밑줄 (프랑스사)

프랑스사
앙드레 모루아 지음, 신용석 옮김 / 김영사 / 2016년 6월

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프랑스 인종이란 것이 존재했던 적은 없다. 현재 프랑스를 구성하는 지역은 유럽대륙의 서쪽 끝이라 침략을 마무리하고 나와 침략자가 정착하는 곳이었다.

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사실 켈트라는 민족 단위가 정말로 존재했는가에 대해서는 확실한 정설이 없다. 고대 그리스 학자들은 북쪽 지방에 사는 야만족, 알프스산 너머에 있는 키가 크고 백색 피부에 금발인 종족을 통칭해 켈트인이라고 불렀다.

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프랑스인 혈관에는 리구리아인과 이베리아인의 혈액에 켈트인, 로마인을 비롯한 기타 수많은 인종의 혈액이 혼합되어 흐르고 있다. 골루아라는 이름은 로마인이 켈트인을 지칭할 때 쓰던 이름이다

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카이사르는 (...) 로마의 무기로 골족을 정복하고 골족의 재물로 로마인을 정복했다.

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정복자가 정복지의 지도자를 이용해 통치하는 방식이다. 로마는 합병한 민족에게 간단한 시민권을 부여하며..

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골 지방은  수세기 동안 로마의 일개 주에 불과했다. 초기에는 아키텐, 리움, 벨기에 3곳에 골 정부가 있었고..

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제국의 모든 통치가 끝난 뒤에도 골 지방은 여전히 라틴어 문화권의 일부로 남았다. 이렇게 게르만 또는 발칸 민족과 갈로-로마인은 진정으로 로마와 동화되었다. 그들에게 처음 통합을 상징하는 갈리아라는 이름을 지어 국경으로 삼게 한 것도 로마였고, 도로 구축, 부족간의 교섭, 고대세계의 문화등을 전해주고 정의와 법률을 존중하는 법을 가르친 것도 로마였다.

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게르만족에게는 그들이 동경하던 로마제국을 정복하거나 파괴할 수가 없었다.

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야만족이 정착한 지방에서도 여전히 갈로-로마인의 수가 침입자의 수보다 많았다. 하지만 이들은 내부 분열과 제국의 힘 약화로 침입자의 제물이 되고 말았다.

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그들은 로마 귀족의 딸과 결혼 하는 것을 큰 영광으로 여겼고 로마화한 민족을 지배하려면 라틴어와 로마 법을 알아야 한다고 생각했다.

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로마제국의 멸망 후 골 지방에는 조직적인 국가가 하나도 없었고 무장 군단만 존재했다.

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프랑크족의 클로비스가 골 지방에 거주하던 모든 게르만족을 제압했고... 그리스도교는 골 지방에서 일종의 지속적인 통일을 유지했다. 클로비스는 이교도였지만 부르군트 족과 서고트족의 왕보다 오히려 교회와 쉽게 융화가 가능했다.

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적과 동지를 살육하면서 왕국을 피레네산맥까지 확정한 클로비스는 (...) 로마 제국 멸망 후 그는 프랑크의 토지라고 해서 훗날 프랑스로 명명된 골 지방의 지역적 통일을 달성한 것이다. 이로써 그는 국가의 정신적 통일의 전제조건인 왕권과 교회의 통합을 이뤘다. 나아가 그는 (...) 교황으로부터 로마 집정관이란 칭호를 승낙받음으로써 왕권의 영속성을 확보했다.

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오귀스탱 티어리는 갈로-로마인의 후손으로 믿고 싶어 하는 프랑스 일반 대중을 프랑크족 후손인 이기적인 귀족 계급과 대립시키고 있다. 그러나 이 대립은 전적으로 인위적인 것이다. 갈로-로마인의 대지주들은 메로빙거 왕의 주위를 둘러 싼 주교들과 함께 지냈다.

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메로빙거 궁전의 생활은 터키의 할렘과 노예 시장을 방불케 했다. 다고베르트 1세 왕(629-639)의 치세는 메로빙거 문명의 절정기로 이탈리아 스페인 게르마니아까지 관여했으나 이후로 메로빙거 왕조는 멸망의 길을 걸었다.

하나의 구질서가 사라질때의 모든 시대처럼 이 시대는 사람들이 제멋대로 활개치는 암흑의 시대였다. 갈로-로마인은 이미 로마식 행정의 지배를 받지 않았다. 야만족은 법질서를 파괴하고 모두 자신들의 관습을 주장했다. 그레고아르의 이야기에는 배신 밖에 나오지 않는다. 메로빙거 궁전은 창녀굴이고, 프레데공드는 굉장한 요녀다. 왕들은 모두 처자를 살해했고 누구나 얼마 되지 않는 금전에 매매 되었다. 이런 사회가 존속되기는 어렵다.

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하나의 문명이 사멸하면 또 다른 문명의 탄생하게 마련이다. 게르만의 왕위는 선거제였으나 갈로-로마 지방은 세습제로 이는 로마제국의 제도를 본뜬 것이었다. 왕이 사망하면 왕자들이 왕국을 분할 상속하는 제도 때문에 왕의 권력은 약해지고 국토는 여러 갈래로 나누었다.

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교회의 통일은 주목할 만한 현상이다...
왕국의 영토는 한사람의 주교가 관장하는 주교관구로 분할되었다... 10분의 1 세로 교회 재산은 급격히 늘어갔다 10분에 1세는 카톨릭이 부활시킨 유대인의 제도로 신자가 수입을 10분의 1을 납부하는 것이다. 

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로마제국 멸망과 행정조직 해체는 무서운 진공상태를 형성했고 그 공간을 주교제도 봉건제도 군주제도가 서서히 메워 나갔다

곰곰이 생각하면 답이 나온다

우리는 매일매일 선택에 직면한다. 크던 작던 시간을 따라 흘러가는 일은 앞에 펼쳐진 무수히 많은 갈래에서 어느 한쪽으로 가는 일을 선택하는 일이다. 선택이 힘겨운 건 어느 하나를 가지게 될 때 다른 하나와는 이별해야 하기 때문이다. 그래서 김광석은 노래했다  매일매일 이별하며 살고 있다고.

트리즈라는 개념은 구소련의 알츠슐러 박사가 창안한 개념으로, 발명과 같은 작업에 응용하기 위해서 창안된, 문제해결을 위해 생각하는 방식인 듯하다  위키백과에 찾아보니 뭔가 개념이 엄청 복잡하고 어려운데 이 책에 나와 있눈 사례들은 일상에서 일어나는 무수히 많은 난관들을 헤차고 나가는 방법에 응용해서인지 쉽게 와 닿았다.

고민이 생기는 이유는 양자택일 중 하나를 포기하기 싫기 때문이다. 밤에 통닭이 먹고 싶다. 어떻게 하면 될까 . 그냥 먹으면 되지만 다이어트 중이거나 건강을 걱정한다면 먹지 말아야 한더. 이럴 때 우리는 두 가지 공동 목표가 생긴다. 통닭을 먹고 싶은 목표, 살을 더 찌우지 않고 싶은 목표. 그리고 이 두 가지 목표는 서로 모순된다. 두 선택지의 목적은 각각 미각 만족과 다이어트다. 그리고 수단은 먹는다와 안먹는다로 상호 모순이다. 그리고 둘 다 만족할 수 있는 방법을 생각해본다. 이 예가 책에 나와 있는 것이 아니라 쓰면서 떠올린 거라 적절한 지는 모르겠지만 이 상호 모순을 극복하기 위해 여러가지 꼼수들을 생각해내는 것이 트리즈의 기본 개념인 것 같다.

책에 나와 았는 예는 다양하다. 자기자본으로 커피숍을 하고 싶은데 종잣돈 2천만원으로 구할 수 있는 공간은 10평 남짓한 무허가 건물로 영업허가가 나지 않는다. 수단으로 돈을 빌리는 선택지가 엤으나 카페 장사와 모순점에 위험부담 회피라는 또다른 공동 목표가 있다. 민들레 영토는 이 두 가지 모순된 목표를 만족시키기 위해 만든 문화 공간으로서 입장료를 받고 들어오면 커피와 음료는 공짜다. 트리즈로 탄생시킨 새로운 개념의 문화공간인 것이다.

여기에서 제사하는 일상적 상황에서 트리즈라는 개념은 사실 두 가지 선택지에서 하나를 고를 때 곰곰히 생각하라는 넓은 개념의 사고 방식에서 본다면 그리 새로울 게 없다. 곰곰히 생각하다보면 단점과 장점을 따져보게 되고 새로운 대안이나 꼼수를 떠올릴 수 있으므로. 그렇다고 하더라도 이 책에서 소개된 많은 이야기들은 그 이야기 자체로서도 흥미롭고 트리즈를 통해 극복해나간 사례들이 (교회 부흥회를 떠올리기는 하나 교회 부흥회 만큼) 흥미롭다.

제주도는 성공적인 고유의 자영업이 다른 대도시애 비해 많은 것 같다. 커피숍들도 광주 시내에선 체인점 아닌 곳을 보기 힘든데 제주도에는 아기자기하고 특색있는 작은 점포들이 특히 많다. 하다 못해 중산간 구석에서 파는 화덕 피자도 규모는 작지만 갖출 것은 제대로 갖춰 정통 이태리식으로 구워낸다. 어쩌면 트리즈로 이루어낸 작은 점포들의 성공은 이런 건강한 생태적 환경이 뒷받침되었기에 가능한 건지도 모르겠다. 대기업의 자본의 횡포로는 이길 수 대항할 수 없눈 것들이 많으니까. 

책은 홍팀장이라는 가상의 캐릭터를 등장시켜 자신이 처한 어려움을 우연한 기회에 알게 된 트리즈를 통해 해결하고 주변 사람들의 문제를 해결해주는 스트리텔링으로 구성되어 있다. 홍팀장이 트리즈를 접한 후 주변의 지인의 여러 문제들, 사업자금 문제, 왕따문제, 커피나무 문제, 부부갈등 문제 등을 해결한다. 물론 문제를 해결하는 방법도 유용했지만 사람이 살면서 얼마나 많은 사소한 문제들을 겪으며 살아가는지 이해의 폭도 넓힐 수있었다.

민들레 영토, 사려니 숲길 표고 버섯 농장, 올레시장 제일떡집 오메기 떡, 서귀포 매일 시장 골목 금복식당(된장, 고추장도 판매) 보리밥정식, 허름한 식당,서귀포 아케이트 상가 후문방향) COREA COFFEE, 흑돈향 등도 언급되어 있는데 어떤 것은 트리즈의 도움으로 어러움을 극복한 점포들이고 또 어떤 것들은 트리즈 투어 때 아이디어를 참조하라고 함께 간 식당으로 모두 제주에 실제로 엤는 점포들이다. 표고 농장은 직접 따서 날 걸 먹어볼 수 있대고, 코리아 커피는 제주에서 트리즈로 재배 방법을 개량하여 직접 재배한 커피를 고객이 직접 로스팅해서 마실 수 있는 커피집이다. 이번 여름에 꼭 들려보려고 메모해두었다.

흰 - 배내옷

흰 - 한강 소설
한강 지음, 차미혜 사진 / 난다 / 2016년 5월

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막 서리가 내린 초 겨울이었다. 스물 세 살의 엄마는 엉금엉금 부엌으로 기어가 어디선가들은 대로 물을 끓이고 가위를 소독했다. 반짇고리 상자를 뒤져보니 작은 배내옷 하나를 만들 만한 흰 천이 있었다 산통을 참으며 무서워서 눈물이 떨어지는 대로 바느질을 했다 베네 옷을 다 만들고 강보로 쓸 홑이불을 꺼내놓고 점점 격렬하고 빠르게 되돌아오는 통증을 견뎠다.

마침내 혼자 아기를 낳았다. 혼자 탯줄을 잘랐다. 피 묻은 조그만 몸에다 방금 만든 배내옷을 입혔다. 죽지 마라 제발. 가느다란 소리로 우는 손바닥만한 아기를 안으며 되풀이해 중얼거렸다. 처음엔 꼭 감겨 있던 아기의 눈꺼풀이 한 시간이 흐르자 거짓말처럼 방긋 열렸다. 그 까만 눈에 눈을 맞추며 다시 중얼거렸다. 제발 죽지 마. 1시간쯤 더 흘러 아기는 죽었다. 죽은 아기를 가슴에 품고 모로 누워 그 몸이 점점 싸늘해지는 걸 견뎠다. 더 이상 눈물이 흐르지 않았다.

책의 날, 열 개의 질문

책의 날 10개의 질문

Q1. 언제, 어디서 책 읽는 걸 좋아하십니까? 

침대, 기차 안, 캠핑중 야외 의자에서

Q2. 독서 습관이 궁금합니다. 종이책을 읽으시나요? 전자책을 읽으시나요? 읽으면서 메모를 하거나 책을 접거나 하시나요? 

종이책/ 전자책 모두 읽습니다. 갑자기 어떤 글귀 때문에 기발한 생각이 퍼뜩 지나갈 때 가끔 에버노트에 메모합니다. 

Q3. 지금 침대 머리 맡에는 어떤 책이 놓여 있나요? 

10퍼센트 인간, 채식주의자(한강), 피에로들의 집

Q4. 개인 서재의 책들은 어떤 방식으로 배열해두시나요? 모든 책을 다 갖고 계시는 편인가요, 간소하게 줄이려고 애쓰는 편인가요? 

너무 많아 간소하게 줄이려고 노력하는 편입니다. 

Q5. 어렸을 때 가장 좋아했던 책은 무엇입니까? 
키다리 아저씨

Q6. 당신 책장에 있는 책들 가운데 우리가 보면 놀랄 만한 책은 무엇일까요? 
아주 오래된 명작 전집류와 전공서적

Q7. 고인이 되거나 살아 있는 작가들 중 누구라도 만날 수 있다면 누구를 만나고 싶습니까? 만나면 무엇을 알고 싶습니까? 
움베르토 에코

Q8. 늘 읽어야겠다고 생각했지만 아직 읽지 못한 책이 있습니까? 
안나 카레리나

Q9. 최근에 끝내지 못하고 내려놓은 책이 있다면요? 

야전과 영원

Q10. 무인도에 세 권의 책만 가져갈 수 있다면 무엇을 가져가시겠습니까?

존재의 참을 수 없는 가벼움, 축복받은 집(줌파 라히리), 라면을 끓이며(김훈)

4월에 읽고 싶은 책

소설 주목 신간 작성 후 본 글에 먼댓글 남겨 주세요.

이 달에 읽고 꼭 싶은 책은 우선 다음 두 권이다. 두 저자 내가 읽어본 저자다. 모디아노는 <지평>과 <어두운 상점들의 거리>를 읽었는데, <어두운 상점들의 거리>는 요리조리 추리하고 맞추는 재미로 한번 읽고, 막판의 그 엄청난 반전과 함께 의미들을 다시 새기느라 두 번 읽었다. 앉은 자리에서 두 번 읽게 되는 책들은 몇 안된다. 그 중 하나가 모디아노의 소설이다. <지평>은 훨씬 편하게 읽었지만 가슴으로 찍어내리는 어떤 기억과 슬픔을 꾹꾹 누르며 읽는 느낌이었다. 이 책도 읽고 싶다. 이탈로 칼비노는 <보이지 않는 도시들>을 읽고, 칼비노에 매료되어 책을 모으기 시작했는데 이 책도 갖고 싶다. 그리고 읽고도 싶다. ^.^

1. 보이지 않는 도시들 - 패트릭 모디아노

2. 힘겨운 사랑 - 이탈로 칼비노

이렇게 딱 두 개만..하면 안되겠지? 하나 더.

3. 게리 쿠퍼여 안녕 - 로맹 가리 

출판사 책소개에서 얻을 수 있는 정보가 많지 않다. 에밀 아자르라는 필명으로 쓴 <자기 앞의 생>이 매스컴을 타면서, 필독서처럼 된 탓에 에밀 아자르를 치면 로맹가리가 나오지만, 로맹가리를 치면 에밀 아자르의 자기앞의 생이 안나온다. 라는 것은 내가 직접 찾아낸 정보. 안읽어본 저자도 많지만, 콩쿠르상을 두 번이나 받고도 자살로 생을 마감한 소설보다 더 소설같은 로맹 가리의 삶이 책을 부른다. 

세상에 던져져 사회의 주변부로 밀려난 청년들의 끓어오름을 로맹 가리 특유의 거친 독설과 유머로 풀어낸 작품. 이 책은 1964년 미국에서 '스키광'이라는 제목으로 출간되어 로맹 가리의 최고 성공작이 되었다. 그 후 68혁명 이듬해에 직접 프랑스어로 번역했고 '게리 쿠퍼여 안녕'으로 다시 발표했다. 한국어판은 로맹 가리가 보다 능통한 언어로 고쳐 쓴 '게리 쿠퍼여 안녕'을 토대로 했다.

이 소설의 배경은 1963년에서 1968년까지이며, 젊음이 불타올랐던 ‘68년 5월 혁명’을 암시한다. 프랑스에서 지독한 냉소로 악명을 떨쳤던 잡지 '하라키리'가 창간된 해는 1960년, 체 게바라가 처형된 뒤 마을 교회당에서 주민들에게 비참한 모습으로 전시된 해는 1963년, 미시마 유키오가 도쿄의 어느 연병장에서 “천황 폐하 만세!”를 외치며 할복을 자행한 해는 1970년이다. 이 책의 주인공 레니는 20세기 사회 전반을 지배한 냉소주의의 정점에서 탄생해서 당시 청년들의 열광적인 반응을 끌어냈다. - 출판사 책소개글