다.

지금처럼 빈번하지는 않았지만 ㄴ수시로 사신을 보내 예를 갖추고 문물을 교환하고

정보를 전달했다. 그렇게 오간 사신들도 꽤 많았던 것이다.

교통이 편한 시절도 아니고 그저 말타고 걷고 그렇게 중국을 오가야 했을 것이다.

이 기록에서 보면 명을 굴복시키고 세운 청나라의 건륭제의 칠순잔치 축하 사절단은

음력 5월25일(양력 6월 27일)에 출발하여 음력 6월24일에 압록강에 닿았다고 한다.

한양에서 국경까지 꼬박 한달이 걸린 셈이고 그 곳에서 베이징에 닿은 것은 음력8월1일

(양력 8월 30일)이다. 꼬박 두달이 걸린 셈이다. 오가는 시간이 넉달이 걸린다는 뜻이다.

 

명을 섬기던 조선은 당시 오랑캐족이었던 여진족에게 섬김을 받고 있었다.

후일 후금이라 불렸던 오랑캐들은 조선을 섬기고 조선은 명나라를 섬겼다.

그런 상하관계는 명의 몰락으로 막을 내린다. 조선을 섬기던 후금이 명을 멸하고

청나라를 세운것이다. 이제 상하관계가 바뀐 것이다.

조선의 입장에서 보면 자존심이 상할 일이었을 것이고 부모처럼 섬기던 명을 멸한

청에 대한 반감도 많았을 것이다. 하지만 어쩌랴 이제 청은 예전의 오랑캐가 아닌 것을.

이 책은 정조시대 당시 청의 황제였던 건륭의 칠순을 축하하기 위해 파견했던 사신들의 이야기를 다루고 있다. 여정이야 말할 것도 없이 고달팠겠지만 어렵게 베이징에 도착하고 보니 건륭은 당시 열하라고 불리던 지금의 청더에 머물고 있었다. 잔치를 열하에서 열겠다고 그곳으로 오라는 연락을 받고 피곤한 몸을 일으켜 다시 열하로 향한다. 그 여정이 후일 박지원의 '열하일기'에 기록되었다.

이 여정에서 놀라운 것은 당시 티벳의 핀첸라마를 만난 것이다. 조선은 숭유억불정책으로

불교를 멀리하고 있었기에 부처의 환생이라고 불리는 라마를 만난 것은 당혹스러운 일이었을

것이다. 거기에다 금불까지 선물로 받게 되니 그야말로 이러지도 저러지도 못한 상황이

벌어진 것이다. 당시에는 이 불상을 건륭이 하사한 것으로 기록되어 있지만 저자는 이 불상이

핀첸에게서 선사받았다고 전한다. 사신일행들은 이 불상을 조선에 가지고 들어가지도

못하고 그렇다고 왕의 선물을 버릴 수도 없어 상당히 곤혹스러웠다고 한다.

이 사실이 알려지자 당연히 성균관 유생들은 불같이 일어났다고 한다.

참나 성리학이 조선에서는 그리 중한 사상이었던 것이다.

'열하일기'가 여정을 담은 기행문인지 소설인지 아리송한 구석이 있긴 하다.

완전한 픽션은 아니고 박지원의 직접 보고 경험한 것만 적은 것이 아니었다.

그래도 사료적인 면에서 그 가치는 조금도 감해지지 않는다는 견해에 동감한다.

정조의 속마음까지는 모르겠지만 어쨌든 외교적인 면에서는 능했던 것으로 보인다.

청에 의례적으로 보냈던 사신 이외에도 가끔 의외의 사신행렬을 중국으로 보냈다고 한다.

청의 입장에서는 반가운 일이었을 것이다.

왕의 면을 받고 넉달이상의 여정을 견뎌야 했을 사신들의 고충이야 짐작하고도 남음이 있다.

건륭 황제의 칠순잔치를 축하하기 위해 파견되었던 사신들의 여정을 보니 당시 청과 조선의

관계가 어떠했는지 잔치는 어떤 모습이었고 선물로 주고 받은 것들은 무엇인지 흥미롭게

읽을 수 있었다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.