프로이트, 지금은 나 자신을 사랑할 때

프로이트, 지금은 나 자신을 사랑할 때 - 프로이트처럼 살아보기 : 일곱 가지 인생 문제를 분석하다 ㅣ 매일 읽는 철학 3
멍즈 지음, 하진이 옮김 / 오렌지연필 / 2020년 11월

프로이트, 지금은 나자신을 사랑할 때 
멍즈 (지음) | 하진이 (옮김) | 오렌지연필 (펴냄)

​

​사춘기 시절 읽기를 시도 했었던 프로이트의 '꿈의 해석'.
누런 재생지에 세로줄로 드물지 않게 한자와 섞여 출판되었던 그 책은 내가 읽기엔  너무 어려워 포기했던 기억이 있다. 그리고 쭉 잊고 있었다.
<프로이트,지금은 나 자신을 사랑할 때>로 만난 프로이트의 사상은 그때의 기억을 떠오르게 했다.
<프로이트, 지금은 나 자신을 사랑할 때>는 프로이트의 일화를 중심으로 어떻게 프로이트가 자라왔는지, 어떤 분위기에서 교육을 받았는지, 그의 세계관과 철학을 생겨나게 하고 자리잡게 한 배경을 보여주며 심층 철학서는 아니지만 철학에 거부감이 일지 않게 접근한다.

​유대인이었던 부모님. 강압적인 아버지와 자애로운 어머니. 여동생들은 오빠인 프로이트를 존경하고 부러워했다.
정신분석학에서 마더 콤플렉스, 나르시시즘의 개념을 만들때 오이디푸스,나르키소스 등 서양 문학 작품과 신화를 인용했다. 폭넓은 지식이 또다른 지식의 토대가 되는 것은 그때나 지금이나 여전하다. 책을 좋아했던 프로이트에겐 당연한 결과였을지도 모르겠다.
그의 정신분석 심리학의 주요기본은 자신감이다. 프로이트 자신이 깊고 폭넓은 지식으로 자신감을 가진 것은 물론이다. 유대인이란 이유로 가진 불평등과 제약도 많았다. 법학을 전공해 정치가가 되고 싶었지만 유대인은 고위 공직자가 될 수 없었기에 의학을 연구하는 쪽으로 방향을 잡는다. 그런 불합리가 아니었다면 우리는 지금 우리가 알고 있는 프로이트를 영영 만나지 못할 뻔 했다. 그의 영향을 받은 철학과 정신 분석학까지 가늠해 본다면 아찔해지지 않을 수 없다.

​유대인이란 이유로 정치를 포기했듯이 의학에서도 빈곤한 형편으로 선택의 폭은 넓지 않았다. 무엇보다도 마르타와의 안정적인 가정을 원했던 그는 전문 인력이 많지 않았던 신경학을 선택했다. 명성은 높아졌지만 연구자료가 많지 않았던 분야라 배움이 더 필요했다. 그럴 때마다 프로이트에게 행운이 되어주는 스승, 브뤼케 교수가 있었다. 요즘은 운도 능력이라고들 한다. 운이라는 것이 아무에게나 오지 않고 온다해도 아무나 잡을 수 있는 것이 아니기에 그럴 것이다. 프로이트는 언제나 스스로가 준비되어 있는 자였다. 그런면에서 프로이트는 재능만큼이나 운에 있어서도 능력자임이 틀림없어 보인다. 

​프로이트가 환자들을 치료하던 방법은 당시 권위적이고 보주적이던 의학계와 반대에 부딪히며 인정받지 못했다. 그럼에도 결코 타협하거나 물러서지 않고 자신의 신념을 굳히며 '정신분석학'이라는 새로운 과학을 창시하였다. 자칫 플라톤의 사상을 따라 철학으로 흐를 뻔 했지만 그의 그런 고뇌와 연구가 아니었다면 지금의 심리학은 존재하지 못했을 수도 있다. 자기계발과 인간 관계등 정신 질환이 아니더라도 정신분석학이 영향을 미치는 심리학의 세계는 얼마나 방대한가!

프로이트의 저서 <꿈의 해석>는 다윈의 <종의 기원>과 코페르니쿠스의 <천체 운행론>과 더불어 인류의 3대 사상 혁명의 책으로 불리며 인류에게 큰 공헌을 하게 되었다.
프로이트가 정신 분석학의 이론을 획립하지 않았다면, 인류의 심리학과 정신 세계는 아직도 어딘가를 헤매고 있을지도 모를 일이다. 
얼핏봐도 프로이트의 연구와 사상은 철학과 많은 부분 맞닿아 있다. 특히나 소펜하우어의 사상과 견해가 비슷하다고 프로이트 자신이 인정하기도 했다. 이전의 철학은 종교를 기반으로 발전해 왔다. 과학을 기반으로 한 철학이 가능했던 것은 그가 무신론자 이기에 가능했던 걸까?
서른 세번이나 노벨상 후보에 오르고도 수상과는 인연이 없었다. 역시 천재는 당대에 인정받기가 어려운가 보다. 그러나 우리는 (혹은 나는) 숱한 노벨상 수상자는 알지 못하지만 '프로이트'는 알지 않는가! 
소프트한 심리학 서적이 취향이라 많이 읽어왔는데 이번 기회로 '꿈의 해석' 재도전!!

​
※위 도서를 소개하면서 출판사 오렌지연필로부터 무료로 도서를 받았습니다 
​

 

제1차 세계대전

지도와 사진으로 보는 제1차 세계대전 - 유럽의 종말과 새로운 세계의 탄생 ㅣ 지도와 사진으로 보는 세계대전 1
A. J. P. 테일러 지음, 유영수 옮김 / 페이퍼로드 / 2020년 10월

지도와 사진으로 보는 제1차 세계대전 
A.J.P.테일러 (지음) | 유영수 (옮김) | 페이퍼로드 (펴냄)

​

​'사라예보 암살사건'. 제1차 세계대전의 도화선이 되었던 이 사건은 학창시절 시험문제로 자주 등장하던 소재였다.
스치듯 지나갔던 세계사의 한 줄로 남은 사라예보 사건은, 오래전 사랑을 위해 왕위를 포기했던 에드워드 8세 만큼은 아닐지 몰라도 아내를 사랑했던 프란츠 페르디난트 대공이 신분이 낮았던 아내와 동행할 수 있었던 유일한 군 관련 행사였다. 제1차 세계대전의 직접적 원인은 아니었지만 '유럽의 화약고'라 불리던 발칸 지역에서 전쟁의 도화선이 된 이 사건은 개인에게는 엄청난 비극이라 할 수 있다.

​각국의 위협적인 허세와 위협만으로도 가시적인 평화유지가 가능했었지만 독일군의 동원이 전쟁으로 이어지며 더 이상 그럴 수 없었다. 제1차 세계대전이라는 이름의 이 전쟁에 모두 공동의 대의를 위해 힘을 아끼지 않았다. 미국인들은 단호하게 중립을 원했다.
제1차 세계대전은 군수품을 소모하는 전쟁이었다. 이로 인해 산업혁명 수준의 변화가 요구되었다.
아무도 전쟁이 무엇에 관한 것인지 묻지 않았다. 독일인들은 이기기 위해 전쟁을 시작했고, 연합국은 지지 않기 위해 전쟁을 시작했다. 동맹군들과 함께 수행하는 전쟁은 각국의 이익과 개인의 야망으로 복잡하게 얽혀버렸다.

​전쟁은 밀고 밀리는 가운데 교착상태에 빠져들었다.
교착상태를 타개할 다른 방법은 새로운 무기를 개발하는 것이었다.그러나 장군들이 폭격의 강도를 높여 적 방어선에 구멍을 낸다는 계획은 보병들의 진군 속도를 늦춰놓는 현실을 초래했다. 탱크와 독가스를 만들어 사용했지만 양측이 방독면을 갖게 되자 보병의 불편함만 늘었다. (실전보다 이론에만 앞선 고위지도자들의 탁상공론은 언제나 실무자들을 괴롭게 한다.)
전쟁이 장기화 되어감에 따라 군수공장에 여성들이 투입되었고, 그에 따라 여성의 복장과 사회활동에도 변화가 생겼다. 

​독일을 상대로 강대국 넷이 전쟁을 치루고 있었지만 정보교환도 없고 계획 조율도 없는 이름뿐인 동맹이었다. 목표물을 획득하는 것이 아니라 오로지 인명 살상을 위해, 영예를 얻기 위해 싸웠다. 이제 전쟁의 목적은 사라졌고 전쟁 자체를 위한 전쟁에서 누가 더 오래 버티는가 하는 경쟁이었다.
민간인들은 전쟁이 자신들에게 가까이 다가오고 있다고 느꼈다. 친구와 친척들이 사상자의 명단에 올랐고, 물가가 상승했다. 인플레이션과 매점매석, 몇몇 나라에서는 식량배급이 이루어졌다.
미국의 윌슨 대통령은 공정한 중재자가 되기 위해 중립을 지켜왔다. 연합국은 미국을 끌어들이길 소망했고 독일은 미국의 중립을 원했다.

​1917년 말 유럽의 한쪽 끝에는 완전히 새로운 사상과 통치 체제인 볼셰비즘이 있었고 다른 한쪽 끝에는 미국이 있었다. 레닌과 월슨은 지상낙원, 유토피아를 설파하며 세계사의 시대를 열었다.
미국인들은 참전하기를 가장 원치 않았으나, 일단 참전하자 가장 잔인하고 독단적으로 행동했다. 공장들이 영국과 프랑스의 주문량을 소화하기 위해 연장 가동을 하므로써 경제는 활황을 맞았다. 번영을 지속하기 위해 미국은 전쟁에 참전했다.
레닌은 독일의 패배나 민주주의를 지키는데 관심이 없었다. 그는 현존하는 모든 정부를 전복하고 국제 사회주의를 세우기를 원했다. 상류층은 전쟁이 계속되길 원했고, 보통 사람들은 전쟁이 끝나기를 바랐다. 레닌은 보통 사람에 속했다. 

러시아가 전쟁에서 떨어져 나갔다. 나중에 등장하게 될 철의 장막이 이미 형성되고 있었다.
전쟁은 이제 축을 중심으로 돌았다. 러시아가 나갔고 미국이 들어왔다. 새로운 무기와 원칙들이 세계를 휩쓸었다. 

​여태까지 가장 적은 짐을 지고 가장 조금 싸웠던 미국이 연합국과 적국 모두에 강화의 조건을 부과했다. 강화 협상보다 휴전을 주장한 루덴도르프는 자신이 막아보고자 했던 패배를 안았다. 휴전 협정으로 독일인들은 엄청난 양의 전쟁 기재와 함대 대부분을 넘겨야 했다.

​
전쟁에 관해서라면 전쟁 영화도 보지 않는 나는 세계대전의 디테일은 잘 알지 못한다. 전쟁을 승리로 이끈 전투와 참모들, 지도자의 이름이나 지역,연도 등도 잘 알지 못한다. 이 한 권의 독서로 '이제는 알겠다'라고 말할 순 없지만, 공교육을 통해 알아왔던 것보다 훨씬 더 깊은 이해관계와 복잡함이 있었던 전쟁이었고, 공로를 차지하기 위한 몇몇 고위 지도부의 이기심과 시기심에 많은 목숨이 버려졌다는 것을 확인하게 되었다.
식민지 쟁탈을 위한 전쟁으로만 막연히 알고 있었는데,  실상 <제1차 세계대전>에서 가장 적은 짐을  지고 가장 적게 싸운 미국이 강대국으로 급부상하며 체제라는 두 축이 형성되었음을 이해하게 되었다. 
새로운 것을 알게 되고 배워 갈수록 새삼 나의 무지가 얼마나 컸었는가를 깨닫는 독서이기도 했다.

​※위 도서를 소개하면서 출판사 페이퍼로드로부텨 무료로 도서를 받았습니다 

 
 

나에게 주는 따뜻한 위로

나에게 주는 따뜻한 위로
최경란 지음 / 오렌지연필 / 2020년 2월

나에게 주는 따뜻한 위로 
최경란 (지음) | 오렌지연필 (펴냄)​

​

얼만큼의 많은 책을 읽고 내것으로 소화해야지만 타인의 사유(생각의 흐름)를 이렇게 책으로 엮어낼 수 있을까?
무작정 많이 읽는다고 해서도, 생각을 많이 한다고 해서도 가능할 것 같지 않다.
따라 올라가기보다 나의 눈높이로 끌어내리기가 쉬운 깊이의 수준은 그래서 쌓아올리기 어려움을 알기에, 책을 통해 만나는 작가의 정신 세계가 감탄스럽다.
생각이 같은 곳에선 공감하고 다르거나 미처 생각지 못했던 지점에선 배우며 다른 시각을 알게 된다.

인생의 반 정도를 살아오는 내내 스스로에게 채찍질하듯 숨가쁘게 달려온 인생, 잠시 숨 돌리는 두번째 사춘기에서 만난 책을 통한 위로가 따뜻하다.
'산다는 건 그저 느끼고 깨닫고 행하는 것'이라는 작가의 말처럼 섣부른 감성팔이가 아닌, 한줄 한줄 음미하며 내려가는 문장속에서 타인과의 비교가 아닌 나를 느끼고 내 삶을 깨달으며 지금까지와는 다른 행을 꿈꾸며 설레어본다.

​진심과 공감이 없는 타인의 위로보다 오래전 옛날의 성현의 말씀이 더 와 닿기도 하고 문학 속 한구절이 더 와서 꽂힐때가 있다. 그때의 그들은 진심으로 자신에게 위로의 말을 건넸기 때문이 아닐까. 오래된 글귀가 고리타분함이 아닌 명언이나 가르침으로 남은데에는 모두의 진심에 가 닿는 지점이 있기 때문일 것이다.

​《57. 현대인은 일을 빨리하지 않을 때, 무언가를 잃는다고 생각한다. 바로 시간이다. 하지만 그는 정작 시간이 생겼을 때 무얼 할지 잘 모른다, 시간 죽이기를 빼고는.
ㅡ에리히 프롬,<사랑의 기술>》

가장 와닿는 문구다.<사랑의 기술>은 기억에 깊게 남은 책인데도 다른 이의 책에서 한 번 더 인용되니 다른 느낌이다. 같은 책 같은 구절을 읽었어도 읽는 이에 따라 받아들여지는 깊이가 다르기 때문일 것이다.
시간이 지나 계절이 바뀌면서 나이가 들고 마음도 함께 익어가며 물든다.
<나에게 주는 따뜻한 위로>.
나도 책이 주는 위로 만큼 누군가에게 따뜻한 사람이 되고 싶다.

​
※위 도서를 소개하면서 출판사 오렌지연필로부터 무료로 도서를 받았습니다 
​

 

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 제로 편 ㅣ 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 (개정판)
채사장 지음 / 웨일북 / 2019년 12월

지적대화를 위한 넓고 얕은 지식 0
채사장 (지음) | 웨일북 (펴냄)​

​

​<지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식> 1과 2에 이은 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0>는 시간을 더 오래전으로 거슬러 올라가 고대 이전에서 시작한다. 
우주의 탄생과 우주 너머의 우주를 얘기하고 그 우주에서 하나의 점으로도 표시되지 않을 인간의 탄생, 우주의 역사에 비하면 보잘 것 없이 짧은 인간의 역사와 그 인간의 역사 안에서 탄생한 철학과 사상 그리고 거기에서 이어지는 종교에 관해 말하고 있다.
이 방대한 얘기를 꺼내며 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0>에서 궁극적으로 말하고 싶었던 것은 일원론 사상의 세계관이 아니었을까 싶다.

​
자아와 세계를 분리해서 보는 이원론과 자아에서 세계를 보는 일원론.
동양 사상의 근본이 된 베다는 우주 실체와 자아 본질의 관계를 밝히며 '범아일여'의 세계관을 가진다. '세계와 분리될 수 없는 자아' 이것이 범아일여다. 중국의 도가 역시 마찬가지다.
반면 서양의 사상은 자아와 세계를 분리,독립된 세계로 보는 관점으로 인간이 자연을 개발하고 변형,파괴하는 행위에 정당성을 주었다. 이 결과로 고통을 발생시키는 문제들이 발생되었고 근대 칸트에 이르러 일원론에 향하는 철학이 등장했다. 각 나라마다의 역사와 문화적 차이는 있지만 태초의 천지창조 신화나 전설은 동서양이 참으로 유사한 모습을 보이기도 한다. 시대와 나라를 아우르는 사상은 인간의 창의력이 그뿐인걸까, 아니면 그것이 사실을 바탕으로 하기 때문인걸까?

​일원론이든 이원론이든 어떤 세계관을 갖더라도 이 둘을 구분 짓는 '자아'와 '세계'에 대한 깊은 고찰이 선행되어야 할 것이다. 
어떤 관점이 옳다 그르다라고 말할 수는 없다. 자신의 내면세계 의식을 정화하고 수행하는 삶을 살기도, 그렇지 않은 삶을 살기도 하지만 그 자체보다는 내 것은 옳고 나머지는 나와 같지 않다고 해서 그르다라고 보는 관점이 문제인 것이다. 같지 않음을 인정하지 못해서 벌어진 전쟁과 살육, 차별이 역사 속에서 얼마나 많이 존재해 왔는가.
종교와 사상, 철학은 시대와 함께 변천해 오면서 세련미와 디테일을 갖추며 세계와 자아를 지칭하는 이름만 바뀌었을 뿐 그것들이 본질적으로 의미하는 것은 변함이 없는 것 같다. 그것을 해석하는 인긴만이 변해왔을 뿐.

​
나의 본질은 무엇일까? 지금까지는 정신세계가 본질의 나라고 의심없이 믿어왔는데 정신세계의 더 깊은 심연에 '의식'이라는 본질이 있었다니. 무심코 정신과 의식을 같은 의미로 받아들이며 살아왔는데 <지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0>를 읽으며 일원론과 이원론에 우선해서 나의 본질 '자아'에 대해 생각해 보게 되었다.

지대넓얕 시리즈는 삼국지처럼 인생에 3번은 반복 독서해야 하는 필독서라는 개인적인 생각도 가져본다. 아들이 청소년기에 접어들면 꼭 읽혀보고 싶은 책.

​
※위 도서를 소개하면서 출판사 웨일북으로부터 무료로 도서를 받았습니다 
 
 

아이디어 불패의 법칙

아이디어 불패의 법칙 - 구글 최고의 혁신 전문가가 찾아낸 비즈니스 설계와 검증의 방법론
알베르토 사보이아 지음, 이지연 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2020년 3월

아이디어 불패의 법칙 

알베르토 사보이아 지음 | 이지연 옮김 | 인플루엔셜 펴냄

​

​

​제목부터 강렬하게 끌렸다. 이 <아이디어 불패의 법칙>만 읽고 나면 나를 실패에서 건져 성공으로 인도해 줄 것 같은 느낌이랄까. 물론 한 권의 책이 단번에 그렇게 해줄 수가 없다는 걸 알면서도 그렇게 되고 싶은 바램이 더 강했을런지 모르겠다.

막상 책을 열고 만난 초반의 내용은 예상과 다른 전개에 약간 당황했다. '이거 마케팅 책이었어???'

섣부른 판단은 책에 대한 오해를 만들었지만 완독 후 느끼게 된 한줄 감상평은 '참 쉽게 잘 쓰셨네!'이다.

어찌보면 특별할 것 없이 모두가 잘 알고 있지만 그렇기 때문에 당연시하며 받아들이고 넘겨서 사실은 실체를 모르는 것들에 관한 이야기다.

​아이디어가 성공하기 위해서는 아이디어 그 자체도 중요하지만 열정과 운이 그 아이템을 지지해주어야 할 몫이 크다고 여겨왔다. 여기 <아이디어 불패의 법칙>에서는 저자가 만든 신조어 '프리토타입'의 중요성이 사례를 들어가며 나열되어 있다. 무엇보다도 아이디어 그 자체가 '될 놈'이어야 한다고 말한다. 우리가 '안다'고 착각해온 첫번째 명제이다. 누구라도 자신들의 아이디어가 '안 될 놈'이라 생각하고 도전하는 사람은 없다. 그러나 그 생각의 바탕, 생각이 일어나고 있는 생각랜드는 데이터보다는 의견으로 일을 진행한다는데 문제가 있는 것이다. 아무리 잘 짜여진 팀과 유능한 실행력이라도 '안 될 놈'을 '될 놈'으로 바꾸어  놓을 수는 없다. 그렇다면 될 놈은 어떻게 구분하고 발견할 것인가?

의견보다 데이터다. 우리는 '나만의 데이터'를 수집해야 한다. '나만의 데이터'를 확보할 유일한 방법은 프리토타이핑 실험뿐이다. 어느 시장 데이터가 '나만의 데이터'의 요건을 충족시키려면 반드시 어느 정도의 적극적 투자가 개입되어야 한다.  생각랜드에서 나온 최초의 아이디어를 표적 시장을 통해 XYZ가설을 세운 후 프리토타이핑을 통해 시장을 축소하여 xyz가설로 바꾼다. 

실험으로 '안 될 놈'의 문제점을 수정하며 상위 단계의 xyz가설로 이동한다.

​

<아이디어 불패의 법칙>을 관통하는 핵심어, 프리토타입.

너무나도 생경한 단어다. 이런 것까지 알아야하나 싶지만 '프리토타입'이 이 책이 말하고자 하는 전부에 가깝다.

아이디어를 제대로 구현할 수 있는지, 성능은 제대로 작동할 수 있는지 확인하기 위해 시제품 개발에 시간과 돈을 투자하고 난 뒤 시장의 부정적 반응을 보고도 손을 보며 계속 해나갈 수 밖에 없는 악순환을 미연에 방지할 수 있는 것이다. 프리토타입의 방법에는 여러가지가 있지만 결국 프리토타입은 오직 시장 호응 가설을 검증하는 목적으로만 만든다. 물론 한 번의 프리토타이핑 실험으로 아이디어가 성공할지의 여부를 결정할 수는 없다. 테스트 시장은 가깝고 접근이 쉬울 수록 좋다. 데이터의 비용과 거리는 숫자로 얘기하고 시장이 반응할 때까지 수정해 나간다. 

​

아이디어가 성공에 이르기까지 수정하며 '될 놈'을 만든다는 이야기는 너무나도 당연해 보이지만 저자가 말하는 데이터는 우리가 그간 의견을 데이터로 착각해왔다는 것이 큰 차이점으로 다가왔다.

아이디어 검증을 위해 샘플이라 불리는 시제품의 구현에 집착해온 것과는 달리 시제품 자체보다는 이것이 과연 시장안에서 호응을 얻을 수 있을까라는 높은 가능성을 타진해 보는 것도 동일한 아이디어를 두고 서로 다르게 보고 다르게 접근해 왔었다는 걸 알게 되었다. 고정관념의 탈피와 당연하게 여겨서 생각조차 해보지 않았던 것들에 대한 고찰의 독서였다.

​
※위 도서를 소개하면서 출판사 인플루엔셜로부터 무료로 도서를 받았습니다 
​