디테일로 보는 서양미술 - 르네상스부터 동시대 미술까지 디테일로 보는 미술
수지 호지 지음, 김송인 옮김 / 마로니에북스 / 2021년 2월
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흔히 미술관을 방문하고 또는 명화라 불리우는 작품을 '관람'하는 행위 속에서 소위 사람들은 '작품에 압도되는' 경험을 하게 된다. 이에 더 자세하게 말하자면 하나는 눈앞에 펼쳐진 이미지에 감정이 고조되는 것이고, 또 하나는 명화가 지닌 명성과 가치에 미리 스스로가 주눅이 들었을 때가 바로 그것인데, 이에 개인적으로 이 책은 한장의 명화에서 알 수 있는 최대한의 정보를 수록하여, 그야말로 미술사라는 학문에 대한 자료와 이해를 돕는 책으로서 그 가치를 다하려는 노력이 눈에 들어온다.

세계 최고의 예술 작품을 한 손에 들고 이것을 가까이서 볼 수 있다고 상상해보라. 당신만을 위한 안내자가 세부 사항을 지목하고, 각 작품에 대해 더 많은 것을 알려주고, 작품에 대한 모든 정보와 통찰력을 제공하여 당신이 신선한 관점과 더욱 폭넓은 이해력을 가지고 작품을 관람할 수 있도록 도와준다고 상상해보라.

서문

때문에 이 책은 보다 높은 디테일을 추구한다. 커다란 판형, 정교한 프린팅, 그리고 그 무엇보다 세세한 작품의 설명등은 그저 한 작품에 대한 설명을 넘어 공략하고자 하는 치밀함마저 느끼게 하는 것이다. 그렇기에 흔한 독서의 과정에서 얻을 수 있는 '정보'를 뛰어넘는 만족감, 또는 너무나도 드높은 명성앞에서, 감히 직접 접하기 힘든 작품들을 보다 세세하게 접하게 할 수 있는 경험을 하게 한 책으로서, 이 책은 매력적이라할 수 있다.

특히 나의 개인적인 취향에 기댄 '르네상스 미술'에 대한 내용은 지금까지도 씨름하고 있는? '르네상스 미술가 평전'을 이해하는 가장 좋은 자료로서 활용되고 있는 중이다. 더욱이 각각의 미술가의 기법에 대한 것이 아닌, 전체적으로 점차 발전하는 과정에 대한 것, 이른바 미술적 기교에 녹아있는 인체와 동물의 움직임과 같은 해부학적인 지식의 축척과 사실성을 더하는 원근감의 발전과정... 이 모든 것이 표현되는 시대에 대한 이해를 갈구하는데 있어서, 나는 이 책에서 많은 도움을 받았다.

물론 이러한 나의 접근법과는 다르게, 각각의 독자들은 저마다의 취향과 목적을 가지고 내용을 접하면 된다. 예들들어 단순히 명화의 이미지를 감상해도 되고, 또는 각각의 시대 속에서 발전하는 '개성'을 발견하려는 시도 역시도 이 책을 접하는 방법으로서 전혀 틀리지 않다. 그렇기에 앞서 언급한 것과 같은 '압도' 특히 이 책이 드러내는 디테일에 대하여 그리 큰 어려움(부담)을 느낄 필요는 없다. 이 책은 그저 '매우 친절한' 미술 안내자에 불과하다.


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카키스토크라시 - 잡놈들이 지배하는 세상, 무엇을 할 것인가
김명훈 지음 / 비아북 / 2021년 1월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

 

흔히 많은 사람들은 '지도자'에게 성숙하고 올바름을 바란다. 그야말로 국민을 대표하는 국회의원에서 시작해, 다수의 직원들을 거느린 회사의 책임자에 이르기까지. 이른바 '먼저 사람이 되어라'는 주문은 적어도 대한민국의 사회 속에서 오래도록 자리잡혀 온 상식으로서의 자리를 굳건하게 지켜왔다. 물론 이러한 현상은 비단 동양의 특수한 문화가 아닌 동.서양의 상류사회에 드리워진 일종의 '도덕적 의무'라고 이해해야 마땅하다.

예를 들어 그 오랜 귀족제 속의 개념인 '노블리스 오블리주'가 계승되어 온 점을 생각해보면 분명 문명사회의 변화 과정에서 살아남은 개념... 이른바 '사회적 지위와 함께 동반되어야 하는 의무'에 대하여 계속해서 그 필요성이 인정되어왔기 때문일것이다. 그렇기에 오늘날 (전통적으로) 높은 사회적 지위를 가지는 사람들과 함께, 새롭게 등장하기 시작한 세력 또한 그러한 의무에 속해야 하겠지만, 안타깝게도 이 책의 내용에 따르면, 현실은 그리 녹록지 않아보인다.

미국에서 한때 많은 부자의 기본 좌우명으로 여겨졌던 노블레스 오블리주는 이제 자유지상주의의 변이체인 신자유주의의 정서에 완전히 함락되었다. 신자유주의는 탐욕에 당위성을 부여해주고 불평등의 규범화, 나아가 제도화에 근간이 되는 이념이다.

27쪽

이처럼 오늘날 등장한 신 세력의 존재... 즉 새로운 기술속에서 성장한 새로운 인재들의 출연은 분명 과거 당연했던 상식을 파괴한 존재이기도하다. 물론 그들이 이룩한 성과와 능력이 결코 펌하되어서는 안되고, 또한 자유와 권리가 보장되어야 하는 사회 또한 보다 진보된 형태로서 발전을 거듭해야 하겠지만, 적어도 저자의 의도를 빌리자면, 앞으로 급격한 성장 가운데서 결여되어버린 '인격'에 대한 고찰이 없는 사회란, 점차 앞으로 우직하고 정직한 것이 바보스럽게 여겨지는 사회로 변화할 가능성을 열어놓는 것이나 다름이 없다.

'나에게 이익이 되는 것이 아니면 관심이 없어지는 것' '타인의 아픔에 무감각해지는 것' 그리고 그 무엇보다 '그러한 인식이 대세가 되어 사회 전반에 침식되어 가는 것' 이에 그것을 단순히 부의 독점과, 이기적인 사회라는 단어의 틀에 가두어두지말고, 한번 조금 더 문제의식을 가지고 접근하는 시도가 필요해보인다.


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카키스토크라시 - 잡놈들이 지배하는 세상, 무엇을 할 것인가
김명훈 지음 / 비아북 / 2021년 1월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

흔히 많은 사람들은 '지도자'에게 성숙하고 올바름을 바란다. 그야말로 국민을 대표하는 국회의원에서 시작해, 다수의 직원들을 거느린 회사의 책임자에 이르기까지. 이른바 '먼저 사람이 되어라'는 주문은 적어도 대한민국의 사회 속에서 오래도록 자리잡혀 온 상식으로서의 자리를 굳건하게 지켜왔다. 물론 이러한 현상은 비단 동양의 특수한 문화가 아닌 동.서양의 상류사회에 드리워진 일종의 '도덕적 의무'라고 이해해야 마땅하다.

예를 들어 그 오랜 귀족제 속의 개념인 '노블리스 오블리주'가 계승되어 온 점을 생각해보면 분명 문명사회의 변화 과정에서 살아남은 개념... 이른바 '사회적 지위와 함께 동반되어야 하는 의무'에 대하여 계속해서 그 필요성이 인정되어왔기 때문일것이다. 그렇기에 오늘날 (전통적으로) 높은 사회적 지위를 가지는 사람들과 함께, 새롭게 등장하기 시작한 세력 또한 그러한 의무에 속해야 하겠지만, 안타깝게도 이 책의 내용에 따르면, 현실은 그리 녹록지 않아보인다.

미국에서 한때 많은 부자의 기본 좌우명으로 여겨졌던 노블레스 오블리주는 이제 자유지상주의의 변이체인 신자유주의의 정서에 완전히 함락되었다. 신자유주의는 탐욕에 당위성을 부여해주고 불평등의 규범화, 나아가 제도화에 근간이 되는 이념이다.

27쪽

이처럼 오늘날 등장한 신 세력의 존재... 즉 새로운 기술속에서 성장한 새로운 인재들의 출연은 분명 과거 당연했던 상식을 파괴한 존재이기도하다. 물론 그들이 이룩한 성과와 능력이 결코 펌하되어서는 안되고, 또한 자유와 권리가 보장되어야 하는 사회 또한 보다 진보된 형태로서 발전을 거듭해야 하겠지만, 적어도 저자의 의도를 빌리자면, 앞으로 급격한 성장 가운데서 결여되어버린 '인격'에 대한 고찰이 없는 사회란, 점차 앞으로 우직하고 정직한 것이 바보스럽게 여겨지는 사회로 변화할 가능성을 열어놓는 것이나 다름이 없다.

'나에게 이익이 되는 것이 아니면 관심이 없어지는 것' '타인의 아픔에 무감각해지는 것' 그리고 그 무엇보다 '그러한 인식이 대세가 되어 사회 전반에 침식되어 가는 것' 이에 그것을 단순히 부의 독점과, 이기적인 사회라는 단어의 틀에 가두어두지말고, 한번 조금 더 문제의식을 가지고 접근하는 시도가 필요해보인다.


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맹자 - 민심을 얻는 왕도정치의 고전 명역고전 시리즈
맹자 지음, 김원중 옮김 / 휴머니스트 / 2021년 1월
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동양철학의 과거와 오늘날 그 오랜 세월이 지났음에도 불구하고 소위 '공자와 맹자'는 여전히 큰 영향력을 미치고 있다. 물론 현대 국제화의 영향과 함께 나타난 유학의 쇠락... 더 자세하게 말하자면 전통적 예(禮)에 대한 인식의 변화 등으로 이하여, 분명 과거와 같은 영향력을 가지고 있다고는 할 수 없겠지만, 그럼에도 불구하고 유학의 본질 중 하나인 (올바른) '사회적 행동과 실천' 에 대한 이념과 학문적 접근(또는 정립)등이 만들어지고 또 계승되어 왔다는 것은? 이는 분명 맹자 또한 동양의 마인드를 만들어낸 핵심적인 인물이라는 평가를 더욱 확실시 하게 하는 증거가 되어준다고 생각한다.

세상에 횡행한 현실을 보면서 공자도 우려한 것처럼, 이단을 내치고 제후들에게 성현의 도, 즉 유가의 사상을 전수하려는 맹자의 다짐이 깃들어 있다.

해설

그렇기에 이 '맹자'의 내용을 접하다 보면 앞서 언급한 공자의 '왕도' 그리고 무엇보다 인의를 바탕으로 한 정치와 예의 필요성에 대한 많은 메시지를 접할 수 있다. 그야말로 이미 춘추를 지난 전국시대에 이르러서 '혼란의 와중 인간이 살아가야 할 방향성'에 대하여, 맹자는 공자를 시조로 한 '유학'의 근본을 설파하고 또 완성하는 과정을 겪었으며, 그 때문에 이 책은 '강병'과 '번영'을 목표로 하고, 더욱이 통치를 위하여 예의를 빙자한 위정자들을 향해서 실망하거나 비판적인 뜻을 비추어왔다.

때문에 '나'는 이러한 내용에서 두가지의 의문을 가진다. 먼저 공자의 시절 주나라의 제도와 법도 그 봉건제의 유지가 그나마 명맥을 이어가고 있었던 춘추를 지나, 이른바 패자(이익을 다투는)들의 시대가 도래했음에도, 맹자가 끝임없이 예를 통치의 근본이라 주장할 수 있었던 배경(또는 개인적 학문과 신념의 형성) 그리고 그 왕도가 당시 혼란의 시대 속에서 사장 된 것이 아니라, 사상적 발전을 거듭했을 뿐 만이 아니라, 후대 청나라까지의 주류로서 자리잡게 된 이유.

이에 어쩌면 오늘날까지 매우 당연하게 생각하는 선과 그를 향한 인간의 학문적 방향성, 그리고 소위 정치와 국가적 차원에서의 윤리를 향한 기준과 척도를 만들어낸 것에 대하여, 분명 맹자의 사상을 거친 유학의 역활이란? 그저 단순히 시대 속에서의 역경을 해결하는 것 보다는 보다 실천 철학에 기댄 윤리관을 완성하고, 더욱이 (해당 문명의) 정치적 '안정'을 완성시켰다는 점에서, 그 의미가 컸다. 라는 생각을 가지게 되었다.


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역사와 문화로 맛보는 스시와 사케 이야기 - 문화와 트렌드 7 아로리총서 27
김지연 지음 / 지식의날개(방송대출판문화원) / 2021년 1월
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이 책의 주제인 '스시'(초밥)는 분명 나 개인적인 입장에 있어선 그리 신기한 음식이 아니다. 아니, 심지어 그 일식 자체가 오늘날 많은 사람들의 찾는 '외식거리' 이기도 하거니와 다른 여느 대형마트의 푸드코트에서도 손쉽게 판매되고 소비되는 식품이기도 하기에, 이에 기대어 생각해본다면? 이 책이 지니는 가치는 분명 어릴적 '일본 대중문화 개방' 을 경계로 빛을 잃었다고도 생각할 수 있을 것이다.

그러나 그러한 익숙함을 얻게 되기까지, 이른바 출판물이 행한 역활에 있어서는 크게 인정할 것은 인정해야 한다고 본다. 예를 들어 과거 '미스터 초밥왕'이나 '나츠코의 술'을 접한 (나의?)세대와는 다르게, 다른 세대에게 일본 문화를 소개하고 또 알리기 위해서는 역시나 이와 같은 '총서'또는 활발한 홍보 활동이 지속되어야 마땅하다.


인기가 많았던 당시의 니기리즈시는 어떻게 만들어졌을까 하는 궁금증은 '요술쟁이가(요술로) 만드는 스시' 와 같은 시가를 보면 알 수 있다.

20쪽

그렇기에 이 책은 일본 식문화의 대표적인 음식과 술을 주제로 그 역사와 변화 그리고 오늘날까지 계승되는 전통에 대한 지식 뿐만이 아니라, 과거와 현대사회에서 등장한 '일본문화의 변화'를 통해 지금의 일본을 가늠하게 하는 정보를 제공한다. 다만 이에 독자의 입장에 서서 초밥을 먹는 순서나 방법, 그리고 최근 통하는 식사예절 등을 알기 위한 가이드북으로서 이 책을 접하고자 한다면? 안타깝게도 책은 그리 인상적인 '새로운 지식'을 전달해주지는 못한다고 생각한다. 허나 그러한 것과 다르게 '한.일의 교류' 라는 일면에서 나는 아직도 두 나라가 밀접하면서도 먼 거리를 유지하고 있다는 것을 다시 한번 확인하기도 했다.

실제로 그 아무리 추천하고자 하는 '사케'가 있다 해도 그 다양한 맛을 느끼는 것이 현실적으로 어렵다면? 과연 그 정보는 당순한 글을 떠나 또 다른 가치를 가질 수 있을까? 더욱이 이 코로나의 영향으로 인하여, 외국행이 어려워진 현실 속에서, 나는 더욱 더 접하기 어려운 맛에 아쉬운 마음이 든다. 각설하고 적어도 나의 입장에서는 이해를 벗어나, 경험을 더 하고 싶은 것이다.



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