기술이 발전할수록 인간의 뇌는 무능해진다

유리 감옥 - 생각을 통제하는 거대한 힘
니콜라스 카 지음, 이진원 옮김 / 한국경제신문 / 2014년 9월

무인자동차가 등장하므로 다양한 법적,문화적,윤리적 장애물들을 어떻게 만들어 질 것이며 그 책임 또한 누가 질 것인지도 걱정이지만 앞으로 이뤄지는 무인으로 우리 인간들이 서야 할 자리가 어디인지 또한 걱정이 된다

지금도 힘든 경제속에서 하루하루 살아가고 있는데 무인으로 이뤄지는 현실속에서 또 인간들은 하루하루 살아가는 것에 버거울 따름이지 않을까하는 염려가 먼저 앞선다 

사람들은 여가시간을 보낼 때보다 일을 하고 있을 때 그 일로 인해 더 많은 행복감과 성취감을 느꼈다고 한다 자유시간에 사람들은 지루함과 불안감을 느끼는 경향을 보였다

그들이 일을 하는 걸 좋아하지는 않았다 일을 하고 있을 때는 일을 하고 싶지 않다는 욕구를 강렬하게 표현했다 일을 하지 않을때는 다시 일하러 가는 걸 가장 싫어했다고 칙센트미하이와 르페브레는 다음과 같이 결론을 내렸다

우리는 사람들이 여가를 즐길 때보다 일을 할 때 더 많은 긍정적인 감정을 느끼면서도 여가를 즐길때가 아니라 일을 할 때 뭔가 다른 일을 하고 싶다라고 말하는 역설적인 상황을 확인했다고 한다

우리가 치러야 할 대가는 실제로 존재한다 우리가 어떤 일들을 컴퓨터에 맡기고 어떤 일들을 직접 할지에 대한 선택은 실질적 경제적 윤리적인 선택들이다 그 선택들은 우리의 삶과 이 세상에서 우리가 우리 자신을 위해 만들어둔 공간에 영향을 미친다

자동차뿐 아니라 비행기 자동 비행시대가 온 것이다

초창기 비행시절에 조정사들은 직업의 특성상 조기 사망 위험에 노출되어 있었다 미숙한 조종사들이 조종하는 비행기를 타는 이륻ㄹ에게 하루도 거르지 않고 수많은 치명적인 사고들이 일어났는데 지금은 안전한 비행이 가능해 졌고 항공산업에 종사하는 거의 모든 사람들이 여러가지 이유중 하나로 꼽는 것이 자동화의 발달로 꼽고 있다

비행기 디자인의 개선 안전한 항공 경로 개척 승무원 훈련 강화 항공기가 안전하고 효율적으로 운항할 수 있도록 하는 항공교통관제 업무의 효율화 비행의 기계화와 자동화등으로 지난 수십년 동안 비행기 관련 사고와 사망자 숫자는 급격히 줄어들었다고 한다

하지만 최근에 새로 등장한 굉장히 새로운 유형의 사고가 감춰져 있다

자동화분야의 세계 최고 권위자들 중 한사람인 조지 메이슨 대학의 심리학 교수인 라자 파라수라만의 주장은 비행기에 설치된 컴퓨터 시스템들이 의도대로 작동하지 않거나 비행도중에 다른 예상치 못한 문제들이 발생할 경우 조종사들은 비행기를 수동조종해야한다고 한다

이렇게 보면 전적으로 자동화만 믿고 있을 수는 없는 것 같다

자동화를 과도하게 의존하다간 가끔 바보 같은 실수를 저른다는 사실을 알고 있다

어떤 도구를 다른 도구보다 더 뛰어나게 만드는 것은 그 도구가 얼마나 새것인지와는 아무런 상관이 없다 중요한 것은 그도구가 우리를 얼마나 위대하거나 초라하게 만드는지 그것이 자연과 문화 및 서로에 대한 우리의 경험에 어떻게 영향을 주는가하는 점이다

우리가 일상생활의 느낌과 관련된 선택들을 발전이라고 불리는 추상적이고 웅장한 개념에 양도한다는 것은 어리석은 짓이다

기술은 항상 사람들이 삶에서 무엇이 중요하고 인간이란 무엇인지를 생각해보게 만들었다

자동화는 우리 존재의 가장 낯익은 영역으로까지 범위를 확대해나가면서 영향력을 키우고 있다

그에 편승하든 아니면 밀어내든간에 우리는 스스로 기수르이 흐름에 휩쓸릴 수 있다

기술이 주는 편리한 삶이 편하고 좋기도 하겠지만 우리 인간의 삶을 가둬두는 감옥이 될 수 있다

매일 예뻐지는 자신과의 대화

고민의 발견 - 나의 첫 다이어리 북
줄리 앤 유지 지음 / 이콘 / 2015년 5월

인스타그램에서 몸과 마음이 예뻐지는 예뻐짐그램으로 만나는

고민의 발견 사용설명서가 잘 나와 있다

스스로 선택할 수 있는 폭이 넓고 맘껏 꿈꿀 수 있는 시대

너무 많은 선택지와 가능성의 홍수에 빠져 허우적거리기 쉬운 만족스럽지 못한 일상속에서 딱히 무엇이 문제인지 모른채 매일 반복되는 하루하루를 보내고 있는 것이 현실이다  

미움 받는 것을 두려워하지 말자

미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 ㅣ 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월

     

"지금 여기"를 살아야 한다는 것이다

우리는 미래의 꿈과 목적을 위해 현재를 살아가는 것이 아니라는 이야기다

어떻게 될 지 아무도 모르는 미래를 위해 현재의 삶을 희생하다가 만약 미래의 꿈이 이뤄지지 않으면 그 인생은 도대체 무엇이냐는 질문도 던진다

설사 미래의 꿈이 이뤄진다고 해도 그 꿈을 위해 희생한 그 숱한 오늘은 내 인생이 아니냐는 물음이다

지금 현재의 순간에 내게 주어진 "인생의 과제"에 춤추듯 즐겁게 몰두해야 한다

그래야 "내 인생"을 살 수 있다

타인의 인저을 얻기 위한 인정욕구를 과감히 포기해야한다는 주장도 흥미롭다

남의 이목에 신경쓰느라 현재 자신의 행복을 놓치는 실수를 범해서는 안된다

내가 아무리 잘 보이려고 애써도 나를 미워하고 싫어하는 사람은 반드시 있게 마련이니 미움 받는 것을 두려워해서는 안된다

아들러 심리학에서는 과거의 원인이 아니라 현재의 목적을 본다고 한다

아들러 심리학은 트라우마를 명백히 부정하고 굉장히 새롭고 획기적이다

프로이트의 트라우마 이론은 흥미진진한 데 마음의 상처가 현재의 불행을 일으킨다고 생각하는데 인생을 거대한 이야기라고 봤을때 그 이해하기 쉬운 인과법칙과 드라마틱한 전개는 사람들의 마음을 자로잡고 놓아주지 않는 매력이 있다

아들러는 트라우마 이론을 부정하면서 이렇게 말한다

"어떠한 경험도 그 자체는 성공의 원인도 실패의 원인도 아니다 우리는 경험을 통해서 받은 충격 즉 트라우마로 고통받는 것이 아니라 경험안에서 목적에 맞는 수단을 찾아낸다

경험에 의해 결정되는 것이 아니라 경험에 부여한 의미에 따라 자신을 결정하는 것이다

과거 어린 시절에 엄청난 재해나 학대를 받았다면 그런 일이 인격 형성에 미치는 영향이 전혀 없다고 할 수 없다 분명 영향이 남을 테지만 중요한 것은 그런 일이 무언가를 결정하지는 않는다는 점이다

우리는 과거의 경험에 어떤 의미를 부여하는가에 따라 자신의 삶을 결정한다고 한다

인생이란 누군가가 정해주는 것이 아니라 스스로 선

택하는 것이고 어떻게 사는가도 자기 자신이 선택하

는 것이다

아들러심리학은 용기의 심리학

불행한 것은 과거의 환경탓이 아니라 능력이 부족해서도 아니고 오로지 용기가 부족한 것뿐

행복해질 용기가 부족하다는 것이다

천마리 말보다 한 줄 고전의 힘을 키워주자

10대, 너의 미래를 응원할게 - 고전 읽어 주는 송재환선생님이 전하는 인생편지
송재환 지음 / 글담출판 / 2015년 7월

         

아무리 반항을 일삼는 아이라도 누군가는 자신을 제대로 이끌어 주기를 간절히 바란다는 것

안타깝게도 현실에서는 누구도 그 역할을 제대로 못해 주고 있다는 것

10대와 부모는 세상 누구보다도 가깝지만 먼 존재가 되었고 선생들은 오로지 입시만을 이야기 하는 현실

이책은 " 꿈을 찾고자 할 때 가장 먼저 신경 써야할 것이 무언인지, 좋은 친구는 어떻게 만날 수 있는지, 남들과 생각이 다를때 어떻게 행동해야 하는지' 등등 10대인 너희 삶에 필요한 태도와 지혜를 담은

"어떻게 살아가야 하는가?"를 고민하는 10대들에게 실낱같은 답을 제공해 줄 수 있기를 바란다

"하늘이 사람에게 큰 일을 내려 주려고 할 때, 반드시 먼저 그으 마음과 뜻을 괴롭게 하고 , 그의 육체를 고달프게 하며, 그의 몸을 굶주리고 궁핍하게 하며,

그가 하고자 하는 일이 어긋나게 한다.

하늘이 이렇게 하는 것은 그이 마음을 분발시키고 그의 성격을 참을성 있게 해주어,

그가 할 수 없었던 일을 더 많이 할 수 있도록 하기 위함이다"

,,,맹자, 고자,,,

"일이 뜻대로 되지 않는 불우한 처지에서는 주위의 모든 것이 나를 단련시키는 좋은 침과 약이 되어 저로 모르는 사이에 지조와 품행이 닦여진다

일이 뜻대로 순조롭게 될때에는 눈앞의 모든 것이 나를 해치는 흉기가 되어 저도 모르는 사이에 육체와 정신을 썩어 문드러지게 한다"

,,,채근담,,,

배움의 목적은 사람이 되기 위함이라고 논어에 나온다

결국 사람이 되라는 가르침과 일맥상통한다

공부를 잘하는 것은 물론 대단히 중요하지만 어른에게 예의 바르고 주변을 깨끗이 잘 정리하는 등 사람으로서 기본적으로 갖추어야 할 태도를 익히는 것은 무엇보다 우선되어야 한다는 것이다

이런 기본적인 것들을 잘 갖춘 사람들이 결국 인생을 행복하고 성공적으로 이끌어 가는 것이다

10대대들이여,,,배움에 맢서 먼저 해야하는 것은 위사람을 공경하고 효도하며 다른 사람을 사랑하는 것

즉 배우는 자로서 사람이 되는 것은 가장 먼저 갖추어야 할 덕목이고 최종 목적이 아닐까

10대들에게 유용하고 알아가야할 책이다

10대들에게 지침서가 되고 필독서로 꼭 10대들에게 읽혀야 할 책

울세아이에게도 꼭 읽게 책상위에 올려 놓을 것이다

힘든 10대들 살아가는 우리 10대들에게 박수를 보내며 용기를 주고자 한다

삶의 근원은 무엇인가

소서 - 삶의 근원은 무엇인가 ㅣ 인문플러스 동양고전 100선
황석공 지음, 문이원 엮음, 신연우 감수 / 동아일보사 / 2015년 5월

         

황석공의 소서는 총6편으로 구성

사기, 유후열전 에 따르면 황석공이 이교에서 장량에게 소서를 주었다고 한다

세상 사람들 대부분은 그것을 삼략이라고 알고 있는데 이는 아마도 전하는 사람의 잘못일 것이다

동진의 난세에 어떤 도둑이 장량의 무덤을 도굴해 베개 속에서 이책을 얻었는데 모두 1,336자였다

황석공은 장량을 얻어 그 책을 전할 수 있었지만 장량은 전할 사람이 없어서 그 책을 무덤에 묻었다

이후 5백년이 지나 어떤 도적이 그책을 얻었는데 이로부터 소서라는 책이 세상에 전해지게 되었다

소서는 중국 전략서의 최고봉이자, 천고의 지혜를 담은 근단의 열매이기도 하다

황석공의 소서를 얻은 장량은 이책을 바탕으로 한고조 유방을 도와 천하통일의 패업을 이룰 수 있었다

소서는 도가 사상을 중심으로 유,법,병의 사상을 집대성했으며 도,덕,인,의,예를 입신과 치국의 근간으로 삼고 있다 한마디로 치국사상,민간의 지혜,천하를 얻고 다스리는 법이 망라되고 역사적 경험이 총결된책이다

소서는 다른말로 영경 또는 옥령경이라고도 불리며 격언 형식의 어록체로 되어 있다

이처럼 간략한 글귀 속에 매우 함축적인 의미를 담은 소서는 오늘날을 사는 현대인이 지혜의 경전으로 삼기에도 부족함이 없다  

황석공은 앞으로 진나라가 망하고 한나라가 일어날 것을 알았고 그래서 이책을 장량에게 전했다

그러나 장량이 어찌 그책의 모든 것을 다 알았겠는가!!!

장량이 유방의 장자방이 될 수 있었던 것도 그저 그 가운데 한두가지를 쓸 수 있었던 데 불과하다

소서에는 "은밀한 계책이 밖으로 새나가면 패한다"는 말이 있는데 장량이 일찍이 이 말로 한 고조에게 한신을 왕으로 봉하도록 권했다 책에는 이런 말도 있다

"작은 원망을 풀어주지 않으면 반드시 큰 원망이 생긴다"

장량은 일찍이 이말로 한고조에게 옹치를 제후로 봉하도록 권했다

고전을 통해 나자신을 돌아보고 새롭게 알아간다

황석공의 소서는 중국의 고전이며 시대가 다르고 공간이 다르다

하지만 오늘날 우리에게 어떤 의미가 있을까 한느 의문도 있지만 우리가 살아가는 삶의 모습을 잘 보여주고 고전에는 국경이 없으며 사람은 예나 지금이나 다르지 않다는것 또한 깨우친다

소(素)는 본디 ,바탕, 희다 등의 뜻을 가진 글자

소서라는 이름과 책의 의미를 해석하자면 흰색처럼 오염되지 않고 깨끗한 사람의 바탕 즉 근본을 제시하는 책이라고 볼 수 잇다

한나라 초기에는 죽간 대신 흰비단에 글씨를 써서 책으로 엮던 관습이 있었다고 하는데 비단에 쓴 것인 만큼 고급책으로 분류할 수 있다