[서평]조선 풍속사 3-조선사람들 혜원의 그림밖으로 걸어나오다

조선 풍속사 3 - 조선 사람들, 혜원의 그림 밖으로 걸어나오다, 개정증보판
강명관 지음 / 푸른역사 / 2010년 6월

조선의 풍속화하면 혜원 신윤복이 대표인물이 아니겠는가.
우선 그의 그림을 말하기전에 그의 출신이나 행적자체가 더 궁금하기만 하다.
오죽하면 여자였으리라는  영화와 드라마나 나왔으니 과연 그가 이세상에
존재하기나 한 사람인지..저자의 추적대로라면 신죽주 문중의 사람이라니..
확실이 김홍도와 비슷한 시대를 풍미했던 사람이긴 한모양인데 말이다.
양반집안에서 중인집안으로 내려앉은 속내도 궁금하고 왜 그의 행적은
이리 묘연한지..그의 그림은 남아 있었음을 전하지만 정작 주인공은 없는 셈이니
그의 그림이 더욱 신묘스럽게 다가온다.



신윤복 그림의 특징은 여인의 모습을 많이 조명한 것이 아닐까.
아마 그리하여 여인이 아니었을까 하는 추측을 하는 모양이다.
고려시대만 해도 여인네의 삶이 그리 고단하지 않았다고 하는데 성리학이
뭔지..남정네들의 폭정에 분노가 끓어오른다.
남편을 선택할수도 사랑을 따르는 일도 스스로 할 수 없음은 물론이려니와
과부의 삶은 그야말로 눈물의 세월이다. 
어느 여자가 남편을 먼저 앞세우고 싶었겠는가.  열녀문이라는 허울좋은 문안에
가두고 종년으로 기생으로 양반들의 노리개로 전락하여 살수 밖에 없는 한(恨)의
역사가 그의 그림속에 그대로 녹아있다.
때로는 도도한 눈빛으로 운명을 조롱해보지만 피할 수 없는 질곡의 역사를 안은
조선여인네의 삶이 애처롭기만 한 것이다.
술청에서 술을 따르고 흥을 돋우는 춤을 추고 때로는 밤시중을 들었던 그녀들의
삶이 이렇게 그림으로 살아났으니 이미 흔적도 없는 그네들의 한스런 삶에 
조금이나마 위안이 될것인가.



무릇 예술가라 함은 모든 사물에 깊고 뜨거운 연민이 있는 눈을 가져야 함에..
혜원은 가슴이 따뜻하고 정의롭고 자신의 힘으로 할 수 있다면 맘껏 세상을
조롱하고 바꿔보고 싶은 열정가가 아니었을까.
정작 그 자신의 사랑은 어떠했는지..과연 그의 그림속의 여인네처럼 아름다운 여인을
찾아 사랑을 이루었는지도 궁금해진다.
조선 풍속사를 역사속 배경과 시대의 흐름에 견주어 알기 쉽게 풀이해준 것뿐만아니라
부당한 권력과 한심한 정치나 의식에 분노하는 모습에 마치 저자가 든든한 응원군처럼
느껴지기도 하거니와 저자의 모습에서 혜원의 고뇌와 정의로움이 느껴지는 것은
나만의 느낌이 아닐 것이다.  저자 자신도 과거의 그림속에서 추억을 떠올리는 멋진 시간이
되었으리라. 한권만으로도 힘들었을 집필도 그러하거니와 수많은 자료들을 모으고 다듬었을
시간들이..후에 또 하나의 역사가 될것임을 안다. 

[서평]조선 풍속사 2-조선 사람들 풍속으로 남다

조선 풍속사 2 - 조선 사람들, 풍속으로 남다
강명관 지음 / 푸른역사 / 2010년 6월

'한 점을 지나는 선분은 무수하다. 그 점의 의미는 선분의 위치에 따라 다르다. 그림을 
한 점으로 생각한다면 그 그림의 의미를 해독하는 선분은 무수하다.'

이 책의 머리글에 쓴 저자의 말처럼 점이 선이 되고 하나의 의미가 될 때...그리고 
시간과 공간을 넘어 우리에게 감동으로 전해질 때...단지 그림일 수만은 없을 것이다.
흔히 우리가 알고 있는 단원과 혜원의 풍속화외에도 적지 않은 풍속화가 전해진다.
작가의 유명세에 눌리지 않고 오히려 홀가분하게  그림을 즐길 수 있다는 점에서
더 매력이 있을지도 모르겠다.
조선의 사람들의 생업은 무엇이었을까. 물론 물근처에 살면 물고기를 잡았을 것이요,
들녘이 있다면 곡식을 길렀을 것이다. 지금도 험한 바다에서 고기를 잡고 사는 일은
참으로 고단하다. 하물며 쪽배하나에 의지해 거친바다를 의지하고 살았을 조선의
어부들에게는 먹기위해 죽을을 각오해야만 했을 것이다.
지금과는 사뭇 다른 고기잡이 모습이 신기하기도 하려니와 고시에 소개된 그들의
한숨섞인 싯구를 듣자니 가슴이 짠해진다. 더구나 관청에서 거의 빼앗기다 시피 하였다니
지금이나 예나 있는 것들의 무자비함이 참혹하기만 하다.

 

가장 흔한 볏짚을 엮어 신을 삼고 자리를 짜고 흙을 빗어 독을 만드는 서민들의
고단한 삶이 그림속에 그대로 녹아져 있다.
하긴 뭐하나 내손을 거치지 않고 먹을것이 될 수 없고 살림살이며 옷가지가 될 수
없었던 그시절의 노동이야 짐작만으로도 애닮기만 하다.
하물며 일일이 절구에 벼를 찧고 불을 지펴 밥을 짓고 길쌈을 하던 여인네들의 
고단함이야 말할 것이 있으랴. 그저 그시절 태어나지 않음을 감사할 밖에.

평양출신의 아버지가  왜 그토록 냉면을 좋아하셨는지..냉면의 역사를 짚어가다 보니
이유가 충분하기만 하다.  여름보다 오히려 겨울에 더 즐겼다는 조상들의 입맛마저
고대로 대물림이 되었던가. 사철 언제든지 냉면을 즐길수 있으니 이또한 감사할 밖에.
지금도 개장국은 호불호가 분명한 음식이지만 단백질 공급원이 부족했던 예전에야
최고의 영양식이 아니겠는가.  



어느 해 고미술상에서 구입한 논어, 맹자사이에 발견된 춘화를 보고 누군가 옛날
거룩한 성닌의 말씀을 읽다가, 성인의 말씀이 지루해지면 춘화를 슬쩍 꺼내보았다가
누가 방을 열고 들어오면 접혀있는 책장속으로 슬쩍 밀어 넣고 했을 모습이 떠올라
절로 웃음이 나오고 만다. 하긴 그들도 사람이니 오히려 솔직함이 인간답지 않은가.
단원과 혜원도 춘화를 그렸다니...춘화가 성(性)을 돋우는 그림만으로 간주하기에는
뭔가 심오함이 있지 않겠는가.  혹 이부분은 아이들이 볼까 겁이 나는것도 사실이긴
하다만...
조선의 미인을 상징하는 그림을 보노라면 성형으로 범벅이된 지금의 여인네들이
후세에 어떤 그림으로 남을지..자못 궁금할 뿐이다.

[서평]숙제귀신을 이긴 아이

숙제 귀신을 이긴 아이 ㅣ 움직이는 학교 창작동화 1
노경실.강석호 지음, 김영곤 그림 / 명진출판사 / 2010년 5월

이세상에서 가장 무서운 귀신은?

홍콩할매귀신,처녀귀신,몽달귀신...모두 무섭겠지만 아이들에게 무서운 귀신은

바로 숙제귀신이다. 학교숙제만 있다면 이렇게 무서워 하지도 않았을게다.

학원숙제는 또 어찌나 많은지..친구들과 놀시간도 부족할 지경이다.

 

정말 한번도 숙제를 해가지 않는 사람이 어디있을까. 아마 타임머신을 타고

옛날로 돌아가 부모님의 학창시절을 볼수 있다면 그리 큰소리치지 못할지도 모르는데..

공부도 잘하고 숙제도 잘하고 말도 잘들었다는 믿지못할 사실을 확인할길이 없으니

너무나 안타까울 뿐이다.

끼많고 인기많은 2학년 김우주의 유일한 단점은 숙제를 깜빡깜빡한다는 것이다.

이상하게 책상앞에만 앉으면 졸음이 오고 잠깐 졸았다고 생각했지만 아뿔싸!

아침해가 둥실 떠오른 후였으니 숙제를 놓친일은 정말 억울하다.

숙제없는 세상이 있다면 얼른 도망가고 싶은 마음이 가득할 뿐이다.

어느 날, 눈을뜨니 소문으로만 떠돌던 숙제귀신들이 우주를 둘러싸고 있는것이 아닌가.

 

 

 

'띨롱 우주야 너도 숙제귀신 되서 3천 일 동안 낮에는 팡팡놀고 밤에만 학교 와서 숙제하면 돼.'

이제 우주는 좋아하는 우주에 관한 책도 보고, 과학실험도 해보고, 과학박물관견학도 갈수 있을

것 같습니다. 그리고 나라의 높은 자리에 올라 모든 초등학교에 '숙제를 없애라'는 명령을

내릴 것입니다. 와 정말 신나겠다.

하지만 숙제귀신이 되면 똥을 눌수가 없다니..이건 말도 안돼. 어떻게 마려운 똥을 참고 살수가

있어. 우주는 갑자기 미래의 우주과학자라고 또박또박 쓰여진 공책과 참고서가 친한 친구들처럼

느껴졌습니다. 이제 다시는 김우주 옆에 있지 못한다고 생각하니 마음이 급해졌습니다.

숙제귀신들이 숙제귀신이 되는 주문을 외우기전에 우주는 소리를 질렀습니다.

'안돼 숙제귀신은 안될거야.'

 

 

 

숙제는 참 하기싫고 번거로운 일이다.

하지만 엄마의 말씀처럼 숙제도 제대로 못하는 아이가 커서 무슨일을 잘할수 있을까.

아무리 끼와 재능이 뛰어나도 성실함이 몸에 배어 있지 않으면 성공한 인생을 살수 없다는

말씀이 백번 옳은 말이다.

몰래 고백하건대 나도 숙제는 참 싫다. 물론 몇번인가 빼먹고 혼난적도 있다.

그래도 나는 내아이들에게 큰소리친다. 엄마는 공부도 잘하고 숙제도 꼬박꼬박 잘했다고.

우주야 정말 기특하다 달콤한 숙제귀신들의 유혹에 넘어가지 않고 물리쳤으니

너는 분명 용감하게 세상을 헤쳐나갈 수 있을거야.

어른이 되면 너희가 힘들어했던 숙제보다 더한 숙제가 있다는걸..알게 되겠지.

그 숙제를 하기 위해서 지금 열심히 숙제연습하는것도 나쁘지 않겠지?

 

[서평]김미경의 아트스피치

김미경의 아트 스피치 - 대한민국 말하기 교과서
김미경 지음 / 21세기북스 / 2010년 5월

'말로서 말 많으니 말 말을까 하노라'거나 '말 한마디에 천냥빚을 갚는다'라는 말이 있다.

많은 말속에 사는 우리는 정작 '말을 잘하는 법'을 잘 모르고 살고있다.

더구나 많은 사람들 앞에서 자신의 의견을 말하거나 즐거움을 주는 일들은 겁부터 나기 일쑤이다.

나역시 많은 사람들 앞에서 교육을 했던 사람임에도 그동안 얼마나 많이 부족했던가를 되돌아보게

해준 책이다. 진작 알았더라면 좀더 유능하고 행복한 강사가 되었을텐데..정말 아쉬움이 크기만 하다.

 

아트 스피치의 달인 김미경을 TV나 실제 강연회를 통해 몇번 접한적이 있었지만

그녀가 우리들의 가슴에 감동을 주고 즐거움을 주고 고개를 끄덕이게 했던 괜찮은 말솜씨들이

천부적이기만 하거나 애드립이 뛰어난 재능이 있어서만이 아니라는걸 알게되었다.

그녀와 접하는 모든 사물, 인물, 사건들이 교과서이고 멘토이며 거울이라는것을..

물론 우리도 그녀가 보고 느끼는 일상과 다르지 않은 삶을 살고 있다.

그럼에도 우리는 그녀는 보지만 우리는 보지 못하고 느끼지 못하고 놓치고 있는 것들이 얼마나 많은지

새삼 알게되는 것이다.

빵집을 하는 사람은 길을 가다가 빵집만 보이고 디자인을 전공하는 사람은 지나가는 사람들의 옷이며

장신구들이 유난히 더 눈에 띈다고 한다. 하지만 그녀가 우리에게 전해주는 메세지는 희로애락과

생로병사와 삼라만상에 이르는 삶의 모든것들이기에 같이 근무하고 있는 직원들의 말마따나

살아가는 모든 것이 공부가 되어 이제 편안한 즐거움이 없어졌다고 하는 투덜거림이 안쓰럽기까지하다.

생각해보라. 영화를 보아도 친구와 밥을 먹고 수다를 떨어도 메모장을 준비하고 하나라도 케치하고 얻기

위해 눈과 귀와 마음을 기울여야 하는 일상이 되어버린다면...그것 역시 일종의 직업병이 아니겠는가.

 

그녀가 전에 썼던 가족들의 이야기에서 자신의 DNA에는 긍정의 에너지가 있다고 했던 말들이

새삼 다가온다. 그녀의 어머니 홍순희여사의 '김미경 반장만들기'출동이나 '관광여행과 나들이옷'

이벤트와 피아노강사를 때려치우고 새로운 길을 선택해야하는 기로에 선 딸에게

'때려치우고 너 하고 싶은 일을 해라'라고 외쳤던 그녀의 아버지를 보면 그녀는 긍정의 에너지뿐만

아니라 용감하고 진취적일뿐만아니라 영민함까지도 고스란히 유전되었음을 알 수 있다.

홍순희여사가 조금만 더 젊었더라면 김미경보다 더 괜찮은 아트스피치 강사가 되었을 것이다.

 

그녀가 지금에 이르기까지 수많은 시행착오와 사례발굴과 노력의 여정을 보니 절로 머리가 숙여진다.

구수한 충청도 사투리로 때로 경계심을 녹이고 이웃집언니처럼...친구처럼 내맘에 철썩 달라붙었던

친근감조차도 타고난 성정에 노력이 더한 결과라니 그녀의 완벽함이 놀라울뿐이다.

말하기 교과서라는 부제가 부끄럽지 않을만큼 이책은 군더더기 없으면서 따뜻하고 핵심은 제대로 전달하는

말의 모든것을 자세하게 가르쳐주고 있다. '말도 계획을 세워서 할것' '진심을 담아 상대방의 마음을 겨눌것'

많은 사람들 앞에서뿐만아니라 모든사람과 소통하는 '말'을 얼마나 다듬어서 잘할수 있는지..

우리도 한번 점검해보자. 과연 우리는 말을 잘하고 살고 있는가?

그녀가 전공인 음악을 작곡하듯 세심하게 그리고 있는 말의 오선지를 따라가다보면 분명 '말'로

상대방의 마음을 움직이는 제대로 된 '말'을 연주할수 있을것만 같다.

[서평]삶은 어차피 불편한 것이다

삶은 어차피 불편한 것이다 - 티베트에서 만난 가르침
현진 지음 / 클리어마인드 / 2010년 5월

사랑하는 사람은 못만나 괴롭고 미워하는 사람은 만나서 괴롭나니..

우리네 맘에는 사랑이 더 많을까. 미움이 더 많을까.

나이가 들수록 욕망과 미움을 덜어낼 수 만 있다면 내안에 천국을 가지는 일이 되건만

미욱한 나는 오늘도 하기 싫은 일들과 보기 싫은 사람들속에서 불편한 삶을 살고 있다.

 



 

쪽빛을 닮은 하늘아래 맑은 사람들이 살고 있는 나라가 있다.

언젠가 내 삶이 다하기전에 반드시 한번은 가보고 싶은 나라!

덕지낀 때를 말끔히 닦아줄것 만 같은 그곳에 오체투지의 자세로 다가가

온세상의 별이란 별은 다 모아놓은 것만 같은 밤하늘을 보고 순한 눈을 한

부처들을 만나고 싶다.

어쩌면 그곳은 치열한 속세에서 벗어나 극락에 이르기전의 수미산이 아닐런지..

단지 이 몸뚱이는 억겁의 윤회를 돌고 있는 혼을 담는 그릇일뿐..잠시 머무는 이곳

역시 잠시 소풍을 나온곳일뿐...모든것이 찰나이고 형체도 없이 손가락 사이로

빠져나가고 마는 바람같은 존재인 것을.

 

인생의 반을 넘어 살다보니 덜어낼 것들은 많아지고 이제 깃털처럼 날아오르기에는

무거워진 영혼은 신이 머무는 곳과 닮은 곳이라도 찾아 홀가분하게 살고 싶어진다.

 



  

행복이라 함은 많은 것을 구하는 일이 아니라 있는 것만으로 만족할 수 있는 맘을 갖는것.

지금 이순간이 없다면 어제도 내일도 존재할 수 없는 것. 또한 나도 없는 것.

매일 오늘이 내생의 첫날인것처럼...매일 오늘이 내생에 마지막날인것 처럼..살아야 하느니.

혹 전생에 내가 지은 업보가 지금 내어깨위에 얹어있는 것은 아닌지..

또한 지금 짓고 있는 업이 후생에 짐으로 나를 기다리고 있지는 않은지..

다시한번 삶을 돌아다보게 하는 말씀들이다.

 

어차피 해결되지 못할일들로..어차피 해결될 일들로 마음을 어지럽히지 말자..

해도 스치는 바람한조각에도 부르르 떠는 잎새처럼 나는 헐겁기만 하다.

기름진 음식이 없어도, 좋은 옷을 입지 않아도 행복을 껴안고 살아가는 티벳사람들에게

더이상의 상처가 없기를..도대체 인간의 탐욕은 어디까지 인걸일까.

부처의 뜻이 어디까지 일지 헤아리지 못하는 나는 인간의 마음으로 빌어본다.

부처님 가장 마지막까지 남겨놓아야 할 땅입니다.

 



 

'삶의 모든것이 기도로서 당신에게로 향하는 순백의 그들에게 집을 빼앗지 않게..

그리하여 당신에게 이르는 길에 치욕이 없게..해줄것을 믿겠습니다.'

 

삶은 어차피 불편할것이다. 하지만 그곳에 있는 행복과 지혜의 보물을 찾으러

떠나고 싶다.  하지만 사실 그보물은 이미 내맘속에 있음을..단지 내가 보지 못하고

구하지 못하는 장막을 거두는 일은 결국 내 선함만이 해줄것임을 알기에..

욕심과 집착을 버리고 부처의 자비를 구하는 진언을 외워본다.

'옴 마니 반메 훔. 옴 마니 반메 훔...'

연꽃이 더러움에 물들지 않고 피어나듯이 보석이 자기 빛을 잃지 않고 만들어 지듯이..

'옴 마니 반메 훔..오, 연꽃 속의 보석이여. 더러움이 물들지 않게 나를 지켜주소서..'