[서평]손님

손님
하일지 지음 / 민음사 / 2012년 9월

반전이 예견되는 소설치고는 치밀하다고는 할 수 없다.

하원이라는 촌에 어느 날 손님이 찾아온다.

하원여고 무용반들이 서울에 무용대회에 출전갔다가 만난 '슈'라는 남자였다.

의외의 방문에 무용반 학생들과 여상을 채 졸업하지도 못했지만 어찌 어찌 하원여고에서

무용을 가르치고 있던 허순은 반갑게 그를 맞이한다.

손님은 한 병에 백만원정도 할거라는 발렌타인 30년산을 선물로 들고 온다.

미국인이지만 동양인의 얼굴을 한 손님 '슈'의 방문은 한창 호기심많은 소녀들과 찌든 삶을

살던 하원 사람들에게 '봉'같은 존재가 된다.

손님을 대접하겠다고 우르르 개고기 집으로 나선 일행은 개걸지게 개고기를 먹고 특히 폐병을

앓으면서 뼈골이 상접한 허순의 동생 허도에게는 입안에서 살살 녹는 천상의 맛이었다.

형인 허표와 누나인 허순, 막내인 허도를 낳은 어머니는 재혼하여 삼남매를 낳았었고 몇년 전세상을 떠났다.

고추농사늘 짓는 허표내외와 이혼후 건달 석태와 살고 있는 허순, 폐병에 걸려 고욤나무밑에

살고 있는 지렁이를 먹고 살아가는 허도는 목구멍이 포도청이라 정스럽게 우애를 나누며 사는 남매들은 아니었다.

우연히 참가하게 된 무용대회에서 만나 무용단의 팬이 된 손님 '슈'는 통역을 하는 채령을 통해 자신이

한국에서 태어나 버려진 후 미국으로 입양된 사연과 몇 년전 생부모의 소식을 알았다고 했다.

아버지는 일찍 세상을 떴고 어머니는 재혼하여 아이들을 낳았고 얼마전 죽었다고 한다.

감수성이 예민한 소녀들은 눈시울을 붉히기도 하고 돈많은 슈에게 아양을 떨면서 성적인 호기심을 드러낸다.

모든 것을 아는 것도 같도 모르는 것도 같은 유쾌한 손님'슈'는 건달 석태가 바가지를 씌여도 오케이를 외치고

술과 과자를 사기위해 들어간 마트에서 허순이 냉큼 생활필수품을 사서 같이 계산해도 되겠냐고 빌붙어도

웃는 얼굴로 오케이를 외치는 호구같은 남자이다.

한 발자욱 떨어져 철부지 어린 것들의 오만방자함과 석태와 허순의 덤터기 씌우는 현장을 지켜보던

허도는 멋진 손님에게 부담을 주는 그들이 원망스럽다.

심지어 하얀 속살을 가진 유나가 손님의 멋진 유전자를 받아 아이을 낳았으면 좋겠다는 엉뚱한 생각까지 하게된다.

왁자하게 몰려다니며 손님의 주머니를 후리던 무리들이 각자 자신의 목적을 이루기 위해 '슈'를 유혹하기도 하고

동정을 얻어보려 추한 행동을 하지만 '슈'는 모든 것을 받아들이고 그들을 도우려고 한다.

허순은 '슈'가 자신에게 관심이 있어 찾아온 것이라고 믿고 불쌍한 자신의 처지를 도와달라고 사정하지만

'슈'는 약간의 돈을 주면서 '당신은 내 어머니를 닮았어요'라고 말한다.

하지만 푼 돈 몇푼에 정신이 팔린 허순은 '슈'가 한국말을 했다는 사실도 인지하지 못한다.

정신없이 하루가 지나고 아쉽게 '슈'가 떠난 후 유나는 채령에게 비빌을 밝히게 된다.

왁자했던 이 만남의 의미가 무엇인지 가장 마지막 장에 밝힌 셈이다.

1박 2일의 상황을 그린 이 작품은 허순의 번잡한 아들 정대와 정수처럼 정신이 하나도 없다.

도대체 '슈'는 왜 이 쓰레기 같은 인간들에게 찾아와 돈을 뜯기고 호구노릇을 하는지.

가장 객관적인 시각으로 그들을 지켜보는 허도는 왜 손님에게 강한 끌림을 느끼는지..

결국 마지막장에서야 밝혀진다.

구질구질한 인생살이를 하는 지질한 인간군상들과 그들과 적당히 떨어져 방관하는 사람들, 그리고

조금은 부자연스럽고 거칠지만 핏줄에 대한 사랑이 담겨져있다.

허순에 제발 정신차리고 제대로 된 남자를 만나  버릇없는 네 아들놈들 제대로 좀 가르치면서 살아가면

안되겠니. '슈'가 이렇게 한마디라도 해주고 떠났더라면 정신을 차릴 수 있을까. 한숨이 나온다.

[서평]막돼먹은 영애씨의 고군분투연애기

막돼먹은 영애씨의 고군분투 연애기 - 골드미스가 아닌 골병든 노처녀의 악樂소리 나는 리얼 스토리
tvn 막돼먹은 영애씨 제작진 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2012년 8월

'남자,그건 다 뭐야? 사랑은 개나 줘버려!'를 외치는 서른 살 넘은 노처녀 이영애씨.

'세상은 날씬하고 예쁜 것들만 기억하는 더러운 세상'에서 풍만한 몸매와 넉넉한

얼굴로 살아간다는 것은 말 그대로 더러운 일이다.

누군 뭐 이렇게 태어나고 싶어서 태어났냐?

세상에 대고 삿대질을 하고 욕지거리를 내뱉고 싶을 영애씨의 고군분투 연애기를

보노라니 웃다가도 자꾸 눈물이 글썽거려진다.

tvN에서 방영된 '막돼먹은 영애씨'에서 열연했던 '김현숙'씨의 이미지가

겹쳐오면서 대한민국에서 뚱뚱한 노처녀로 살아가야 하는 애환이 눈물겹게 느껴진다.

도대체 이 외모지상주의의 나라에서 쫌스런 남자들의 선택을 기다려야 하는 영애씨의

고군분투는 언제쯤이면 끝나려나.

"이별도 이골이 나는건지.."

연하남 원준과의 세번째 만남, 다섯번째 이별을 겪은 후 잠시 마음이 흔들렸던 선배

장과장에게 허탈하게 내뱉는 이 말에서 참담한 영애씨의 아픔이 전해온다.

"영애씨 당신 멋있어, 매력있다니까, 제발 멍들지 말아 힘내라구!"를

마구 외쳐주고 싶었다.

'우리집 모든 식재로는 국산만 사용합니다'를

'우리집 모든 식재로는 중국산만 사용합니다'로 슬쩍 앙갚음을 하다니.

맘속에 있는 남자를 물먹인 여자와 만나고 나오면서 저렇게 한 방 먹이는

당신이 어찌 멋있지 않겠냐구.

철없는 남자들 그냥 엉덩이 한 번 차주고 확 잊어주는거야.

영애씨 당신이 그랬잖아.

"내가 다시는 고추 달린 것들이랑 상종을 하나 봐라! 나쁜새끼들...:

바로 그거야.

사랑하는 사람을 위해 양손 가득 시장을 봐오고 보글보글 된장찌개를 끓여 낼 줄아는

당신을 분명 제대로 된 남자가 알아 볼거라구. 우린 그걸 믿는다니까.

그저 웃어넘길 드라마나 소설이 아니라 인간의 진심을 알아보지 못하는 한심한

인간들이 넘치는 시대에 함께 살고 있음이 정말 부끄러워진다.

'덩어리'라는 표현을 아무렇지도 않게하고 무시로 놀려먹는 인간들이

'막돼먹은 인간들'이 아닐까.

'막돼먹은 세상'에서 '막돼먹은 인간들'에게 멋진 한 방 팡팡 날려주기를 바라며

다음번에는 '인간성 최고인 영애씨의 고군분투 연애성공기'를 기대해본다.

"눈 먼 남자들이여! 우리 영애씨좀 제대로 볼 수 없어?"

[서평]미스터 개씨

미스터 개씨 - 남자의 지극히 개 같은 습성 이해하기
임은정 지음 / 문화구창작동 / 2012년 10월

'남자의 지극히 개 같은 습성 이해하기'

부제의 글을 보노라면 욱하는 남자들이 펄펄뛰고 작가를 찾아내어 아작을 내고도 남을

위험한 제목이다.

'남자들의 관심은 오로지 먹는 것과 섹스하는 것'이라고 단언하는 작가의 말에 흥분하지

않을 남자가 몇이나 될까.

"저는 개라는 동물을 학교에서 정식으로 가르쳐야 할 주제라고 생각합니다."

사실 학교에서 가르쳐야 할 것이 영어, 수학이 아니라 실 생활에 정말로 유용한 것들이어야

한다는 것에 200%동감하는 바이지만 '개',이른 바 '남자'에 대해 가르쳐야 한다면 분명

수강자들은 '여자'가 될 것이다.

'여자' 혹은 '여우', '남자'혹은 '개'또는 '늑대'에 대해 알아보기.

'결혼 제대로 하는 법', '육아,빨래,요리 이렇게 하자' 같은 과목이 왜 없는지 나도 불만이 많다.

머리 싸매고 정확히 16년동안 공부를 하고 학위를 받아도 제대로 된 상대를 만나 연애를 하거나

결혼을 하는 일은 절대 가르쳐 주지 않는다.

방송작가 출신의 우리의 '쏘리양'은 '서비'를 만나 불안해 하는 부모님들의 염려에도 불구하고

이 세상 유일의 사랑이라고 믿고 결혼을 감행했다.

하지만 '서비'가 집에서 기르는 개 '써비'와 동급의 '동종류'라는 것을 깨닫게 된다.

만취하여 냉장고에 실례를 하는 '서비'

똥 오줌도 못 가리는 원형생물에 가까운 개 '써비'

"왜 수컷들은 진정으로 친하고 아끼는 친구에게 이런 험한 욕을 하는 거죠?" -89p

그러게 말이다. 빚보증을 서거나 노름 빚을 갚아주는 의리를 진정한 우정이라고 믿고

'불알친구'를 외치는 이런 족속들에게 '개'와 다름이 없다는 '쏘리양'의 일갈이 그리

과하다고만 할 수 는 없을 것 같다.

토종 소셜컴머스 회사에서 MD로 근무하는 '난나다'양이 이 작품의 주인공이자 '쏘리양'이다.

가슴이 자신보다 더 커진 '서비'를 '브라자'로 부르며 서서히 달콤한 신혼생활이 끝나 갈무렵

'개'의 형상으로 '서비'를 대비시키는 블로그를 운영하면서 유명 블로거가 되고 책까지 출판한다.

물론 열렬한 여성 팬들의 지지와 '개'같은 안티 남자들의 댓글을 이겨내고서 말이다.

직장에서 살아남기위해 고군분투하면서도 전형적인 한국 가정의 며느리의 역활도 해야하는

고단한 생활인이다.

요즘 유행하는 '오피스 허즈번드'인 민준을 만나 다시금 사랑을 받는 여자로 대접받는 것에

위안을 느끼지만 민준의 본모습이 알려지면서 상처받는다.

결국 남자는 '개'같은 습성을 버리지 못하는 것을 증명하는 셈이다.

'서비'와의 불안한 결혼생활도 결국 제자리를 찾지만 전혀 엉뚱한 반전이 기다리고 있다.

여자가 득세하는 세상이 되었지만 여전히 핍박받는 여자들의 환호를 받을만한 책이다.

물론 길길이 날뛸 남자들의 항의를 감수해야겠지만.

오랜만에 실컷 웃을 수 있는 책이었다. 속이 후련하다. '쏘리양'의 '개에 대한 심오한 고찰'은

계속되어야 할 것이다. 주욱~~~ 

[서평]천 개의 바람이 되어

천 개의 바람이 되어
송은일 지음 / 예담 / 2012년 9월

윤회와 전생을 믿는가? 이 책을 읽는 내내 스스로에게 질문을 던졌었다.

새벽 3시, 마지막 장을 덮으니 밤새 창문을 시끄럽게 두드렸던 바람처럼 천 개의 바람이

내마음을 사정없이 두드리는 것 같았다.

지구 전체 인구의 100분의 1쯤이 회귀를 겪는다고 추정한다. 나는 회귀의 경험을 갖지

못했으니 1%의 회귀인은 아닌 모양이다.

살아오면서 윤회와 전생, 후생의 존재에 대해 나는 깊은 신뢰를 해온터였다.

수레바퀴처럼 돌고 도는 어느 한 지점에 내가 서있다고 믿었고 과연 내게 전생은 어떤

모습이었을지 내내 궁금하여 최면요법을 생각해보기도 하였다.

전생에 사람이었는지 미물이었는지 모르지만 이 시대 이런 모습을 살고 있는 지금의 내가

후생에서 어떤 모습으로 환생할지도 궁금했다.

4년 전 가을, 1896년에 태어난 세여자가 작가를 찾아왔다고 했다.

김명순, 나혜석, 김원주!

당시 신여성이라 불린 여자들의 다른 이름 '화낭년'으로 굴곡진 삶을 살다 비참하게 생을

마감한 그녀들이 작가를 찾아 왔다고 표현한 것은 내가 환생을 믿기 때문이다.

전생에서 이루지 못한 꿈때문에 풀지 못한 한 때문에 전생의 기억을 갖고 자신들의 이야기를

끄집어내줄 사람을 찾아왔다고 믿기 때문이다.

재능을 지닌 예술가들중에 환인들이 많다고 한 것을 보니 혹시 작가도 환인이 아닐까.

그녀들의 이야기를 반 년만에 접고 다시 '천 개의 바람이 되어'로 우리에게 오기까지 작가는

무던히도 속을 썩였던 모양이었다.

전쟁의 기억을 가진 환인들의 이야기는 꺼내기 힘든 소재였을 것이다.

허무맹랑한 이야기라고 비웃는 사람들도 있을 것이다. 하지만 나는 그녀가 일으킨 천 개의 바람을

오롯이 느꼈다.

분명 미친 듯이 소설을 써서 전생의 이야기를 풀어내고 있는 유아리와 전생에는 혜석

(이 작품에서는 유석)이었으나 지금은 남자로 환생한 재엽, 그리고 신문기자가 된 또나의 환인녀 해인!

전생에는 마음을 나누는 절친이었고 현생에서는 서로를 알아보는 환인으로 다시 만난 세 남녀가

각기 전생의 기억을 극복하고 현생에 적응하는 모습이 안타까웠다.

전생의 기억에 맺힌 사람과 부딪히면 극심한 회귀통을 겪으면서 과거의 기억까지 떠안고 살아야 하는

슬픈 존재들! 하지만 거듭 살아낸 지혜로 뛰어난 재능을 발휘하기도 한다는 환인들의 삶이 한편으로는

부럽기도 했다. 환인의 아픔을 겪지 않는 평범한 삶이지만 역시 재능조차 변변히 지니지 못한 범인의

부러움이라면 용서가 될까.

비범한 예술가의 모습으로 혹은 장애를 지닌 모습으로 우리 곁에 있을 지도 모를 환인들의 삶을

생각해본다. 현생의 업을 소멸시켜 후생에는 죄를 짓는 인간의 모습으로 다시 태어나지 않기를

바라는 마음이 가득해진다.

송은일 작가와는 첫만남이었지만 이렇게 심도깊고 치밀한 구성을 가진 작품을 쓴다는 것에

깊은 존경의 마음이 우러났다. 그녀 역시 전생과 현생을 잇고 환인과 속세를 이어주는 샤먼이 아닐까

생각해 보았다.

[서평]스님, 지옥에 가다

스님, 지옥에 가다
이서규 지음 / 다차원북스 / 2012년 9월

전작 '악마의 동전'역시 아주 독특한 소재로 한국사의 과거를 돌아보게 했던 이서규작가의 신작

'스님, 지옥에가다'역시 가슴아픈 한국사를 돌아보게 하는 작품이다.

이념의 희생자였던 주인공 '휘문스님'은 거제도 포로수용소에서 간신히 탈출하여 부산 범어사로

몸을 피하게 된다. 양구 황태사의 주지승인 '홍안스님'의 갑작스런 죽음으로 '휘문'과 '혜장 '스님은

사건의 소용돌이에 휘말리게 되고 같은 민족끼리 총을 겨누게 된 한국전쟁의 어두운 그림자가

사건의 빌미였음을 알게된다.

현세의 업을 소멸하기 위해 수행하는 수도자들의 고단한 삶과 욕망과 더러움이 드끓는 이 세상에서

살아남기 위해 온갖 악행을 저지르는 야차들을 보노라면 지옥이 먼곳에 있는 것이 아니라는 생각이 든다.

깊은 산속의 산사에서 벌어지는 연쇄살인의 범인을 쫓으며 과거 살육의 현장에서 비겁하게 살아남은

'휘문'의 트라우마와 역시 전쟁으로 깊은 상처를 입은 사람들의 과거가 교차되면서 과연 인간의

선과 악의 경계가 어디인지 생각하게 된다.

'먼곳에 있는 부처를 찾지 말고 내 곁에 있는 부처를 보라'는 '혜장스님'의 말은

지옥과도 같은 시대에 살고 있는 우리에게 작가가 전하고 싶은 말일 것이다.

7개국어에 능통하다는 작가가 이렇듯 우리 역사에 깊은 관심을 갖게 된 것인지 궁금해진다.

대학시절 짝사랑하던 여인에게 걷어 차인 뒤 울적한 마음으로 나섰던 산사여행에서

만난 스님의 이야기에서 모티브를 얻었다는 이 소설의 탄생은 한국 불교의 역사와

성찰이 없이는 쓰기 어려운 작품이다.

그런 점에서 이서규작가의 뛰어난 역량이 느껴진다. 하지만 간단히 기술된 그의 프로필만으로는

그의 지나온 시간들을 짐작하는데 아쉬움이 있다.

미스터리뿐만 아니라 인간의 본질을 이해하는데, 그리고 지나온 우리 아픈 역사를 교묘하게

조합한 이번 작품은 전작에 비해 완성도가 뛰어나다.

지금 내가 있는 이곳에서 벌어지고 있는 악행들을 보면 우리는 어느 지옥에 떨어질 것인가

생각해본다. 아니 어쩌면 우리는 이미 지옥에 살고 있는지도 모를 일이다.