[서평]쇼펜하우어의 고독한 행복

쇼펜하우어의 고독한 행복 ㅣ 아포리즘 시리즈
아르투어 쇼펜하우어 지음, 우르줄라 미헬스 벤츠 엮음, 홍성광 옮김 / 열림원 / 2024년 6월

사람들은 누구나 행복을 꿈꾼다. 하지만 우리중 행복하다고 느끼며 살고 있는 사람들은 몇이나 될까.

철학자의 철학자 쇼펜하우어는 '불행해지지 않기 위한 가장 확실한 방법은 매우 행복해지기를 요구하지 않는 것이다.'라고 말한다.

우리가 생각하는 행복의 조건은 무엇일까? 경제력? 건강? 안락한 삶?

행복을 느끼는 조건은 사람마다 다르고 수위도 제각각일 것이다.

하지만 그 수위가 높아질 수록 행복을 느낄 가능성은 분명 줄어든다.

쇼펜하우어는 바로 이런 점을 얘기하고 싶었던 것 같다.

'매우 행복해지기를'원하면 그만큼 행복에 다가가기가 힘들다는 걸 알았다.

최근 가까운 지인부터 인연이 없던 사람들의 허망한 죽음 소식이 들려오면서 아무리 많은 것을 갖고 있다 하더라도 죽음이나 질병에 걸린다면 아무 소용이 없다는 걸 다시 깨달았다. 쇼펜하우어도 행복의 조건중 가장 처음 '건강'을 언급하고 있다. '건강이 있고 난 뒤에 다른 모든 것이 있다'는 말에 공감하게 된다.

누군가는 들꽃 한송이에서 우주를 봤다고도 하고 아무도 알아주지 않지만 바람에 흔들려도 꺾이지 않는 생명력을 찬양하기도 한다.

쇼펜하우어는 역설적으로 꽃의 입장에서 일갈한다.

'이 바보 같으니! 내가 남들에게 보이려고 꽃이 핀다고 생각하느냐? 다른 자를 위해서가 아니라 나를 위해 꽃이 피는 거야. 내 마음에 들기 때문에 꽃이 피는 거야.'

얼마나 통쾌한 일갈이란 말인가. 꽃은 사람을 위해 피는 것이 아니다.

나의 기쁨은 내가 존재한다는데 있다는 말이 절묘하기만 하다.

우리 역시 모두 한 송이 꽃이 아니던가. 비록 화려하지 못한 들꽃이라 하더라고 기쁨으로 꽃을 피우고 빛나는 그런 존재라는 것에 얼마나 위안이 되는지.

누구에게나 공평하게 주어진 '죽음'!

두렵지 않다면 거짓말일 것이다. 삶 이전, 그리고 죽음 이후의 존재에 대해 우리는 모른다. 모르니까 더 두렵다. 육체의 소실은 결국 모든 것의 멸이 되는 그런 죽음.

여기서 우리가 죽음을 초월하는 삶을 살기 위해서는 쇼펜하우어의 말을 기억해야 한다.

미래도, 과거도, 또한 죽음조차도 생각하지 말라. 그저 지금 이순간을 살고 최선을 다하라. 오늘 하루도 누군가가 살고 싶었던 하루라고 생각한다면 소홀하게 보낼 수 없다. 최선을 다해 오늘이 마지막인 것처럼 살아보자.

인생을 반 넘어 살아보니 인생은 어차피 행복보다는 불행이 더 가깝고 고행이다.

노력은 하고 살지만 달라지는 것은 크게 없다. 차라리 현재를 즐기고 여유를 갖는다면 불행하기만 보이는 삶이 조금쯤은 행복해지지 않을까. 위안을 준 시간이었다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 결코 나의 운명을 원망하지 않으리라

결코 나의 운명을 원망하지 않으리라 - 쇼펜하우어의 인생에 대한 조언(1851) ㅣ 라이즈 포 라이프 2
아르투어 쇼펜하우어 지음, 김요한 옮김 / RISE(떠오름) / 2024년 6월

철학자의 철학자 쇼펜하우어가 전하는 인생의 조언에 삶을 정리해보는 좋은 기회가 되었다.

[서평]결코 나의 운명을 원망하지 않으리라

결코 나의 운명을 원망하지 않으리라 - 쇼펜하우어의 인생에 대한 조언(1851) ㅣ 라이즈 포 라이프 2
아르투어 쇼펜하우어 지음, 김요한 옮김 / RISE(떠오름) / 2024년 6월

자신의 운명을 원망해보지 않은 사람이 있을까. 어쩔 수없이 받아들이긴 했지만 살면서 왜 난 이런 운명을 가지고 태어났을까 하는 의문을 가져 본 사람들이 더 많을 것 같다.

19세기 서양 철학계의 상징적인 인물 쇼펜하우어는 어땠을까.

인간 삶의 비극적인 면면을 탐구했다는 그는 원망이나 후회보다는 운명과 타협하는 쪽을 택했던 것 같다.

'완벽한 행복은 존재하지 않는다, 다만 스스로 만족하는 사람이 행복해진다'.라는 말에 그가 인간의 삶을 바라보는 가치관이 그대로 담긴 것 같다.

우리가 걱정하는 수많은 걱정거리중 실제 일어나지 않을 일이 더 많다는 보고가 있었다. 아무리 미래를 대비해도 우리가 생각하는 것만큼 확실하게 다가오지 않으며 과거역시 우리가 생각하는 것과는 많이 다르다는 것이 쇼펜하우어의 주장이다.

말하자면 오지않을 걱정때문에, 혹은 이미 지나가버린 과거 때문에 지금을 불행하게 보낼 필요가 없다는 것이다. 지금을 즐겨라, 카르페 디엠의 지혜를 그는 이미 알았고 아마도 그의 삶도 그렇게 보냈을 것이다. 현명하게도.

최근에 급작스럽고 불행한 사건들이 연이어 일어나면서 우리는 주위를 둘러보게 되었다.

내가 지금 가진 것들...에 대해 혹시 그 소중함을 잊고 있는 것은 아닌지..

갖지 못한 것들에 대한 욕망과 아쉬움으로 삶을 낭비하고 있지는 않은지 돌아보게 되는 것이다. 어쩌면 우리는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 많은 것들을 가지고 있을지도 모른다.

다만 그걸 모르고 있을 뿐. 잃고 나서 후회하지 말고 소중하게 여겨야겠다.

쇼펜하우어가 '철학자의 철학자'라고 할만큼 삶에 대해 깊은 통찰을 전하는 사람이지만 '세상에는 바보와 악당도 있어야 한다'는 메피스토펠레스의 말을 전하는 것을 보면 꽤 유머러스한 면도 있는 철학자임이 분명하다.

그가 인간이 꼭 지녔으면 하는 유익한 점, 조심성과 관대함은 사실 쉬운 것처럼 보이지만 너무 어려운 지성이다. 조심성은 자칫 소심함을 부를 수 있고 관대함은 상대에게 얕보일 수

있기 때문이다. 그 적당한 선을 찾아가는 것이 지성이고 지혜가 아닐까.

참된 자기성찰을 찾아가는 여정이었다. 누구나 다 그런 것은 아니지만 어떻게 살아야 하는지, 진정한 자아는 어떤 것인지를 찾고 싶은 사람이라면 꼭 읽어야 할 철학서이다.

* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

[서평]스스로 생각하고 싶은 너에게

스스로 생각하고 싶은 너에게 - 나를 깨닫는 일기 쓰기의 힘
고가 후미타케 지음, 나라노 그림, 권영주 옮김 / 미래엔아이세움 / 2024년 6월

왜 항상 따돌림을 받는 아이들이 있을까. 소심한 아이가 잘못일까.

괴롭히는 아이들이 잘못일까. 자존감이 낮은 아이를 위한 글쓰기 수업을 보니 책을 읽고 글을 쓰는 일들이 얼마나 큰 위로가 되고 자존감을 높이는지 다시 한번 깨닫게 된다.

초등학생 때는 진짜 친구라고 말할 수 있는 친구가 있었지만 중학생이 된 후 곁에 아무도 없다는 생각이 들었다. 가뜩이나 주눅이 든 문어도리는 얼마 후 개최되는 체육대회에서 선수 선서를 하는 학생 대표로 뽑히게 된다.

반 아이들은 문어도리를 놀리기 위해 일부러 대표로 만들어 놓은 것이다.

긴장하면 얼굴이 빨개지는 자신을 놀리기 위해 반 아이들이 대표로 뽑았다고

생각한 문어도리는 학교를 결석하고 바닷속 시민 공원으로 향한다.

우연히 소라게 아저씨를 만나게 되고 지금 심정을 하소연하기에 이른다. 아저씨는 문어도리에게 일기를 써보라고 권한다.

사람들은 누구나 쓸쓸함을 느끼게 되는데 진정한 자기를 발견하기 위해서는 글쓰기가 도움이 된다고 조언한다. 문어도리에게 글쓰기, 일기는 정말 어려운 숙제이다. 방학숙제 일기에도 겨우 두 줄이나 썼을까.

아저씨와의 몇 번을 만남을 통해 문어도리는 일기를 어떻게 써 나가야 할지를 배우게 된다.

글쓰기, 일기쓰기를 하면 글을 쓰는 '나'와 그 일기를 읽는 '나'를 만나게 된다는 말.

문어도리는 아저씨와 열흘 동안 일기를 써보기로 약속하고 진솔한 일기를 써나간다.

단순한 문장에서 점차 마음을 담는 일기가 완성되면서 문어도리는 자존감을 높이게 된다.

글쓰기, 일기쓰기가 왜 필요한지, 어떻게 써야하는지 소라게 아저씨를 통해 수업을 받는 문어도리는 진짜 친구와도 다시 만나게 되고 일기를 통해 서로의 진심을 알게 된다. 문어도리와 오징어리는 다시 친한 친구가 된다는 스토리에 혹시 왕따를 당한다고 생각하는 친구들이 있다면 이 책을 꼭 읽어보기를 권하고 싶다.

아이들 뿐만이 아니라 글쓰기에 어려움을 느끼는 어른들에게도 도움이 될 책이다.

[서평]읽는 행위

읽는 행위 - 부서지는 인간, 활자 너머의 어둠 ㅣ 오에 컬렉션 2
오에 겐자부로 지음, 남휘정 옮김 / 21세기문화원 / 2024년 6월

글을 쓰는 작가가 되었다면 그 작가는 분명 '읽는 행위'를 많이 해왔을 것이다.

쓰려면 일단 먼저 읽어야 하기 때문이다.

노벨상 수상 작가인 오에에게 '읽는 행위'는 무엇인지를 알게 해준 평론집이다.

아직 우리나라에는 노벨문학상 수상자가 나오지 못했다.

부럽지만 이웃 일본에는 노벨상 수상자가 몇 나왔다. 문학부분에 수상자인 오에라는 작가는 어떤 능력이 있는지 늘 궁금했었다. 그의 작품에는 그가 걸어온 흔적들이 보였고, 심지어 그가 읽었던 작품이나 그가 추앙했던 작가의 모습까지 느껴졌다. 바로 그런 흔적들이 자신의 작품에 어떻게 투영되었는지 이 책을 읽다보면

자연스럽게 알게 된다.

자신의 연약함, 특히 육체적인 유약함을 감추기 위해 말을 통하기로 했다고 한다.

사실 말, 글이란 세상 모든 것보다 힘이 가장 셀 수 있는 행위라고 생각한다.

오에 역시 그런 자신의 유약한 육체를 넘어서기 위해 글쓰기를 해야만 했을 것이다.

하지만 우리도 진솔하게 쓴 글이 나중에 읽어보면 부끄러워 지워버린 경험이 있지 않은가.

오에 역시 자신이 쓴 습작들이 많은 사람들에게 읽혀지는 것을 두려워했던 것 같다.

자신이 쓴 글은 내부의 어둠을 구축하기 위한 작업 공구라고 여겨 마치 속내를 들킨 것 같은 두려움이 있었던 것 같다. 그래서 많은 작품들을 파기하기도 했다고 고백한다.

이 책 '읽는 행위'에 묘사된 것에는 오에의 고향인 숲과 딱 포개진다고 말한다.

그 숲에서 경험했던 일들, 읽었던 책들을 통해 오에가는 작가가 탄생한 것 같았다.

쓰는 일, 전에 '읽는 행위'는 자신의 내면속에 숨어있는 어둠을 걷어내고 현실의 빛으로 다가가는 숭고한 작업이었던 셈이다.

명성으로만 들었던 오에의 깊은 내면의 세계를 만난 시간이었다.

그가 왜 노벨상을 수상할 수 있었던 것인지 그의 작품 세계에 깃든 오에의 능력이 '읽는 행위'로 부터 비롯된 것임을 볼 때, 누구나 좋은 글을 쓰기 위해 이런 노력이 필요하지 않을까 싶었다.