[서평]차단

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제바스티안 피체크.미하엘 초코스 지음, 한효정 옮김 / 단숨 / 2015년 2월

책을 덮고 나서 문득 든 생각은 과연 인간이 만든 법이 얼마나 완벽한 것일까 였다.

인류의 역사가 시작되고 어떤 잣대로든 죄인을 처단하는 법이 있어왔다.

우리나라의 법원에도 저울을 든 여신의 상징이 있지만 과연 인간이 저지른 죄를 저울로 재듯 정확하게

판단하여 처벌하는 일이 가능한 일인가.

법의학자 헤르츠벨츠는 이혼후 홀로 살고 있었고 힘에 부칠만큼 부과된 자신의 일에 피로감을 느끼긴

했지만 정의로운 사고를 지닌 남자이다.

그의 성정을 보여주는 사소한 사건이 하나 발생된다. 새끼를 가진 개를 학대한 사내를 헤르츠벨츠가 무자비하게 손을 봐준 일이다. 물론 이 사건으로 그는 댓가를 치를 것이지만 갑작스러운 딸의 납치사건때문에 묻혀버린다.

토막난 여자 시체를 부검하던 헤르츠벨츠는 시체의 목구멍안에서 캡슐하나를 발견하게 된다.

캡슐안에서 그의 딸이름인 한나(Hannah)가 적혀있는 쪽지가 발견되고 그의 휴대전화로 걸려온 딸의 다급한 목소리는 어느 누구에게도 이 사실을 알리지 말것과 에릭의 메시지를 기다리라는 말이었다.

부검을 미처 끝내지도 못한 채 서둘러 딸의 흔적을 찾아나서는 헤르츠벨트. 하지만 밖에는 눈보라가 몰아치고 있었고 교통은 엉망인 상황. 마침 그에게 부검참관을 신청했던 내무부장관의 아들 잉골프가 호화스러운 SUV 포르쉐로 사건의 열쇠가 있는 섬 헬고란트로 향한다.

하지만 섬은 때마침 몰려오고 있는 태풍으로 인해 배편이 끊겨있고 섬 안에는 스토커로 변한 연인 대니를 피해 숨어있는 린다가 공포에 쌓인채 누구에겐가 쫓기고 있다. 쓴적이 없던 수건이 젖어있고 공포로 인한 추위를 덜어내기 위해 파고든 침대에는 누군가가 있었던 듯 온기가 남아있었다. 린다는 결국 집밖으로 뛰쳐나오고 바닷가 근처에서 시체를 발견하게 된다.

그 시체는 '에릭'이라고 휘갈겨 쓴 글이 있는 티셔츠를 입고 있었고 곁에는 휴대폰이 들어있는 손가방이 있었다.

조심스럽게 가방을 열고 휴대폰에 걸려온 전화번호로 전화를 건 린다. 그 번호는 헤르츠벨트였고 린다가 발견한 전화는 한나의 것이었다. 딸의 흔적을 쫓기위해 '에릭'의 시체를 부검하도록 린다에게 요청하는 헤르츠벨트.

만화가인 린다는 그의 딸을 살리기 위해 에릭의 시체를 부검하는데..

결국 에릭의 목구멍에서는 늙은 여자의 사진이 발견된다.

나라마다 법체계는 다르겠지만 이 소설의 무대인 독일의 경우 탈세자가 성범죄자보다 형량이 더 많다고 한다.

특히 어린시절 트라우마로 인해 성범죄를 저지른 범인의 경우 아주 가벼운 형량을 치루고 다시 사회로 돌아오는 경우가 있는데 이 소설은 바로 이런 경우를 당한 피해자의 아버지들이 벌이는 복수극이다.

성범죄자를 다시는 사회에 발을 디딜수 없도록 최고형량을 판결했다면 연쇄살인으로 이어지지 않았을거라는 아쉬움이 밀려온다. 겨우 열 몇살의 소녀들을 납치하여 성폭행을 하고 서서히 죽어가는 것을 보며 즐기는 파렴치한 성범죄자들.

고통속에 죽어가는 소녀들과 그의 부모들의 끔직한 상처들. 결국 법이 재단하지 못한 댓가를 스스로 해결하기 위해 나선 아버지들은 헤르츠벨트의 딸을 납치하여 자신들의 고통을 맛보게 하고 헤르츠벨트가 믿었던 정의가 얼마나 허무하고 끔찍한 범죄로 이어지는지를 낱낱이 펼쳐보인다.

그리고 한 남자의 집착으로 나락에 떨어진 린다의 사건을 교차시켜 거의 마지막장까지 범인을 유추하기가 힘들었다.

독일 사이코스릴러의 거장 피체크와 천재 법의학자 초코스의 합작품인 이 소설은 법의학자들의 고뇌와 애끓는 부정(父情)이 불의와 맞서 싸우는 스릴러이다.

납치된 딸은 범인에게 동정을 보이고 동조되는 스톡홀름 증후군으로 아버지 헤르츠벨트를 괴롭힌다.

이혼후 바쁘게 살았던 그가 딸에게 너무 무심했던 것을 뉘우치게 되고 유명 변호사를 고용하여 자신의 죄를 씻으라는 주변인들의 조언도 뿌리친 채 군중속으로 사라진다. 살아왔던 모든 것들에 대한 회의를 담은 채.

[서평]어느 늦은 오후의 성찰

어느 늦은 오후의 성찰
정성채 지음 / 싱긋 / 2014년 11월

풍경소리 은은한 산사에서 그윽한 향이 깃든 차를 마시면서 대화를 나눈 느낌입니다.

작가의 프로필이 정확치 않아 나이를 가늠하기가 쉽지는 않지만 제목처럼 이제 살짝 해가

기우는 어느 늦은 오후즈음의 연륜이 아닐까싶습니다.

그나저나 대략 3천 권의 책을 섭렵해야 심안이 열린다니 문득 부끄러워집니다.

실제로 천 권이나 읽었으려나...그나마 제대로 읽은 책은 절반이 안될지도 모릅니다.

이 분의 작품은 처음인데 상당한 내공이 느껴집니다.

아무래도 인생의 중반을 넘어선 연륜도 그렇거니와 인용한 책들을 보니 고수의 포스가 그대로

전해집니다. 3천 권에 가까운 책을 읽은 분이 아닐까 짐작해봅니다.

글재주를 떠나서 많이 읽고 느끼고 솔직한 마음을 적을 수 있다면 좋은 책이 나올 수 있구나 싶어

위안이 됩니다.

이제는 기차가 다니지 않는 수인선 근처의 어느 동네에서 자랐던 이야기며 지금도 형제들끼리 옛추억의 맛을 찾아 옛동네에서 술을 한잔 한다는 이야기에 마음이 시큰해집니다. 아마도 지금은 갈 수 없는 이북의 어느 섬이나 황해도가 부모님의 고향이지 싶습니다. 어린시절에 먹던 만두며 녹두빈대떡이 그립다는 것을 보면 이북이 고향인 부모님이 해주시던 그 음식이 저도 그립기 때문입니다.

저에게도 많은 명함이 있습니다. 명함꽂이에 꽂다가 너무 넘쳐서 아예 조그만 상자에 담아놓았을 정도로 천 장 이상이 되는 것 같습니다. 하지만 그 중에 나를 기억해줄 사람은 과연 몇이나 될지 곰곰히 생각해봅니다.

실제로 저도 그 많은 명함의 인물들이 다 기억나지 않습니다. 그러면서도 섣불리 명함을 버리지 못하는 것은 왜일까요.

마치 명함을 건네주던 손을 매몰차게 뿌리치는 것은 아닌지..그 냉혹함에 겁이 나서 그런지도 모르겠습니다.

'내 명함이 누군가의 손에서 버려진다는 것은 곧 잊히는 것을 의미합니다.' -본문중에서

그렇군요. 저도 이렇게 잊혀질까봐 두려운데 누군들 그렇지 않겠습니까..하지만 덜어내지 않고는 채워지지 않는다는데 쌓인 명함들이 갑자기 버겁습니다.

맛집을 찾아 어디든 달려가고 특히 값싸고 양이 푸짐하면 더 행복하다는 말에 고개가 절로 끄덕여집니다.

저도 맛집이라면 메모까지 해가며 꼭 찾아가는 순례객이거든요.

소개해주신 자유로 국수집을 실제로 검색해서 다음에 일산 넘어가는 길에 꼭 들러볼까 기억해 두기로 했습니다.

비싸고 맛있는 집이야 싸고 맛있는 집보다 더 많은 건 사실일테지요. 값싸고 양많은 음식을 쫒은 우리같은 사람들이 결코 천박한 취향은 아니라는 말에 어깨가 펴지는 느낌입니다. 동지애가 팍팍 느껴지네요.

사실 물흐르듯 말하듯 이렇게 글을 쓴다는 것은 결코 쉽지 않습니다.

다 읽고 나면 산사에서 유쾌한 대화를 나눈것 같이 청량한 글이라면 더욱 그렇습니다.

뉴스를 보면서 드라마를 보면서 책을 읽으면서 친구와 대화를 하면서 느꼈던 감정들을 이렇게 다 살려놓으시다니 참 맑은 정신을 지닌 분이라는 생각이 듭니다.

그런 글이니 깊은 연륜속에서도 청량함이 느껴지는 모양입니다.

나도 이런 글을 써보고 싶다는 욕심이 듭니다. 더 많이 읽고 더 많이 쓰면서 살라며 등을 토닥여주는 다정한 글로 잠시 시름을 잊었습니다. 글의 힘이란게 바로 이런 것 아닐까요?  나비의 팔랑거림이 멀리 저에게까지 와주어 감사했습니다.

[서평]엄마표 캐릭터 김밥

친구들에게 인기 만점! 엄마표 캐릭터 김밥 ㅣ 아이를 위하는 진정한 부모 1
가와스미 겐 지음, 김소영 옮김 / 매일경제신문사 / 2015년 3월

봄이다. 가벼운 마음으로 사랑하는 가족들과 소풍을 가고 싶어지는 계절이 왔다.

갖가지 재료를 넣어 말아 먹는 김밥은 소풍의 필수 도시락이다.

하지만 늘 해먹던 김밥말고 좀 신선한 김밥을 만들어보면 어떨까.

음식솜씨가 없어도 일단 음식은 눈으로 먼저 먹는다지 않은가. 먹기 좋은 떡이 먹기도 좋다는 말도 있고.

표지에 나온 이런 김밥을 만들어 도시락 뚜껑을 열면 가족들의 환호성 소리에 어깨가 우쭐해질지도 모른다.

일단 이 캐릭터김밥들을 만들기 위해서는 섬세한 작업이 필요하다. 저자가 일본인이어서 인지 재료로 우리나라 것과는 조금 다르다. 우엉뿌리 된장조림이나 박고지조림, 물감으로 쓰이는 유카리같은 재료는 대체품을 소개해주어도 좋을 뻔했다.

캐릭터김밥은 우리가 보통 김 한장을 놓고 모든 재료를 넣어 마는 것과는 엄청 다른 기교를 가져야 한다.

김의 길이는 보통 1/3이거나 1/2정도로 자르고 연필크기로 미리 말아놓은 적은 김밥을 다시 큰 김밥에 올려서 싸는 방식으로 하면 이렇게 꽃모양의 김밥이 탄생하게 된다.

날치알을 이용해서 오렌지색을 내고 유카리는 보라색, 오보로는 분홍색밥을 만들기 위해 들어가는 천연색소인 모양이다.

이 재료가 생소하다면 단무지를 다져서 노란색밥을 만들고 시금치나 파래를 이용하여 초록색밥을 만들어보는 것도 좋겠다.

만들어지 캐릭터 김밥들을 보니 욕심은 나는데 자신이 없다. 그럴때는 가장 간단하게 꼬마김밥을 만들어보자.

그나마 이 꼬마김밥이 가장 쉽게 느껴진다. 조금 싱거우면 어쩌지 하는 걱정이 되긴 하지만.

이제 내가 만든 이 김밥곁에 캐릭터김밥이 놓여질 날도 머지 않은 것같다.

[서평]야수의 나라

야수의 나라
김나영 지음 / 네오픽션 / 2015년 2월

보증서는 자식이나 놀음하는 자식은 낳지 말라는 속담이 있다.

그만큼 집안을 말았먹는 지름길이라는 뜻일게다.

하긴 놀음을 하지 못하게 손가락을 잘라도 발가락으로 한다는게 놀음, 도박이다.

요즘도 주택가에 숨어든 도박장 뉴스가 심심치 않게 나온다. 그러나 과연 도박으로 성공한 사람이 있기나 한걸까?

천재적인 두뇌의 소유자이며 전설적인 도박사 이정연은 카드도박판에 있는 모든 카드의 수를 꿰뚫는 능력자이다.

하지만 사랑하는 여자를 위해 평범한 삶을 선택했지만 아내가 병으로 죽어가는 것을 보고 수술비를 마련하기 위해 다시 도박판에 나선다. 그러나 도박판에서 괴물이라 불리는 강회장에 의해 의문의 죽임을 당한다.

그와는 친형제같이 지냈던 용팔은 정연의 아들을 거두어 친아들처럼 키운다.

정연의 아들 재휘에게도 정연과 같은 능력이 있음을 발견한 용팔은 재휘와 함께 도박판을 전전한다.

하지만 재휘는 카지노의 딜러가 되는 것이 꿈일 뿐 아버지와 같은 비극의 길을 가려 하지는 않는다.

그런 그에게 자신의 비극적 과거를 닮은 여자가 나타난다.

어머니의 죽은 보험금마저 도박으로 날리고 심지어 자신을 도박빚으로 넘기고 자살을 한 아버지를 둔 선영이었다.

우연히 선영을 불행의 늪에서 구하게 된 용팔과 재휘는 한 가족이 되어 지내게 된다.

선영 역시 뛰어난 두뇌의 소유자로 도박판의 승률을 예상하고 판을 읽는 능력이 있음을 알게된다.

아버지를 죽음으로 몰고간 강회장에게 복수를 하기 위해 도박을 배우겠다는 선영을 용팔과 재휘는 말리지만 결국 그녀에게 도박을 가르쳐주게 된다.

그렇게 시작된 도박사들의 치열한 전쟁이 시작된다.

복수심으로는 절대 강회장을 이길 수 없다는 용팔의 마지막 말을 선영은 따을 것인가.

자신의 목숨까지도 내어놓고 선영을 지키려하는 재휘의 사랑은?

인터파크 주최 K-오서어워즈 5차 최종후보작으로 선정된 이 소설을 쓰기위해 카지노는 가본 적도 없고 게임이 뭔지도 몰랐던 작가는 카지노를 답사하고 딜러를 인터뷰하고 전직 불법 도박장 사장과 은밀히 통화를 했단다.

하긴 그 정도의 노력이 없었다면 씌워지지 못했을 소설이다. 당최 나는 소설속의 카드룰을 이해하지 못했으니까.

하지만 은밀하게 벌어지는 도박장의 규모의 어마어마함과 비극적 미래가 있음을 알고도 헤어나지 못하는 도박사들의 무모함이 안타까웠다. 실제로 도박의 현실은 이 소설을 능가할지도 모를 일이다.

사랑하는 사람을 구하기 위해 마지막 한판을 벌이는 엔딩장면은 반전으로 마무리된다.

영화로 제작되면 아주 좋을 소재가 될 것같다. 타짜에 이은 명작이 탄생되지 않을까. 사랑과 도박이 버무려진 재미있는 소설이다.

[서평]상식으로 시작하는 한 뼘 인문학

상식으로 시작하는 한 뼘 인문학 - 사고의 틀을 바꾸는 유쾌한 지적 훈련 ㅣ 인문 사고
최원석 지음 / 북클라우드 / 2015년 2월

이미 알고 있다고 믿었던 사실이 사실이 아니었다는 것과 미처 알지 못했던 일들이 이렇게 많았나

하고 놀라움을 주는 책이다.

우리가 알고 있는 상식이 정말 상식이었는지 혹시라도 우리가 굳건히 믿고 있는 상식 중에 틀린 것은

없었는지 친절하게 알려주고 있다.

모범생보다는 괴짜가 세상을 바꾸고 세상살이에는 필연보다는 우연이 더 많이 작용해왔다는 저자의 말에

공감하게 된다.

 

우리가 흔히 아침식사 대용으로 먹는 콘플레이크가 사람들이 성적인 문제를 일으키지 않도록 곡식위주의 식사를 해야 한다고 주장한 목사의 의도로 만들어졌다든가 18세기 독일의 중추세력인 프로이센이 적은 인구를 늘리기 위해 섹스 장려 정책을 썼다는 이야기는 아주 흥미롭다.

더구나 우리가 위인으로 추앙하는 간디나 미국 흑인인권의 기수 마틴 루터 킹이 색마였다니 놀랍지 않은가.

인간에게 있어 성(性)은 국가 흥망의 열쇠가 되기도 하고-오죽하면 폼페이유적이 문란한 그림으로 인해 발굴이 미뤄질 정도였을까) 위대한 사상가나 종교인에게도 어쩌지 못할 본능으로 오점이 되기도 한다.

 

간디의 이색적인 성취향은 그의 아들에게까지 이어져 딸을 성추행한 사실에 격로하는 간디의 편지로 인해 밝혀진다.

하지만 아들을 야단칠 자격이 있는지 모르겠다.

'천재는 1%의 영감과 99%의 노력으로 이루어진다'는 말로 유명한 토머스 에디슨이 사실 99&의 노력보다 1%의 영감이 더 중요하다는 의미였다고 말했다는 것과 발명가로서 뿐만 아니라 마케팅의 귀재였다는 사실도 재미있다.

백의의 천사라고 추앙받았던 나이팅게일이 사실 행정가로서의 재능이 더 뛰어났다는 사실도 마찬가지이다.

 

자녀 교육론 '에밀'을 쓴 프랑스의 사상가 장 자크 루소가 자신이 머물던 파리의 여인숙의 세탁부인 테레즈와의 사이에서 5명의 아이를 낳았고(심지어 아이를 낳은 해를 보면 대개 다 연년생인걸로 봐서 그의 성적 능력은 탁월했던 듯 하다) 그 아이들을 모두 고아원에 맡겼다니 사상 따로 현실 따로인 두 얼굴의 사나이가 아닌가.

요즘 유행하는 드라마에는 소시오패스나 다중인격같은 정신병을 소재로 하는 것이 많다.

하지만 우리가 정신병으로 정의하는 모든 증상들을 전문의들조차 제대로 진단하지 못했다는 것을 실험한 심리학 교수 데이비드 로레한의 보고서는 의미하는 바가 크다고 본다.

누구든 환청이 들린다거나 의도적인 발작증상을 보이면 쉽게 정신병 진단이 나오기도 하지만 실제 정상인들 사이에 섞여있든 정신병 환자를 구별해내는 것도 어렵다는 뜻이다. 반드시 정신병 뿐이겠는가.

우리가 정의한 그 어떤 것도 100%는 없다는 것을 이 책으로 다시 확인이 된다.

제목처럼 무겁지 않고 가벼운 마음으로 읽는 인문학서에 우리가 믿었던 것들의 진실이 숨어있었다.

반나절이면 다 읽을만큼 쉽게 읽히는 재미있는 책이다.