[책/혁명과배신의시대] 민족주의와 사회진화론

혁명과 배신의 시대 - 격동의 20세기, 한·중·일의 빛과 그림자 ㅣ 역사의 시그니처 1
정태헌 지음 / 21세기북스 / 2022년 9월

혁명과 배신의 시대를 다 읽는데 꽤 오랜 시간이 걸렸다. 책을 읽으면서 그 당시 동아시아 사회를 흔들었던 민족주의와 전세계의 주류 가치관이었던 사회진화론을 다각도로 생각해볼 수 있었다. 이 책에서 다룬 6명의 사상가 역시 민족주의와 사회진화론에서 벗어날 수 없는 인물이었지만 그 두 가지 사상을 뛰어넘어 미래를 보았는가 아니면 자신의 이득을 취했는가 두 가지 측면에서만 바라보고 나쁜 놈을 비난과 비판으로 쇄도할 수는 없을 것 같다. 왕징웨이와 이광수는 중국인과 한국인(조선인) 입장에서 보았을 때, 민족을 배신했고 친일을 하였으며 자신의 안위를 최우선으로 여긴 것으로'만' 볼 수 있겠지만 사실 이 두 명의 사람이 민족을 위해 아무런 노력을 하지 않았다고 비난할 수는 없다. 그 초기의 노력이 끝까지 이어지지 않은 점이 아쉽기는 하지만 지금 현 시대를 살고 있는 사람 중 1900년대 초반의 역사로 들어가 일제의 침략에 맞서 목숨과 가족을 버리면서까지 항거할 수 있는 사람이 몇이나 되겠냐 이말이다. 이 책을 읽으면서 그저 좋은 사람과 나쁜 놈의 싸움으로만 보지 않고 왜 이런 선택을 할 수 밖에 없었는지에 대한 시대적 상황과 그 시대를 관통했던 민족주의, 사회진화론에 대해서 고민을 해봐야 한다고 생각한다. 루쉰과 조소앙이 바라본 민족의 미래가 왕징웨이와 이광수에게 이어져 앞으로 나아가면 좋았겠지만 후자 2명은 그 그릇이 못 되었거나 현실의 벽에 깨져벼린 영혼일 수도 있겠다 싶다.

여러 의미에서 나는 루쉰이나 조소앙보다 일본인 후세 다쓰지에 정말 대단한 사람이라고 생각된다. 군국주의에 휩쓸리지 않고 어느 한 나라나 민족을 위해 싸운 것이 아닌 인권변호사로서 자신의 소신을 지키고 최선을 다한 사람이기 때문이다. 루쉰과 조소앙은 민족과 나라를 위해 싸운 것이지만 후세 다쓰지는 정의 실현을 위해 싸우고 노력한 사람이며 일본인 변호사지만 독립운동을 한 한국인 변호에 힘을 쓴 사람이다. 영화로 제작되었던 독립운동가 박열과 가네코 후미코를 변호한 사람 역시 후세 다쓰지이다. 이 책에서는 하나의 챕터로만 다루어져서 설명이 조금 부족하다고 느껴지는데 '후세 다쓰지 평전'이 따로 나와있으니 관심이 있다면 읽어보아도 좋을 것 같다.

사회는 진화하는 것이 맞을까? 어느 나라나 사회다 다른 나라나 사회보다 진화한다는 주장은 옳은 것일까? '진화한 나라'가 '진화하지 않은 나라'를 침략하는 것은 옳은가? 경제적인 우위에 있다는 사실이 진화하였다는 명제를 증명하는가? 사회진화론을 단순하게 그리고 복잡하게 생각해보자.

[책/하들리와그레이스] 모두를 위한 해피엔딩이었길.

하들리와 그레이스
수잔 레드펀 지음, 이진 옮김 / 밝은세상 / 2022년 7월

'하들리와 그레이스'는 영화 '델마와 루이스'에서 모티브를 가지고 와서 쓴 미국 소설이다. '하들리와 그레이스'의 시작은 '델마와 루이스'처럼 휴가는 아니었다. 하들리는 남편의 폭력으로부터 달아나고 싶었고, 그레이스는 자신의 자녀를 보다 안정적으로 보살피고 싶었다. 두 사람의 희망에는 돈이라는 전제조건이 필요했을 뿐이다. 내용에 대해 자세하게 쓰다보면 스포일러가 되다보니 자세한 내용을 쓸 수 없다. 각 캐릭터에 대한 나의 감정적인 부분을 쓰자면 하들리와 그레이스의 남편은 절대 좋은 가족은 아니라는 생각이 들었다. 하들리의 남편 프랭크는 사업적으로 성공할 수 있는 머리, 능력 그리고 담력을 가지고 있었지만 범죄를 저질렀다는 사실을 제외하더라도 하들리에게 선택권을 주지 않았으며 폭력을 행사한 상당히 가부장적이고 폭력적인 상당히 '나쁜 사람'이었다. 하들리에게 한 가정폭력만으로도 감옥에 가야 하는 사람이었다. 그레이스의 남편 조지 또한 그 사람이 '좋은 사람'이며, '좋은 군인'이라는 것과 별개로 '도박 중독'으로 자신의 가족을 경제적으로 비참하게 만들었다는 부분에서 절대 '좋은 가족'은 아니었다. 나는 하들리와 그레이스가 자신의 삶을 위하여 보다 긍정적인 선택을 하고 앞으로 나아가려고 했다는 부분에서는 매우 대단한 사람이라고 생각을 한다.

(성별과 무관하게) 어떤 사람은 세계에서 성평등이 많이 이루어져서 여성에 대한 차별이 없어졌다고 말을 많이 하는데 아직까지 '하들리와 그레이스' 처럼 여성 로드 무비가 나오고 가정 내 폭력에 희생 당하며 아동 돌봄의 거의 모든 부분을 여성이 도맡아 하는 내용이 소설, 영화, 드라마 등에서 묘사가 된다면 절대 '성평등'한 세상이 아니라고 말하고 싶다.

[책/오보는사과하지않는다] 천선란 작가 추천의 SF소설.

오보는 사과하지 않는다 - 제2회 넥서스 경장편 작가상 우수상 수상작 ㅣ 넥서스 경장편 작가상
한요나 지음 / &(앤드) / 2022년 8월

예스24에서 만든 문화웹진 채널예스에서 진행된 한요나 작가의 인터뷰를 읽어보면 일부러 나이가 추측 가능한 한글 이름을 쓰지 않으려 했다고 한다. '성별, 나이, 출신 국가 등이 드러나지 않고 어느 나라 사람이 읽어도 쉽게 읽고 발음할 수 있는 이름' 으로 계속 소설을 쓸 예정이라고 한다. 사람의 출신 국가나 언어권으로 캐릭터를 규 정지으려고 하지 않기에 캐릭터를 중성적이고 인종에 상관없이 각자의 해석에 따라 의미 부여를 할 수 있을 것 같다.

소설의 배경은 2150년쯤의 어떤 나라. 이 나라가 한국인지 아닌지, 아니 그 때에도 현대에 존재하는 국가와 인종이라는 것이 존재하는지 조차 의문인 어떤 나라이다. 이성애 가족 중심에서 태어나서 자라는 사람도 있지만, 철저한 국가관리 시스템에 의하여 정자와 난자를 기여받고 유전자 공학으로 만들어진 10월의 아이들이라는 것이 존재하는 어딘가. 현재 거의 모든 나라에서 문제가 되고 있는 '저출산으로 인한 인구감소'를 국가에서 강제로 사람을 만들어 태어나게 만드는 시스템으로 해결해버린 그런 나라이다. 일을 할 무언가는 필요하다면 로봇으로 대체할 수 있다고 말을 하지만 경제기반이나 그 외 사회시스템을 안정화 시키려면 '일정 수 이상의 인구'라는 실제 사람이 필요한 순간에 국가는 정책과 통제라는 이름으로 '사람을 만들어' 버린다. 미래에는 교회나 국가에서 이야기하는 정상가족 이데올로기는 정말 쓸모가 없어질 지도 모를 일이다. 애초에 정상이라는 이름 아래에 안정적인 인구가 만들어져야 국가와 종교가 유지되는데 정상을 강요할 수 없어진 사회에서는 정상가족이라는 단어가 얼마나 부자유스럽고 부자연스러운 것일까?

우리는 그 누구도 정상이 아니며 정상일 수 없는데, 누군가 임의로 규정해버린 '정상'이라는 단어에 너무나 집착하면서 삶을 사는 것은 아닐까?

[책/겟머니] 정확한 목표 설정과 계획

겟 머니 GET MONEY
이경애 지음 / 밀리언서재 / 2022년 8월

저자 이경애 인성경제학교 대표는 12년간 기자로 수백 명의 CEO를 인터뷰하고 교류하면서 부자가 돈을 모으고 사업을 유지하며 성장해가는 모습을 보며 돈을 벌어들이는 시스템과 노하우를 터득하였다. 저자가 인터뷰하고 교류를 하며 만나온 '부자'가 알려준 '돈을 버는 비법'을 겟 머니라는 책으로 정리를 하였는데, 이 책을 읽으면서 꼭 부자가 되기 위해서가 아니라 '삶'을 살기 위해서는 정확한 목표 설정과 계획이 필수라는 생각을 하였다. 부자가 되고 싶다면 '나는 부자가 되고 싶다.'가 아니 '내가 생각하는 부자는 현금 10억과 특정 지역에 부동산 자산으로 5층 이상 건물 2개 이상과 아파트 1채를 자가로 소유하고 있는 사람'이라는 정확한 목표 설정과 이 목표를 이루기 위해서 1년 내 구체적인 계획으로 씨드머니 1억 이상 모으기, 1억의 씨드머니로 투자를 하여 3년 내 5억을 모으기 등의 계획이 필요하다는 것이다. 이는 부자가 되기 위해서가 아니라 다른 곳에서도 써먹을 수 있다. 외국으로 이민을 하기 위해서 어떤 나라로 갈 것인지, 그 나라에서 요구하는 이민의 조건이 무엇인지, 이민을 가서 어떤 일을 하면서 돈을 벌고 먹고 살 것인지, 최소 투자비용, 해당 국가에서 사용하는 언어 실력 충족이 필요하고, 단순히 공부를 잘 하고 싶다가 아닌 왜 공부를 잘하고 싶은지, 내가 원하는 대학의 학과를 진학하기 위해서 필요한 내신 등급과 수능성적 등을 구체적으로 알아봐야 하는 것이다. 성공한 사람은 막연한 기대와 생각만으로 성공하지 않는다. 구체적인 목표와 계획과 실행력으로 삶을 살아야지 성공을 할 수 있다.

[책/세상을바꾼엉뚱한세금이야기] 세금은 필요하지만 적절하게 거둬서 제대로 써야한다.

한국은 전 세계에서 조세 저항(세금 내는 것을 거부하려고 하는 경향)이 강한 나라라고 한다. 여러 이유가 있겠지만 아무래도 세금을 거둬서 제대로 사용하지 않는다는 생각을 가지고 있는 것이 한몫 하는 것 같다. 2020년과 2021년도에서 종합부동산세에 대한 거부심리로 인해서 조세 저항을 하겠다는 이야기가 나왔을 정도이다. 어떤 사람은 '세금을 내지 말아야 하는 돈, 아껴야 하는 돈'이라고 생각하지만 사실 어떤 나라건 국가가 안정적으로 발전을 하기 위해서 '세금'은 꼭 필요한 국가 자산이다. 한국이 안전하고 세계에서 공문처리가 가장 빠른 나라 중 하나인 이유는 세금으로 중등교육까지 의무적으로 교육을 받을 수 있다는 점, 세금으로 경찰 및 군인을 채용하여 치안을 확보하고, CCTV를 설치하며, 환경미화원 또한 세금으로 채용을 하여 깨끗한 거리를 만들고 있다는 것을 잊으면 안된다. 전 세계 어디에도 '동주민센터' 같이 주민이 빠르고 편리하게 각종 공문서 및 서류를 작성하고, 여러 기업의 택배가 있지만 그 중 우체국 택배가 가장 빠르고 안정적이고 믿을만한 이유는 모두 세금 덕분이다. 많은 사람이 세금으로 공무원의 월급을 주는 것을 아깝고 고까워하는데, 그 공무원이 세금으로 월급을 받고 있기 때문에 한국이 상당히 안전한 나라가 된 것은 사실이다. 물론 한국이 완벽한 나라라고 말 할 수는 없지만, 한국 국민이 내는 세금 대비 상당히 높은 효율과 안정성이 확보되고 있는 것은 사실이다.

세상을 바꾼 엉뚱한 세금 이야기는 일본 국세청에서 10년간 국세 조사관으로 일을 했던 오무라 오지로의 세금 관련 책인데, 이 책을 보면 '세금이 왜 필요한 존재인가'에 대해 여러 관점에서 생각을 해볼 수 있다. 이 책에 나온 여러 가지 세금은 그 세금 부과 이유 때문에 국가를 망하게 하기도 하였고, 오히려 좋은 방향으로 나갈 수 있게도 하였다. 일례로 고대 로마 공화정을 무너뜨린 '전쟁세'나 프랑스 혁명의 이유가 되었던 '농민세'는 국가가 제대로 된 정책을 진행하지 못 하고 왕이나 귀족이 쓴 돈을 일반 시민의 세금으로 거두어 막으려다 보니 그에 대한 반발 심리로 전쟁이 일어나고 혁명이 일어난 것이다. 하지만 소비세, 부유세 같이 국가 운영에 필요하고 절대적으로 많은 세금을 거두어들일 수 있는 세금이나, 양극화 방치에 도움이 되는 사치세, 때에 따라 실패를 하기도 하지만 국민의 건강을 위해 비만, 설탕, 감자칩 등에 세금을 부과하는 것은 어느 정도 합리적인 일이라고 볼 수도 있다.

중요한 점은 단순히 '세금이 나쁘다, 세금을 내면 안 된다' 혹은 '세금은 좋은 것이니 무조건 내야 한다'가 아니라 적절한 세금을 거둬서 제대로 사용하는 것이다.